人教版九年级下学期语文五单元第18课 《孟子》两章教学设计

孟子两章教学设计教学设计思路第一课时着重对得道多助，失道寡助进行讲解，在了解文学常识的基础上逐段分析课文，划分文章结构，并进行词语小结。初步认识孟子的思想和他的论证风格。第二课时着重对生于忧患，死于安乐进行逐段讲解，分析文章结构，并进行词语小结。比较二章，初步把握孟子的散文特点。教学目标知识目标 1积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2认识孟子散文的特点，知道孟子的政治主张。 3背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标 1反复诵读，能理解文意，培养文言文自学能力。 2学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 情感目标 1理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 教学方法 1诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像孟子这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2讨论点拨法 3竞赛法 4比较法 教学媒体 多媒体、录音机、教学磁带 课时安排 2课时教学过程第一课时教学要点 资料助读；师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 教学步骤 一、预习1朗读课文，尽量能朗朗上口。2查字典、看课文注释，试翻译得道多助，失道寡助二、导语设计 同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗？西路军胜利的原因是什么？(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。三、资料助读1作家作品简介。 孟子二章选自孟子公孙丑，题目是编者加的。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。得道多助，失道寡助一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。孟子（约前372前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。2解题。本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。四、课文学习1朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。3请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。三里之城：周围三里（那样的小）城。七里之郭：郭，外城。环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。夫环而攻之：夫，句首发语词。4请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。池非不深也：池，护城河。兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利，坚固锋利。 米粟非不多也：米粟，指粮食。委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。5请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国不以山溪之险：固国，巩固国防。来源:学#科#网威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。6请给课文分段并归纳段意。第一部分（l3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。第一层（1段）：总论。摆出观点，提挚全文。第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。7提问：“人和”与下文所说的“道”是什么关系？讨论并归纳：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。8提问：本文阐述的主要观点是什么？讨论并归纳：主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。9提问：文章第3段运用什么句式？有什么效果？讨论并归纳：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。10提问：文章第4段运用什么句式？有什么效果？讨论并归纳：（l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。（2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。11提问：本文的论证方式有什么特点？ 讨论并归纳：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。五、小结1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏古义：护城河 池非不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员。委古义：放弃 委而去之今义：委任域古义：界限，限制 域民不以封疆之界今义：地域是古义：这 是天时不如地利也今义：判断动词2通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词：他 亲戚畔之。助词：的 三里之城。动词：到 寡助之至而来源:学*科*网表并列：并且 泉香而酒洌表修饰：着、地 夫环而攻之。表转折：却、但是 环而攻之而不胜。六、总结升华 教师提示：“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”“得道”，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。 学生讨论。 生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。 生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。 生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。 生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗？ 生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。 生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的？什么是不合乎“道义”的呢？ 教师明确，也许可以这样回答：第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。七、作业1背诵全文。 2整理课堂发言，写一篇读后感。第二课时教学要点 学生自读生于忧患，死于安乐，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握孟子散文的艺术特点。 教学步骤一、预习1朗读课文生于忧患，死于安乐。尽量熟读成诵。2查字典，看课文注释，试翻译课文。二、导语设计来源:学*科*网设计(一) 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？请走进孟子告子下的选段中去寻找答案。 设计(二) 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢？(学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。)设计（三）孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。三、正课1朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅）2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。畎（qun）亩，田间、田地。傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵（ch）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。管夷吾举于士：士，狱官。举于士，从狱官手中被释放并被录用。孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。百里奚举于市：市，市井之间。 3请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。故天将降大任于是人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。必先苦其心志：苦，使动用法，使痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。劳其筋骨：劳，使动用法，使劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。饿其体肤：饿，使动用法，使饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。空乏其身：空乏，使动用法，使贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使颠倒错乱。乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。4请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。然后能改：然后，这样以后。困于心：内心忧困。衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻：喻，被人了解。入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。5请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。6请给文章分段归纳段意。讨论并归纳：全文分三个部分。第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。第三部分（4段）：归纳全文中心论点。7提问：本文的论证方式有什么特点？讨论并归纳：本文将中心论点放在文末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。8提问：本文在句式上有什么特点？讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。四、总结1词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”2一词多义：国国防：固国不以山溪之险。国家：国恒亡。来源:Z#xx#k.Com拂不顺：行拂乱其所为。同“弼”，辅弼：入则无法家拂士 3通假字。曾同“增”，增加：曾益其所不能。衡同“横”，梗塞，指不顺：衡于虑拂同“弼”，辅弼：入则无法家佛士4虚词。于从：舜发于畎亩之中给：故天将降大任于是人也在：而死于安乐也以凭：以天下之所顺用来：所以动心忍性五、作业完成课后练习三、四题。附译文：得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了