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独居老人再婚问题研究 社科系09级2班 李 海【摘要】说到婚姻，大家都想到的是年青人的婚姻，而忽略了老年人的婚姻，特别是60岁以上老年人的婚姻。本文就以这些老年人再婚过程中容易出现的问题以及解决方案做相关的研究。希望以此来提高社会对老年人再婚问题的关注，提高老年人的晚年生活质量。【关键字】老年人婚姻 老年人子女 养老 婚姻保障 一、老年人再婚的原因 人口老龄化是现代社会发展的一个带有世界性的趋势，特别是在人口众多的中国，显得更为突出。据初步统计，老年人已经有1.4亿多人，而且每年还以2.8%的速度急剧增长。按照国际社会的标准，我国已进入了老年型国家的行列。老年人为革命贡献了青春，为社会创造了财富，为民族培养了后代，当他们年老体衰的时候，理应受到无微不至的关怀。党和国家历来重视维护老年人权益，并先后制定了一系列的法律、法规，从不同方面为老人提供了法律保障。宪法在规定男女平等原则的同时，还规定了儿童、老人、妇女受特殊保护的原则。其他法律如婚姻法、继承法特别是老年人权益保障法等从不同角度体现了宪法的精神。但是，在现实生活中，老年人的权益不断受到侵犯，特别是老年人的晚年婚姻幸福，子女的反对或者过度干涉已经越来越普遍。对于老年人的晚年婚姻权益的保护显得越来越重要。维护老年人的婚姻权益，是全社会的共同责任，也是促进社会和谐发展的必然要求。同时，民众思想在进步，老年人也更加注重自己的晚年生活，在婚姻方面更加追求生活质量和保障，对传统的不道德感有所削弱。丧偶或离异的老年人再婚的愿望日益强烈，人们对老人再婚的态度也越来越宽容。现实生活中，有很多人对于婚姻幸福终老的期望往往与实际婚姻生活不符，老年夫妻双方大多是因为一方患病，或者意外死亡而不能相伴终生，留下另一半孤独在人世。据曹行船对唐山市60岁以上老年人的调查显示在被调查的150个老年人中，有40个丧偶，99个原配，1个分居，1个未婚，9个再婚。其次，现代社会经济压力重，子女大多外出打工或者忙于工作，有些是想要好好照顾老人而苦于无时间，有些则是根本不想照顾老人，认为老人是一种负担。子女们对自己的父母照顾和关怀太少，这些单身的老年人就很希望再找到自己的另一半，在感情和经济等方面形成一个相互依存的生活共同体。共同度过晚年的美好时光。 所以从个人角度来讲，老年人再婚能让老年人相互帮助和生活，提高老年人的生活质量；从家庭角度来讲，既能稳定家庭关系，也是关爱长辈的一种方式；从社会的角度来讲老年人再婚能让社会更加稳定，为社会发展做出一定的贡献，何乐而不为呢。二、老年人再婚的途径老年人再婚的途径主要可以分为两类，一种是正规的婚介机构，一种是民间婚介。笔者所说的正规婚介机构其实就是婚介公司，老年人通过这种方式进行再婚的人并不多，主要因为是婚介机构较为的公开，老年人顾及颜面，羞于在这种较为公开的平台透漏自己的姓名、照片等；其次婚介机构对于老年人的婚姻的年龄大、观念守旧等特点把握不好，成功率较低。 这里所说的民间婚介大致可以分为两种，一种是以生活中的老年人为媒，介绍给另外的一位看起来比较相配的老年人，也就是我们平常所说的“媒婆”；另一种是由公共机构为媒，比如社区服务站或者老年人活动中心，通过加强老年人之间的相互交流和了解，促成老年人再婚的这种模式。在实际的生活中老年人再婚的途径主要是通过以生活中的老年人为媒介绍的，这种途径不仅能很好的保护老年的人隐私，而且同样作为老年人的中间人，对于婚姻双方的年龄大、观念旧等特点都相当熟知，所介绍的对象与再婚者所想象的也会八九不离十，成功率也会更高。当然在成功的介绍了一对过后，中间人也会得到一定的喜钱，喜钱的多少要据地区的贫富状况和被介绍人双方的经济状况了。