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必修五第一单元 议论抒情文1.归去来兮辞并序1. s m dn rn x min q xi y o 2B3. C（ A 行走；将要 B 引用；端起 C以为乐 D 主谓之间，取独；往 ）4. D 5.B 6. A（应是陶渊明辞官归隐之后的心里感受。） 7.东晋，潜，元亮，靖节。 桃花源记、五柳先生传。8. A9.第一段写悔悟思归；第二段写归途见闻和归隐之乐。10.“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 由“田园将芜”看出自责；由“已往不谏，来者可追”看出自悔，由“迷途未远，今是昨非”看出自觉、自醒。11. 开头到“熹微”为第一层，再到“盈樽”为第二层，再到本段结束“盘桓”为第三层。第一层写的是归家的旅程，第二层描写了刚入家门时的热烈场面，第三层叙写作者归家后的日常生活。12.这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想。 用语平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，不见丝毫修饰。朴素平淡中又富于情趣。“带月荷锄归”，描写了一幅好的月夜归耕图，洋溢着诗人心情的愉快和归隐的适切。 全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 2.贝多芬百年祭1(1)jujing (2) poxio 2q do (3) h xin (4)jd (5) f (6)诙谐 (7) 缠绵悱恻 (8)玩世不恭 (9)可怖2 （1）驾架 （2）只止 （3）躁燥 （4）与予 （5）生身 （6）事侍 （7）事示 3.（1）爱尔兰 戏剧家 圣女贞德 （2）命运月光 (3)对比衬托4. 一只未经驯服的熊崽子；一个不羁的艺术家。5、贝多芬的音乐是“奔腾澎湃，散乱无章的，是嘲讽，是无顾忌的，骄纵的，是不理睬传统的，与社会不和谐的，这是贝多芬不同于17和18世纪谨守法度的其他音乐天才的地方。” 6、作者用一个比喻，形象地说明了贝多芬不同于莫扎特的人，他将永远保持自身的天性，保持一种反抗性格，他将永远不会屈从权贵，永远不会与社会与传统合拍，他将永远是一位不羁的艺术家，绝不是宫廷的侍从。7、略3. 想北平1（1）nin （2） nin （3） sh ch 2B3（1）原意是“一个个摊开着摆放，互不相干。”这里引申为机械地罗列，平铺直叙。（2）形容极度惭愧。 （3）指轻闲安适的生活。4舒庆春，舍予，骆驼祥子四世同堂，我这一辈子，龙须沟茶馆，人民艺术家。 5.从物质上说花多菜多果子多，又便宜又新鲜；从环境上看，使人更接近自然、亲近自然，享受田园之乐 。6. 衬托、比较。通过这两件典型的事物的对比，透射的是老舍对于北平的平民生活的眷恋，也有老舍的一种民族自豪感在里面。7.日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，又由于当时不在北京，思念家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。8.这首七律诗,是老舍于一九四五年底在重庆写成的。那时,中国山河破碎,民不聊生.为此,诗人愁思满怀,百感交集,因而更加怀念家乡的田园之乐。诗中抒发了不求文坛一逞,但愿求得安居乐业的情思。4逍遥游1、翼 徙 tun o 蜩 xu qing 舂 ho 晦朔2、C 3、D 4、B5、战国 老子 道家 南华经 寓言 螳臂当车 东施效颦 呆若木鸡 朝三暮四 6、C 7、至于遵循宇宙万物的规律，驾驭“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到无我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功利，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。