吴主任讲座五运六气概说（经典背景）_1

主席台主席台 一排一排 嘉宾席位嘉宾席位 二排二排 1111级中医级中医1 1班班 过过 道道 09 09级、级、1010级各班级各班 过过 道道 1212级中医级中医1 1班班 三排三排 四排四排 五排五排 六排六排 1111级中医级中医2 2班班 11 11级针灸推拿班级针灸推拿班 1212级中医级中医2 2班班 七排七排 八排八排 12 12级针灸推拿班级针灸推拿班 九排九排 自由席位自由席位 注：请同学们尽量往前排坐，同时注意保持会场纪律、卫生！注：请同学们尽量往前排坐，同时注意保持会场纪律、卫生！ 大门 五运六气概说说 主讲人: 吴润秋 教授 博导 中医系主任 n素问阴阳应象大论指出： n “故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至 矣。” n素问六节脏象论指出： n“不知年之所加，盛衰之起，虚实之生，不 可以为工也。” n n 五运六气学说，简称运气学说，是在天人相 应、整体观、运动观思想的指导下，以阴阳五 行理论为核心，以干支甲子系统进行归纳和演 绎，来推测各年的气候变化和疾病流行情况， 是一门集天文学、气象学、物候学、历法和医 学为一体的综合性很强的学说。 n运气学说有三个主要特点：把气候变化与 自然界生物现象联系起来；把气候变化与 人体健康、发病规律联系起来；把气候变 化与防病治病联系起来。因而，具有一定 的临床意义。 一、运气学说的基本内容 n n 运气学说是由“五运”和“六气”所组成 ，并以此总结和分析以60年为周期的气 候运动变化规律。 n五运，是木、火、土、金、水五行之气， 分别配以天干，来推测每年的岁运和各个季节 的气候变化。 n六气，是风、热、暑、湿、燥、寒三阴三 阳之气，分别配以地支，来推测每年的岁气和 各季节的气候特点。 n五运和六气两者结合起来，就可以反映每 年的气候变化及其特点。 （一）干支甲子 n n 干支，是天干地支的简称。天干始于甲，地支 始于子，干支合称，故名甲子。 n天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚 、辛、壬、癸。又称十天干，最早用来纪 日。 n地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午 、未、申、酉、戌、亥。又称十二地支， 最早用来纪月。 1、干支的阴阳属性 n相对而言，天干属阳，地支属阴。而天干 地支中，又可各分阴阳。 n天干中，甲、丙、戊、庚、壬五干属阳 ，称为阳干；乙、丁、己、辛、癸五干属 阴，称为阴干。 n地支中，子、寅、辰、午、申、戌六支 属阳，称为阳支；丑、卯、巳、未、酉、 亥六支属阴，称为阴支。 n下图为天干地支阴阳属性表 天干阳干甲丙戊庚壬 阴干乙丁己辛癸 地支阳支子寅辰午申戌 阴支丑卯巳未酉亥 2、干支的五行属性 n根据五时五方关系配属： 天干中的甲乙配木，丙丁配火，戊己配 土，庚辛配金，壬癸配水。 n天干配五行的道理有两个：一是天干本身的 次序是按每年生物生长收藏的次序来排列的 ，而五行相生的次序也是生物生长收藏的次 序，故天干按次序与五行木、火、土、金、 水相配。二是在方位上，甲乙属东方，东方 是木位，故甲乙属木；丙丁属南方，南方是 火位，故丙丁属火；戊己属中央，中央是土 位，故戊己属土；庚辛属西方，西方是金位 ，故庚辛属金；壬癸属北方，北方是水位， 故壬癸属水。 n 地支中的寅卯配木，巳午配火，申酉配 金，亥子配水，辰未戌丑配土。 n 地支配五行的道理，主要根据方位合月 建（北斗星的斗纲所指的方向）来确定的 。月建所指，每年农历正月属寅，二月属 卯，三月属辰，四月属巳，五月属午，六 月属未，七月属申，八月属酉，九月属戌 ，十月属亥，冬月（十一月）属子，腊月 属丑。 n由于木是东方之气，旺于春，寅卯建于正 、二月，位于东方，故寅卯属木；火是南 方之气，旺于夏，巳午建于三、四月，位 于南方，故巳午属火；金是西方之气，旺 于秋，申酉建于七、八月，位于西方，故 申酉属金；水是北方之气，旺于冬，亥子 建于十、十一月，位于北方，故亥子属水 ；土是中央之气，寄旺于四季之末，辰未 戌丑建于三、六、九、十二月，四季之末 ，故辰未戌丑属土。 n下图为天支五方五行分属表： 五行木火土金水 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支寅卯巳午辰未戌丑申酉亥子 五方东东南中西北 五时时春夏秋冬 月一二四五三六九十二七八十十一 干支五方五行分属表 3、天干化运、地支化气 n（1）天干化运，是根据天干的五行属性来 确定的。 n素问天元纪大论指出：“甲己之岁，土 运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁 ，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸 之岁，火运统之。” 天干天干甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊 己己庚庚辛辛壬壬癸癸 五行属五行属 性性 土土金金水水木木火火 化运化运土运土运金运金运水运水运木运木运火运火运 天干化运表 n（2）地支化气，是根据地支与三阴三阳六气 的关系来确定。三阴三阳是指： n一阴厥阴风木 n二阴少阴君火 n三阴太阴湿土 n一阳少阳相火 n二阳阳明燥金 n三阳太阳寒水 n六气之中，暑火同气，只言火而不言暑，而 火分君火与相火两种。 n地支与三阴三阳六气的配属方法是： n子午配少阴君火 n丑未配太阴湿土 n寅申配少阳相火 n卯酉配阳明燥金 n辰戌配太阳寒水 n巳亥配厥阴风木 n地支与三阴三阳六气的配属，可以用正化 、对化的理论来解释。 