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非非主义诗派与现代主义文学研究 中国现当代文学专业 研究生：张爽指导教v i i i ：唐小林 摘要：本文中的现代主义包后现代主义。本文采纳伊哈布哈桑和哈贝 马斯等人的观点，认为后现代主义是现代主义的继续。因此，本文中的现代主 义文学，是通常意义上的现代主义文学和后现代主义文学的统称。现代主义文 学对中国的现当代文学产生了深远的影响，非非主义作为中国当代最具代表性 的诗歌流派之一，现代主义文学对它的影响表现出了极其复杂的特点。 本文采用文本细读和比较研究的方法，力图对非非主义与现代主义文 学的关系进行研究，希望借此探讨现代主义文学对非非主义的影响。 本论文分绪论、正文、结语三部分。绪论是在国内外研究现状综述的基础 上，说明本研究所采取的方法及其研究对象的择取，并指出论文的力求创新之 处。 正文主体共分三章。第一章对非非主义诗派受现代主义文学影响的历史语 境与文化心理进行探讨，认为现代主义诗歌在中国的历程和外国现代主义文学 的译介构成了非非主义诗派受现代主义文学影响的历史语境；“准红卫兵”情结、 “出川情结”和精英情结构成了非非主义诗派受现代主义文学影响的文化心理。 第二章论述了以后现代主义为主要特征的前非非时期，指出变构是解构的变体， 前文化还原是解构文化的极致，后现代主义实验性诗歌创作体现在零度写作、 无体裁写作、回到声音三个方面。第三章论述了以现代主义为主要特征的后非 非时期，表现在主体的回归、语言的敞亮、意象的运用三个方面。余论对非非 主义诗派从后现代主义向现代主义转向的原因进行简要概述。结语是对本论文 的总结。 关键词：非非主义；现代主义文学；后现代主义文学；转向 s t u d yo nt h e f e i f e i p o e t r ys c h o o la n dt h e m o d e r n i s ml i t e r a t u r e m a j o r ：m o d e r n a n dc o n t e m p o r a r yc h i n e s el i t e r a t u r e c a n d i d a t e ：z h a n gs h u a n gs u p e r v i s o r ：p r o f e s s o rt a n gx i a o l i n a b s t r a c t ：t h em o d e r n i s mu s e dh e r ei ni n c l u d e st h ep o s t m o d e m i s m i nt h i s p a p e r , t h ec o n c e p t sf r o mi h a bh a s s a na n dj u e r g e nh a b e r m a s ( e ta 1 ) a r ea d o p o t e d a n dc o n s i d e r e dt h ep o s t m o d e r n i s mt o b et h e c o n t i n u a t i o no ft h e m o d e r n i s m m o d e r n i s ml i t e r a t u r eh a ss i g n i f i c a n t l ya f f e c t e do nc h i n e s em o d e r na n d c o n t e m p o r a r yl i t e r a t u r e ，a n dt h ei n f l u e n c eo fm o d e r n i s ml i t e r a t u r eo nt h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o l ，w h i c hi sa so n eo ft h em o s tr e p r e s e n t a t i v ep o e t i cg e n r e ，s h o w s t h ep r o p e r t yo fc o m p l i c a t e t h i sa r t i c l et a k e sm e t h o d so ft e x tp e r u s a la n dc o m p a r i n gr e s e a r c ht oc o n d u c t c o m p a r a t i v es t u d yo nt h e o r yo p i n i o na n dw 0 1 k so fa r to ft h ep r i o ra n dl a t e rp e r i o d o ft h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h 0 0 1 t h er e s e a r c ha b o u tt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o la n dt h em o d e r n i s ml i t e r a t u r ei sc o n d u c t e di nt h eh o p eo f e x p l o r et h ei n f l u e n c eo fm o d e r n i s ml i t e r a t u r eo nt h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o l 。 