《宋词四首》 课件（北京课改版八年级上）

范仲淹范仲淹 范仲淹范仲淹（989-1052 989-1052 ） ， 字希文。北宋政治家、文字希文。北宋政治家、文 学家。和包拯同朝，为北学家。和包拯同朝，为北 宋名臣，吴县（今属江苏宋名臣，吴县（今属江苏 ）人，少年家贫但好学，）人，少年家贫但好学， 当秀才时就常以天下为己当秀才时就常以天下为己 任，有敢言之名。曾多次任，有敢言之名。曾多次 上书批评当时的宰相，因上书批评当时的宰相，因 而三次被贬。而三次被贬。 作者简介作者简介 背景： 一三八年西夏昊称帝后，连年侵宋 。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于 延州，再败于好水川，三败于定川寨。一 四年，范仲淹自越州改任陕西经略副 使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏 出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆 无壁垒，散处城中。此词即作于知延州时 。 赏析诗歌： 塞下秋来风景异 “塞下”点明了地点， “秋来”点明了时间， “异”字统领全词。 衡阳雁去无留意 这是用拟人手法写人的 感受，突出边塞的异常 苦寒：雁尚且无留恋之 情，将士又何以忍受？ 四面边声连角起， 千嶂里， 长烟落日孤城闭。 描写边塞黄 昏的苍凉景 色：“边声 连角起”表 明战事紧， “孤城闭” 暗示敌强我 弱。 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地 “浊酒”表明边塞生 活的艰苦，“家万里” 表现了思乡之切。 慨叹功业未建，边 患未除，归乡无期。 这入夜的悠悠羌音、浓 浓白霜，更使人惆怅难 眠。 人不寐 将军白发征夫泪 “不寐”的是 将军也是征夫 ，流下的是思 念家乡的泪， 更是功业无成 、壮志未酬的 英雄泪! 渔 家 傲 范 仲 淹 上阕写景 雁去 边声 孤城 长烟 落日 渲染荒凉 萧瑟气氛 下阕抒情 异 家万里- 归无计 羌管悠-霜满地 燕然未勒 抒发思乡 报国之情 泪 借 景 抒 情 苍凉悲壮， 沉郁雄浑 渔家傲这首词通过写边塞的战地 风光，表现了作者报国立功的英雄气慨和壮 志难酬、思乡忧国的感慨情怀，同时也写出 了边塞战士的艰苦生活。 变型默写： 1.点明地域和季节的句子是： 塞下秋来风景异塞下秋来风景异 2.写边地天气渐寒，北雁南飞的句子： 衡阳雁去无留意衡阳雁去无留意 3.边地战事吃紧，戒备森然的句子： （由视觉的景物描写勾勒出边塞的悲凉 的句子） 千嶂里，长烟落日孤城闭。千嶂里，长烟落日孤城闭。 4.表现战士们思念家乡又渴望建功 立业的矛盾心情的句子： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计. . 5.夜寒霜重，笛声凄然的句子： 羌管悠悠霜满地。羌管悠悠霜满地。 6.以互文的形式写出将士有家难回 ，功业难成，哀伤流泪的句子： 人不寐，将军白发征夫泪。人不寐，将军白发征夫泪。 两大 流派 和乐 演唱 词的 结构 词牌 点拨 婉约派 豪放派 婉约派：婉约派： 我国古代词人，大致可分为我国古代词人，大致可分为“ “婉约词派婉约词派 ”“”“豪放词派豪放词派” ”两大派。因明人张延有两大派。因明人张延有“ “少游少游 多婉约，子瞻多豪放多婉约，子瞻多豪放” ”之说而得名。婉约派之说而得名。婉约派 以以柳永、李清照柳永、李清照为代表，形成为代表，形成“ “词人之词词人之词” ” 之正宗。风格之正宗。风格委婉、绮丽。委婉、绮丽。此派对词坛影此派对词坛影 响很大，在词的发展史上占有重要地位。响很大，在词的发展史上占有重要地位。 婉约派：内容上以情感为题材；语言清 新、含蓄，情思曲折而真切；风格委婉 ，绮丽。代表人物：李清照、温庭筠。 豪放派：内容上多以抒发强烈的政治热 情，豪爽的英雄本色；语言畅达流利， 直抒胸臆；风格豪迈奔放，意境雄奇阔 大。由北宋词人苏轼开创，经南宋词人 辛弃疾发展而推向高峰。 豪放派豪放派 宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作 家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用 “ “豪放豪放” ”一词衡文评诗。第一个用一词衡文评诗。第一个用“ “豪放豪放” ”评评 词的是苏轼（词的是苏轼（答陈季常书答陈季常书），他还开），他还开 始写作打破传统词风的词，如始写作打破传统词风的词，如念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古等，颇引人注意。等，颇引人注意。 据南宋俞文豹据南宋俞文豹吹剑续录吹剑续录载：载：“ “东坡东坡 在玉堂，有幕士善讴，因问：在玉堂，有幕士善讴，因问： 我词比我词比 柳词何如？柳词何如？ 对曰：对曰： 柳郎中词，只合柳郎中词，只合 十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳 岸晓风残月。学士词，须关西大汉岸晓风残月。学士词，须关西大汉, , 执铁板执铁板, ,唱大江东去。唱大江东去。 公为之绝倒。公为之绝倒。” ” 这则故事，表明两种不同词风的对比，这则故事，表明两种不同词风的对比， 隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一 流派。