《傲慢与偏见》中伊丽莎白的女性主体意识.docxVIP

摘要：傲慢与偏见)申女主人公伊丽莎白的女性主体意识是通过人物关系揭示出来的。从她与达西和韦翰等男性的关系分析，表现了这种女性主体意识从认知他者到认知自我的过程；从她与几位女性人物的关系分析，表现了这种女性主体意识从认知自我到批判社会的过程。这样的女性主体意识不仅有文学意义还有现实的枉会意义。关键词：女性主体意识；认知他者；认知自我The Consciousness of Female Subject of Elizabeth in Pride and PrejudiceAbstract：The consciousness of female Subject of Elizabeth in Pride and Prejudice is disclosed through the relationship of the characters、From the analysis of her relationship with the male characters Darcy and Wickham，it is shown that her consciousness of female Subject evolves from knowing others to knowing oneselfHer consciousmess of female Subject，however，through her relationship with some other female characters，evolves from knowing oneself to criticizing societySuch consciousness of female Subject not only has literary significance but alsorealistic social significanceKey words：Consciousness of female Subject；Knowing others；Knowing oneself简奥斯丁的(傲慢与偏见 是举世公认的名著。小说故事结构主要围绕班纳特一家五个女儿出嫁的一系列事件展开， 生动地反映了当时英国中产阶级的生活状况。这五个女儿中，最出彩的当然是女主人公伊丽莎白了， 因为“与姊妹们比，她最聪明 活泼大方；与势利眼的宾格莱小姐比，她有人格的尊严、精神 的优越： 在她所处的那个充满了愚人的世界中，她是唯一有理性的人， 所以， 作者奥斯丁本人也说： “我承认，她是出现在文学中的最可爱的人物， 谁要足不喜欢她， 我可不答应。但是，任作家创作了这郜名作的两百多年后，在西方女权主义思想活跃的时代背景下，我们再来反观这个文学长廊中的生动形象，我们喜爱小说中伊丽莎白的理由可能会更加充分， 因为她是一个具有非常独立的主体意识的女性人物。因此，本文将通过讨论伊丽莎自与小说巾其他人物的关系来揭示她所体现的女性主体意识。一、小说的时代背景在理解伊丽莎自的女性主体意识之前，应先了解奥斯丁故事的时代背景。奥斯丁生活任l 8世纪末和l 9世纪初，其时英国社会正从一个资本主义前期进入资本主义工业化的过渡时期，在一个资产阶级新兴力量还远未发达起来而仍然在封建旧势力严控之下的英国农村地区，我们可以想见， 妇女的地位是多么的低下。简单地讲， 男性与女性征当时还是形成t客两极胸结构关系， 即男性作为主体对作为客体的女性具有绝对的统治权，男女根本不平等。这主要表现在以下几个方面：首先， 在经济上， 女性没有地位。如在小说中，班纳特一家是当地的大户， 其地产能给他们带来两千镑的年收入。但是，根据遗嘱h的附加条款，这份产业必须传承给男性继承人。这非常生动地传达了这样一个信息， 即当时的女性要么在家里靠着父亲的财产生活， 要么就嫁给别人，靠着丈夫的财产生活。因为当时的制度就剥夺了女性对财产的控制权。其次，在婚姻问题上， 女性也面临着不平等。由于在经济上的不平等， 女性在婚后只有依靠丈夫生活， 这就使得当时人们在婚姻观上体现出被迫依附男性的客观结果。