t h i sa r t i c l ec o m p r i s e so fp r e f a c e ，e x ta n dc o n c l u s i o n p r e f a c ei st h ed e s c r i p t i o n o fd o m e s t i ca n di n t e r n a t i o n a lr e s e a r c ho ft h i st o p i c ，a n db a s e do nt h i st oi l l u s t r a t et h e m e t h o d st a k e nb yt h i sa r t i c l ea n dt h es e l e c t i o no fr e s e a r c ho w e c t i v e ，a n dm e a n w h i l e i n d i c a t i n gt h ec r e a t i v ep o i n to ft h i sp a p e r t h e r ea r et h r e ec h a p t e r si nt e x t i nt h ef i r s t c h a p t e r , t h eh i s t o r yl a n g u a g e e n v i r o n m e n ta n dc u l t u r ep s y c h o l o g yo ft h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o la f f e c t e db yt h e m o d e r n i s ml i t e r a t u r ea r es t u d i e da n dd i s c u s s e d ，s h o w i n gt h a tt h eh i s t o r yl a n g u a g e e n v i r o n m e n to ft h e f e i f e i ”p o e t r ys c h o o li n f l u e n c e db yt h em o d e r n i s ml i t e r a t u r e a r ec o n s i s t e do ft h ec o u r s eo ft h em o d e r n i s mp o e t r yi nc h i n aa n dt r a n s l a t i o na n d 2 i n t r o d u c t i o no ft h ef o r e i g nm o d e r n i s ml i t e r a t u r e ；t h ec u l t u r ep s y c h o l o g yo ft h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o la f f e c t e db yt h em o d e r n i s ml i t e r a t u r e a r em a d eu po ft h e q u a s i r e d g u a r d c o m p l e x t h e l e a v i n gs i c h u a n c o m p l e xa n dt h ee l i t ec o m p l e x i nt h es e c o n dc h a p t e r , t h ep r i o rp e r i o do ft h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o lw h i c ht a k e st h e p o s tm o d e r n i s ml i t e r a t u r e a si t sm a i nc h a r a c t e r i s t i ci sd i s c u s s e da n ds h o wt h a t a l l o s t e r i cc o n s t r u c t i o ni sav a r i e t yo fd e c o n s t r u c t i o na n dt h ep r i o rc u l t u r er e t u r ni s t h eu l t i m a t ea t t a i n m e n to fd e c o n s t r u c t i o nc u l t u r ea n dc r e a t i o no ft h ep o s t m o d e r n i s me x p e r i m e n t a lp o e t r