有趣的是，民间所谓的“媒婆”，并非一开始就想做“媒婆”的，而是在她身边恰好有两个单身的人，由她介绍成功后，周围邻里的单身丧偶之人都闻风而来让她帮忙，其中也不乏年青人的父母想帮自己儿女找到好对象的。在成功介绍了一对过后因为有不错的喜钱，所以就自然而然的成为了“媒婆”了，具有一定的偶然性。3、 老年人再婚的心理状况（一）老年人相亲之前的心理状况老年人去相亲的多为丧偶之人。在刚丧偶的时候这些老年人极少是立即去和自己的新对象相处或者结婚的。原因有三点：一是由于老伴刚死，心理还在伤心之中，受古时“从一而终”的思想影响，心态未立马调整过来，和其他对象相处还不习惯；二是顾忌后辈和左邻右舍的闲话，颜面上过不去，即使晚辈们有心，劝老人再找一个，或者主动去婚介机构为老年人报名，老年人也会感到不好意思而拒绝；三是老年男女双方的思想相对我们年亲人来说更为的保守，老年人之间的交往更为的复杂，所以在丧偶后的一段时间内，一般的老年人都会选择单身一段时间，在心理放平了过后再寻伴侣。在这段时间里老年人的心理是相当脆弱的，情绪也相当低落。所以作为晚辈来讲，应该多关爱老年人，多陪伴他们，帮助他们度过这段心理空虚期，唤醒老年人对生活的希望。（二）老年人相亲时的心理状况 老年人相亲时的心理状况分为男性再婚心理和女性再婚心理。二者的共同特点是都有着守旧的思想存在，而且根深蒂固，难以改变。1、 男性老年人再婚心理分析 首先，主要体现在对女性的年龄要求上，旧思想中有着“只准男长十，不准女大一”的思想，况且老年人身后子女后辈多，多为家中的尊长，怕后辈取笑，所以为了自身的尊严，对女性的年龄特别看中，若是长一岁便可能介绍的时候就会被拒绝。但男性老年人几乎都想要找一个年轻貌美的妻子，年龄跨度可以达到30岁，所以现在老夫少妻的例子屡见不鲜，要说这种行为是男性为求风流而为，倒不如说是他们在追求自己的晚年生活幸福。其次，是对女性的长相的要求，长相穿着要尽量得体，不能太过丑陋。带出来能见得过亲戚，见得过邻居。最后，男性老年人相亲时才考虑的是女性老年人的性格、受教育程度、品行和身体健康程度。由于新中国刚建立之时教育水平很差，所以60岁以上的老年人中高中文凭就算很高的了，但其中也不乏硕士、博士文凭，所以若男方的文凭是博士，那么高中以上文凭的女性老年人是首选。若男方老年人文凭在高中或者高中以下，那么，对女性的文凭几乎就无要求，主要是看女性的性格如何，双方是否和得来！这其中最不值得老年人重视的就是身体健康程度了，男女双方年龄均较大，身体机能都不是非常好，时而患小病，时而一大病，所以，只要不是患了什么绝症，让对方感觉到生活无望，就能满足对方需求。这也可以说是老年人再婚的一个重要特点特点。2、女性老年人再婚心理状况分析首先，女性老年人在相亲时首先所看重的是男性是否有生活保障，男性的生活保障是否够两个人一起共同生活。男性老年人的收入主要有两个来源：一个是来自子女的抚养费，另外一个是老人的退休金或者养老金。男性收入的来源可以说直接影响了老年人再婚的自主权。如果男性的收入来源是来自于子女的抚养费，那么要是子女怕老人再婚后事情麻烦，或者会增加自己的赡养负担而向老人的再婚提出反对意见，那么老人也只有放弃再婚的念头继续独居。如果老人的收入是来自于退休金或者是养老金，而且够夫妻双方生活所用，那么老人的再婚自主权就是自己说了算，和谁再婚，婚后住哪老人都可以有自己的话语权。所以笔者认为男性老年人的收入来源状况是老年人婚姻幸福的重要基础。其次，女性老年人在再婚时第二考虑的是男性的性格和长相。和旧时相亲一样，要求男性身高要比自己高，性格好，脾气好，容易相处，最好是潇洒的。何为潇洒呢？长得不丑，有一项或者几项拿手的，比如唱歌、跳舞、乐器等，再有就是衣着整洁大方，最好每天有一个固定的头型，这样就能达到女性心里面所认为的潇洒了。（三）老年人相亲后的心理状况老人们若是成功相亲后，互相看上对方就会跟新婚夫妻一样一起住在一起，两者都抱着相依相伴，相互终老的想法。