8、真正的逍遥游就是要“乘天地之正，御六气之辩，以游于无穷”，也就是达到忘我、无所为、无所用、无所待的绝对自由的精神境界。只有“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”9、C10、A、B11、B、C12、望洋兴叹、贻笑大方13、这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明；谦受益，满招损自大源于无知知耻近乎勇克服主观性，防止片面性单元练习一1、 1、C2、 2、B3、 A4、 C5、D （A搭配不当，“维护”与“安全飞行”不搭配。B缺宾语中心语，可把“完成”去掉或在“等”后加上“任务”。C关联词位置不当，应为“这不仅是中国，也表现了我们敢于” ）6、 6、B7、“如醉酒”“霓(裳)” “丹砂”“朱粉”写鲜艳的红色, “寒枝”“罗浮仙子” “月黄昏”“占排场” “雪中香”写梅的神韵和品格。 从形（色）、神（骨）两个方面来写红梅。上片侧重描写红梅的色泽形象，下片侧重写红梅的风神品格、傲骨。 8、赏析角度:用典或化用诗句“罗浮仙子”,“月黄昏”（暗香浮动月黄昏）,精妙传神地写出红梅的美艳及神韵；比喻“如醉酒”“素霓裳”,形象生动地写出了红梅的颜色红润；拟人“丹砂如换骨，朱粉旋凝妆”形容红梅色彩明丽；对比(或比较，反衬)“百花头上占排场”,“问他桃与李”，突出表现红梅不同寻常的精神品格；反问“问他桃与李，谁敢雪中香？”凸显（强调）红梅的傲骨。 9、D 10、A 11、A 12、C 13、不相同。第段中的“荒凉世界”，是指“给猫狗平分了”的、充满了“现实的黑暗和灵魂的堕落”的现实世界；第段中的“荒凉世界”，是指作者意愿中的“荒无人烟”的、不存在“现实的黑暗和灵魂的堕落”的“黄金的梦幻”，是对现实世界的否定。（4分）14、用狗衬托猫，突出了猫的可怕；从写狗过渡到写猫，使文章衔接连贯。（4分）15、对狗的“怕”，是怕它伤害自己的身体，但是，“虽然怕它，却万分鄙视它，厌恶它”，而且可以避而远之，一躲了事；对猫的“怕”，是怕它吞食自己的灵魂，而且不“容易预防”，无法躲避，使人丢失人性。（5分）16、这两个比喻将自己对猫、狗的情感态度，扩展到对现实世界的情感态度，使文章具有了现实意义，丰富了内容，深化了主题。（4分） 第二单元 小说与表现5.装在套子里的人1、C2、A.B唉声叹气；C通宵做梦；D性情孤僻 3、D.“难堪”有难以忍受之意，A项所用即是此意，还有难为情、发窘之意，B项所用即是；“难看”有丑陋之意，C项即是，还有不体面的意思，D项即为此意，所以D当用“难看”。4、A.“正人君子”是两用成语，既指正直有道德的人，也可用来讽刺假装正经的人，A项用的就是讽刺意。“安然无恙”意为很平安，没有受到什么损害，与B句语境不合。“战战兢兢”是极端害怕而小心谨慎，此处应换“兢兢业业”。“大快人心”指坏人或坏事受到惩罚或打击，使人们心里非常痛快。5、A.B “自己”有歧义，根据后文“我觉得还需要继续努力”，应将“自己”该为“我”。C“很高兴”有歧义，是“祈爱群”，还是“新来的援藏干部”？D“因患病住院”有歧义，是一人，还是两人？应改为“83岁高龄的黄昆因患病住院，姚明正在美国，二人均未能到场领奖。”6、这故然有夸张的成份，但也符合别里科夫的性格逻辑。他最怕出乱子，怕人取笑，宁可摔断脖子和两条腿也不愿意成为别人取笑的对象，眼下就要跟华连卡结婚，自己却闹出这么个乱子，被人如此取笑，这对他来说，是一个超乎寻常的打击，因此一病不起。 7、谦虚在这里是谨慎不张狂的意思，别里科夫死了，大家很开心，但人们故意压抑着自己的情感情，使之不外露。之所以不肯露出快活的感情，一是因为长期受别里科夫的“辖制”，人们已经习惯于谨慎的生活，二是别里科夫生活的社会基础依然存在，远不是高兴的时候。8、只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。