yi sr e f l e c t e do nt h e t h r e e a s p e c t s o f ”z e r o w r i t i n g , n o g e n r e sw r i t i n g ”a n dv o i c er e t u r n i nt h et h i r dc h a p t e r , t h ep o s tp e r i o d o ft h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o lw h i c ht a k e st h em o d e r n i s ml i t e r a t u r ea si t sm a i n c h a r a c t e r i s t i ci sd i s c u s s e da n di ti sr e p r e s e n t e do nt h et h r e ea s p e c t so fr e t u r no f m a j o r i t y , c l e a r n e s so fl a n g u a g ea n da p p l i c a t i o no fi m a g o i nt h ep a r to fr e i t e r a t i n g t h er e a s o n so ft h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o lt u r n i n gf r o mp o s tm o d e r n i s mt o m o d e r n i s mp o s ta r eb r i e f l ys u m m a r i z e d c o n c l u s i o ni sas u m m a r yo ft h ea r t i c l e k e y w o r d s ：m o d e r n i s m l i t e r a t u r e ；p o s t - m o d e r n i s m l i t e r a t u r e ；t h e ”f e i f e i ”p o e t r ys c h o o l ；t r a n s i t i o n 四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明 本人声明：所呈交学位论文，是本人在导师廑尘盐指导下，独立进行 研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他 个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个 人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而 引起的学术声誉上的损失由本人自负。 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥 有学位论文的部分使用权，即：1 ) 己获学位的研究生必须按学校规定提交印刷 版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检 索；2 ) 为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密后的 学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。 本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全 文数据库，并通过网络向社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者虢球爽新签名1 赴p 签字日期：羽口年j 一月抄日 签字日期：劢眸月1 1 日 绪论 一选题的研究意义 本论文中所指的非非主义诗派，全称非非主义诗歌运动，是中国当代最大 的现代诗歌流派，1 9 8 6 年5 月创立于四川西昌，由周伦佑、蓝马、杨黎等人为 首发起至今，非非创刊时的主要诗人还有尚仲敏、何小竹、梁晓明、余刚、 敬晓东、刘涛等。流派的理论和作品主要在周伦佑主编的非非和非非评 论杂志上发表。非非杂志从1 9 8 6 年至今，共出版了1 1 卷，每卷3 0 万字 至4 0 万字不等。非非评论共出2 期。此外，1 9 9 4 年由敦煌文艺出版社出 版了非非主义理论及作品专集打开肉体之门非非主义：从理论到作品，2 0 0 6 年“非非”又出了两本大书：悬空的神殿：非非主义二十年图志史、刀 锋上的群鸟：后非非主义从理论到作品。 非非主义诗派作为中国当代的先锋文学流派，它的发展经历了两个阶段。 以1 9 8 9 年为界，根据非非主义诗派诗歌创作理论的转变，可分为“前非非写作 时期和“后非非写作”时期两个阶段。