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文档简介

哲学唯物论部分基础知识填空,1自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的形成和发展的,都是统一的的组成部分。2世界是的世界,世界的真正统一性就在于它的性。3哲学的物质概念物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的。物质的唯一特性是。辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的注:电磁场、生产关系、生产力等都是物质现象。,规律,物质世界,物质,物质,客观实在,客观实在性,共同本质,物质:,1哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象和。2物质和运动的关系(1)运动是物质的和。世界上不存在脱离运动的物质。(2)运动是的运动,是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的。3运动和静止的关系(1)辩证唯物主义所讲的静止,是的一种特殊状态。(2)运动是的、永恒的和的;而静止是的、暂时的和的。(3)物质世界是运动和静止的统一。只承认静止而否认运动是的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致和。,变化,过程,固有属性,存在方式,物质,物质,运动:,运动,无条件,绝对,有条件,相对,绝对,相对,形而上学,相对主义,诡辩论,注意:1、否定静止的相对主义和诡辩论典型例子:克拉底鲁的“人一次也不能踏进同一条河流”惠施的“日方中方睨,物方生方死”2、形而上学不辩论典型例子:芝诺的“飞矢不动”说3、动中有静,静中有动典型例子:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”“坐地日行八万里,巡天遥看一天河”稳中求进,1规律的含义:规律,就是事物运动过程中的的、的、的联系。2规律的客观性与普遍性(1)客观性:规律是客观的,是不以为转移的,它既不能被,也不能被。,固有,本质,必然,稳定,人的意志,创造,消灭,规律:,(2)普遍性:、和人的,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其的规律。没有的物质运动是不存在的。3方法论要求(1)必须规律,而不能规律。(2)在客观规律面前,人并不是的。人可以在和规律的基础上,根据规律发生作用的和利用规律,改造客观世界,造福于人类。,自然界,人类社会,思维,固有,规律,遵循,违背,无能为力,认识,把握,条件,形式,注意:1、区别规律与规律的表现典型例子:规律:万有引力规律、遗传变异规律、新陈代谢、价值规律、生产关系一定要适应生产力状况规律等规律表现:日夜交替、价格围绕价值上下波动等2、区别规律与规则:规律是客观的,规则是主观的。3、区别规律与定律、定理、公理:规律是客观的,定律、定理、公理是主观的。4、规律是客观的,它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。人们可以充分发挥主观能动性去发现、认识和利用规律,但人们不能发明、改造、创造、改变、消灭规律。,1意识的起源:意识是长期发展的产物。,意识:,物质世界,2意识的生理基础:意识是的机能。,人脑,3意识的内容:是的主观映象。不管是还是,都是人脑对客观存在的反映。4物质决定意识物质世界是先于人的意识而存在的,是本原的,是派生的,物质意识。5方法论要求:,客观存在,正确的意识,错误的意识,物质,意识,决定,一切从实际出发、实事求是,1意识能动性的特点(1)意识活动具有和。人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的和,在实施行动之前还要制定蓝图、目标、行动方式和等。,目的性,目的,动机,行动步骤,计划性,意识:,(2)意识活动具有和。意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的和。意识不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测,能够创造一个理想的或幻想的世界。,主动创造性,自觉选择性,本质,规律,未来,2意识能动性的表现(1)人能够能动地。世界上只有之物,而没有之物。(2)人能够能动地。意识对改造客观世界具有。意识对于人体生理活动具有和作用。,认识世界,尚未认识,不可认识,改造世界,指导作用,调节,控制,意识:,注意:1、路线、方针、政策、法律、哲学等属于意识。2、不能把意识对客观世界的指导作用理解为它能直接作用于客观事物。3、意识的内容是客观的,但它的形式是主观的。4、人脑是产生意识的物质器官,但人脑不能自行产生意识。意识源于客观存在。,1实践的含义实践是人们改造的活动。(1)凡是实践,都是以为主体、以为对象的活动。(2)实践是一种活动。它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2实践的特点实践具有、和三个特点。,客观世界,物质性,人,客观事物,物质性,直接现实性,客观物质性,主观能动性,社会历史性,实践:,3.实践是认识的基础(实践决定认识):(1)实践是认识的;(2)实践是认识发展的;(3)实践是检验认识的真理性的;(4)实践是认识的;,来源,动力,唯一标准,目的和归宿,注意:1、实践是改造客观世界的活动,不是改造世界的活动,对主观世界的改造就不是实践如学习。2、实践具有客观物质性。这是实践活动与人的认识活动的区别所在。3、实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。4、实践具有社会历史性。实践是处在一定社会关系中的人的活动。实践的形式、内容、规模和水平都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。5、认识的来源只有一个即实践,实践是认识的唯一来源。6、获得认识的途径有两个即直接经验和间接经验,实践不是获得认识的唯一途径。7、科学理论作为一种正确的认识,对实践活动具有指导作用,但不能据此认为科学理论也是检验认识的真理性的标准。如科学发展观、邓小平理论等。,1真理的含义:是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的反映。2.真理最基本的属性是性:对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但只能有一种正确的认识,即只有真理真理面前。,正确,客观,一个,人人平等,真理:,3真理是具体的有条件的(1)真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的和,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成。(2)真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的的的统一;真理和往往是相伴而行的。,条件,范围,谬误,具体,历史,谬误,注意:1、真理的具体性是真理相对于特定过程来说的,强调纵的变化;而真理的条件性相对于适用的条件和范围,强调横向的变化。2、正确把握真理与谬误的关系:(1)真理同谬误有着严格的界限,二者是相互对立的。(2)真理与谬误相互依存,互为前提。没有谬误作比较,就无所谓真理;没有真理作比较,也就无所谓谬误。事实上,在人的认识过程中,不可能只有真理而没有谬误,任何人都不可能完全避免错误的发生。(3)真理与谬误在一定条件下相互转化。,1认识具有反复性:认识受到的限制,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

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