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山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 民间美术作为我国独特的艺术形式,有着悠久的历史,它是人类在创造历史 的同时,在与大自然的搏斗与融合中创造的原发性、群体性、功能性的艺术,因 此它从被创造的时刻起就被赋予了重要的意义。劳动人民满怀情意地用自己的双 手创造着、欣赏着、娱乐着,所以民间美术与劳动人民的生活息息相关,它包容 着创造者的思想与情感,相伴着人们的悲欢生死,是民间文化的载体,是人们观 念、思想感情、审美与精神的直观性的象征表现。 历史发展到今天,这种曾经与劳动人民相伴而生的艺术却遭到了冷遇,越来 越多的民间美术消失或外流,引起了民俗家和民间文化研究者的关注,兴起了民 间文化的抢救热潮。随着十七大的召开,为构建和谐社会推动社会主义文化大发 展成为了民族复兴的一项重要内容,通过弘扬优秀的传统文化,取其精华成为中 华民族的文化内容,保持民族性和独立性已经成为新时代的发展需要。作为我国 优秀民间文化的很重要的一部分,民间美术以其丰富的种类、包容性的内涵亟需 得到抢救和传承,而最有效最优化的一条途径就是教育。虽然总体上民间美术教 育的广度和深度不容乐观,但是有些区域性的民间美术在当地得到了很好的传承 和维护,并且有研究报告或专著问世,为我们带来一些有益的启示,目前也越来 越多的幼儿园意识到民间美术教育的重要性,陆续开展丰富多彩的民间美术教育 活动,但是总体上流于形式、缺乏系统的理论引导和支持。研究表明民间美术诸 多方面和幼儿是可以相容的,所以从幼儿期就进行民间美术教育,并将其作为一 项长期的系统工程进行下去是可行的必要的,也是有着很重要的价值的。 本研究立足当代幼儿民间美术教育的状况,期望从理论支持方面揭示幼儿民 间美术教育的价值,拟以幼儿为主体,按照幼儿发展的特点,从微观到宏观的角 度和层次,将本研究分为审美能力提升、民族文化传承、道德品质培养、民族精 神培育四个主要的方面,以幼儿为本,来系统探究民间美术教育对幼儿发展的价 值。 全文按照这种思路主要安排如下:第一部分:概述,是对一些基本概念包括 民间美术、民间美术教育、幼儿民间美术教育等的界定与说明,并引入本文的研 究视角,这是文章得以开展的基础。第二部分:主要是对幼儿民间美术教育对幼 山东师范大学硕士学位论文 儿审美能力提升的价值分析,主要体现在审美感受力、审美鉴赏力、审美创造力 三个方面。第三部分:主要分析了幼儿民间美术教育对幼儿民族文化的传承价值, 本部分拟将传统文化分成了物质文化和精神文化两个方面来探讨。第四部分:本 部分按照心理学的观点和幼儿心理发展规律探讨道德问题,并论述了幼儿民间美 术教育对幼儿优良传统道德的培养价值。第五部分:拟从民间美术教育对于增强 幼儿民族自豪感、民族认同感、民族归属感几个方面来论述了幼儿民间美术教育 对幼儿民族精神,主要就适应幼儿发展阶段的的民族情感层次的培育价值展开探 讨。结语部分,简述了研究者关于幼儿民间美术教育的一些建议和想法,主要体 现在:民间美术课程化;民间美术教育重在实践;多种策略选择民间美术,以期 对当前的幼儿民间美术教育有一些建设性的启示。 关键词:民间美术;民间美术教育;幼儿民间美术教育 分类号:6 6 1 3 6 i i 山东师范大学硕士学位论文 s t u d y o nt h ec u r r e n tv a l u e so ff o l ka r te d u c a t i o no fc h i l d h o o d a b s t r a e t f o l ka r t s ,a so n eu n i q u es t y l eo fo u rc h i n e s ea r t s ,h a sal o n gh i s t o r y i tw a sc r e a t e d b yt h em a s s e st ob ea no r i g i n a l ,m a s s b a s e d ,f u n c t i o n a la r t ,i nt h ep r o c e s so fs t r u g g l e a n da m a l g a m a t i o n 晰mt h em o t h e rn a t u r e ,s oi tw a se m b o d i e di m p o r t a n ts i g n i f i c a n c e f r o mt h ev e r yb e g i n n i n g t h em a s s e sc r e a t e di t ,a p p r e c i a t e di t ,a n de n t e r t a i n e d t h e m s e l v e sw i t hf u l lp a s s i o na n da f f e c t i o n a t e n e s s ,a n di tw a sc l o s e l yc o n n e c t e dt ot h e f o l kl i f e ,s oi tc o n t a i n e dt h ec r e a t o r s t h o u g h t sa n d e m o t i o n , c o m p a n i e dt h e i r h a p p i n e s sa n ds o r r o w , l i f ea n dd e a t h i tw a st h ec a r r i e ro ff o l kc u l t u r e ,a n di tw a st h e i n t u i t i o n i t i v es y m b o lo ft h em a s s e s i d e a s ,t h o u g h t s ,e m o t i o n ,t a s t ea n ds p i r i t s n o w a d a y st h ef o l ka r t si st r e a t e dc o l d l y ,m o r ea n dm o r ef o l ka r t