（中国现当代文学专业论文）论池莉社会转型小说.pdf

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特点的人物形象，本文第二部分对池莉小说中的人物进行了分析。池 莉笔下的众多人物形象或者跟不上时代的步伐产生抱怨，进行抗拒， 或者紧紧追随时代的变化调整了自己的观念和行为，或者面对时代的 山东师范大学硕士学位论文 变化依然坚守自己的理想。根据小说中人物和时代发展的不同关系， 我认为池莉笔下的人物形象大致可划分为三个群落：落伍于社会转型 的形象群落、与社会转型同步的形象群落和坚守理想的形象群落。本 章试图从人物在社会转型中的不同表现，勾勒出池莉小说中的不同形 象群落的个性特点，以更为深入地探讨池莉社会转型小说的成就。 本文第三部分从池莉对待世俗欲望、两性世界关系以及美好感情 的态度几个方面入手，探讨了她在社会转型期所秉持的精神关怀。池 莉认同世俗欲望的合理内涵，对于追求世俗利益的行为给予理解，但 她并没有听任欲望的膨胀，而是对人的欲望加以了节制。池莉赞赏女 性主体意识，鼓励女性的自主追求，但在同时她也对男性报以理解和 同情，以温情的笔触对男人和女人都报以抚慰与关怀，希求在男女两 性之问建立起和谐的关系。池莉在对社会精神报以忧虑的同时没有放 弃对美好情感的希望，对于真挚的情感给予了赞扬和期待。 关键词：池莉社会转型小说生活变化形象群落精神关怀 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h es u b j e c t so fc h i l i sn o v e l sa r ec o l o r f u l s o m er e f l e c t e dt h es o c i a l l i f eo ft h er e v o l u t i o np e r i o d s o m er e f l e c t e dt h es o c i a ll i f ed u r i n gt h e c u l t u r a lr e v o l u t i o n b u tt h en u m b e ro fs o c i a lt r a n s i t i o nn o v e l si st h em o s t i nt h e m it h i n kc h i l l ss o c i a lt r a n s f o r m a t i o nn o v e l sa r et h em o s t i n t e r e s t i n gp a r ti nh e rn o v e l s c h i l i sn o v e l sa r ee x t e n s i v er e s e a r c h e db y l i t e r a r yc r i t i c s b u tt h ec o m p r e h e n s i v es t u d yo f c h i l i ss o c i a l t r a n s f o r m a t i o nn o v e li sa b s e n t t h i sp a p e ra t t e m p t st os t u d yc h i l i 。ss o c i a l t r a n s f o r m a t i o nn o v e lm o r ed e e p l y 7 h i l iw r i t e st h ei n d i v i d u a ld a i l yl i f e ，u s e st h en a r r a t i v ep e r s p e c t i v eo f t h ep h y s i c a la s p e c t sa n dc o m p a s s i o n a t ea t t i t u d et or e f l e c tt h et r a n s i t i o no f l i f e h e rn o v e l sr e f l e c tt h es o c i a lc h a n g e st h r o u g ht h ed e t a i l sc h a n g e so f p e o p l e sl i f e ，t h ec h a n g e so fl i f ev a l u es t a n d a r d ，a n dt h ef a m i l yt u r b u l e n ti n s o c i a lt r a n s i t i o n c h i l ic o n c e r n st h el i t e r a t u r ee x i s t e n c e ，a n ds h e sa l s o s e n s i t i v et ot h er e a d e r sp s y c h o l o