1 9 8 6 年一1 9 8 9 年为“前非非写作”时期， 其理论构成包括：“前文化 理论、“艺术变构”论、“反价值 理论和诗歌 语言理论，表现出非文化、非崇高、非修辞的特点，前非非主义时期的诗歌理 论与诗歌作品脱离社会现实生活，主要是具有鲜明创新的文本意义，较之后非 非时期而言，艺术以及思想方面的意义要稍微少一些，这一时期的主要诗人有： 周伦佑、蓝马、杨黎、尚仲敏、何小竹；1 9 8 9 年以后为“后非非写作”时期， 周伦佑等在复刊后的非非上提出“红色写作 概念，非非主义在变构当代 艺术的同时，更以自我变构的不断革命精神，提出了“2 l 世纪写作”和“后非 非写作”理念，大力倡导“大拒绝、大介入、深入骨头与制度”的体制外写作， 在绝不降低艺术标准的前提下，更加强调作品的真实性、见证性和文献价值， 后非非写作时期是非非主义走向成熟、成为一个中国本土的历史以来最大和最 具思想价值和艺术价值的文学流派的时期，这一时期的主要诗人有：周伦佑、 杨春光、雨田、陈小蘩、陈亚平、袁勇、张修林、龚盖雄、蒋蓝、董辑、邱正 伦、杨克等。 在地域区划上，早期的非非主义以西昌成都杭州为三大中心，现 在则以成都一一杭州为两大中心；从时间上看，非非主义是历时发展的，其成 员的加盟有先后之别，按时间顺序，先后加盟非非主义的有：“1 9 8 6 年：周伦 佑、蓝马、杨黎、尚仲敏、梁晓明、余刚、敬晓东、刘涛、陈小蘩、何小竹、 万夏、李瑶、小安、邵春光、吉木狼格；1 9 8 7 年：陈亚平、李亚伟、二毛、海 男、叶舟、京不特、杜乔、朱鹰、喻强、程小蓓、谢崇明、文康、李石、杨萍； 1 9 8 8 年：刘翔、南野、龚盖雄、郎毛、山杉、维色、韵钟；1 9 9 2 年：雨田、邱 正伦、潘维、胡途、大踏、文群；1 9 9 3 年：曾宏、杨春光；2 0 0 0 年：蒋蓝、 孟原；2 0 0 1 年：袁勇、杨平、张风歧、张修林；2 0 0 2 年：童若雯、董辑、黄懿； 2 0 0 3 年：二丫、蒋晓韵等 回。今天，非非主义以先锋的姿态堂堂正正地进入 了中国当代文学史，进入了大学和中学文科教程，成为国内外近百部中国当代 文学思潮和文学史论专著的研究对象。 本文中的现代主义包含后现代主义。本文采纳伊哈贝哈桑和哈贝马斯等 人的观点，认为后现代主义是现代主义的继续。现代主义一词在现代的使用， 最早是在基督教神学领域，指1 9 世纪末2 0 世纪初基督教神学现代化的一种思 潮。文学中最早使用“现代主义”一词，始于1 9 世纪末2 0 世纪初西班牙语文 学中的一次文学运动。本论文所指的现代主义文学是指1 9 世纪末2 0 世纪初最 早在欧洲发展起来的诸多文艺思潮或流派的总称，以反叛传统，描写异化，表 现痛苦，崇尚理性主义，标新立异为特色。现代主义文学是人类文明发展到2 0 世纪精神文化方面的新成果，同时也是2 0 世纪西方文学的主流。中国在1 9 世 纪末2 0 世纪初西学东渐的潮流中，西方文学对中国文学的影响加大，中国社会 在2 0 世纪初开始了向现代化转型。纵观2 0 世纪的中国文学，现代主义文学留 下了一串串雪泥鸿爪。虽然现代主义文学经历了曲折和反复，但总体上看，它 贯穿在了2 0 世纪中国文学的发展之中，并且呈现出不断推进，逐步深化的基本 走向。在诗歌上，中国的现代主义诗歌经历了初期象征诗派，3 0 年代现代诗派， 4 0 年代九叶诗派，8 0 年代朦胧诗派到后朦胧诗派等不同时期的发展。而非非主 义诗派作为后朦胧诗最具代表的诗派之一，以先锋的姿态对朦胧诗所建立起的 一套诗歌话语进行全盘否定，其出版物之多，是第三代诗人中唯一有着明确理 论主张的诗群，这一当代文学史上的重要文学现象是值得我们去发现，研究和 反思的。 从学术意义上来看，本论文的研究系统地梳理现代主义文学与非非主义诗 派的内在关系，审理现代主义文学对非非主义诗派的影响，认识现代主义文学 思潮在中国新时期以来的发展变化。从思想意义上来看，中国现代文学自诞生 之日起，就接受了现代主义文学的影响，并随着现代主义文学的推进和发展， 周伦佑主编：悬空的圣殿非非主义二十年图志史，西藏人民出版社，2 0 0 6 年，第2 页。 2 产生了中国本土的现代主义作品，作家，甚至现代主义性质的文学流派。非非 主义诗派作为中国当代最大的先锋诗派之一，研究它与现代主义文学之间的关 系，可以丰富中国当代文学思潮史，更好地将非非主义在文学史上定位。从现 实意义上来看，非非主义文学诗派是四川本土的先锋诗派，它在上世纪8 0 年代 兴起，经历了创立，辉煌，解体，复刊的曲折过程，有学者指出非非主义举着 后现代主义的旗帜，实际是对现代主义的复归，通过本论文的研究，对这一问 题有明确的解答，并对当下以人们肆意而为的写作为特点的文学现象以启示意 义。 二国内外研究现状 非非主义诗派从创立以来，便受到国内评论界和世界汉学界的广泛关注。 早在1 9 8 6 年1 0 月，香港大拇指杂志便发表了署名林炯的评论专文非非 主义与后现代主义，全面介绍了非非主义的理论主张和创作实践。1 9 8 6 年1 1 月1 8 日，香港文汇报在第一版发表了该报记者采访报道“中国当代文学国 际讨论会”的特稿“朦胧诗”面临挑战，重点介绍了以非非主义为代表的 第三代诗在此会议上受到的关注。1 9 9 3 年6 月，欧洲汉学会主席，著名德国汉 学家顾彬在今天杂志发表预言家的终结，将中国2 0 世纪诗歌划分为以 朦胧诗和以非非主义诗派为标志的前后两个阶段，并论述了以非非主义为标志 的新诗歌浪潮对朦胧诗的超越和取代，认为非非主义诗歌具有世界性的意义。 