这就揭示了别里科夫的社会时代的典型意义。9、略6.华威先生1，给下列句中加点的字注音翘（qio ）耸（sng）脯（p）寒噤（jn）。拽（zhui）舔（tin）2，A(B副C联D徽为正确书写) 3,A4、C （抗战初期，张天翼在长沙从事文化界的统一战线工作，当时的“文艺界抗敌后援会”的部长都是民主人士，后来国民党要来争领导，要争作部长，演出过不少“当了部长又不干抗日的事”的话剧。作者有感于此，创作了这样一个装模作样、伪善无耻的国民党下层党棍的形象。）5、A （ 当时的抗战工作确实任务繁重，但像华威先生这样匆匆忙忙地到处去开十分钟的会，根本不能解决什么问题，更多的是让别人花时间等他，扰乱别人的工作安排。） 6、B （ 文章的开头是外貌描写，接着有他的忙碌的行为描写，他的自吹忙碌的语言描写，开会的场面和车行路上的场面是社会环境描写。） 7、B （A项如果去掉“图样”，则是比喻。B项以“闪电”比喻包车的快，还带有夸张。C项和D项都不是比喻，因为本体和喻体应是有相似点的不同类事物。）8略 7.铸剑 1. C（“瘪”读bi） 2. C（A“辩别”应为“辨别”；B“迭好”应为“叠好”；D“胡疑”应为“狐疑”。） 3. C （白描，其他为比喻。） 4. B（“一个吓得面如土色，一个却像是大有把握一般”中逗号应改为分号。） 5. D 6. D.（小说“复仇”主题鲁迅式的开掘与展开，是在复仇完成以后开始的。）7、心理描写,在眉间尺的性情中，既有疾恶如仇的一面，又有软弱优柔的一面，而且他还缺少彻底惩恶的决心。 比如：作者写他憎恶老鼠，所以当听到老鼠落水的声音时，他心里非常高兴，而且抱着一种赏玩的态度在看落入水瓮中的老鼠，可是当他看到水中的老鼠快要被淹死的时候，“却忽然觉得它可怜了”，于是伸出芦柴去救老鼠，但当他看见老鼠的全身，“湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴”，“便又觉得可恨可憎得很”，于是“用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去”。可是当那老鼠“已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳”的时候，眉间尺又觉得很可怜，随即“折断芦柴，好容易将它夹了出来，放在地面上”。当老鼠“四只脚运动了，一翻身，似乎要站起来逃走”时，他却“不觉提起左脚，一脚踏下去”，踩死了老鼠。8相关词语畅快；憎恨；可恨可憎；可怜；很可怜；非常难受。说明：从这条心理变化轨迹中，可以清楚地看出主人公眉间尺的复杂多变的心情，他优柔寡断，反复无常，但总的来说，对恶势力还是痛恨的。9略8.变形记1、C 2、D 3、B 4、（1）克制 （2）障碍 （3）谦恭 （4）惊恐5格里高尔在自己的房间里平静地死去。 6这两句话，一方面表现了格里高尔对家里人的爱，对母亲的爱，另一方面显示了资本主义社会冷漠的人际关系。 7一方面写格里高尔妹妹、父亲、母亲的态度、行为是真实的，一方面写格里高尔的双重行为特性（人的心理，甲虫的习性）也显得真实。8.提示：卡夫卡在作品中用变形荒诞的形象和象征手法表达对社会、对人的思考，在荒诞的背后是并不荒诞的情感表达，寄寓的恰是卡夫卡对当时社会的深刻洞察和痛切思索人在现代社会激烈的生存竞争的压力下，渐渐丧失自我，以至无法把握自己的命运。 事实上，我们每个人不都在一天天异化吗？你说着言不由衷的话应付那没完没了的人际应酬，你逼迫着自己做自己不愿做的事，你扭曲着自己去适应外在世界的游戏规则人际关系师生关系、父子（母女）关系、朋友关系也在一天天异化，面对强大的现实社会，我们怎样才能不被异化呢？单元练习二1D 2B 3B 4B 5C6答：不正面描写战争，只是撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想像去补充，给读者留下了想像的余地。