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文档简介

补偿练习注意问题,翻译,1、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(4分) 君子广泛地学习而且每天对自己检查反省,那么就能智慧明达并且行为没有过错了。 2、君子性非异也,善假于物也。(3分) 君子的天赋同一般人没有什么差别(并没有特异之处),只是他们善于借助于外物啊。 3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分) 我是向他学习道理的,(学习的是道理),哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢,(他的生年比我早还是比我晚呢)?,诗歌鉴赏,14诗歌一、二句主要采用了怎样的写景顺序?营造出怎样的意境?请结合诗句作简要分析。(4分) 答案:时间顺序,一、二句从日落写到星出星移。“高复低” 又写出星空夜转的景象,说明时间在缓移,静夜在加深。 营造了阔大、静谧的意境。落日在遥远的地平线上缓缓西沉,写出地面的辽阔荒远。日落而星出,只见陇山之上明星闪烁,星空夜转,星出星移,营造了一种静谧境界。,15“壮士连营候鼓鼙”一句中的“候”字在有些选本中写作“听”,你认为哪个字用得妙?请作简要分析。(4分) 答案:我认为“候”字用得妙。 “候”,等候之意,表明连营军士准备从容就绪,单等军令下达,出战迎敌。 “候”字写出战士行动之神速、戒备之森严、军容之整肃,(效果) 表现了连营将士大敌当前而无所畏惧、从容待敌的气概和风度及作者的豪迈情怀。 (情感) 而“听”字只是简单的倾听,没有这个效果。,默写,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 。,语言表达,18在某班宣传交通文明的文艺节目中,李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。下面是表演的对话片段,请补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体,正确使用标点符号。(4分) 李华:红灯 路萍:哟,红灯啊?我没注意。 李华:阿姨,您看,抢 李华:人人遵守交交通规则 路萍:小伙子,你讲的在理。下次我会注意的。李华:也谢谢您,再见!,19仿照下面事例,自选两种自然景物,另写两句话。要求:运用拟人手法,句式与例句相同。(4分) 例句:身后的那片鲜花,可能是听到了小草讲的笑话,乐的裂开了嘴,嬉闹在明媚的阳光里。,形似 : 1、句式一致 2、修辞手法一致 3、结构一致 神似: 1、主旨统一 2、情调统一,身后的那片鲜花,可能是听到了小草讲的笑话,乐的裂开了嘴,嬉闹在明媚的阳光里。 路边的那片竹林,可能是听到了风儿开的玩笑,笑得弯曲了腰,摇摆在和煦的春风里。 山上的那棵小树,可能是听了小鸟唱的歌曲,喜得张开了手,舞蹈在温柔的春光里。 悲伤 挑战 呜咽 辱骂 大发雷霆 沮丧,现代文阅读,20从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分) 谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。 答案:运用拟人、排比的手法,揭示了农村庄稼被毁,树木被砍伐,田园风格破坏的现象,形象生动地表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情;(2分) 句式整齐,层层推进,感情强烈,富有艺术感染力。(2分),22文中说:“一个人不能没有灵魂。”结合本文,联系实际,谈谈你对这句话的认识和感悟。 “一个人不能没有灵魂”在本文中是指一个人不能没有精神支柱,不能没有心灵的归宿。(2分) 台湾老兵把故乡的泥土放在玻璃瓶子里,带着它走过七个省,最后越过了台湾海峡,故乡是一个人的血地,泥土就是老兵与故乡维系的血脉,就是他漂泊在外的灵魂的故乡。(2分) 生活中,无论我们走到哪里,都要心中有血地,都要念着自己的故乡,一个人不能没有灵魂赖以寄托的故乡,故乡的沉沦让人心痛,“一个人不能没有灵魂”,而故乡的沉沦让灵魂无处安身。(2分),“灵魂”即为“家乡”,家乡是我们精神的寄托,灵魂的港湾。 文中举”“背井离乡”的例子,说明了故乡对人不可替代的作用。 举了“酒客大哭”“老兵失土”的例子,说明了没有家乡,没有灵魂的悲惨性、可悲性。 没有根基,没有身世,没有灵魂只能呜咽。,“灵魂”即为“家乡”,家乡是我们精神的寄托,灵魂的港湾。 文中举”“背井离乡”的例子,说明了故乡对人不可替代的作用;举了“酒客大哭”“老兵失土”的例子,说明了没有家乡,没有灵

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