1 9 9 6 年6 月，美国m e s h a t p t 出版了由j o n a t h a n u n g e r 主编，由西方1 1 位知名中国问题研究专家撰写的中国的民族主义( c h i n e s e n a t i o n a l i s m ) ， 书中评述了非非主义提出的“红色写作”和“红色纯粹”理论，将非非诗人周 伦佑和崔健，张承志，张艺谋等一起列为中国“前卫民族文化 的代表。 非非主义诗派除了在海外引起关注，在国内的影响也是持久而深入。1 9 9 1 年1 2 月由山东大学中文系教授吴开晋主编的新时期诗潮论以专章重点介绍 非非主义拉开了中国当代文学学者研究非非主义的序幕。但是，目前研究非非 主义的学术成果很少，中国学术期刊网上的研究论文不过十多篇，硕士论文仅 有一篇，还没有专门以非非主义为研究对象的博士论文和专著。 这些研究成果对非非主义的阐释大致有以下几个方面：一是将非非主义写 进中国当代文学史，进入大学和中学的文科教程，成为国内外近百部中国当代 文学思潮和文学史论专著的研究对象。其中具有代表性的是中国当代新诗史 3 ( 洪子诚，刘登翰著，人民文学出版社，1 9 9 3 年) ，中国当代文学史( 洪子诚著， 北京大学出版社，1 9 9 9 年) ，中国现代文学史1 9 1 7 1 9 9 7 年( 丁帆，朱 晓进主编，南京大学出版社，2 0 0 0 年) ，( 2 0 世纪中国研究当代文学研究 ( 洪子诚主编，周亚琴，萨支山著，北京出版社，2 0 0 1 年) ，中国当代诗歌 史( 程光炜著，中国人们大学出版社，2 0 0 3 年) ，中国当代文学史( 孟 繁华，程光炜著，人民大学出版社，2 0 0 4 年) ，中国现代汉语文学史( 曹 万生主编，人民大学出版社，2 0 0 7 年) 。 二是一些著名学者评论家在自己的著作和论文中，专节专章对非非主义进 行评论。比较有代表性的有：张清华在“文本”与“人本”之间( 原载上 海文学2 0 0 5 年4 月号) ，孙基林文化的叛逆与变构创世意识( 摘自新 诗潮场景或镜像：另一种喧嚣与裂变，山东大学学报2 0 0 5 年8 月号) ， 李振声构筑诗的巴别塔：“非非现象( 摘自季节轮换，学林出版社， 1 9 9 6 年1 月版) ，赵思运非非主义价值之旗的灿烂( 摘自体制外写作： 迟到的命名与吁请( 载非非2 0 0 2 “体制外写作讨论专号”，新时代出版 社，2 0 0 2 年5 月版) ，敬文东从反抗语义到反叛黑暗( 摘自被委以重任 的方言，中国人民大学出版社，2 0 0 3 年1 0 月版) ，余虹革命审美解 构( 广西师范大学出版社，2 0 0 1 年版) ，陈仲义诗的哗变( 鹭江出版社， 1 9 9 4 年6 月版) ，徐敬亚崛起的诗群( 同济大学出版社，1 9 8 9 年4 月版) ， 朱大可燃烧的迷津( 学林出版社，1 9 9 1 年版) ，陈晓明表意的焦虑 历史祛魅与当代文学变革( 中央编译出版社，2 0 0 2 年6 月版) 。 三是一些诗歌评论家对非非诗歌的解读和对非非诗人思想的解读。比较有 代表性的有：陈仲义读周伦佑诗二首，二丫简论周伦佑诗歌中的石头意 象，董辑后非非诗人阅读札记；黄梁刀锋上的诗与历史，杨春光刀 锋上的写作姿态，刘畅对解构的结构，周雷站在刀锋上的大鸟，龚 盖雄在变构中展开的当代先锋诗学等论文从周伦佑的思想，诗歌结构，诗 学主张，对新诗潮的贡献进行研究。龚盖雄中国女性文学与陈小蘩的诗歌 则对非非女诗人陈小蘩的诗歌进行了解读。 另外一些博士硕士论文涉及到非非诗派研究，如罗振亚的博士论文朦胧 诗后先锋诗歌研究( 武汉大学2 0 0 3 年) ，汪剑钊的博士论文二十世纪中国 的现代主义诗歌( 武汉大学1 9 9 4 年) ，刘永的硕士论文刀锋上的大鸟( 吉 林大学2 0 0 7 年) 。这些论文为本论文思路的展开提供了一定的帮助。 4 纵观上述的学术研究成果，笔者发现现阶段对非非主义诗派与现代主义文 学关系的研究论文仅有张大为后现代面孔下的现代性变革( 理论与创作 2 0 0 6 年第1 期) ，他指出“在中国当代的历史语境之中，一种后现代性话语展 开的基本困难并非是中国没有一个后工业的物质基础，而是在于因为缺少 一个宽松的意义空间而导致的思想本身的自省维度与回旋余地的匮乏，由此也 就导致了思想范式本身得不到历史经验的具体规定而成为一种空洞的悬浮物”， 而这“正是发生在非非主义的诗歌观念中的情形 。但是论文没有进一步的展 开，深入探讨非非主义与现代主义文学的关系究竟如何。另外纵观对非非主义 诗派的研究现存在以下问题：一是，现阶段学术研究成果少，而且仍大多停留 在对非非主义诗派在文学史上的正名及对非非主义诗派的诗学主张的研究上， 没有用比较的视野对非非主义诗派的产生进行阐述；二是研究者用介绍的口吻 描述非非主义诗派这一中国当代最大的先锋诗派，而没有深入到新时期时代大 环境转变与新时期文学话语的产生对非非主义诗人的影响，更没有追述2 0 世纪 二三十年代的象征派，现代派及九叶诗派，朦胧诗对非非诗人的诗歌有没有表 意的影响；三是对于非非主义诗派1 9 8 9 年的分崩离析，1 9 9 2 年的复刊以及后 非非主义诗派诗学主张的转变，这些现象究竟是商品经济时代的到来的必然还 是对现代主义的复归没有进行深度的追问。所以，本论文对非非主义诗派与现 代主义文学关系的研究正是要对这些问题的进一步解决，是有一定的研究意义 和价值的。 