7答： 夸张，渲染十万火急的紧张场面，如“一走马”、“一扬鞭”之间，“十里”“五里”的路程一闪而过；“围”字用得确切，写出形势严峻。8.D 9.D 10.A 11.C 12.A附文言译文：刘毅，字仲雄，东莱掖县人。从小就有孝敬父母的品行，年轻时磨练高洁的操守，但喜欢评论人物优劣，那些王公贵人望见他的仪容风采也敬畏他。寄居在平阳的时候，太守杜恕请他做功曹，他淘汰了郡里的官吏一百多人，在三魏一带出了名。当时的人们做歌谣唱道：“只听说刘功曹，没听说过杜太守。”魏末，依据分部考察的结果推荐他为孝廉，征召他做了司隶都官从事，京城一带官吏都谨守法度。刘毅要弹劾河南府尹，司隶校尉不准，说道：“捕捉野兽的狗，小老鼠也可以爬上它的背。”刘毅说：“如果既能捕兽，又能杀鼠，对狗有什么损害呢？”丢掉任官的符信就离开了。晋武帝即位，因刘毅忠贞正直，让他掌管谏官。后来又转任司隶校尉，督察管理豪门大户，京城官吏都谨守法度。他管辖范围内的违纪官员听到他任职的消息后弃官而逃的很多，当时人们把他比作西汉时的诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝见，乐队快要进入东掖门了，刘毅认为这是（对皇帝）不敬，把他们阻挡在门外，并且上表弹劾太子师傅以下官员。直到皇帝下诏赦免他们，他们才得以进入皇城。晋武帝曾经到南郊外祭祀，祭祀仪式完成之后，武帝感慨地问刘毅说：“你把我比作汉代的哪个皇帝？”刘毅回答说：“您可以比作东汉末年的桓帝、灵帝。”武帝说：“虽然我的德行不如古人，还是克制自己（尽力）为政。我又平定了江南，统一了天下，你把我比作桓帝、灵帝，恐怕太过分了吧？”刘毅回答说：“桓帝灵帝卖官，钱收进国库里；您卖官，钱却收进私人家里。从这一点来看，（您）恐怕还不如（桓帝灵帝）啊。”晋武帝大笑说：“桓帝灵帝的时代，没有听到过这样的话。现在有（这样）耿直的臣子，所以我和桓帝灵帝还是不同啊。”刘毅整天忙于公事，每天天不亮就等着上朝，言谈议论恳切直率，不屈不挠，被朝廷内外的人所敬仰。（即使）他的妻子儿女有过错，也要马上惩罚。他做事就是这样公正。但由于严峻刚直，没能作到三公辅相。皇帝因为刘毅清贫，赏给他三十万钱，并且每天供给米粮和肉食。太康六年刘毅去世，晋武帝手抚着几案震惊地说：“我失掉了这样一位有名的大臣，没能让他活着作到三公的官职。”当即追赠和三公相同的仪仗，派使者监管护卫他的丧事。13.现实的冬天；人生的磨难14.以特写的画面唤起女儿对幼年生活的亲切回忆，点题，为下文说理作铺垫，意在让女儿知道：只要坚持不懈就能战胜苦难。15.“洗礼”一词喻指成年在人生道路上所遇到的一切苦难的磨练和考验，可能会遇到挫折与失败，孤独与彷徨等等。16作者把人生比作一颗流星，即使划过夜空，转瞬即逝，也要留下一道亮光，照亮世间；作者还将人生比作昙花一现或雨后彩虹，言之有理即可。17、生命刚开始的时候，人都是赤条条来到世上，彼此都一样；但进入社会以后，各人的生活经历都不同，每个人所经历的“冬天”也会各具特性。18略第三单元 说理论世文9.劝学1、（1）gop（2）xng（3）jiy（4）zhng（5）xy（6）qi（7）cnxng2.（1）停止（2）游泳（3）接近，靠近（4）同“煣”，用微火烤木头，使之弯曲；这样（5）加大，显明，清晰（6）一步，小步；就不能3B表比较。4D 表转折。5C句末语气词，其他都是兼词。6译文：（1）所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远的地方；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。7积累，坚持，专一。8 主要运用了比喻和对比论证。