流派。 如梦令 常记溪亭日暮，6 沉醉不知归路。6 兴尽晚回舟， 5 误入藕花深处。6 争渡，争渡， 4 惊起一滩鸥鹭。6 共6句 如梦令 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 丑奴儿 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼， 为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休， 却道天凉好个秋。 赏析：千障里，长 烟落日孤城闭 峰峦连绵,暮霭四起, 落日低垂,边塞的孤城 在黄昏中闭上城门。 描写了一幅苍茫空远 、辽阔孤寂的塞外落 日孤城图 浣溪沙 晏殊 作者简介 晏殊,字同叔，临川（今江西抚州） 人。幼孤，少有才名，七岁能文章 ，被称为“神童”，十四岁中进士， 官居宰相位。范仲淹、韩琦、欧阳 修等名臣皆出其门下。谥号元献。 其词擅长小令，多表现官僚士大夫 的诗酒生活和闲情逸致。语言婉丽 。浣溪沙中“无可奈何花落去， 似曾相识燕归来”两句，传诵颇广。 有珠玉词三卷。 浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台， 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来， 小园香径独徘徊。 这首词的主要内容是什么？ 上阙怀旧，感伤年华易逝 下阙惜春，悼念春光难留 作者对光阴流逝的怅惘和对春天 消失的惋惜之情。 一切美好的东西都会消逝，但新 的事物总是以新的面貌在不断地出现 ，生活不因消逝而变得虚无。 人生哲理 浣溪沙 晏殊 水調歌頭 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕 ，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓 玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在 人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不 應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長 久，千里共嬋娟。 此詞作於宋神宗熙寧九年(1076) 時年41歲。因中秋夜醉後有感， 兼懷其弟蘇轍而作。先寫中秋的 寂寞，繼寫人間的失意，最後安 於現實襟懷超逸，由景生情，由 虛入實，反映出東坡矛盾心理的 轉化過程。通篇詠月，卻處處關 合人事。上片借明月自喻清高， 下片用圓月反襯離別。錯綜迴環 ，波瀾起伏，極具感染力。 上闋，大醉之餘，馳騁想像於星際雲 月，把自己的心緒與月裡的嫦娥相應 。看看自己身在朝廷的遭遇，一樣高 處不勝寒的心情，無限寂寞。 於是，儘管也是同樣是悲歡離合起落 無常的心情，卻能認知難以兩全 ，而已一份無恨的心情，期待長久共 此嬋娟。 明月幾時有?把酒問青天。 翻譯：我舉起酒杯向沉默的上蒼詢問：這明 月當空，亙古長照，究竟是何時開始有的呢 ？ 藉著對蒼天的既問且訴，可感受到一顆 溢滿人間熱愛的心靈，何其掙扎痛苦。 李白把酒問月：青天有月來幾時？我今停 杯一問之！ 鄭文焯云：發端從太白仙心脫化， 頓成奇逸 之筆。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 翻譯：不曉得月中的宮殿，今夜是何年何月？ 在這句中，是對上天的宮闕存在著疑惑。 在古代，有著“天上一日，人間一年”的說法 ，因此，東坡以爲，天上與人間必然有著 不同的計算時間的方法。人間的光陰如白 駒之過隙，而天上的則是緩慢的，這裏暗 寓著對時光催人老的無奈。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處 不勝寒。 翻譯：（在醺然的酒意裡，）我極想乘風歸去，可是， 又怕高高在上的玉宇瓊樓，有著令人難堪的肅寒。 此句是上面那種悲哀心情的很自然地轉換。因 爲對人世間的時間是無可奈何的，因此想“乘 風歸去”。“高處不勝寒”是擔心自己再也忍受 不了那種純淨的寒冷。他對現實世界厭倦，渴 望那純淨高曠的傳說世界，然而想到那種寒冷 ， 他猶豫了他就是這樣處在一個矛盾的情 境。 起舞弄清影，何似在人間。 翻譯：我在月光下翩然起舞，舞碎了自己清瘦的孤影， 覺得輕飄飄的，竟不像是在人間了。 此句為作者的猜度之詞。 在人間起舞，對影自娛，自有出塵之致。若 到了在那廣寒清虛的月宮裏，高處不勝寒， 哪有這種人間的快樂呢？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 翻譯：明月轉過朱紅的閣樓，斜向綺麗的門扉，正好照著 難以入眠的我。 連用三個動詞，來描述月亮的運動。月亮升起 來，轉過朱閣，慢慢降落，月光延伸進窗戶， 照到床上無眠的人。 對著霜似水的月色，東坡難以成眠。 唐圭璋：實寫月光照人無眠。以下愈轉愈深， 自成妙諦。 蘇軾永遇樂：別來三度，孤光又滿，冷落 共誰同醉？捲珠簾，淒然顧影，共伊到明無寐。 不應有恨，何事長向別時圓 翻譯：月兒呀，你是不應該有什麼憾恨的，為什麼偏 在人間無數的分別裡兀自圓滿呢？ 石曼卿詩：月如無恨月長圓。 月圓本應無恨，但它偏偏要在人們離別缺憾 時，呈現它的圓（真是可惱可恨）！ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 翻譯：人生總有太多的悲歡離合，月而也有不斷的陰晴 圓缺，自古以來就沒有持久的完美。 東坡在此自我寬解，自己回答。他承認了現 實：合、圓是難全的。每一件事物都有 它固然的缺憾。既然如此，人生的不完美也 該泰然接受。 由感情轉入理智，化悲怨為曠達。 但願人長久，千里共嬋娟。 翻譯：只願人們心底深處長存著一份摯情，那麼，即使 相隔千里，也能共著清瑩的月亮遙訴新曲了。 南朝宋謝莊月賦：隔千里兮共明月。 蘇軾中秋月寄子由三首：悠哉四子心， 共此千里明。 下闕詞意三轉，愈轉愈深。 月圓人缺，令人惱恨 此事難全，又釋然寬解 千里共月，深相懸念，此情何其可喜 ！ 在神奇的永恆面前，人間的有限和缺憾， 令人錯愕神傷。 但此詞上片凌空而起，興發夐絕塵寰的宇 宙意識；下片峰迴路轉，由虛轉實，在寥落 的情懷之外，通過人間真情的祝願，向永恆 作出回應。首尾虛實相縈，在悠長的情韻中 作結。 與前赤壁賦相比 有一種內在的共性： 遺世獨立的念頭 皆從有限悲感超出，期待通向無限 永恆，追求長久 胡仔苕溪漁隱叢話：中秋詞自東坡水調 歌頭一出， 餘詞盡廢。 程洪詞潔：此詞前半自是天仙化人之筆 。 董子遠續詞選：忠愛之言， 側然動人。 神宗讀瓊樓玉宇高處不勝寒之句， 以為終是 愛君，宜矣。 王壬秋湘綺樓詞選：人有三句， 大開大 合之筆， 他人所不能。 胡寅酒邊詞序：一洗綺羅香澤 之態，擺脫綢繆宛轉之度；使人登高望 遠，舉首高歌。 李澤厚：蘇軾把中晚唐開其端的進取與 矛盾雙重心理發展到一個新的質變點 蘇軾一生並未退隱但他通過詩文所表 達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任 何口頭上或事實上的退隱、歸田 、或遁世要更深刻更沉重。 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘 胡未灭，鬓先秋，泪空流 此生谁料，心在天山，身老沧州 诉衷情 陆游 陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无 路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。 作这首词时，词人已年近七十，身处故地， 未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢 的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词 作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄 心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈 “报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形 成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽 忠愤，回肠荡气。 英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一 首悲壮沉郁的诉衷情。 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 “当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（ 今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲 自参加过对金兵的遭遇战。“当年”二字说明什么？ 觅封侯，是用汉朝班超投笔从戎，立功异 域的典故这一典故，用意何在？ “当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到 南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕 下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“ 当年”二字说明什么？ 写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘 体会“梦断”与“暗”中蕴含的词人的情 感。 在南郑前线仅半年，陆游就被调 离，从此关塞河防，只能时时在梦 中达成愿望，而梦醒不知身何处， 只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封 色暗。一个“暗”字将岁月的流逝， 人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡 画面，心情饱含惆怅。 悲 凉 沉 痛 胡未灭，鬓先秋，泪空流 体会“未”“先”“空”蕴含的情感。 沉痛 既写出了内心的痛苦和 失望 也表达了对南宋统治 阶级的不满和愤慨。 此生谁料，心在天山，身老沧州 理想与现实的矛盾 国仇未报，壮志难酬的悲愤之情 暗含着对南宋统治阶级的不满 这是一支英雄迟暮，壮志 未酬的浩歌词中蕴涵了炽热 的爱国之情 运用对比手法：（鲜明） 过去和现在的对比过去对抗敌报国充满信心 ，雄心勃勃；现在年纪老大，壮志成空 梦镜与实际的对比