所以， “在当时的英国社会， 没有财产而受过教育的妇女， 除了结婚， 简直就没有别的出路”。这就逼迫班纳特夫人要将自己的女儿嫁给有钱人。再次， 在社会地位上， 女性也自然处于劣势。当时的女性没有：作， 被家庭和男人养在家里。所以， 这利几乎还是封建式的两性关系注定了女性作为客体被作为主体的男性所操控。在这样的背景下，(傲慢与偏见 中鹤立鸡群的女主人公伊丽莎自的女性主体意识显得尤为可贵。女性主体意识是指女性意识到自己不是从属于男性的客体， 而是与男性平等的另一个主体， 表现为有自己独立的思考削断能力， 能不断批判地认识，进而反省自我， 从而能够在男性当权的社会里真正主宰自己的命运。二、从认知他者到认知自我伊丽莎自的女性主体意识首先体现在她与男性的关系_l二。男性在某种程度上是女性的他者。只有 确认识了他者， 才能把握自我， 才会有明确的向我主体意识。这可以通过分析伊丽莎白与达两和韦翰两位男性人物的关系来说明这个问题。达西与伊丽莎白作为故事的男女一号主人公， 在舞会上的第一次见面并不理想。达两除了邀请I司来的两位女伴跳舞之外， 拒绝被引介给别的女士， 其冷漠的态度得罪了大家， “大家都断定他是世界上最骄傲，最讨人厌的人，都希望他永远不要再来了。”I2l8尤其当彬格莱要达西邀请伊丽莎白跳舞时， 他说伊丽莎自长得还行，但是， 没有漂亮到足以吸引他，所以，没有心情去请她。这样的话恰好被站在附近的fJ|丽莎自听到了， 自然对他没有好感。这就是第一次达两的“傲慢” 与伊丽莎白的“偏见” 的对碰。严格地讲， 这一次达西的“傲慢” 只是伊丽莎白进行判断的材料， 而判断的结果却是被事后证明为“偏见”。虽然这个判断被定性为“偏见”， 但是，这个偏见却是由一向处于劣势的女性对身处高处且出身豪门的男性所作的批判，所以， 显示出格外的意义。这足伊丽莎白用自己的头脑对优越于自己的男性勇敢批判的表现， 是将向己摆在一个与男性平等的位置上的一次自我的亮相。换占之， 她有自己独立的观察力、判断力和批判力。但是，不管怎样， 这利不好的第一印象造成心理的先入之见给达西和伊丽莎自以后的关系带来了不利因素， 使得他们在以后的几次交往IIlI又产生误会，互相讽刺而争吵。这难道不是对伊丽莎白自己引以为豪的独立的判断力的莫大讽刺吗?其实不然，这里涉及到伊丽莎白和韦翰的关系。韦翰一一开始给伊丽莎白留下了极好的印象， 因而对他产生了绝对的信任。可事实上， 韦翰足一个虚伪、背信弃义、道德败坏的十足的恶棍。他故意在伊丽莎白面前诬蔑达西。再加J二，达西见班纳特太太庸俗无知， 兰个小女儿轻浮浅薄，就劝说彬格莱与伊丽莎自的姐姐吉英断绝关系。这样伊丽莎自对达两的“偏见” 达到r顶点。所以， 很清楚，伊丽莎自对两位男性的认知都产生r “偏见”，都不足符合客观事实的。但是，我们应该注意到这样一点， 即伊丽莎白对这两位男性的认知是完全建立在自己的所见所闻之上，然后用自己独立的削断力来进行的， 这样的独立的判断认知能力在当时妇女依附性非常强的社会背景下显得非常的宝贵。伊丽莎自与别的女性之不同之处在于， 当时的绝大多数女性没有自己做独立判断的习惯， 而伊丽莎自能够主动地去接受信息米做出判断， 这是她独立女性=三体意识最深动的表现。而且，也IE因为如此， 一旦她接受了正确的信息，她就能做出正确的判断。这表现在她与两位男性关系变化的转折点上。伊丽莎白对两人认识的转折点就在她与达西的矛盾激化之后。当她指责达西不应该破坏彬格莱和占英的关系，对韦翰无情无义之后， 达西写信为自己辩白，并告诉伊丽莎自， 韦翰是个品行不端的化花公予。伊丽莎白接到信， 边读边思考，结合前后的事件和两个人的言行举止进行综合的判断， 为对达西的偏见而羞愧。这时作者奥斯丁给了伊丽莎白内心自我解剖的大段独白： “我做得多么 琊!我一向自负有知人之明!我一向自以为有本领! 为了满足我自己的虚荣心， 我待人老是不着边际地猜忌多端， 而且还要做得使我自己无懈可击。这是我多么可耻的地方! 开头刚刚认识他们两值的时候， 一个喜欢我， 我很高兴， 一个怠慢我， 我就生气， 因此，造成了我的偏见和无知，遇到与他们有关的事情， 我就不能明辨是非。