g i c a lc h a n g e si ns o c i a lt r a n s i t i o n ，t h u s s h ec o n s c i o u s l yr e f l e c t e dl i f ei nm a t e r i a l i z ep e r s p e c t i v et f a c i n gs om a n y s o c i a ll i f ec h a n g e si ns o c i a l t r a n s i t i o na n dt h er e a d e r sp s y c h o l o g i c a l c h a n g e s c h i l ig i v e su pt h er o l eo fs p i r i t u a lg u i d e s t h i si n i t i a t i v eg i v i n gu p s e t sa s i d et oh e rw r i t i n gp o s t u r e t h e s em a k eh e rd e s c r i b et h et r a n s i t i o n s o c i a l l i r ei naw a r m t hn a r r a t l v ea t t i t u d e c h i l i ss o c i a lt r a n s f o r m a t i o nn o v e l sp r o v i d ef o rt h ec o n t e m p o r a r y l i t e r a r yf i c t i o ng a l l e r yw i t hal o to fl i v e l yc h a r a c t e r i s t i c so ft h et i m e s f a c i n gw i t hs o c i a ld e v e l o p m e n t ，t h e s ef i g u r e sl a gb e h i n dt h et i m e so f c l o s e l yf o l l o wt h ec h a n g i n gt i m e sa d j u s t m e n t st ot h e i rv a l u e sa n db e h a v i o r 山东师范大学硕士学位论文 o rf a c et h ec h a n g i n gt i m e sw a ss t i l lc o m m i t t e dt ot h e i ri d e a l s a c c o r d i n gt o f i g u r e s d i f f e r e n tm e n t a l i t ya n db e h a v i o r si nc h i l i sn o v e l s t h ei m a g e sc a n b eb r o a d l yd i v i d e di n t ot h r e ec o m m u n i t i e s ：t h ec o m m u n i t yl a g g e db e h i n d s o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，t h ec o m m u n i t ys y n c h r o n i z i n gs o c i a lt r a n s f o r m a t i o n a n dt h ec o m m u n i t yh o l d i n gt h e i ri d e a s t h i sc h a p t e ra t t e m p t st oo u t l i n e s t h ed i f f e r e n tp e r s o n a l i t yc h a r a c t e r i s t i c so fc o m m u n i t i e si nc h i l i sn o v e l sb y f i g u r e s d i f f e r e n tm a n i f e s t a t i o n si ns o c i a lt r a n s i t i o n t os t u d yc h i l i sn o v e l s a c h i e v e m e n t s t h et h i r dp a r to ft h i sp a p e rs t u d i e sc h i l i ss p i r i tc a r i n gf r o mc h i l i s p a s s i o nf o rt h ew o r l d l yd e s i r e s ，t h ea t t i t u d et ot h er e l a t i o n sb e t w e e n w o m a na n dm a na n dt h ep r a i s et og o o dp a s s i o n s c h i l ir e c o g n i z e st h e l e g i t i m a t es e c u l a rc o n n o t a t i o n s b u ts h ed i dn o ta l l o wt h ee x p a n s i o no f d e s i r e 。