n正化是指产生六气本气的一方 n对化是指对面受其作用或受其影响的一方 n如子午均为君火，但午的方位在正南，在 月建为五月，南方与五月仲夏均属火，故 午为正化；子的方位在正北，在月建为十 一月，与正南方的午遥遥相对，故子为对 化。地支与六气配合，反映了事物变化都 是主次相从、阴阳相合的道理。 地支子丑寅卯辰巳 午未申酉戌亥 三阴三阳少阴太阴少阳阳明太阳厥阴 化气君火湿相火燥寒风风 五行属性火土火金水木 地支化气表 4、甲子 n n 天干与地支配合运用谓之“甲子”。素 问六微旨大论指出：“天气始于甲，地气 治于子，子甲相合，命曰岁立。谨候其时， 气可与期。”干支组合为“甲子”。通过甲子 纪年，可以推演相关年份的气候变化。 n甲子组合的规律是： n天干在上（前）、地支在下（后），按干 支原有的次序以次迭加。天干连用六轮， 地支连用五轮，便构成了六十个干支组合 ，为甲子一周，又称“六十甲子”。用以推 算四时节气。 n素问六元正纪大轮指出：“天以六为节 ，地以五为制，周天气者，六期为一备； 终地纪者，五岁为一周五六相合而七 百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十 气，凡六十岁为一周。不及太过，斯皆见 矣。” 天干天干 地支地支 甲甲 子子 1 1 乙乙 丑丑 2 2 丙丙 寅寅 3 3 丁丁 卯卯 4 4 戊戊 辰辰 5 5 己己 巳巳 6 6 庚庚 午午 7 7 辛辛 未未 8 8 壬壬 申申 9 9 癸癸 酉酉 1010 天干天干 地支地支 甲甲 戌戌 1111 乙乙 亥亥 1212 丙丙 子子 1313 丁丁 丑丑 1414 戊戊 寅寅 1515 己己 卯卯 1616 庚庚 辰辰 1717 辛辛 巳巳 1818 壬壬 午午 1919 癸癸 未未 2020 天干天干 地支地支 甲甲 申申 2121 乙乙 酉酉 2222 丙丙 戌戌 2323 丁丁 亥亥 2424 戊戊 子子 2525 己己 丑丑 2626 庚庚 寅寅 2727 辛辛 卯卯 2828 壬壬 辰辰 2929 癸癸 巳巳 3030 天干天干 地支地支 甲甲 午午 3131 乙乙 未未 3232 丙丙 申申 3333 丁丁 酉酉 3434 戊戊 戌戌 3535 己己 亥亥 3636 庚庚 子子 3737 辛辛 丑丑 3838 壬壬 寅寅 3939 癸癸 卯卯 4040 天干天干 地支地支 甲甲 辰辰 4141 乙乙 巳巳 4242 丙丙 午午 4343 丁丁 未未 4444 戊戊 申申 4545 己己 酉酉 4646 庚庚 戌戌 4747 辛辛 亥亥 4848 壬壬 子子 4949 癸癸 丑丑 5050 天干天干 地支地支 甲甲 寅寅 5151 乙乙 卯卯 5151 丙丙 辰辰 5353 丁丁 巳巳 5454 戊戊 午午 5555 己己 未未 5656 庚庚 申申 5757 辛辛 酉酉 5858 壬壬 戌戌 5959 癸癸 亥亥 6060 甲子周期表 （二）五运 n五运，是木运、火运、土运、金运、水运 的总称，是木、火、土金、水五行之气在天 地间的运行变化。“五”，是木、火、土、金 、水五行，分别表示风、热、湿、燥、寒等 气候。“运”，即运动、运行，是指五种气候 按一定时序运转流动。五运既可代表一年中 春、夏、秋、长夏、冬五季气候特点，又可 表示不同年份的基本气候。 n五运中，又有岁运、主运、客运的区分。 1、岁运 n n 岁运，又称中运、大运，统管全年的气候。岁运反映全 年的气候特征、物化特点等。 n岁运的推演，以天干和五行为工具。具体方法如前所述 的天干化运：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木， 戊癸化火。 也就是说，凡年干逢甲、逢己，其岁运为土运，气候主湿； 年干逢乙、逢庚，其岁运为金运，气候主燥，年干逢丙、逢 辛，其岁运为水运，气候主寒；年干逢丁、逢壬，其岁运为 木运，气候主风；年干逢戊、逢癸，其岁运为火运，气候主 热。 n n n岁运的特点：5年为一小周期，10年为一大 周期。 n 岁运有太过有不及，按天干的阴阳属性来 区别。凡阳干之年，主岁运太过，甲、丙 、戊、庚、壬各年，岁运均为太过；凡阴 干之年，主岁运不及，乙、丁、己、辛、 癸各年，岁运均为不及。 n如甲己化土，甲年、己年虽然岁运同是土 运，但甲年为阳干之年，故逢甲之年，其 土运为太过；己年为阴干之年，故逢己之 年，其土运为不及。 n凡属岁运太过之年 ，各运之气每年都 在大寒节前13日交 运 n凡属岁运不及之年 ，各运之气都在大 寒节后13日交运。 n岁运之所以又称中运，是因为五行之气居 于天气升降之中的缘故。 n素问六元正纪大论指出：“天气不足， 地气随之；地气不足，天气从之，运居其 中而常先也。”天气在上，地气在下，天地 间的气流，不断地上下升降运动。天气不 足则地气随之而上升；地气不足则天气随 之而下降。因为运居于天地之间，并随气 流的运动而先行升降，所以称之为“中运” ，即岁运之气居于天气和地气之间。 2、主运 n n 五运之气分别主管一年五时的运，它主治一年 五时的正常气候变化，每运主一时，各73.05天， 按五行相生的次序运转，始于木运，终于水运， 年年如此，固定不变。 n初运是木运，在大寒日（前后）交运 n二运是火运，在春分后30日左右交运 n三运是土运，在芒种后10日左右交运 n四运是金运，在处暑后7日左右交运 n终运是水运，在立冬后4日左右交运 n主运分治五时，虽然五运的五行属性固定不 变，但主运五步各有太过不及的变化。推算 时，须用“五音建运”、“太少相生”和“五步推 运”三步方法进行。 