先设两喻“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”形象鲜明地引出论点：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，说明学习要注意积累；接着从反面设喻“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，来形象说明积累的重要性，经过一正一反的对比设喻，已鲜明阐明学习要注意积累的道理；然后又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，进一步的证明了学习要注意积累的道理；最后以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻，指出“用心专一”是“积”的关键，将论述进一步引向深入。由于运用比喻，文章的语言显得具体形象、精练有味，鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。9 略。10.原毁1略。 2. B. 学习，求进步。3A的样子。4D 你的。5D对于。6译文：（1）虽然这样，这样做是有根有源的，这根源就是所说的怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能有进步，而忌妒的人害怕别人有进步。（2）如果不属于这三种情况，那么强硬的人一定从嘴里说出愤怒的话，懦弱的人一定会从脸色上露出愤怒。 7怠与忌之谓也8怠自己不求进步（不能修） 忌害怕别人有进步（畏人修） 9.主要运用了对比论证法，以“某良士”、“某非良士”的一反一正的“试语”相对比，旨在说明当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，而是按照与某一个人的关系而定，应者（要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人）不应者表演不一样，鲜明形象地揭示当时士大夫阶层中党同伐异、嫉贤妒能的恶劣习气，增强了说理的分量。所造成的危害是，由此形成恶劣的社会风气事修而谤兴，德高而毁来。10 略。11.窗1、tio k du xn mu zhu m zn ku2、琐碎 隔膜 博 暄 奢侈 笼络 希冀 斟酌3、A4、“物以稀为贵”，春光一多，就不值钱了，这是从实用美学的价值角度去评判的，表意准确，用语新颖传神。5、只有经过窗子的取舍和切割，阳光才显得明亮，风才有生气，鸟语才更动人，春天才更美丽。道出“窗”的作用，总领全文。6、窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来。眼睛往往跟着心在转，眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。7、人有时候需要闭眼，当窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想，对现实冷静地思考。呼应文章开头，给人浑然之感。12.西西弗的神话1、q du mi mio ji su ji2、厉 惩罚 率 谴 历数 震惊 恣意 愤慨 绪 幅 栩栩 憧憬 衰竭 震撼3、行径：行为；举动（多指坏的）。藐视：轻视，小看。虔诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）。无济于事：对于事情没有什么帮助。毫无顾忌：丝毫没有对人或事产生顾忌。4、在每个人的生活中都会有痛苦，这是必然存在的。作者对人类永恒苦难命运给予蔑视和抗争。他相信，人类其实真实地握有自己的命运，并且那种表相的苦难正是一种幸福，一种荒谬的胜利。5、西西弗痛苦着，因为他清醒地意识到这种命运的无效无望。其实这才是诸神真正的惩罚。西西弗的痛苦正是这巨石的胜利，正是这巨石本身。6、正是清醒的意识造就了他的胜利。他蔑视奥林匹斯山上的众神，因而抛弃他们。他在这个从此没有主宰的世界上领略了命运对于他自己的全部涵意他的命运是他自己创造的，不需要提及希望，他推着巨石爬上山顶所进行的斗争，其本身就足以使人感到满足与充实。所以，西西弗仍然是幸福的。