三研究目标、内容 本论文的研究目标是通过对现代主义文学2 0 世纪在中国的发展，尤其是对 诗歌的影响进行梳理，重点对非非主义诗派前后期诗学主张进行分析，诗歌作 品进行解读，考察非非主义诗派与现代主义文学的关系，回答非非主义与现代 主义文学的关系究竟怎样的问题，并探索现代主义文学在当代中国的发展。 本论文以非非主义诗派出版的所有诗刊及理论文章为依据，从对非非主义 诗派前后期的诗学主张进行分析，诗歌作品进行解读入手，考察非非主义诗派 前后期诗学主张的特点，与现代主义文学进行比照，以及对现代主义文学在中 国的发展的阐述，审理非非主义诗派与现代主义文学的关系。 四研究方法和解决的问题 5 本论文拟采取文本细读法与比较研究法相结合的研究方法。 文本细读法是英美新批评的术语，新批评不是一种自我感兴趣的印象式批 评，而是一种细致的诠释，是对作品进行详尽分析和解释的批评方法。其操作 过程包括：一了解词义，二理解语境，三把握修辞特点。本论文研究的非非主 义诗派从创办至今出版了诗集1 1 卷，评论2 辑，以其提出的明确的理论主张受 到关注。非非主义诗派的理论主张体现了“对语言的不信任和对诗歌变构语言 的可能的执信 ，企图用三逃避( 逃避知识，逃避思想，逃避意识) 和三超越 ( 超越逻辑，超越理性，超越语法) 来创造“语言还原，体现了“解构主义 的姿态”，让人很难进入其诗歌作品内涵。所以笔者必须在掌握非非主义诗派 出版的所有资料的基础上，进行文本细读，对他们的诗学主张和诗歌作品进行 比照，做出可信的判断，从而论证他们的理论和实践是否一致。 在上述文本细读的基础上，笔者应用比较研究的方法，力图对前后期非非 主义的理论主张进行对比研究，前期非非主义与现代主义文学的关系进行研究， 后期非非主义与现代主义文学的关系进行研究，甚至对不同的文学思潮，不同 的文体及相同的文体之间进行对比研究。 本论文解决的关键问题有：一是现代主义文学与非非主义诗派关系考察； 二是现代主义文学影响下，中国现代主义诗歌在当代发生的可能；三是理清现 代主义文学在当代中国的发展。 五选题的创新性 就目前以非非主义诗派为研究对象的学术成果来看，还没有对非非主义诗 派与现代主义文学的关系进行全面、系统、深入的分析研究。本论文的创新点 在于：一是以比较的方法对非非主义诗派与现代主义文学的关系进行研究；二 是通过文本细读法，站在现代主义文学的视角，考察非非主义的诗歌创作。 6 第一章非非主义诗派受现代主义文学影响的历史语境与文化 心理 非非主义诗派受现代主义文学的影响，不是空穴来风，不仅是中国现代文 学自己深厚的文化、文学传统作用的结果，而且也有新时期以来外国现代主义 文学的影响，同时也与特定历史时期非非诗人特定的文化心理有关。本章试述 之。 第一节现代主义和后现代主义文学概说 本文中的现代主义包含后现代主义。本文采纳伊哈布哈桑和哈贝马斯等 人的观点，认为后现代主义是现代主义的继续。如前文所述，文学中最早使用 “现代主义 一词，始于1 9 世纪末2 0 世纪初西班牙语文学中的一次文学运动。 现代主义文学是1 8 9 0 1 9 5 0 年间西方主要资本主义国家间流行的一个国际 文学思潮，它是一个包括象征主义，未来主义，意象主义，表现主义，意识流 和超现实主义文学六个流派的总称( 严格地说，“意识流 主要指一种写作手法 或文体特点，不算流派) 。它在思想内容上以表现危机意识和变革意识为主，在 艺术上以非写实主义写法为特征，强调主观想象和形式实验；在纵向上，它与 古典主义，浪漫主义，现实主义相对而言，构成近代资产阶级文学中第四个大 思潮；在横向上，它与唯美主义，象征主义，先锋主义，颓废主义和后现代主 义都既有联系，也有区别。现代主义文学是人类文明在2 0 世纪的精神文化的 成果，是2 0 世纪世界文学的主流。早在2 0 世纪初，中国在西学东渐的潮流中， 文学也开始融入世界文学的怀抱。但是关于中国是否拥有真正的现代主义文学 的问题，在8 0 年代的学术界产生过激烈的讨论。有学者认为，中国经济基础尚 且薄弱，更没有相关的哲学基础作支撑，所以在中国这块土地上很难滋生出真 正的现代主义文学作品。事实上，纵观中国现当代文学史，中国现代文学从诞 生之日起，便接受了现代主义文学的影响，尤其在诗歌史上，确实存在着现代 主义这样一股潮流。“尽管在7 0 多年漫长的历史跋涉中，它断断续续，时沉时 浮，尽管在新诗运动的繁复格局里，它既不能与波澜壮阔的现实主义大潮比肩， 也难以同常动不息的浪漫主义大潮抗衡；但它却以不绝如缕的顽强风采，构成 了现代诗潮之中意义特殊的一道艺术风景。”现代主义文学在中国产生大规模 袁可嘉：欧美现代派文学概论，广西师范大学出版社，2 0 0 3 年，第3 2 页。 罗振亚：( 2 0 世纪中国现代主义诗潮概观，福建师范大学学报，2 0 0 5 年第2 期。 7 的影响主要集中在三个时期：五四前后，三四十年代和八十年代，并呈现出不 同的特点，尤其对诗歌的表现得更加突出。 值得一提的是，就在8 0 年代学术界还在讨论中国是否具有现代主义的文学 作品的时候，后现代主义文学便悄然进入了中国。后现代主义( p o s t m o d e r n i s m ) 一词最早见于西班牙人f d 翁尼斯1 9 3 4 年编撰的西班牙及西属亚美利加诗选 一书，1 9 4 2 年特德莱费茨编辑当代拉美诗选再次使用这一词语。