c h i l i sa p p r e c i a t i o nf o rt h em a i nf e m a l ea w a r e n e s sa n de n c o u r a g e w o m e nt op u r s u ei n d e p e n d e n c e ，b u ts h ea l s or e p o r t e df o rm e nw i t h u n d e r s t a n d i n ga n ds y m p a t h y s h eb r u s h e sw i t hw a r m t ho ft h em e na n d w o m e nr e s p o n d e dw i t hc o m p a s s i o na n dc a r i n g 。i nt h ee x p e c t a t i o no fm e n a n dw o m e nt oe s t a b l i s hh a r m o n yb e t w e e nt h es e x e s c h i l i sn o tt og i v eu p t h eh o p eo fb e t t e rf e e l i n g s ，s h eh o p e sf o r t h es i n c e r ef e e l i n g sa n d e x p e c t a t i o n s k e y w o r d s ：c h i l is o c i a lt r a n s f o r m a t i o nn o v e l sl i r ec h a n g e s i m a g ec o m m u n i t ys p i r i tc a r i n g 山东师范大学硕士学位论文 引言 我国社会经济体制由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济 体制转型，社会转型的突出特征就是“变”，社会生活处于运动，变化 和转化之中。社会的转型给文学创作以丰富的创作源泉，很多作家以 此为创作的内容，池莉也为社会生活的变化所激动：“现在的城市生活 无时无刻地发生着急骤的变化，荣和辱、富和穷、相聚和别离、爱情 和仇恨等等，皆可以在瞬间转换，这是中国前所未有的历史阶段，希 望与困惑并存，使人们的精神世界撞击起了比物质世界更大的波澜。圳 我认为池莉的以社会转型期生活为描写对象的小说是她创作中最为精 彩的部分，文学评论界对于池莉的小说作品进行了广泛的研究，但对 她的社会转型小说进行综合研究的还相对缺乏。本文试图以池莉的社 会转型小说作为探讨对象，以对其进行更为深入地思考和研究。 池莉在8 0 年代初期开始发表文学作品，月儿好鸽子等小说 以其清新美好的文笔歌颂人类心灵中美好的东西。之后经过生活的磨 砺，池莉对生活对人生有了新的理解和认识，她在反思自己8 0 年代初 文学创作的时候浼：“我最初的小说据说写得清新美好。我写一个男人 被他抛弃的女人感动，因为这女人被抛弃之后依然没有失去对生活的 信心和她的善良。我写一群知青如何互相爱护地在一块儿生活，如何 大公无私。这些作品无疑使用的是旧有的内核。我回头看它们，它们 使我脸红。然而它们居然还得到了几声喝彩。这喝彩声轻而易举地使 我的小舟顺风驶去，越来越远地离开了我真实的心情。”2 1 这一时期可 以称为池莉小说创作的练笔期，池莉真正走上文坛是从烦恼人生 开始的。烦恼人生描写的时代背景是8 0 年代中期，当时计划经济 体制仍占主导地位，许多的问题摆在那儿，经济学家和社会学者都在 极力思考，着力解决。而池莉即以一篇小说，精彩展现，甲凡人一天 山东师范大学硕士学位论文 的生活，写到了生活的实处，真有四两拔千斤的感觉。烦恼人生之 后池莉的小说创作一直处于繁荣状态之中，选择的题材也丰富多彩， 有反映大革命时期生活的凝眸，有反映文革时期生活的你是一条 河绝代佳人乌鸦之歌怀念声名狼藉的日子等，但在池莉创 作中写的最精彩的还是以现实社会生活为创作题材的创作，如池莉的 烦恼人生你以为你是谁让梦穿越你的心城市包装白云 苍狗谣午夜起舞汉口永远的浪漫来来往往霍乱之乱不 要与陌生人说话小姐你早梅岭一号惊世之作看麦娘有 了快感你就喊生活秀等。本文从作者切入生活的角度，人物群落 的塑造，对精神世界的关怀等三个方面对池莉的社会转型小说进行论 述。 