n二十四节气歌 n n 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 （1）五音建运 把五音分别建立在五运之上，并以五音的 太、少来推求五运的太过和不及。凡阳干属太 ，阴干属少。 如甲、己为土运，在音为宫，甲属阳干， 为太宫，主土运太过；己属阴干，为少宫，主 土运不及。 此法对于主运、客运都适用。 天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸 五运土运金运水运木运火运 五音宫宫商羽角徵 五音 太少 太 宫宫 少 宫宫 少 商 太 商 太 羽 少 羽 少 角 太 角 太 徵 少 徵 五运太 过过不及 太 过过 不 及 不 及 太 过过 太 过过 不 及 不 及 太 过过 太过过不 及 五音建运表 （2）太少相生 n n 建于五运之上的五音太少，按照五行相 生的关系发生变化。十干分阴阳，五音别 太少，依循十干的顺序、五行相生的规律 、太生少少生太的法则进行推算。 n 张介宾总结说：“盖太者属阳，少者属阴，阴以生阳 ，阳以生阴，一静一动，乃成易道。故甲以阳土，生乙之 少商；乙以阴金，生丙之太羽；丙以阳水，生丁之少角； 丁以阴木，生戊之太徵；戊以阳火，生己之少宫；己以阴 土，生庚之太商；庚以阳金，生辛之少羽；辛以阴水，生 壬之太角；壬以阳木，生癸之少徵；癸以阴火，复生甲之 太宫。” 甲 阳土 太宫宫 乙 阴金 少商 丙 阳水 太羽 癸 阴火 少徵 丁 阴木 少角 壬 阳木 太角 戊 阳火 太徵 辛 阴水 少羽 庚 阳金 太商 己 阴土 少宫宫 五音建运太少相生表 （3）五步推运 n主运虽然始于木音角，以五行相生为序， 终于水音羽，年年不变。但各年的各步主 时之运是太还是少，是太生少还是少生太 ，也就是说，主运的各运是太过还是不及 ，都是不同的，这就需要用五步推运法加 以推求。 n具体方法是，根据当年的年干是阳干还是 阴干，在“五音建运太少相生图”中找出相 应位置的主时之运，然后，沿着逆时针方 向，向上推至角音木。由于表中所示的太 角木音与少角木音正好相隔五音，故在推 运时，见角即止。 n若为太角，则该年初运就是太角木运主持 ，然后按太少相生关系，推出二运是少徵 火运，三运是太宫土运，四运是少商金运 ，终运是太羽水运。若上推是少角，则二 、三、四、终各运也用此法分别求得。 n例如：年干逢甲之年，阳土主事，岁运为太 宫。首先，确定初运，从太宫位置出发，逆 时针上推，见角即止，此位为太角，则逢甲 之年的初运是太角木运。然后按五行太少相 生法则推算，就可推出，二运为少徵火运， 三运为太宫土运，四运为少商金运，终运为 太羽水运。 n丁、壬之年的初运与岁运同，故逢丁之年 ，其初运为少角木运；逢壬之年，其初运 为太角木运。 n总之，各年主运的次序不变，起于角终于 羽，以五年相生为序，十年为一周期；根 据各年干的阴阳属性，依五音建运太少相 生表，逆时针方向逐步上推至角，便得出 初运，即木运的太少属性（丁壬之年不必 逆推），然后遵循太少相生的规律，在确 定其余的二、三、四、终运的太少属性。 年干年干初运初运二运二运三运三运四运四运终终运运 甲甲太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运 乙乙太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运 丙丙太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运 丁丁少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运 戊戊少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运 己己少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运 庚庚少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运 辛辛少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运 壬壬太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运 癸癸太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运 主运五步推运表 3、客运 n客运与主运相对而言，因其十年之内，年 年不同，如客之往来，故曰客运。 n客运也是主时之运，每年五步的任何一步 ，都有一个主运和客运同时主持。 n客运与主运相同点：五步之运分主一年五 时，每运各主73.05日；都按五行相生之序 、太少相生、五步推运。 n客运与主运不同点：客运随岁运而变。 n客运的推算方法：以当年的岁运为初运， 然后按五行太少相生的顺序，分作五步， 行于主运之上，逐年变迁，十年一周期。 n例如：逢甲之年，岁运为阳土太宫用事，则该年的初运是 太宫土运，按五行太少相生顺序推算，其二运是少商金运 ，三运是太羽水运，四运是少角木运，终运是太徵火运。 