当然这是一个始终的想法，具体在一起生活的时候可没有这么简单了。由于年龄、经济实力的差异，思想的差异有些老年夫妻在刚开始相处时多少都有些矛盾，主要是因为老年人思想比较僵硬，长期以来的生活习惯难以改变，在双方刚开始交往的时候可能是一方有可以隐藏或者是时候不够，没有让对方发现或者引起注意，到一起生活了一段时间过后，问题就可能暴漏出来了，比如性情粗暴，蛮不讲理，不讲卫生，不会整理家务等等问题都会出现，几个问题同时出现就会导致矛盾的激化。笔者认为，老年人再婚后都有要有一个适应对方生活的一个心理准备和改变，两个人生活，特别是和儿女们一起生活，新来的人总和家庭里面以前的老成员之间有些性格上的有冲突。这就需要一个磨合期，需要大家相互熟悉和改变，所有家庭成员都应该参与到这个心理的改变中来，将棱角磨平。使得更圆滑，让大家都能其乐融融。 四、老年人再婚后存在的问题及其解决策略。（一）再婚后老年人之间及家庭成员之间相处的关系问题老年人再婚，已经不仅仅是两个老年人之间的问题，其中还包括老年人与子女之间的关系问题，两个家庭成员之间的关系问题，老年人的再婚，也意味着将两个家庭进行了重组。比如，在笔者的老家四川省眉山市仁寿县，我奶奶为一位老人介绍老人介绍了另外一位当地人称的“相好”。女方比男方小8岁，男方住在县城中，家里面有一定的经济条件，女方则来自农村，双方相貌都不算丑陋。刚开始介绍的时候双方都没问题，所以就办了酒席成了亲，女方住在男方的家中。但时间久了问题就出现了。女方与男方的子女一起相处难免有摩擦，有摩擦好好解决就好，但是女方有些遇事不讲理，男方和她讲道理，她执拗，还和男方大吵大闹，家里面的厨房也不打整，还说：来的时候厨房就是这样，同时，女方在男方家中的认可度不高，生活习性和男方子女的生活习性不相同，甚至有抵触的地方。男方有时候会恼羞成怒说要休了女方，女方又不答应！本来是还算美满的一对老年婚姻，现在却成了家庭矛盾的一个源泉，家庭不和睦，夫妻双方也不和。女方有不对的地方，当然男方和男方子女也有些许做得不正确的地方。想要家庭幸福，这要不仅要靠夫妻双方努力，还要靠家庭成员的共同努力才行。只有在时间的磨合下，夫妻双方互相让步，与子女们多多交流感情，多多理解对方，多多为对方着想，共同改变和适应对方的生活方式，这样一个家庭才能是美满幸福的。再比如仁寿县城中还有另外一对老年人再婚夫妇。男方姓魏，77岁，女方姓陈，63岁，男方是一位退休教师，退休金每月大概有2300，比女方大14岁。女方则无退休金。平时的生活靠子女们补助。男方由于是教师有一定的素养，生性开朗，身体健康，很少生气。女方较为年轻，脑筋比较灵敏，能办理老年人的养老保险以及退休金等，同时也能照顾男方的衣食住行等。经人介绍后两个人结婚了，婚后，双方共同住在女方子女的家中，男方的退休金由女方保管，但开销是由夫妻双方共同决定。由于男方有退休金，所以两夫妻的生活开支就够了，同时因为和女方的子女们一起吃住，有时候男方的退休金也会拿出来为家里买菜，或者添置家电。两者共同生活到现在已经有6年时间了，老夫妇一共为家里面添置了液晶电视一台，空调一台。有多出来的闲钱，也会给两个孙子买点衣服和零用。进几年子女们外出到大城市中经商时，家里面的家务等，都是由老夫妇们打扫。到现在，每次子孙们回家都不会感觉到有外人在家。子女们叫男方为魏表叔，子孙们叫男方为魏爷爷，虽然没有叫爸爸和爷爷。但这个家庭也算是相当美满了。当然，刚开始的时候也没有这样的和睦，当女方提出想要给自己找个老伴的时候，女方的子女一个持反对态度，一个不发表意见。持反对态度的子女认为，这样会无渊无故的为自己增添一个长辈，心理上不舒服不说，还要帮忙照顾男方烦人起居。但是在女方的坚持下双方还是走在了一起。老人在家中脾气很好，饮食不挑剔，不和女方顶嘴，胃口很好，总是笑呵呵的。虽然生活习性和家人有些抵触，比如不是和家庭的子女们一样注意清洁卫生。