第一章池莉小说对社会转型期生活变化的呈现 中国社会由计划经济向市场经济的迅速变革，社会剧烈转型，加 快了中国社会现代化进程，同时带来了价值观念的多元化。这种多元 化的价值取向为人性的表现释放了极大的空间，社会的变革、各种思 潮的撞击使这短短的历史瞬间给我们目不暇接之感，人的生存处境与 生存状态发生了变化。如马克思恩格斯所指出的：“人们的存在就是他 们的实际生活的过程。州3 1 社会转型给人们带来的一系列生存变化自然 成为当下文学的基本主题，池莉也对社会转型期生活进行了自觉的表 现，如她自己所表白的：“近些年来，社会发生了并还在发生着巨大的 变革显而易见，我们比较幼稚的文学遇上了比较复杂的社会形态， 难免使人焦躁和沮丧。但我想我是有一股按捺不住的喜悦之情的。因 为文学不再受到过多的注重而更加自由我觉得我日益像个科学工 作者了。我希望自己从此平心静气地从事写作这门工作，尽我所能地 山东师范大学硕士学位论文 把工作搞好。4 1 以表现社会转型期生活做为目标的池莉小说由此彰显 出她特有的魅力。池莉小说对社会转型期生活的表现有着她自己的特 点，首先表现在她是从日常生活的变化来反映社会变化的，其次表现 在她表现生活所选择的视角是形而下的，还表现在她小说叙述所秉持 的态度是温情的。 一、从日常生活的变化反映社会变化 社会转型期生活最明显的特征就是变，生活的内容，价值的选择 等都在发生着巨大的变化，作家们从不同的角度对生活的变化进行了 表现，池莉对生活的表现是从普通人的最日常的生活入手来表现社会 生活变化的，她关注日常生活中人们衣食住行的变化，关注人们观照 生活的价值标准的变化，关注家庭的组建等最日常的东西。 池莉小说中对生活变化的敏感首先表现在她对生活细节的敏感 上，对细节的重视提升了池莉小说的品质，正如亨利詹姆斯在小 说的艺术中所说的：“予人以真实之感( 细节刻划的翔实牢靠) 是一 部小说的至高无上的品质它就是另所有别的优点都无可奈何地、 俯首贴耳地依存于它的那个优点。”巧1 池莉的成名作烦恼人生就是 有密集的细节构成：“早晨是从半夜开始的”，狭窄的生活空问，孩子 从床上掉到了地下，一动弹就能碰到家什；退休的老头点着烟，占着 公共厕所，优哉优哉；公共汽车笨拙的象头老牛，哼哼叽叽，下车的 人捶门，上车的人踢门，当车子终于停下来车上的人带着参加了某个 密谋的诡笑冲下车来，等车的人们呐喊着愤怒冲上前去；孩子的“临 时户口”让幼儿园阿姨们牢骚满腹，他为了自己的孩子不受怠慢一个 劲地陪着笑脸；评奖大家心知肚明知道照轮流坐庄的惯例这次该是印 家厚拿一等奖金，却又因了主任宣布严禁在评奖中搞轮流坐庄，为了 避嫌将辛勤工作的他评为“三等奖”；为老丈人做寿要买酒做为生日礼 物，名洒在市面 ：极少见到，要义溅需要托人找门路，就是托f 路也 山东师范大学硕士学位论文 还是买不到，他不得不四处奔波着找酒。这些细节很明显的都是那个 时代特有的特征，拥挤的住房，大家排队在公用的洗手间洗刷，拥挤 的公共交通，大锅饭名义上取消了，但实际上还是轮流坐庄，商品的 流通还不够顺畅，买东西还要到处托人。正如池莉所说的生活本身就 是高明的，池莉所表现的这些生活，或者当时只觉得亲切，而到了现 在再回过头去看，这些都成了那个时代所特有的特征性的东西。旧体 制下苦撑与苦斗的城市工薪族的生存状态的平庸、琐屑、无聊和无味， 通过对人们日常生活衣食住行等种种生存烦恼、生活烦恼的描写，生 动地展现出来，反映出计划经济时代几近停滞的人生景观和世态人心， 并从中反映出改革的端倪。 9 0 年代初期社会的转型加剧，9 0 年代的池莉小说中展现出来的生 活风貌也和原来的生活有了明显的不同。如有的评论者所发现的：“池 莉的题材重心正在发生战略性转移，正在由静态人生素描转为动态人 生速写。由社会结构内部关系的社会静力学研究，转为历史过程、社 会变迁等社会动力学研究。州酣池莉小说中所描写的场景由市并街头变 为高级酒吧、饭店，主人公也由为日常琐碎所烦恼的工人师父变为企 业白领，政府高官，主人公青春、前卫，没有传统道德观念的束缚。你 以为你是谁中陆武桥约政府的朋友来度周末，听音乐，看录像，抽 烟，喝茶，打麻将，音乐是激光音响，录像是有点颜色但不太过分的， 烟是红塔山和5 5 5 ，茶是上好的碧螺春，麻将牌是骨质的，自己首先关 掉b p 机，他为他们准备的吃的不是大鱼大肉，而是时令小菜，麻将缺 角他可以请来大学老师做陪；陆武桥的姐姐陆掌珠，因为失业很快从 一个大方开朗，感觉准确，精神饱满的织袜女工变成了一个丧魂失魄， 求助于美容化妆及首饰和时髦来表示自己存在的俗妇，她纹了眉毛和 眼线，纹的象是动画片里的妖精；研究生宜欣穿着象个女排运动员看 上去精神又朴素大方，却是上千元一套的美国名牌服装。小说写的是 真实而琐碎的乍活小事，作者只耸展示，不用解释什么分析什么，生 山东师范大学硕士学位论文 活细节的本身就展示了生活的变化，正如池莉所说的：“我就是要看看 人生中是哪些生活细节在悄然改变着我们的生命轨迹和精神世界。