年干年干初运初运二运二运三运三运四运四运终终运运 甲甲太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运少角木运少角木运太徵火运太徵火运 乙乙少商金运少商金运太羽水运太羽水运少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运 丙丙太羽水运太羽水运少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运 丁丁少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运 戊戊太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运太角木运太角木运 己己少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运太角木运太角木运少徵火运少徵火运 庚庚太商金运太商金运少羽水运少羽水运太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运 辛辛少羽水运少羽水运太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运 壬壬太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运 癸癸少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运少角木运少角木运 客运五步推运表 2011年干支为辛卯 “丙辛化水运” 天干为辛，阴干，该年水运不及 辛卯辛卯 初运初运二运二运三运三运四运四运终终终终运运 主运主运少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运 客运客运少羽水运少羽水运太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫宫宫土运土运少商金运少商金运 n天气主雨水减少，干旱，；气温偏高的特点。 n据2011年（辛卯）长沙地区天气总结 n2011年全年降水量仅为921.6mm，较常年值偏少33%，为 有气象记录以来降水量的年最小值，刷新了2007年创造 的942.8mm的记录。 n春旱：2011年2月-5月，全市降水量仅为248.5mm，较常 年值偏少6成以上，为有气象记录以来的同期最低值。3 月-4月上旬虽然降水量也较常年明显偏少，但由于阴雨 天数多、气温明显偏低，干旱并未露头。自4月下旬以来 ，我市干旱迅速蔓延，至5月底，我是大部分地区气象干 旱等级达到重旱级别。今年春季出现的重旱历史罕见， 达到“百年一遇”的标准。 n伏秋连旱：2011年7-9月，降水量仅为 109.7mm，较历年均值偏少62%，导致了严 重伏秋连旱的发生。受特大伏秋连旱影响 ，湘江长沙段于8月下旬提前两个月进入枯 水期。8月31日上午8时，湘江长沙段水位为 25.58米，为有水文记录以来的历史同期最 低值，仅比历史最低水位高出0.78m。 n秋冬连旱：2011年11-12月，我市降水量为 64.2mm，较常年值偏少近5成，导致了又一 场秋冬连旱的发生。回顾2011年长沙出现了3 段持续时间不等的气象干旱，这在历史上是 十分罕见的。长期的降水偏少导致江河涞水 严重不足，12月中旬，湘江水位降至24.79m ，刷新了历史最低水位，而且这一纪录不断 被刷新的趋势直到2012年1月上旬中期才随着 雨雪天气的到来而结束。 n入夏时间异常偏早，冷暖起伏显著：4月23 日-4月27日受槽后西北气流的控制，我市连 续5天日均气温22。这也意味着在4月23 日，我市就已进入气象意义上的夏季，较 历年平均入夏时间5月28日偏早一个多月， 创下1951年以来最早入夏纪录。此后一个月 ，我市气温常常出现“过山车”一般的变化 。5月20日我市最高气温达到了37，仅仅 两天后我市最低气温便降至13。5月26日 以后，我市气温才基本维持在一个高位， 波动幅度也明显减小。 n高温热浪显著:今夏我市出现了3段较明显的 高温热害。第一段从7月1日-7月7日历时7天 ，达到轻度高温热害标准；第二段从7月19 日-8月1日历时14天，达到中度高温热害标 准，其中7月29日出现了今年的极端高温 39.8；第三段从8月13日-8月21日历时9天 ，达到轻度高温热害标准。高温热害使得 中暑的患者明显增多，加剧了城市电荒。 逼熟早稻，早稻空壳率升高，部分水源灌 溉条件的山区遭遇伏旱肆虐。 （三）六气 n六气，是指风、热、火（暑）、湿、燥、寒 六种气候。六气分主气、客气、客主加临三 种情况。主气用以测常，客气用以测变。客 主加临，是把主气和客气相结合，进一步综 合分析气候变化及其影响。 n六气的推求，以十二地支为工具，根据纪年 的地支与六气的关系进行推演分析。 n n 六气是气候变化的根源，三阴三阳是六气六气是气候变化的根源，三阴三阳是六气 产生的标象。也就是说，六气为本，三阴产生的标象。也就是说，六气为本，三阴 三阳为标。标本相合，就是三阴三阳六气三阳为标。标本相合，就是三阴三阳六气 标本。素问标本。素问 天元纪大论指出：天元纪大论指出：“ “厥阴之厥阴之 上，风气主之；少阴之上，热气主之；太上，风气主之；少阴之上，热气主之；太 阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之 ；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气 主之。所谓本也，是谓六元。主之。所谓本也，是谓六元。” ”也就是说，也就是说， 风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少 阳，燥化阳明，寒化太阳。阳，燥化阳明，寒化太阳。 1、地支纪气（十二支化气） n“天干纪运，地支纪气”。