2020版高考语文加练半小时基础突破基础组合练32.docx

基础组合练32一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()(1)我们都负有建设祖国的使命，必须勇往直前，千万不要_。(2)诸葛亮圆满完成了任务，毫不费力借来了箭，听了鲁肃讲述的借箭的经过，周瑜_诸葛亮。(3)你的知识真广博，小弟_，以后还得多向你请益。A甘居人后自叹不如甘拜下风B甘居人后甘拜下风自叹不如C自叹不如甘拜下风甘居人后D自叹不如甘居人后甘拜下风2下列句子使用的修辞手法不同于其他三项的一项是()A蜘蛛网无情地查封了我的炉台。B我要用手指那涌向天边的排浪。C我的鲜花依偎在别人的情怀。D灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。3在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。_。_。_。_。_。人总有一个信念：宇宙是有秩序的可是，离开了这种探索精神，数学是无法满足人的物质需要的因此人应该去探索这种深层的内在的秩序，以此来满足人的物质需要数学的出现是为了满足人类的物质需要数学家更进一步相信，这个秩序是可以用数学来表达的ABCD4下列对联中，适合挂在杜甫草堂的一组是()十年幕府悲秦泪，诗史数千言，秋天一鹄先生骨一卷唐诗补蜀风，草堂三五里，春水群鸥野老心成大事以小心，一生谨慎仰宗臣之遗像，万古清高异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪魂归华表鹤，二分明月万梅花ABCD5阅读下面这幅漫画，对它的寓意解说最贴切的一项是()A要有统观全局的眼光，否则容易导致处事失当。B双方观点争执不下，最无辜的是争论中心的“牛”。C人生总是存在这样的怪圈，谁先谁后没有固定标准。D实践才能出真知，坐而论道，不如起而行之。二、古代文化常识6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A乡校，是古代政府开办的地方学校，通过乡试成了生员才有资格就读。B“摄令事”中的“摄”指官员代理某个官职的工作，也指官员兼任其他官职的工作。C“辟之为掾”中的“掾”指掾吏，是官府中辅助官吏的通称，即官府里的办事员。D经筵，汉、唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代置讲官，以翰林学士或其他官员充任或兼任。三、名句名篇默写7补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)是鸟也，_。南冥者，天池也。(庄子逍遥游)(2)_，又重之以修能。(屈原离骚)(3)岂无山歌与村笛？_。(白居易琵琶行)(4)取之无禁，用之不竭，_，而吾与子之所共食。(苏轼赤壁赋)(5)_，作师说以贻之。(韩愈师说)(6)树林阴翳，鸣声上下，_。(欧阳修醉翁亭记)(7)_，_。执子之手，与子偕老。(诗经邶风击鼓)答案精析1A“甘居人后”指甘心落在他人之后。“自叹不如”比喻向高明者折服，而感叹自己不如此人。“甘拜下风”指佩服别人，自认不如。2BB项使用比喻，A、C、D三项使用拟人。3A中的“这个秩序”明显指代中的“宇宙是有秩序的”，因此两句相连，排除B、D两项。以“人的物质需要”相连接，由中的“因此”“这种秩序”“人的物质需要”可知为总结句，放在最后。4C是成都武侯祠的对联，是扬州史可法祠的对联。5D图中两人的对话是对比关系，根据两人对话可以推断出答案。6AA项乡校没有资格要求，它既是学习的地方，又是乡人聚会议事的场所。7(1)海运