7 1 小说不以提出各种各样的社会问题为宗旨，政治、伦理、道德诸问题 却以极自然的方式拥迸小说，使我们得以看到我们这个时代的真实面 貌。 池莉小说中所反映出的人们的价值观念随着社会生活的变化也在 发生着变化。8 0 年代中期的不谈爱情中吉玲要嫁，选中郭迸最主 要的就是是因为郭进是“国家正式职工”，选中庄建非是因为从他的手 断定出他是一个知识分子家庭出身的知识分子，从其中可以看得出来 人们对于价值观念中所侧重的东西。你以为你是谁中，陆武桥的父 亲说刘板眼的话代表了计划经济时代的价值标准，刘板眼是改革开放 之初就承包了工厂附属企业，是最早富裕的一部分人之一，而陆尼古 硬是拿有没有转干来评价他。衡量一个人的深浅用是否转干来衡量， 这就是那个时代衡量人的标准。还有在陆掌珠的婚事上表现出那个时 代的金钱观，事实上人是离不开金钱的，但那个时代却又忌讳谈钱， 觉得好像谈钱是对人格的侮辱。当陆武桥陆尼古谈到刘板眼应该给予 陆掌珠的生活费和青春赔偿费，吴桂芬立刻觉察出来那种说法的偏离 原则性，她厉声叱喝陆武桥和陆尼古，叱喝他们没有工人阶级的志气。 依照传统的价值观念“君子喻于义，小人喻于利”，对金钱的强调往往 就变成了人性阴暗面的表现，至少是与人性的弱点联系在一起的。 到了转型之后的社会价值观念发生了相应的变化，午夜起舞中 王建国的社会地位是比较高的，既便经济体制改革再深化，深化的天 翻地覆，省委机关是一个好单位，王建国年轻有为，工作六年已经是 一个副处级干部，但是，麦力的下海却给了他打击，办公室里最漂亮 的姑娘不再青睐于他，他的妻子听到麦力的消息眼里发出兴奋的光彩， 老干部王建国的父母面对省委机关干部麦力的下海，也不禁感慨改革 丌放丌创了。个新的时代。有了快感你就喊巾失业之后的卞容大， 山东师范大学硕士学位论文 伪造证件把自己说成西藏人，获得了去法国欧佳宝化妆品公司工作的 机会，虽然证件是伪造的，虽然他对西藏的气候并不一定适应，但他 还是决定要去，一年就可以挣十来万的机会，他不愿意真的放弃。市 场经济进程的加速以及世俗文化发展的深入，无疑改变了人们对待金 钱的态度，我们正从一种以泛伦理为特征的传统农业社会向着强调价 值规律的现代社会转型。在市场经济条件下，人们的价值观念取向更 趋于务实，注重物质利益自然成为人们日常生活中的一种必然追求。 池莉小说中，转型后的时代里人们不仅不再忌讳谈金钱，而且还能进 一步正视金钱的作用了。对于金钱的看法，能够从一个独特的角度透 视出人们的价值观念、尤其是对于社会生活本质所持有的基本心态。 婚姻家庭也是池莉反映社会生活的窗口。家庭是社会的细胞，是 人生活的舞台，同社会的法律制度、道德规范、思想意识联系在一起， 社会的变化往往非常敏感的从这些方面反映出来。池莉一向善于通过 家庭和处于家庭生活中的人来反映社会。如有评论者指出的：“事实上， 池莉所勾勒的婚姻图景是一幅社会图景，这不仅以为婚姻是一种社会 行为，还在于池莉撕裂了八十年代女性叙事中对婚姻之于个人意义的 放大，将它还原为社会秩序及网络中的一环。州阳池莉所勾勒的婚姻图 景是一幅社会图景，池莉作品通过家庭中的一场场没有硝烟的生活之 战，反映出了时代风云的变幻和社会发展动向。从8 0 年代迈进9 0 年 代，随着改革力度的加大，社会主义市场经济的深人拓展，社会物质 极大地丰富起来，人民的生活水平有了极大的提高，一部分人先富裕 起来了。然而，物质文明的富裕又带来了精神文明的危机：天下熙熙， 皆为利来，天下攘攘，皆为利往。物欲横流，传统的伦理道德面临了 挑战，池莉小说表现了物欲横流的社会中婚姻爱情的动荡与变化。 在8 0 年代的烦恼人生不谈爱情阶段，池莉小说中的婚姻 具有更大的稳定性。印家厚希望自己的老婆鲜亮一点，面对酷似他初 恋情人聂玲的幼儿同教师和青春靓丽、温柔、善解人意的女徒弟雅丽， 1 n 山东师范大学硕士学位论文 印家厚也想到了男人们私下的话“有个情妇不也挺好的”但也只是想 想而已，对于他那是不可以涉足的诱惑，面对烫了鸡窝般发式，披着 衣服，趿着鞋，有一张憔悴的脸的老婆他有的是这样自我安慰“老婆 就是老婆，人不能十全十美，老婆递过一杯温开水，往脸上扔一条湿 毛巾这难道不是最幸福的时刻? 蚰并且在生活的历练中，在生活 的烦恼中得出普通人的老婆就得粗粗糙糙，泼泼辣辣的生活教训。不 谈爱情中吉玲以不谈爱情的态度结构着他们的婚姻，和庄建非的婚 姻完全出于吉玲的算计。但在作品中，当吉玲在婚姻中受到冷遇，吉 玲和庄建非吵架，并且跑回了娘家，在吉玲跑回家的第一天，庄建非 的手术就受到了影响。在上手术台的前一刻，曾大夫的颇有意味的简 单问话就打击了这个自信的雄心勃勃的年轻外科医生。曾大夫从大口 罩上缘露出的不信任的目光让他紧张，使得向来以刀快手快动作麻利 取胜的他，在最后的缝合中远不如从前那么整齐漂亮。他以前的恋人 王络也借机机取笑他。大家对他的关注尚在其次的话，出国观摩手术 的机会却直接影响到了他的前途，因为没有结婚的和婚后关系不好的 都没有出国的机会，为了争取到外出观摩心脏移植手术的机会，他必 须在三天之内领着吉玲到单位走上一趟。