十二地支配六气， 如素问五运行大论所说：“子午之上， 少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上 ，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之 上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。” n也就是说，凡年支逢子午，则为少阴君火之 气所主；年支逢丑未，则为太阴湿土之气所 主；年支逢寅申，则为少阳相火之气所主； 年支逢卯酉，则为阳明燥金之气所主；年支 逢辰戌，则为太阳寒水之气所主；年支逢巳 亥，则为厥阴风木之气所主。 2、主气 n主气，是主宰一年六个季节正常气候的变化 ，故称为主时之气。因其恒居不变，静而守 位，年年如此，故又称地气。 n主气分为六步，主一年24节气，每步主4 个节气，计60天87刻半。初之气是厥阴风木 ，二之气是少阴君火，三之气是少阳相火， 四之气是太阴湿土，五之气是阳明燥金，终 之气是太阳寒水，年年如此。 n六气主时，是从上一年十二月的大寒节起 算，经过立春、雨水、惊蛰，到春分前夕， 为初之气，厥阴风木当令。此时，正当阳气 向上升发，为一年的春季开始。 n n 从春分起算，经过清明、谷雨、立夏，到小满前夕，为二从春分起算，经过清明、谷雨、立夏，到小满前夕，为二 之气，少阴君火当令。此时，正当一年阳气逐渐旺盛，之气，少阴君火当令。此时，正当一年阳气逐渐旺盛， 为一年的夏季开始。为一年的夏季开始。 n n 从四月的小满起算，经过芒种、夏至、小暑，到六月从四月的小满起算，经过芒种、夏至、小暑，到六月 中旬大暑前夕，为三之气，少阳相火当令。此时，正是暑中旬大暑前夕，为三之气，少阳相火当令。此时，正是暑 气流行的季节。气流行的季节。 n n 从六月中旬的大暑起算，经过立秋、处暑、白露，到从六月中旬的大暑起算，经过立秋、处暑、白露，到 八月中旬的秋分前夕，为四之气，太阴湿土当令。此时，八月中旬的秋分前夕，为四之气，太阴湿土当令。此时， 正当湿气旺盛的季节。正当湿气旺盛的季节。 n n 从八月中旬的秋分起算，经过寒露、霜降、立冬，到从八月中旬的秋分起算，经过寒露、霜降、立冬，到 十月中旬的小雪前夕，为五之气，阳明燥金当令。此时，十月中旬的小雪前夕，为五之气，阳明燥金当令。此时， 正当燥气最盛的季节。正当燥气最盛的季节。 n n 从十月中旬的小雪起算，经过大雪、冬至、小寒，到从十月中旬的小雪起算，经过大雪、冬至、小寒，到 十二月的大寒前夕，为终之气，太阳寒水当令。此时，正十二月的大寒前夕，为终之气，太阳寒水当令。此时，正 当寒气最盛的季节。当寒气最盛的季节。 次序初之气二之气三之气四之气五之气终之气 节气大寒 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 月份12月中 正月 2月中 2月中 3月 4月中 4月中 5月 6月中 6月中 7月 8月中 8月中 9月 10月中 10月中 11月 12月中 主气厥阴风木少阴君火少阳相火太阴湿土阳明燥金太阳寒水 六气主时节气表 n六气之间具有相互承制、相互约束的关系。这种 承制、约束关系，对气候变化起到一种自然调节 的作用。如素问六微旨大论指出：“相火之 下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下 ，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下， 火气承之；君火之下，阴精承之.” n“下”，指下承之气，因位居本气之后，所 以称“下”。 “承”，指接着而出现的制约之 气。六气之间相互承制约束，才能防止太 过或不及，从而保持相对平衡。否则，六 气就会失去调节，从而产生灾害性气候。 n正如素问六微旨大论所说：“亢则害， 承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱 ，生化大病。” n n 客气六步，客气六步，有司天之气，在泉之气，以及有司天之气，在泉之气，以及 司天的左、右间气，在泉的左、右间气司天的左、右间气，在泉的左、右间气。 按照一定的顺序分部于上下左右，互为司按照一定的顺序分部于上下左右，互为司 天，互为在泉，互为间气，便构成了客气天，互为在泉，互为间气，便构成了客气 六步的变化规律。六步的变化规律。 n n 客气以六年为一周期，随年支的演变，客气以六年为一周期，随年支的演变， 每年各步的客气性质及其盛衰变化均有所每年各步的客气性质及其盛衰变化均有所 不同。主要根据地支化气的规律推算客气不同。主要根据地支化气的规律推算客气 。 3、客气 n客气，就是在天的三阴三阳之气。因其运动 不息，与固定的主气不同，犹如客之往来， 故称客气。 n客气的运行也分六步，先三阴，后三阳。 其顺序是一厥阴，二少阴，三太阴，四少阳 ，五阳明，六太阳。客气和主气虽然都分六 步运行，但两者运行的次序完全不同，客气 六步因不同的年份的岁支的改变而改变。 （1）司天之气 n司天，就是轮值主司天气的意思，也就是 当令的气候。司天之气的排列位置，象征 着在上的天空之气，主上半年的气候变化 ，也称岁气，统管上半年的初、二、三之 气，故素问六元正纪大论指出：“岁半 之前，司天主之”。各年的司天之气，只凭 岁支和地支纪年规律，就可求得。 （2）在泉之气 在泉之气，也是岁气，统管下半年的气候， 其位在终之气，故素问六元正纪大论说 ：“岁半之后，地气主之。”司天之位在上的 南方，故也称为天气，在泉之位在下的北方 ，故也称为地气。在泉与司天是对应的，凡 一阴司天，必然是一阳在泉；二阴司天，必 然是二阳在泉；三阴司天，必然是三阳在泉 ，反之亦反。 