后现代 主义是产生于现代主义之后的一种文化现象或文化思潮，第二次世界大战以来 广泛涉及大众艺术、先锋派艺术、实验小说、后结构主义哲学及其文学批评， 主要在文学上的表现有新小说、荒诞派戏剧、黑色幽默、魔幻现实主义等流派。 后现代主义产生于现代主义之后，与现代主义强调个人风格、个人权威、古典 文化和精湛的艺术相比，后现代主义追求绝对的自由，表现出“深度模式的削 平，历史意识的消失，主体性的丧失，距离感的消失；反个性、反权威、反文 化、反艺术的特征。 可见，现代主义与后现代主义都是西方现代工业社会的产物，深刻地反映 了西方社会的危机意识和变革意识，以反对理性为其哲学基础，不过在这条道 路上后现代主义走得更远，走向了绝对的虚无主义，甚至走上了反崇高、反文 化、反艺术的道路。现代主义文学是少数人的文学，是精英的文学，它是站在 通俗文学的对立面的，而后现代主义文学则是多说人的文学，是大众的文学， 它属于广大的市民群众；现代主义追求一种崇高的美学，而后现代主义却和商 品经济和消费文化不谋而合；现代主义者有着明确的精英意识，追求“为艺术 而艺术 的纯文学，而后现代主义则指向通俗文化，试图“超越边界”，“填平 那个鸿沟 ；现代主义者致力于对世界的建构，而后现代主义者则将已建构的模 型解构掉；现代主义者有着很强的自我意识，而后现代主义者则表现为主体的 失落，“非人性化 倾向明显。关于现代主义文学和后现代主义文学之间的区别 与联系，伊哈布哈桑认为：“后现代主义是现代主义合乎逻辑的发展，是现代 主义企图超越自己界限走向自我否定的表现。现代主义创造了独特的艺术形式， 后现代主义则趋向于艺术上的无政府状态，任意虚构一切”；戴维洛奇则认 为：“后现代主义是继承现代主义的反现实主义传统的，但它力图超越或代替现 代主义。它以不确定性为特征，表明人类存在之混乱、荒诞、无意义。 圆 袁可嘉：欧美现代派文学概论，广西师范大学出版社，2 0 0 3 年，第3 l 页。 袁可嘉：欧美现代派文学概论，广西师范大学出版社，2 0 0 3 年，第3 1 页。 8 笔者赞成依哈布哈桑的观点，尽管后现代主义与现代主义之间有着明显的不 同，但后现代主义的产生是现代主义内在矛盾的发生，发展，并走向通俗化， 商品化的结果。“不管我们对后现代主义作何理解，我们都不能离开现代主义这 个逻辑起点，因为从根本上说，后现代无疑是现代的一个部分，它是现代主义 发展到极致进而盛极致衰的一个必然产物，这二者的内在逻辑关联性是不可忽 视的。 现代主义文学自“五四 以来传入中国以后，对中国的文学产生了深远的 影响，在中国新诗的发展过程中，现代主义文学始终是一个客观存在的事实。 新中国成立到“文革 结束这一段时间，现代主义文学在中国的发展受到一定 的阻碍，但在8 0 年代大量关于国外现代主义文学作品与理论文章的译介，使其 又重新得到传播与发展。同时，后现代主义在这个时候也进入了中国的大门， 虽然中国社会还没有发展到一个“后工业时代 。1 9 8 5 年，美国马克思主义理 论家弗雷里克杰姆逊在北京大学做了题为后现代主义与文化理论的专题 讲座，将后现代主义理论带到中国。1 9 8 6 年，唐小兵翻译的杰姆逊的讲稿后 现代主义与文化理论出版，后现代主义理论迅速在中国散播开来。然而，1 9 8 6 年对于中国文学思想界来说是有着非凡意义的一年。这一年，“中国现代诗歌群 体大展”的举办，“第三代诗 开始登上历史舞台，并革起了朦胧诗的命。这一 年，朦胧诗人舒婷无可奈何地感叹到：“这两年，艨胧诗刚刚绣球在手，不防一 阵骚乱，又是两手空空。第三代诗人的出现是对朦胧诗鼎盛时期的反动。所有 新生事物都要面对选择，或者与已有的权威妥协，或者与其决裂。去年提出的： 北岛、舒婷的时代已经p a s s ! 还算比较温和，今年开始就不客气地亮出了 手术刀。”也正是在这一年，“非非主义”，高举着“非非主义宣言”诞生了。 第二节非非主义诗派受现代主义文学影响的历史语境 继朦胧诗后出现的“非非主义”在1 9 8 6 年登场之时，便在诗坛发出了“震 耳欲聋”的声音。非非主义诗派在前期以拒绝的姿态“反文化”、“反价值 、“反 崇高，创作上表现出“非文化”、“非崇高、“非修辞”的特点；后期却转向“以 血的浓度检验诗的纯度”的红色写作，“从逃避转向介入，从书本转向现实，从 王宁：后现代主义：从北美走向世界，后现代主义，河南大学出版社，2 0 0 4 年，第7 页。 舒婷：潮水已漫到脚下，当代文艺探索，1 9 8 7 年第2 期，转引自刘永：刀锋上的大鸟，吉林 大学硕士学位论文，2 0 0 7 年。 9 模仿转向创造。从天空转向大地，从阅读大师的作品转向阅读自己生命，作品 中反而注重诗人内心的审视和对艺术质量的要求。重视理论建构的非非主义很 快成为朦胧诗后的“第三代 诗人的领头羊，并引起研究者的广泛关注。 朦胧诗可以称得上是现代主义文学在中国新时期的全面复兴，而“非非主 义 承接朦胧诗出现，更是将现代主义文学的“反传统 、“非理性”的特点贯 彻到底甚至走得更远，显现出“后现代主义的特点。