就这样，庄建非和吉玲为了 一件小事，夫妻吵架。然后就滚起雪球：他的同事、吉玲的家庭、章 大姐、华茹芬、王珞、曾大夫、他的父母，双方的单位，一场混战。 池莉通过小说告诉我们：婚姻不是个人的，是大家的；在婚姻中独立 自主是不可能的，粗心大意是不可以的；妻子是过日子的伴侣，两个 人的关系还要接受周围所有人的注视。庄建非终于从婚前理想化的梦 想中清醒，以理智化、实际化的两性关系，确立了爱情生活的平衡支 点，感悟出婚姻关系的真谛“婚姻不是单纯性的意思，远远不是，妻 子也不只是性的对象，而是过日子的伴侣，过日子你就要负起丈夫的 职责注意妻子的喜怒哀乐，关怀她，迁就她，接受周围所有人的注视， 与她搀搀扶扶、旒磕纠i 绊走向人牛的终点。”叫印家厚也好，庄建非也 t 1 山东师范大学硕士学位论文 好，他们的婚姻没有爱情，只有务实，只有条件相当或者对等。 到了后来的来来往往水与火的缠绵阶段，情况则发生了变 化。以来来往往为例，在这一阶段池莉对因条件而结成的婚姻提 出了质疑，康伟业和段丽娜结合是出于条件的合适，段丽娜是经由李 大夫给康伟业介绍的，段丽娜不是他理想中的女人，但是，那个时代 是不管爱情不爱情的，只看看条件讲合适，在别人看好的情况下，在 别人尽力撮合的情况下，是不容许恋爱随便结束的。而康伟业和段丽 娜最终走到一起是出自利益的权衡。在新的时代下，婚姻的危机出现 了。在计划经济时代下，段丽娜可以以找单位领导相威胁迫使康伟业 娶她，可以在婚后以高高在上的地位压抑着康伟业的人性本能，但是 当康伟业下海经商之后，社会却发生了变化，“时代就是不一样了，通 过康伟业向她发起的激烈讨伐，段莉娜痛苦地认识到现在这个时代不 再是她的，不再是一个四十多岁韵女政工干部的，而是康伟业的了”。u 在康伟业提出离婚时，段丽娜这个昔日的高干子女准备重施吉玲的故 伎，发动家庭、单位大战，炮轰康伟业时，却已经不再是他们结婚时 候的社会环境了，段莉娜找不到能够制约康伟业的组织系统和他的领 导了，他自己就是公司的最高领导。康伟业也早已不是当年轻易压抑 个人意志，顺从现实与他人的印家厚与庄建非了，外在的压力已经对 他无可奈何了。对于找到单位的段丽娜的父母，康伟业把他们晾在了 公司里。对于上门做思想工作的段丽娜的领导，康伟业在市中心最高 档的水鱼大酒店的一顿便饭，轻而易举地动摇了领导们的立场。时代 已经变了，在变化的社会中，没有爱情的婚姻很难维持它的平稳。小 说最后，出于段丽娜的威胁，康伟业似乎回到了日常生活中，但他的 内心并没有平静，他已经不可能回到原来的生活，之后他很快就遇上 了时雨蓬，保持着一种似情人又似朋友的关系。“婚离得了吗? 林珠回 得来吗? 将来遇得见戴晓蕾吗? ”这样的想法还时刻在康伟业的脑海 中出现，可以相信康伟业虽然没有逃j 1 ：j 他的婚姻，但他的心已经不可 山东师范大学硕士学位论文 能和原来一样了，池莉给予我们这样的思考：维持这样的婚姻到底有 什么意义? 这描写体现了池莉对社会迁移的深刻理解与强烈感受。 从计划经济后期到改革开放，市场经济建设过程中发展商品经济 的滚滚大潮中发生的一切在池莉的小说中有着清楚的表现，“一部小说 之所以存在，其唯一的理由就是它确实试图表现生活。 1 2 1 池莉紧紧把 握住了时代的脉搏，通过普通人日常生活的变化来反映社会发展的脉 络和时代生活的本质特征。人生依然烦恼着，但由于时代的不同，其 含义也不尽相同，变革时期的种种社会变化在池莉小说中被及时地反 映出来。 二、形而下视点的选择 池莉在谈到自己的创作的时候，曾经这样说过：“我与别人看世界 的视点完全不一样。我是从下开始的，别人是从上开始的，用文学界 时兴的话说，我是从形而下开始的，别人是从形而上开始的，认识的 结果完全不同。1 3 1 池莉小说的形而下表现在她的选材总是从自己最熟 悉的生活入手，表现在她所描写的生活细节的真实性，表现在她所表 现的感觉的真实体验性等各个方面。她把笔触对准普通的工人，医生， 小个体，机关干部，企业白领等，她从人们的生存状态的摹写出发， 以凸现人的生存本相为主，写人的吃喝拉撒睡，写生活的油盐酱醋茶， 表现出生活的原生态，池莉写小说还注重感觉的体验性，人物的思想 行为，让读者感到熟悉亲切，好像就发生在自己的身上。 在我国，自二十世纪早期新文学兴起以来，读者群众逐渐养成了 这样一种习惯，就是说可以通过文学作品形象的塑造，思想内容的深 刻来获得思想上乃至行动上的指南，人们乐于这样有指导有方法地生 活，这也是文学发挥其社会作用的重要体现。这种情况一直持续n - 十世纪八十年代中期之前的新时期文学。新时期文学从伤痕文学的血 泪斑斑的控诉、反思文学的深沉的思考，到寻根文学的历史性深度， 山东师范大学硕士学位论文 文学一直是沉重的。写作者与阅读者往往是一种灌输与被灌输，教导 与被教导的师生关系、主仆关系或长幼关系，总之，陈述与接受并没 有处于平等的位置。这一方面是由于作家有理由高人一等地向读者传 输、宣扬或批判某类思想观念。另一方面，新时期文学诞生于“文革” 的废墟之上，在思想解放运动中，作家有必要有也有可能担当启蒙者 的角色。