司天、在泉之气表 岁岁岁岁支支司天之气司天之气在泉之气在泉之气 子午子午（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火（二阳）阳明燥金（二阳）阳明燥金 丑未丑未（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水 寅申寅申（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火（一阴）厥阴（一阴）厥阴风风风风木木 卯酉卯酉（二阳）阳明燥金（二阳）阳明燥金（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火 辰戌辰戌（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土 巳亥巳亥（一阴）厥阴（一阴）厥阴风风风风木木（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火 （3）间气 n六气中的初、二、四、五之气统称“间气” 。每一间气，只管一步的气候变化（ 60.8785天）。素问至真要大论指出： “帝曰：间气何谓？岐伯曰：司左右者，是 谓间气也。帝曰：何以异之？岐伯曰：主 岁者纪岁，间气者纪步也。” n客气六步的谓位置，司天在上，在泉在下， 司天、在泉的左右就是间气的位置。上，指 在上的正南方位；下，指在下的正北方位。 n司天的间气位置，如素问五运行大论所 说：“诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少 阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右 少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明， 左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明 。所谓面北而命其位，言其见也。” n司天之气及其左右间气的定位，是坐南面北，正 南方是司天之气，在客气六步中为三之气，其左 边是左间气，在客气六步中为四之气，其右边是 右间气，在客气六步中为二之气。在泉的间气， 如素问五运行大论所说：“何谓下？岐伯曰 ：厥阴在上，则少阳在下，左阳明，右太阴；少 阴在上，则阳明在下，左太阳，右少阳；太阴在 上，则太阳在下，左厥阴，右阳明；少阳在上， 则厥阴在下，左少阴，右太阳；阳明在上，则少 阴在下，左太阴，右厥阴；太阳在上，则太阴在 下，左少阳，右少阴。所面南而命其位，言其见 也。” n在泉之气及其左右间气的定位，是坐北面 南，正北方是在泉之气，在客气六步中为 终之气。其左边是左间气，在客气六步中 为初之气；其右边是右间其，在客气六步 中为五之气。 n六气的运转，是按纪年的岁支顺序进行的 ，六年一周期，每年都有值年的司天、在 泉之气。素问五运行大论指出：“动静 何如？岐伯曰：上者右行，下者左行，左 右周天，余而复会也。” 表1 右间间 上南 司天左间间 厥阴风风木 2 少阴君火 34 太阴湿土 子午 太阳寒水 初 5 少阳相火 阳明燥金 终终 左间间下北 在泉右间间 表2 右间间 上南 司天左间间 少阴君火 2 太阴湿土 34 少阳相火 丑未 厥阴风风木 初 5 阳明燥金 太阳寒水 终终 左间间下北 在泉右间间 表3 右间间 上南 司天左间间 太阴湿土 2 少阳相火 3 4 阳明燥金 寅申 少阴君火 初 5 太阳寒水 厥阴风风木 终终 左间间下北 在泉右间间 表4 右间间 上南 司天左间间 少阳相火 2 阳明燥金 34 太阳寒水 卯酉 太阴湿土 初 5 厥阴风风木 少阴君火终终 左间间下北 在泉右间间 司天在泉左右间气表 表5 右间间 上 南司天左间间 阳明燥金 2 太阳寒水 34 厥阴风风木 辰戌 少阳相火 初 5 少阴君火 太阴湿土 终终 左间间下 北在泉右间间 表6 右间间 上 南司天左间间 太阳寒水 2 厥阴风风木 34少阴君火 巳亥 阳明燥金 初 5 太阴湿土 少阳相火 终终 左间间下 北在泉右间间 （4）胜复 n n 客气的胜复变化，是指客气有所胜则有 所复。胜，指偏胜之气，是气的主动抑制 作用；复指报复之气，是气的被动反弹作 用。是气候变化在异常情况下的一般规律 ，也是气候变化的一种自然调节作用。若 上半年发生某种太过的胜气，下半年就有 与之性质相反的复气发生，如上半年热气 偏胜，下半年就有寒气来复。胜复之气并 非每年都有。 （5）不迁正、不退位 n n 客气的不迁正，就是指值年的司天之气不能应时而至。其 原因多由前一年的司天之气太过，以致影响该年的司天之气 ，因此，气候失常。例如丑未之年，如果上一年（子午之年 ）司天的少阴君火之气太过，则该年司天的太阴湿土之气， 就不能及时地主司气候，上半年的气候受到上一年少阴君火 的影响而偏热，这就是太阴湿土之气“不迁正”。 n 不退位，就是上一年的司天之气太过，留而不去，至该年 在气候变化及其他方面仍然出现上一年岁气的特点，例如巳 亥之年，厥阴风木司天，如果风木之气太过，留而不去，至 次年（子午之年），在气候变化及其他方面仍然出现厥阴风 木的特点，这就是厥阴风木“不退位”。在这种情况下，左右 间气自然也会出现应升不升，应降不降，该年的客气六步规 律便会因此而失序，从而出现反常的灾害性气候。 4、客主加临 n客主加临，就是将每年轮值的客气叠加在固定的主气之上。加，叠加；临 ，会合。加临的方法，是将司天之气叠加于主气的三之气之上，在泉之气 叠加于主气的终气之上，其余的四间气分别以次叠加。 n客主加临的结果会产生两种情况： n（1）相得不相得 n相得，客气加在主气之上，主、客之气相生，或主客同气，为相得。主客 之气相得者，则气候正常。 n不相得，客气加在主气之上，主、客之气相克，为不相得。主客之气不相 得者，则气候反常。素问五运行大论说：“气相得则和，不相得则病。 ” n（2）顺逆 n顺，客气加在主气之上，客气胜（克）主气者为顺，主气胜（克）客气者 为逆。