正是中国自五四以来到 朦胧诗的现代主义诗歌传统为“非非主义 彻底的“反传统”、“反崇高 创造 了一个深厚的文化基础；8 0 年代，随着改革开放的发展，对外国文学作品和文 艺理论的大量译介，为“非非主义 的理论建构提供了丰富的理论依据，尽管 非非诗派的诗人否认自己曾阅读过关于现代主义和后现代主义的理论书籍；“文 革的结束和商业浪潮的冲击，这两次大的社会变革在非非诗人的心里激荡起 剧烈的浪花，使得前后非非呈现出了不同。 一历史的积淀：现代主义诗歌在中国的历程 烟片战争，帝国主义的坚船利炮打开的不仅是旧中国的大门，也打开了国 人沉睡的双眼。多少仁人志士奋起，决心改变旧中国的面貌，“师夷长技以自强”。 此后一场场的民主革新，技术革命，新文学运动，充满着进步知识分子对现代 性的渴望和追求，直到“五四”思想狂飙的总爆发。“五四 时期那种兼容并包， 吐旧纳新的姿态，接受了正风行于西方文坛的现代主义思潮。实际早在2 0 世纪 初，作为现代主义文学基础的西方现代哲学和现代心理学就传入中国，梁启超 介绍尼采的思想，王国维对尼采，叔本华的研究，钱智修评介柏格森的直觉主 义，介绍弗洛伊德学说，这些学说和理论的引进为“五四 时期现代主义文学 的大量译介和理论吸收，作了扎实的哲学准备，并为现代主义文学在中国的传 播开辟了道路。“在五四后短短的几年内，可以说西方文艺复兴以来各种各样文 学思潮及相关的哲学思潮都先后涌入中国。如现实主义，自然主义，浪漫主义， 唯美主义，象征主义，印象主义，心理分析派，意象派，立体派，未来派等等， 以及人道主义，进化论，实证主义，尼采超人哲学，叔本华悲观论，弗洛伊德 主义，托尔斯泰主义，基尔特社会主义，无政府主义，国家主义，马克思主义 等等，都有人介绍并有人宣传，试验，信仰。 其中对现代派的评介集中在对 象征主义，印象主义，未来主义，表现主义和弗洛伊德的精神分析上，与之相 袁可嘉：欧美现代派文学概论，广西师范大学出版社，2 0 0 3 年，第4 5 页。 1 0 应的产生了一批小说家和诗人。1 9 1 5 年，第一卷第三期的新青年( 当时为 青年杂志) 上发表了陈独秀的现代欧洲文艺史谭一文，可以说是中国最 早涉及现代主义的文章，介绍了西方象征主义文学。作为中国现代文学奠基人 的鲁迅先生受西方现代主义的影响也是深刻的，他在1 9 3 5 年1 1 月1 6 日致萧军， 萧红的信中写道：“至于老王婆，我却不觉得怎么鬼气，这样的人物，南方的乡 下也常有的。安特列夫的小说，还要写得怕人，我那药的末一段，就有些 他的影响，比王婆鬼气。 而从他的作品中我们可以发现明显的现代主义痕 迹，补天中弗洛伊德精神分析的运用，野草中象征主义手法的运用及狂 人日记中的意识流手法。“鲁迅在一些篇章中运用了7 0 年代末期人们尚不敢 提及的象征主义的总体框架和表现方法，为这些创作带来了一种无限美丽而又 异常深邃的思想内涵和艺术魅力。 “五四”前后对西方现代主义文学的全面性的介绍，引起了本国诗人的思 考。这股不仅从创作技巧上，还是思想观念上全新的诗歌萌芽，很快就表现在 先进作家的作品当中。新诗草创期的诗作中，蝴蝶( 胡适) ，小河( 周作人) ， 月夜( 沈尹默) ，凤凰涅粲( 郭沫若) 都显露出现代主义的端倪，或多或 少地打上了西方象征派，意象派诗的印记。虽然尚未发展为文学创作的流派， 但作为一种艺术技巧，现代主义文学确实存在于中国现代文学中了。1 9 2 5 年， 客居于法国的青年诗人李金发走上了中国象征主义诗歌的创作的道路，他出版 的诗集微雨，标志着现代主义诗歌真正在中国从萌芽走向诞生。此后，在中 国的文学史上，我们可以清楚地看到现代主义诗歌留下的深刻印迹2 0 年代 的象征诗派，3 0 年代的现代诗派，4 0 年代的九叶诗派，5 0 、6 0 年代的台湾现 代诗，7 0 、8 0 年代之交的朦胧诗派，8 0 年代中期的第三代诗潮。六起六伏，其 间充满艰辛与喜悦，经过反思与进步，现代主义文学始终贯穿于中国文学的发 展之中，不断推进，逐步深化。 与李金发同属于象征派的还有创造社的王独清，冯乃超和穆木天，他们接 受了法国象征派诗歌的影响进行诗歌创作，美学探索，“企图以沟通东西诗艺的 融合论来寻求真正的中国新诗发展道路的深层心理要求。”固针对“五四 时期 “作诗须如作文 出现的新诗粗制滥造的现象，提倡“纯粹的诗歌的创作。 鲁迅书信集) ( 下卷) ，人民文学出版社，1 9 7 8 年，第9 0 8 页。 孙玉石：中国现代主义思潮史论，北京大学出版社，1 9 9 9 年，第2 页。 孙玉石：中国现代主义诗潮史论，北京大学出版社，1 9 9 9 年，第4 5 页。 从总体上来看，象征诗派强调“内生命”的表现，让人类生活的外在表现由散 文来承担，诗歌用象征的方法表现人类内心的情感，潜意识的活动；艺术上提 倡暗示，反对白描，反思了五四以来现实主义和浪漫主义的直白与滥情，带来 了新的美学思想的嬗变与思考。这些主张顺应了新诗发展的要求，也奠定了初 期象征派诗歌的理论主张。 自初期象征派诗歌以来，一批诗人摆脱艺术创作上的犹豫，徘徊，终于走 上独立。2 0 世纪3 0 年代初叶，他们围绕施蛰存主编的现代杂志进行创作， 被称为现代诗派，表明中国现代主义诗歌从技艺上的模仿与移植，进入了文体 自觉的创作阶段。与初期象征派相比，现代派诗潮拥有庞大的诗人群，表现出 了更加深刻和自觉的诗歌现代意识。“雨巷诗人 戴望舒在彷徨和苦闷中，渴望 一位丁香一样的姑娘的出现。表现了当时的青年理想幻灭的惆怅，象征着大革 命失败后青年人情绪的症候。不仅如此，现代派将五