我到现在才算有了自知之明。” 最后一句“我到现在才算有”自知之明”表明j伊丽莎白终于在对两位男性的认知过程之中完成了从认知他人到自我反省、自我认识这样一个自识的过程。那么，这里隐含着这样一个问题： 为什么这样聪明伶俐的伊丽莎白会被韦翰所迷误， 差点误信了他的缮言而冤枉了达西?她敏锐的判断力到哪里去了?笔者认为， 这里除了有作者枉处理人物肜象 的独特艺术手法的原因(即作者奥斯丁借此开创了正面人物并不完美的这样一个人物美学)之外， 更重要的意义在于：奥斯丁通过伊丽莎白这个女性这样一个自我认知的过程， 意在表明女性独立的主体意识的建立不仅仪是一个认知和批判作为他者的男性世界的过程，这同时足一个反思自我、自我批判的过程。在某种意义Iz说， 虽然方向不一样， 两个过程同时发生凡殊途同归，凶为认识他者世界就足任认识自我。所以， 女II果说，对男性的批判是反抗男性以摆脱自己附属的客体地位，那么这利一反抗不是目的本身，它的作用在于在批判之中重新认识自己， 以确立自己的主体意识。三、从认知自我到批判社会当时的社会背景中， 女性处于依附于 体的客体地位。这种被迫的依附性自然会使绝大多数的女性失去自己的主体意识， 所思所行凶而 得粗俗町笑。伊丽莎自生活于其中， 作为一个有独立主体意识的女性， 必定会对这些粗俗可笑之事做出自己的反应。伊丽莎白对达西和韦翰的认知若是对他者的认识， 那么，她对自己身边的女性的批判性的认知则可以算是对一个作为群体的大的自我的认知 r。在这里， 更多的足体现为作者奥斯丁借用伊丽莎自卡体意识来批判其她的女性。以下通过伊丽莎白与几位女性人物的比较分析来说明这个问题。首先， 比较她与同阶层的女性。伊丽莎白的姐姐占荚足一位非常漂亮但却 太有辨别力的女性。所以， 尽管她与彬格莱算是一见钟情， 但是， 两个人的关系发展由于受到外人的干涉而并不足一帆风顺。这和I伊丽莎自与达西的关系的发展形成对比。伊丽莎白是完全在自己独立的判断之下来做出决定， 而不依赖别人来掌握自己的爱情和未来的生活。这个对比，不仅是对伊丽莎白独立性的肯定， 而且更足暗中对古英依附性的批判。奥斯丁似乎通过此告诉读者，女性只有真正地掌握自己的命运，完全对自己负责，才算得上是真正的客体。其次， 比较她与地位比她高的女性。如宾格莱小姐， 术 富豪之家，但 得非常的浅薄和自私。她千办雨计地嘲讽伊丽莎自的母亲和其姐妹们的粗俗的占谈举止， 以达到阻挠彬格莱和吉英、达西和伊丽莎自两对年轻人的交往。这里除_阶级歧视之外， 最主要的原因是出于虚荣心和妒忌。因为她无法容忍吉英的美丽和伊丽莎自的魅力。这就与伊丽莎自对自己虚荣心的深刻检查与反思形成了鲜明的对比。这些分析表明，在某种意义上，伊丽莎白是作者奥斯丁的代言人。事实上， “作者本人也承认，伊丽莎白是她本人的化身，是她理想中的自我。”通过认知男性而获得自省的认识是一个山外而内的路径， 而通过对女性群体自身的批判，则仪仪足种内省，相反，这是一条山内而外的路径。为什么这样说呢?侄与伊丽莎白的对比中，吉英的懦弱无知和班纳特太太的庸俗可笑是那么的 而易见。但足， 当人们在嘲笑她们时，应该想到，这样的性格有其形成的社会原因。人们在追根溯源的时候，应该看剑在其背后的男权社会有 可推卸的责任。所以， 作者奥斯丁通过将主人公伊丽莎白与其她的女性进行对比， 敝意显示她们的町笑可悲之处， 表面卜似乎足杠嘲讽她们，实质上足将批判之矛直刺当时的男权社会。也 足在批判男权社会的基础上， 伊丽莎白作为奥斯丁的代言人的女性主体意识才被表现出来， 凶为此时伊丽莎白不再是被压制的客体，而是敢于反思和批判丑陋的男性社会，与男性平起平坐的另一个客体。综上所述，伊丽莎白女性主体意识建构主要通过以下两条路径： 一是从认知和批判他者剑反省自我的过程；二是从对自己所征的群体的认知和批判剑对外在的社会的批判。这两条路径结合起来就是女性对男性和I男权社会的批判认知和自我反省。简单地说，就是女性主体在自我认知 II体现的主体性。在此基础上， 作者奥斯丁还为伊丽莎白的女性主体意识的建构升格到了第二个层面， 即女性的自我实现。这个自我实现在小说中表现为达两与伊丽莎白的完美