素问至真要大论说：“主胜逆，客胜从。” n君火与相火加临，也有顺逆。当君火为客气，加临于主气相火之上时，也 称为顺。当相火为客气，加临于主气君火之上时，也称为逆。素问至真 要大论说：“君位臣则顺，臣位君则逆。”顺则气候正常，逆则气候反常。气候正常，逆则气候反常。 表1 右间间 上南 司天左间间 主 少阴君火 客 厥阴风风木 2 主 少阳相火 客 少阴君火 3 主 太阴 湿土 客 太阴 湿土 4 子午 主 厥阴风风木 客 太阳寒水 初 主 阳明 燥金 客 少阳 相火 5 主 太阳寒水 客 阳明燥金 终终 左间间下北 在泉右间间 表2 右间间 上南 司天左间间 主 少阴君火 客 少阴君火 2 主 少阳相火 客 太阴湿土 3 主 太阴 湿土 客 少阳 相火 4 丑未 主 厥阴风风木 客 厥阴风风木 初 主 阳明 燥金 客 阳明 燥金 5 主 太阳寒水 客 太阳寒水 终终 左间间下北 在泉右间间 表3 右间间 上南 司天左间间 主 少阴君火 客 太阴湿土 2 主 少阳相火 客 少阳相火 3 主 太阴湿土 客 阳明燥金 4 寅申 主 厥阴风风木 客 少阴君火 初 主 阳明燥金 客 太阳寒水 5 主 太阳寒水 客 厥阴风风木 终终 左间间下北 在泉右间间 表4 右间间 上南 司天左间间 主 少阴君 火 客 少阳相 火 2 主 少阳相火 客 阳明燥金 3 主 太阴湿土 客 太阳寒水 4 卯酉 主 厥阴风风 木 客 太阴湿 土 初 主 阳明燥金 客 厥阴风风木 5 主 太阳寒水 客 少阴君火 终终 左间间下北 在泉右间间 客主加临表 表5 右间间 上 南司天左间间 主 少阴君火 客 阳明燥金 2 主 少阳相火 客 太阳寒水 3 主 太阴湿土 客 厥阴风风木 4 辰戌 主 厥阴风风木 客 少阳相火 初 主 阳明燥金 客 少阴君火 5 主 太阳寒水 客 太阴湿土 终终 左间间下 北在泉右间间 表6 右间间 上 南司天左间间 主 少阴君火 客 太阳寒水 2 主 少阳相火 客 厥阴风风木 3 主 太阴湿土 客 少阴君火 4 巳亥 主 厥阴风风木 客 阳明燥金 初 主 阳明燥金 客 太阴湿土 5 主 太阳寒水 客 少阳相火 终终 左间间下 北在泉右间间 （四）运气同化 n n 运气同化，就是五运与六气同类化合。 在六十年变化中，运与气除了互为生克、 互为消长外，还有二十六年的同化关系。 如木同风化，火同暑热化，土同湿化，金 同燥化，水同寒化。由于岁运有太过不及 ，岁气有司天在泉的不同，因而就有同天 化、同地化的区别。故运气同化表现为天 符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符五 种类型。 1、天符 n天符，是指岁运之气与司天之气的五行属 性相符。素问六微旨大论指出：“帝曰 ：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见 少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运 之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳， 奈何？岐伯曰：天之与会也，故天元册 曰天符。”土运、火运等是指岁运。上， 是指当年的司天之气。 天符之年的推算方法 n（1）先求年干，据“十干化运”规律，可得 出该年的岁运。 n十干化运规律：甲己化土，乙庚化金，丙 辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 n（2）求出年支，据“十二支化气”规律，可 得出该年的岁气，即司天之气。 n十二支化气规律：子午少阴君火，丑未太 阴湿土，寅申少阳相火，卯酉阳明燥金， 辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木。 n（3）将岁运与岁气进行五行比较，若二者 属性相同，则该年就是天符年。 干支干支己丑己丑 己未己未 戊寅戊申戊寅戊申 戊子戊午戊子戊午 丁巳丁巳 丁亥丁亥 丙辰丙辰 丙戌丙戌 乙卯乙卯 乙酉乙酉 岁岁运运土运土运火运火运木运木运水运水运金运金运 岁岁气（气（ 司天）司天） 太阴湿土太阴湿土 （寅申）（寅申） 少阳相火少阳相火 （子午）（子午） 少阴君火少阴君火 厥阴厥阴风风 木木 太阳寒水太阳寒水 阳明燥金阳明燥金 天符之年表 2、岁会 n岁会，岁运与岁支的五行属性及其所示的五方正位 象符合，便称为岁会。 n素问六微旨大论指出：“木运临卯，火运临午， 土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气 之平也。”临，本运加临于本气。如丁卯年，丁为木 运，卯在东方属木的正位，这就是“木运临卯”。戊 午年，戊为火运，午在南方属火的正位，这就是“火 运临午”。甲辰、甲戌、己丑、己未四年，甲己为土 运，而辰戌丑未属土，分别寄旺于东南方、西南方 、东北方、西北方，又是四季之末的四维方位，这 就是“土运临四季”。乙酉年，乙为金运，酉为西方 属金的正位，这就是“金运临酉” 岁会之年的推算方法 n1、先求年干，据“十干化运”的规律，求 出该年的岁运。 n2、求出该年的岁支，据岁支方位五行规 律，求得岁支的方位五行属性。 n岁支方位五行规律：“东方寅卯木，南方 丙丁火，西方申酉金，北方亥子水，辰戌 丑未中央土” n3、将岁运与岁支的方位五行属性进行比 较，相同者即是岁会年。 干支干支丁卯丁卯戊午戊午甲辰、甲戌甲辰、甲戌 己丑、己未己丑、己未 乙酉乙酉丙子丙子 岁岁会会丁化木运丁化木运 卯卯为东为东 方木方木 午化火运午化火运 午午为为南方南方 火火 甲己化土运甲己化土运 辰戌丑未辰戌丑未为为 中央土中央土 乙化金运乙化金运 酉酉为为西方西方 金金 丙化水运丙化水运 子子为为北方北方 水水 岁会之年表 3、同天符 n凡逢阳干之年，太过的岁运之气与在泉的客气相和 而同化者，就称同天符。 