然而，随着二十世纪八十年代后期社会转型步伐的加快这一 切都产生了深刻的变化。面对着商品经济的逐渐发达、现代工业社会 节奏的逐渐加快、后现代文化的平面性以及建立在商业化基础上的俗 文学的冲击及第一世界文化对第三世界文化的权威性示威，使得人们 再也无法承受文学之重。加之读者对充满玄虚理念和形上深度的文学 产生了厌烦情绪，兴起于八十年代中后期的先锋文学强调个性意识的 非理性主义的弘扬，拒绝与现实生活、读者群落及文化审美规范相结 合，意旨飘忽、语言陌生、形式西化而曲高和寡，也使普通读者很难 阅读。中国当代小说创作进入了艰难而尴尬的境地，一方面，七十年 代末勃兴的伤痕文学、反思文学、知青文学等现实主义小说创作逐渐 开始低落，不见了当年恢复现实主义、返归作家主体时的声势，失去 了初始的轰动效应。另一方面，先锋、寻根作家们在欧风美雨中得到 的艺术启蒙和借鉴没有受到预期的效果，那些云笼雾罩的小说技法很 难被读者认同，小说的主体表述与受体接纳出现了断层，作家的主体 热情与读者的阅读效应呈现了巨大的落差。伴随着生活内容的丰富和 生活节奏的加快以及人的价值观念、审美观念的不断更新，广大艺术 消费者的审美意向和审美需求也发生了相应的变化，人们不再钟情那 些疏离生活，艰涩冗长而又故做姿态的东西转而青睐于平实的通俗的 创造物，如众多的读者将兴趣转向港台武侠、言情小说等俗文学，毫 不留情地抛弃了纯文学，使纯文学的地位江河日下，昔日所谓“洛阳 纸贵”的纯文学时代已一去不复返了，文学失去了“轰动效应”。唯一 可以与武侠、言情等俗文学相抗衡的只有纪实文学了，一部部“大” 11 山东师范大学硕士学位论文 字号的纪实、报告文学以其鲜为人知的内幕披露、重大历史事件的始 末曝光、名人隐私、轶事的追踪与揭示走进人们的阅读视野。崇高走 向家常，伟大趋于平庸，神秘变为透明。总之，人们更关心自身的生 活及周围的环境，包括平民须臾难离的油盐酱醋、生老病死乃至物价、 工资、住房、奖金、子女、爱情、性等问题，而不愿陷人那张玄而又 玄的深度之网。读者的这种接受心态必然要影响到作家的艺术创作 “文学作品并非存在于书架上：它们是仅仅在阅读实践中才能具体化 的意义过程。为了使文学发生，读者就象作者一样重要。1 4 1 文学要获 得存在的意义必须关注读者的存在，池莉小说就是在这种双向选择中 应运而生的。 池莉能够做出如此的调整，与她对待读者的态度是分不开的。池 莉说：“我曾经说过感谢你们我的读者，现在我首先要说的还是感 谢你们，我对你们的感谢，不是那种礼节性的感谢，而是发自我内心 的一种感动之情。这是因为，我一直认为，一个作家写作的意义根本 是由他的读者来体现和完成的。并且还可以这么说，一个作家，如果 没有读者的阅读，他的作品将是残缺不全的。我可以关在自己的书房， 埋头写作，日夜思考，但是我的作品如果不能够激活你们的生命感觉， 诱导你们的深入思考，伴随你们的个人生活，那么我还有什么写作乐 趣呢? 相信你们通过对我作品的阅读，也会对我有所了解州”1 池莉从 “地表以下的生活”写起，以其通俗的艺术魅力最大程度地满足了广 大读者的接受心态和审美期待。池莉对形而下视角的选择，顺应了现 实生活的召唤，与社会风貌和读者心态构成了一种相融合的关系。池 莉对待生活的冷静态度以及取材于原生态生活的独特运作而充分调动 了读者的参与意识、审美积极性，使读者们面对小说熟悉得如同发生 在自己身上的一切，使读者可以通过亲身体验来捉摸小说的内蕴，也 可以通过小说思考自身的存在。通过对真实生活的书写，使读者参与 到作r u | 之中，作家、作品、读者三者之问达成一种和i 旨，或者正足由 山东师范大学硕士学位论文 于她对生活形而下的关注，才使得池莉的小说最生动地展示了社会转 型期的变化。 三、温情的叙述态度 在社会转型的历史时期，旧的东西尚未彻底退出历史舞台，新的 东西正在经历蜕化或蛹变过程，在这一过程中，既有旧事物的遗留物， 又有新事物的不完善，诸如先进与落后，正确与错误，腐朽与生机， 计划与市场，公平与效率，守旧与创新，改革与保守等问题层出不穷。 面对这样的现实作家的态度各不相同，某些作家沉溺于人的原始欲望 和冲动的表现，大肆渲染物质利益、世俗欲望带给人们的巨大满足感 和享受感。还有某些作家面对物质世界的快速发展，表现对金钱的恐 惧，揭示物质社会的残酷无情，揭示物质世界对人的异化，对情感的 残酷挤压，其批判的矛头直指向物化世界和世俗利益，从他们的作品 中，我们看到的是许多追逐利益导致的心灵失衡，物质享受带来的精 神空虚和痛苦。池莉则以比较低的姿态介入生活，池莉鼓励人对现实 物质利益的合理的追求而不是与物质世界的对抗，池莉对待生活的态 度是温和的，而不是激烈批判的。她不以居高i 临下的态度来批判新都 市人道德的沦丧，也不再用悲天悯人的情怀来慨叹人性的迷失，而是 从容地承认世俗欲望的合理内涵，她没有简单地拒绝物质欲望，情绪 化地否定商业时代，她所要表现的，正是现代人面临这一切的矛盾和 困惑，她宽恕世俗欲望，努力调节现代人物质追求和精神失落之间的 矛盾，显出温情脉脉的色彩。 