单元练习三1. A （B熏陶渐染jin C乳臭未干xi D 舆论y ) 2. D （翔实）3. B （具有：有，多用于抽象事物；具备：具有，齐备；赠送：无代价地把东西送给别人；惠赠：指对方赠予多指财物；亲身：亲自；亲自：自己做)4. D（“不以为然”是不认为正确，应为“不以为意”）5.B(A成分残缺，在“经”前加“是”；C“再造未来”不合逻辑，将“再造”改为“创造”；D因误用连词而成分赘余，“否则”意即“如果不就”，其后不能出现与前文意思相反的句子，故要么删去“否则”，要么删去“拿不出新的作品来”)6.B韩愈，唐代人。7. B8.B 9.D 10.A11.“旦”有“暂且”之意，暂且欢笑，实则流露出“欢笑”背后的愁苦。12. 显然是借酒浇愁，醉中隐含着太多的悲愤、辛酸和无奈。13“开门”的含意是：预示着一个新的开始，一个新的发现，“关门”的含意是：意味着一个结束。(2分) 14因为门的意义就是能把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念而玻璃门是透明的做不到这些。”或“因为玻璃门是透明的，毫无隐秘可言，而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。” 15(1)“人是有思想有感情的，人需要有自己独立的天地”或“人是有隐秘需求的”。 (2)人生包含着一个个重要阶段的开始和结束。 (3)当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。 16BC17名作家垄断“百花奖”。或：小说月报百花奖得主以名作家为主。 18.略附译文：城驿号称全国第一，到我亲眼所见，看其池水，浅浊而肮脏；看其船只，破碎而搁沉；庭院台阶十分荒芜，堂房廊屋都很残破，哪里看得到它所谓的宏大壮丽呢？ 向管理驿站的官吏询问，他们则说：“忠穆公严震曾担任梁州州牧，因为褒城控制着通往两个节度使治所的要道，各式各样的旌节旗帜来来往往，传递公文的人员骑着马，出差的官吏乘着车，或来或去，车马往来络绎不绝，所以扩大驿馆建筑，以显其雄伟宏大。褒城驿在当时看上去是比其他驿站都壮观。而且一年中到褒城驿站来歇宿的宾客不少于几百人，他们只要夜间得到住宿，饿了能得到饱食，全都是暮来朝去，哪有顾念爱惜之心呢？至于撑船，一定要到篙折、舷破、头碎然后停止；钓鱼，一定要到水干、泥混、鱼尽才肯罢休。甚至还有人在靠窗的长廊或小屋里喂马，把驿馆的中堂作为猎鹰的栖息之所，这些都是房屋污损、器物毁坏的原因。遇上职位低的官吏，其随从虽然气性猛烈，还可以制服；遇上职位高的官吏，其随从则更加凶暴蛮横，难于阻止。因此褒城驿日见破损，与以前大不相同。我们八九人，虽然也曾在供给来往者膳食的余暇，用一小部分时间尽力修缮，但又怎能补救几十几百人的破坏呢？” 管理驿站的官吏的话还没有讲完，有个老农在旁笑了，并说：“现在所有的州县都象驿站一样。我听说唐玄宗开元年间，天下财物丰富，人口众多，号称太平，行走千里的人不用携带粮食，有了子孙的人还不知道兵器为何物。现在天下无战争，但有户籍的居民却一天天减少；边境没有被侵占遭蚕食的忧患，但开垦的荒地日益减少。百姓生活日益穷苦，国家财力日益困难，这是什么原因呢？凡和皇帝一起治理天下的，是那些刺史县令，他们直接了解人民的生活，因而便于贯彻政令。现在政府委派官吏，既已轻率任命刺史县令，而且又在短时内一再更换。况且刺史县令的任期，时间长的三年更换一次，时间短的一两年内更换两次，因此州县的政务，如有不利于百姓之处，应该可以出主意改掉那些严重的情况，但在任的刺史则说：明人我即离职，何必如此。在任的县令也说：明日我即卸任，何必如此。他们在愁闷的时候就喝浓烈的美酒，在饥饿的时候就吃精美的肉食，只等囊中放满了绸缎，柜中装足了金银，任期结束就志得意满地离去。”唉！州县难道果真是驿站吗？况且当新旧官员交替之时，狡猾的胥吏乘机放肆地做奸恶欺诈的事，以欺骗州县呢！象这样下去，而想希望百姓生活不穷苦，国家财力不困难，有户籍的居民不减少，开垦的土地不缺乏，难啊！ 我送走老农之后，把他的话整理了一下，写在褒城驿的屋壁上。