n素问六元正纪大论说：“太过而同天化者三 甲辰、甲戌太宫，下加太阴；壬寅、壬申太角，下 加厥阴；庚子、庚午太商，下加阳明；如是者三。 ”“太过而加同天符。”在60年中，岁运太过而又与在 泉客气相合的有3个阳干共6年，即甲辰、甲戌；壬 寅、壬申；庚子、庚午。 n甲辰、甲戌年，甲为阳土太宫用事，属土运太过之 年，而在泉的客气又是太阴湿土，太过的土运与湿 气相合而同化。壬寅、壬申年，壬为阳木太角用事 ，属木运太过之年，而在泉的客气又是厥阴风木， 太过的木运与风气相合而同化。庚子、庚午年，庚 为阳金太商用事，属金运太过之年，而在泉的客气 又是阳明燥金，太过的金运与燥气相合而同化。 同天符的推求方法 n1、求出年干，据天干的阴阳属性，在阳 干中寻求。 n2、求出岁支，据“十二支化气”的规律， 先求出该年的司天之气，再据客气六步的 规律，求出再泉之气。 n3、将岁运与当年在泉之气进行五行比较 ，相同者即是“同天符”之年。 干支干支甲辰甲辰 甲戌甲戌 壬寅壬寅 壬申壬申 庚子庚子 庚午庚午 同天符同天符甲甲为为阳干土运太阳干土运太 过过 在泉客气在泉客气为为太阴太阴 湿土湿土 壬壬为为阳干木运阳干木运 太太过过 在泉客气在泉客气为为厥厥 阴阴风风木木 庚庚为为阳干金运阳干金运 太太过过 在泉客气在泉客气为为阳阳 明燥金明燥金 同天符之年表 4、同岁会 n n 凡属阴干之年，不及的岁运与在泉的客气相合而 同化，称为同岁会。素问六元正纪大论指出： “不及而同地化者亦三癸巳、癸亥少徵，下加少 阳。辛丑、辛未少羽，下加太阳。癸卯、癸酉少徵 ，下加少阴，如是者三。”“不及而加同岁会也。”在 60年中，同岁会共有6年癸卯、癸酉、癸巳、癸亥是 阴干之年，岁运为火运不及，而在泉的客气分别是 少阴君火和少阳相火，不及之岁运与在泉之客气相 合而同化。辛丑、辛未是阴干之年，岁运为水运不 及，而在泉的客气是太阳寒水，不及之岁运与在泉 客气相合而同化。上述6年，都是不及的岁运与在泉 客气的五行属性相符，故称之为“同岁会”。 同岁会的推求方法 n1、求出年干，在阴干中寻求，阴干主岁 运不及 n2、求出岁支，据“十二支化气”的规律， 求出司天之气后再求出再泉之气。 n3、将不及的岁运与在泉之客气进行五行 属性的比较，两者相符的即为“同岁会”。 干支干支癸卯癸卯 癸酉癸酉 癸巳癸巳 癸亥癸亥 辛丑辛丑 辛未辛未 同同岁岁 会会 癸癸为为阴干火运阴干火运 不及不及 在泉客气在泉客气为为少少 阴君火阴君火 癸癸为为阴干火运阴干火运 不及不及 在泉客气在泉客气为为少少 阳相火阳相火 辛辛为为阴干水运阴干水运 不及不及 在泉客气在泉客气为为太太 阳寒水阳寒水 同岁会之年表 5、太乙天符 n既是天符又是岁会的年份，称为“太乙天符”。在 60年中，戊午、乙酉、己丑、己未4年均为太乙天 符年。 岁运与司天之气、岁支之气三者的五行属 性相合，共同主令，也就是素问天元纪大论 所说的“三合而治”。 n戊午年，戊为火运，午为少阴君火司天，岁支午 居南方火位，三者的五行属性相合。乙酉年，乙 位金运，酉为阳明燥金司天，岁支酉居西方金位 ，三者的五行属性相合。己丑、己未年，己未土 运，丑、未为太阴湿土司天，岁支丑、未居中央 土位，三者的五行属性相合。 干支干支戊午戊午乙酉乙酉己丑己丑 己未己未 太乙天符太乙天符戊戊为为火运火运 午午为为少阴君火少阴君火 司天司天 午居南方火位午居南方火位 乙位金运乙位金运 酉酉为为阳明燥金阳明燥金 司天司天 酉居西方金位酉居西方金位 己位土运己位土运 丑未丑未为为太阴湿太阴湿 土司天土司天 丑未居中央土丑未居中央土 位位 太乙天符之年表 类类型型 干支年干支年 天符年天符年 （1212） 岁岁会年会年 （8 8） 同天符年同天符年 （6 6） 同同岁岁会年会年 （6 6） 太乙天符太乙天符 年年 （4 4） 甲辰甲辰 甲戌甲戌 乙卯乙卯 乙酉乙酉 丙子丙子 丙辰丙辰 丙戌丙戌 丁巳丁巳 丁卯丁卯 运气同化干支归纳表 类型类型 干支年干支年 天符年天符年 （1212） 岁会年岁会年 （8 8） 同天符年同天符年 （6 6） 同岁会年同岁会年 （6 6） 太乙天符太乙天符 年（年（4 4） 丁亥丁亥 戊子戊子 戊寅戊寅 戊午戊午 戊申戊申 己丑己丑 己未己未 庚子庚子 庚午庚午 辛丑辛丑 类型类型 干支年干支年 天符年天符年 （1212） 岁会年岁会年 （8 8） 同天符年同天符年 （6 6） 同岁会年同岁会年 （6 6） 太乙天符太乙天符 年年 （4 4） 辛未辛未 壬寅壬寅 壬申壬申 癸卯癸卯 癸酉癸酉 癸巳癸巳 癸亥癸亥 n n 运气同化关系中，天符、岁会、同天符、 同岁会、太乙天符，各年的气象变化比较单 一，没有胜复，但是，一气偏胜独治。因此 ，容易给人体和其他生物造成单向的危害。 n素问六微旨大论指出：“天符为执法， 岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之 中人奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危 ；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病 暴而死。” n五种类型的运气同化，就会形成较强大的 单纯的气候变化，其力量和作用的大小， 以“执法”、“行令”、“贵人”作比喻。执法 位于上，为“天符”之邪所伤，发病迅速而 严重。行令位于下，为 “岁会”之邪所伤， 病势徐缓而持久。“贵人”统乎上下，为“太 乙天符”之邪所伤，病势急剧而有死亡的危