期间也有些事情让女方子女感觉很烦人的地方，女方子女也要求自己的母亲解除这门婚事，但是还是被女方驳回去了。就这样双方生活了一段时间后，老年夫妻之间，老人与年轻人之间的关系都相互磨合得很好以后，才会有现在这样的结果。所以老年人的再婚，不仅仅是两位老人之间的事情，同样两个家庭之间的事情，遇到问题两个家庭都要一起共同解决，每个成员都要多一份理解，多一份宽容。这样，再婚后的两个家庭才能和睦共处，阖家欢乐。（二）老年人再婚后是否进行婚姻登记的问题目前老年人盛行一种“走婚”，所谓走婚，就是不进行婚姻登记，而同居生活的行为，这种行为是不会受到法律的保护。（宋环环）老年人“走婚”的原因主要有两点首先是对再婚后赡养、财产问题分割的担忧，还有是“走婚”可以很好保持老年人现状，自由度和灵活度高，一旦登记，就将会出现结婚很难，离婚更难得问题。其他的比如老年人思想观念落利益算计等问题。都阻碍了老年人再婚的时候进行合法的婚姻登记。再婚的老年人为了求现在的“稳定”，只有选择“走婚”。但是再婚老年人不进行婚姻登记，恰恰是婚姻不稳定的因素。因为婚姻如果不进行婚姻登记，那就意味着这段婚姻并不受到法律的保护，特别是弱势一方的权利并不能得到保护。这其中就包括双方财产权，双方的继承权，以及关于婚姻的其他权利。 现在婚姻法不仅适用于青年人同样也适用于老年人，在婚姻法中婚前财产明确的被认定为个人财产，只有婚后财产才被认定为了共同财产，在眉山市仁寿县的老年人再婚案例中，有不少人因为财产和继承权的问题没有领取结婚证，这些老年人都是在正式生活之前就已经商量好了居住、抚养、继承等问题。但这些都是一些口头上的约定，变数非常大。不进行婚姻登记而共同生活的行为，不仅婚姻自身的安稳程度得不到保证，婚后的个人权利同样也得不到保证。当然也有进行了婚姻登记的老年人再婚，这种婚姻就相对来说更加的稳定。权益也由法律提供保障。比如上文中提到的魏姓和陈姓夫妻。二者是到县城的婚姻登记处经行了登记的。魏姓是退休教师，每月有两千多的退休金。魏姓住在陈姓的家中，每月的两千由魏姓老人自己决定如何开销，子女不得干涉。双方的婚前财产属于个人财产，婚后财产属于共同财产。在有法律的保护下，子女对于两者的各种事宜不得过多干涉，双方的婚姻虽然在刚开始的熟悉阶段有点矛盾，但是到后来也是相当的平稳和幸福。所以，老年人再婚不要怕麻烦或者思想的问题就不去经行婚姻登记，进行婚姻登记是夫妻双方权利保障的前提，是婚姻幸福的前提。是两个家庭间解决问题的法律依据。所以老年人再婚进行登记对夫妻双方和两个家庭都有好处。 （三）子女反对以及财产分配和继承权问题尊老爱幼是中华民族的传统美德，在1996年10月1日开始实施的宪法中第十八条规定：“老年人的婚姻自由收法律保护。子女或者其他亲属不得干涉老年人离婚、再婚和婚后的生活。赡养人的赡养义务，不因老年人的婚姻关系变化而消除。”第四十七条规定：“暴力干涉老年人婚姻自由或者对老年人负有赡养义务、抚养义务而拒绝赡养、抚养，情节严重构成犯罪的，依法追究法律责任。”中华人民共和国婚姻法（2001年修正）第十三条规定：“子女应当尊重父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后生活。子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止。” 再婚家庭的子女们由于受到传统思想的影响，或者因为财产分配的问题大多会干涉自身父母的再婚，导致老年人的再婚难以经行，或者再婚后难以维持。有的子女不能很好的与老年人相处，还有担心自己父母会先于配偶离世，老人的住房或者财产会落入配偶之手。所以很多子女对自己父母的再婚持反对态度，甚至不惜采用手段，如不给于老年人抚养费等逼迫老人不能再婚。案例一：家住沈河区的工程师李某，1999年丧偶后与王某再婚。