必修五综合练习一、基础积累1.C（A什刹海ch B锲而不舍qi D吹毛求疵c）2.B（A无济于事 C措手不及 D川流不息）3.D4. C(风起云涌：比喻新事物相继兴起，声势很盛。有教无类：不管什么人都可以受到教育。成人不自在,自在不成人：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。掉书袋：讥讽人爱引用古书词句，卖弄才学。现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。)5.B（A成分残缺少介词，“由”字后要加“以”。C语序不当D缺少关联词）6.D 7.A（“春秋中期”应为“战国中期”） 8.C 9.A（之：动词，往） 10.略二、阅读理解11.（1）表达诗人对朋友的思念和期盼，同时也表达了诗人对人民疾苦的关心。（2）以乐景写哀情。用美好的春光衬托现实中诗人矛盾思想。诗人的思想状态是复杂而又矛盾的。多病思归隐，但又关心民生疾苦；为官却不能有所作为，又愧对朝廷傣禄。12（1）第一首以将士们进行艰苦军事训练的场景，以及大雁群飞、歌声飘荡、马群在绿草地上嘶鸣的人欢马叫的壮丽场面来表现将士豪情。第二首诗以将士们在风雪中冲锋陷阵的壮举，以及卷旗夜战、肉搏拼杀的血战场面来表现豪情。（2）第一首以“能结束”的“能”，赞美守边将士戎装打扮的英姿，透露出守边将士饱满的精神状态和豪迈自信的情怀。第二首诗以一个“金”字写战袍，传达出将士的神采风姿。（如：以一个“冲”字，写出了将士在疆场一往无前的气概和内心的壮烈感情；以一个“卷”字，写出了战事的紧急和勇士夜赴战场的决心与行动；以一个“缺”字，描写了战场肉搏拼杀之烈、战斗时间之久、夺取胜利之不易，表现了将士誓死守边的战斗豪情。13.高诗描写了冰雪消融，天空洒下明月的清辉，渲染出和平宁静的气氛（划线的点答上一处即可）；李诗描写了雪后的天山、荒漠的月夜，渲染行军道路的艰难，使人倍感环境的荒凉、气氛的悲怆（划线的点答上一处即可）。高诗中“借问梅花何处落”，是征人由听曲而想到了故乡的梅花，含有思乡之情；李诗中一句“一时回首月中看”，那一轮高挂在空中的明月，很自然地勾起了征人的思乡之情。14B(阴：暗地里、暗中)15A(陈述克戬从弟；百姓为之感动；为后人敬重、景仰。排除这三项)16C(事件的前提应在太原沦陷后，而不是在太原被围时。“暗中”也属无中生有)17(1)蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。（修怨、以、黜） (2)金兵到了，张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙(与敌人作战)，虽然屡次击退敌兵， 但是增援的部队最终没有到来。(帅、却、讫)(3)张克戬考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女(家人)的遗书，从城上把一名士兵缒下去，让他拿着遗表和遗书到京城去。(度、草、缒 ) 参考译文：张克戬，字德祥，是侍中张耆的曾孙。考中进士后，做过河间县令，吴县知府。吴县是浙江的大城镇，民风骁悍，喜欢争夺，大姓人家依仗势力把持官府的行为。以往做县令的总是沿袭老规矩谨慎处事，都想做到在任职期间不生事端，能够侥幸离开罢了。张克戬到任后，依靠法律进行彻底制裁，奸猾之人大为收敛。使者把这种情况报告给朝廷，朝廷召见并授官卫尉丞。当初，张克戬堂弟张克公做御史，曾弹劾蔡京。蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。 宣和七年八月，张克戬做汾州知府。十二月，金兵进犯黄河以南，包围了太原。太原距离汾州只有二百里地。金兵派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州，放纵士兵四处掠夺。张克戬尽全力阻击抵御敌人。有几十个燕人事先进城隐藏在城下，私下里勾结打算作为内应，张克戬把他们全部抓起来处死。张克戬多次挑选精悍的士卒骚扰敌营，出其不意焚毁敌兵营寨栅栏，金兵畏惧就撤兵了。