如池莉自己所说的，“从我的主观意识来说，我的文学立场和写作 视点，从八十年到现在一直都没有改变，只是进一步地在向纵深探索 和发展。州1 6 1 池莉作品的内容一直追随时代的变化而不断的变化，但， 有许多东西还是不变的，池莉对生活，对人的宽容态度是一以贯之的。 她的“人牛三部曲”系列作品中，池莉强调入对现实存在的受动性， 山东师范大学硕士学位论文 她笔下的主人公倾向于接受这种受动性的制约和限制，甘于承担和忍 受生活的重压与矛盾，比如烦恼人生中印家厚的的知足能忍、随 遇而安的人生态度，他面对痛苦、烦恼和无奈，更多是内心的感悟和 忍耐，是一种顺应现实的表现，从而显示出对生活的热爱和对人生的 执著，这是一种内在的顺应。而来来往往中的康伟业不满足于像 印家厚们那徉仅仅依靠自我体验去获得对幸福的心理感受，而是要现 实地抓住幸福的每一个真实的瞬间，尽可能地使自己的欲望最大限度 地得到满足，他敢于冒险，野心勃勃，毫无疑问，康伟业正是发展商 品经济、追逐物质实利的时代的产物。池莉没有压抑他的人生欲望， 而是尽可能地满足他的现实欲望，很明显，这从中必然折射了时代的 发展和生活的变化，因而是有其确定的社会历史内涵的。池莉强调的 仍然是人对现实的适应，面对外界生活的诱惑和内心欲望的躁动，充 分发挥主观能动性，勇敢地追求幸福，使人的自然本性得到充分的展 示，这是一种外在的顺应现实。所以，从印家厚到康伟业，他们都能 做到对现实世界的适应，而不是与现实的对抗。从精神的自慰，到现 实的追求，这在池莉的观念中，也许只是人在不同社会环境中的不同 适应方式，是从一种人生哲学的一面转到了另一面，并无质的差别， 都是给人以温情的抚慰，都在劝勉人对现实世界的适应。 池莉的这种温情的态度源于，她对精神导师角色的主动放弃，对 市民身份的自我认同。正是由于写作立场的降低，使她获得了对芸芸 众生的一种宽容的态度。在中国，精英意识千百年来一直是中国知识 分子安身立命的精神武器，“天下兴亡，匹夫有责”成为几千年来知识 分子某种理想主义的象征。它表现为一种以屈原为代表的“铁肩担道 义”和“上下求索”的社会批判和追求启迪真理的、积极“入世”的、 “知其不可为而为之”的精神。而在现代文化中，在以鲁迅为代表的 “启蒙者”的国民性批判的主题之下，它则艰难地承担起批判和进行 现代肩蒙的双霞任务。即使足存新时期之初，它也表现为相、与自觉的 1 1 山东师范大学硕士学位论文 社会责任感和振兴民族的使命感，以一种强烈的忧患意识作为表征。 而当时间进入到上世纪8 0 年代末期后，随着政治、经济体制改革 的深化，社会由以政治为中心向以经济为中心转型的加剧，这一切都 发生了深刻的变化。在“商品经济”大潮的冲击下，神圣的革命理想、 英雄的启蒙业绩都已被人们忽视，原来为人们所不屑一顾的“物质” 堂而皇之地成为了至高无上的法则，精英们苦心建构起的种种乌托邦 想象，在实际的光怪陆离的生活面前犹如海市蜃楼般可望而不可及。 民众开始崇尚世俗，不求超越，沉缅于日常生活的快乐之中，世俗的 乌托邦取代了精神的乌托邦。与此同时，文学对社会的影响力也日渐 萎缩，纯文学书刊、报纸的销量锐减，文学团体入不敷出，人心浮动， 人们对于文艺活动及文学作品的期待也不同子以前，作家不再象八十 年代前期那样代表读者的情感、思想而受到喜爱，也不再以代替读者 解释历史、引导前途而获得崇拜，相反在作品的商品化快速发展的情 况下，由读者来选择作家和作品，由读者来影响作家写作方向的现象 终于产生。在这种情况下，文学普遍降低了发掘“宏伟的意义”的兴 趣，转而面对生活表象展开叙说。 面对着大转折时代的社会转型，一部分作家高举着精神理想的“义 旗”，大声疾呼，希望人们保持精神的纯洁，重新回到信仰的怀抱。而 池莉则选择主动放弃精神导师的角色，把自己放回到芸芸众生中的一 员的地位，体谅着做为一个平凡人所面对的种种生活的烦恼。池莉对 于中国的现实是有着清醒的认识：“自从封建社会消亡之后，中国便不 再有贵族。贵族必须具备两方面条件的：物质的和精神的。光是精神 的或者光是物质都不是真正的贵族。所以印家厚是小市民，知识 分子庄建非也是小市民，我也是小市民。在如今的社会主义初级 阶段，大家全是普通劳动者。我自称为小市民，丝毫没有自嘲的意思， 更没有自贬的意思。州1 7 1 她对市民的界定提出了自己的理解：“新中国 建迂以来，亿万人民地位同等，牛活同等，思想方式同等，没有谁能 山东师范大学硕士学位论文 够逃逸，当然也包括了文化人我们谁能够不是小市民? 谁能够不 出没于市井? 我当然不会介意别人说我是小市民或者说我是世俗作 家，我永远不会否认自己的胎记、皮肤和头发的颜色以及自己生存的 历史环境，不会否认自己的渺小和卑微州坩1 对处于转型期在精英化道 路上艰难寻找精神家园的当代精英们而言，其最终走向解构是注定的、 必然的结果。池莉之所以把自己放在市民的地位上，一方面上是现实 层面上的生存困窘，是其在历史中的特殊地位与角色的变化所导致的； 而更多的却是精神层面上的价值危机，其中包含有