婚后两人购买了一套房居住，其中李某支付了两万元，但产权人写的是王某的儿子刘某。去年5月。王某突然病故。遗体刚刚火化完，王某的子女将母亲的金首饰拿走，随后将母亲的存款、工资存折、定期存款单一并拿走，此外还将王某的遗物如衣被、毛毯等拉走。接着王某的儿子要上大学，要出国，急需用钱，想把这套房卖了。李某遂与王某的子女发生纠纷。 案例二：李某是某部队的领导干部，与妻子离婚后单身生活了6年，当他回到住处就感到十分孤单。离休后，他身体日益虚弱，身边又无人照顾。早年虽收养了一对儿女，但他们都已成家另过，很少探望，更谈不到对父亲的关心照顾。李某多么渴望身边有个老伴。这时候他认识了本单位的女同事宋某，58岁，丈夫在几年前病故，她虽有个女儿，但远在云南。两位同病相怜的老人走到了一起。经过半年的交往他们终于结成伴侣。为了不惊动大家，他们只是悄悄地举行了婚礼。李某收养的儿女得知消息后，便一起出动，到家里兴师问罪。说父亲再婚没有通过他们，他们不同意。宋某的女儿也来信表示反对，她指责宋某的行为是“对父亲的一种背叛”。双方的子女为此闹得不可开交。李某的儿女干涉父亲再婚不成，就采取种种恶劣手段，对老人再婚后的生活加以干扰。如，趁父亲不在家时撬门而入，把冰箱的食物席卷一空，然后把冰箱门打开扬长而去；当面辱骂继母，甚至殴打继母。李某想通过法律解除收养关系，但又受到本单位某些群众的非议，说什么，“年纪这么大了还风流什么”。这位部队的老同志在“家丑不可外扬”的旧思想束缚下，为照顾影响，只好一再让步，恳求子女谅解，但是子女的干扰仍在继续。可悲的是宋某实在忍受不了李某子女的干扰，不得已和李某离了婚。一对相依为命的老夫妻就这样分了手。 虽然说现代社会提倡婚姻自由，但实际上老年人的婚姻很大程度上会受到子女方面的制约。这些人认为父母再婚会“有辱门风”，有损自己的颜面；那些父母本来留给自己的财产也会落入他人之手，所以为了自己的名声和财产，会不惜使用手段或者直接阻止来干涉父母的婚姻，防止父母再婚。现实生活中有着许多因为子女的反对而使老年人再婚失败，或者再婚不顺利的例子。对于子女们的反对，大多是因为财产或者继承权的问题。所以，笔者建议在老年人再婚的时候应当适当征求子女们的意见和建议，对于双方子女们最关注的婚后财产、养老等问题订立书面或者口头的协议和公证，合理合法的避免家庭矛盾。实行婚前财产公证，以减少婚后的纠纷和麻烦。通常的做法是：（1）子女们提出的对已亡生父或生母的遗产继承要求，应予以支持。死者的遗产应由包括子女在内的第一顺序继承人共同分割。（2）老人原来与子女在一起生活的，应当做好再婚前的家庭析产。（3）再婚双方各自确定本人的婚前财产，婚后不再视为夫妻共有财产。（4）这样做能明确双方各自的财产，既可以避免一些不必要的纠纷，又可以在出现问题的时候能依法处理。即使在婚后又再离婚，分割的也只有婚后的那一部分共同财产，之前的个人财产和各自女子依法享有继承权的部分财产不会被侵占。婚前确认财产的归属是非常有必要的。所以，子女们在面对自己父母再婚的时候应该理性去对待，问题处理得好，就能使子女们减轻自身负担，不能一味的去反对自己父母再婚，影响父母的晚年生活，搞得家庭不快。在父母再婚之前进行财产的公证和确认，既能保障自身合法权益，又能使自己父母的晚年生活更加幸福。 结束语随着时代的进步，老年人们的思想也渐渐开化起来，丧偶老年人的再婚问题应该得到社会及家庭的支持和理解，老年人的婚姻状况在一定程度上代表了老年人的生活质量,老年人婚姻质量从一个侧面反映了一个社会的进步和文明程度。 因此,老年人的婚姻问题不仅是老年人个人、家庭的问题更是重要的社会问题。如前所述,在影响老年人婚姻质量的诸多因素中,经济因素是最重要的。社会应该加快完善对老年人经济保障的责任分担机制,确保老年人尤其是低收入或无收入老年人的经济来源。另一方面,立法司法部门和社会舆论应该对老年人的婚姻问题给与足够的关注,使得