张克戬凭功被加封为“直秘阁”。 靖康元年六月，金兵再次进逼汾州城。守将麻世坚在半夜里夺关出城，逃跑了，通判韩琥接着也阵亡了。张克戬召令士兵和百姓说：“太原已经陷落，我本来就知道汾州城会灭亡呀。但是从道义上讲，我不忍心辜负国家、辱没祖先，我愿意跟这座城池共存亡，以此来表明我的气节，各位还是自己作打算吧。”士兵和百姓都哭泣着不能仰脸看(张克戬)，异口同声回答说：“您是我们的父母，我们愿意尽死力听从您的命令。”张克戬于是更加严格约束士兵，谨慎防守。金兵到了，张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙(与敌人作战)，张克戬虽然屡次击退敌兵，但是增援的部队最终没有到来。金兵攻占了平遥，平遥是汾州大镇，长久与金兵对抗，已经首先陷落了。金兵又胁迫介休、孝义诸县，使之投降。金兵占据了汾州南面二十个村庄，准备制作攻打汾州城的器具。金兵派遣两位使臣拿着书信劝降张克戬，张克戬连看都没看就烧掉了。张克戬详细阐述危急艰苦的情况，招募壮士从小道逃出上报朝廷，最终没有获得朝廷的答复。十月底，金兵增加上万骑兵前来攻打汾州，形势极为迫切。汾州城里有十个人散布投降的话，张克戬斩杀了他们示众。各位金兵首领站在城下，张克戬临城大声痛骂，用火炮击中敌人的一位首领，那位首领当场死亡。张克戬考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女的遗书，从城上把一名士兵缒下去，让他拿着遗表和遗书到京城去。第二天，金兵从汾州城的西北角攻入，杀死都监贾直，张克戬还在率领众人巷战。金人悬赏招募能活捉张克戬的人。张克戬回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后自杀，一家死了八口人。金兵将领抬着他的尸体依礼节埋葬在后园里，设祭坛排列拜祭，并为他修了一座庙。情况为朝廷所知，朝廷下诏封赠张克戬为康殿学士，赠送银子三百两、绢五百匹，并在乡里张榜颂扬。绍兴年间，谥号“忠确”。18C（质行：品质品行）19B（为皇帝与石奋开玩笑的话，是说石奋一家荣耀无比对子教育管理严格，也即为侧面写万石君的恭谨的性格间接写万石君的性格特征）20A（文中有相关信息，“爱其恭敬”中的“爱”是喜欢的意思，非“信任”；“积功劳而至大中大夫”而不是“官至太仆”；“恭谨无与比”是对他一生的性格特征的概括）21（1）他的子孙做小官，回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。（要点：谒、朝）（2）他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。（要点：举、慕、行、治、为）参考译文万石君名叫奋，姓石。（当时）十五岁，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建，二子甲某，三子乙某，四子石庆，都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官，回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样，因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：“写错了马字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。”十分害怕。他的谨慎，即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。22. 伟大：树的生命比人的生命更长久。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。高贵：贡献全部，从未索取。姿态优美，出神入化。 智慧：有灵有智，虽不语不行，心里面却比谁都清楚。处理复杂关系的大师。23清楚它在天地间的