sa p p e a r e do rl o s t t ot h ef o r e i g nc o u n t r i e s ,w h i c hd r e wt h ea t t e n t i o na n dc a r eo fm a n ys t u d i e ra n d s c h o l a r sa n dar e s c u i n gu p s u r g eo ff o l kc u l t u r er o s e w i t ht h eh o l d i n go ft h e17 t hn a t i o n a lc o n g r e s so ft h ec o m m u n i s tp a r t yo f c h i n a ,p r o m o t i n gt h eg r e a td e v e l o p m e n to fs o c i a l i s tc u l t u r ef o rt h ec o n s t r u c t i o n o fh a r m o n i o u ss o c i e t yh a sb e c o m ea ni m p o r t a n tp a r tf o rn a t i o n a lr e v i v a l t h r o u g hb r i n g i n gh o n o rt ot h eo u t s t a n d i n gt r a d i t i o n a lc u l t u r e ,a b s o r b i n gi t s e s s e n c et ob et h ec o n t e n to ft h em o d e r nn a t i o n a lc u l t u r e ,m a i n t a i n i n gt h e n a t i o n a la n di n d e p e n d e n tc h a r a c t e r sh a sb e c o m et h ed e v e l o p i n gn e e d a sa l l i m p o r t a n tp a r to fo u rf i n ef o l kc u l t u r e ,t h ef o l ka r tn e e d sb a d l yt h er e s c u i n ga n d i n h e r i t a n c eb e c a u s eo fi t sr i c ht y p e sa n dc o m p r e h e n s i v e n e s s t h eb e s ta n d e f f i c i e n tw a yi st h r o u g he d u c a t i o n a l t h o u g ht h ee x t e n ta n dd e e p n e s so ff o l ka r t e d u c a t i o ni sn o ts a t i s f y i n g ,s o m ef o l ka r to fl o c a lc o l o rh a sb e e np a s s e do na n d p r o t e c t e dw e l li nt h el o c a l st h r o u g hf o l ka r te d u c a t i o n ,w h a t sm o r e ,t h e r eh a sb e e n s t u d yr e p o r ta n db o o k sp u b l i s h e d ,w h i c hb r o u g h t u sg r e a ti n s p i r a t i o n n o w a d a y s ,m o r e a n dm o r ek i n d e r g a r t e n sr e a l i z e dt h ei m p o r t a n c eo ff o l ka r te d u c a t i o n ,r i c ha n dc o l o r f u l f o l ka r te d u c a t i o na c t i v i t i e sw e r el a u n c h e d ,b u to nt h ew h o l e ,t h em o v e m e n tw a s f o r m a l i s t i c ,l a c ko fs y s t e m a t i c a lt h e o r e t i cg u i d e i tw a sp r o v e db yr e s e a r c h e st h a t f o l ka r tc l o s e l ya g r e e sw i t hc h i l d r e n ,e a r l yf o l ka r t se d u c a t i o na sal o n g - t e r m i 山东师范大学硕士学位论文 p r o j e c ti sf e a s i b l ea n dn e c e s s a r yw i t hg r e a tv a l u e s t h es t u d yw a sb a s e dt h eu n d e r s t a n d i n go fc u r r e n te a r l yf o l ka r t se d u c t i o n , a t t e m p t i n gt or e v e a lt h ev a l u eo fe a r l yf o l ka r t se d u c m i o nf r o mt h et h e o r ys u p p o r t a n g l e c h i l d r e n - c e n t e r e da n da c c o r d i n gt ot h ed e v e l o p i n gc h a r a c t e r so fc h i l d r e n ,f r o m m i c r o s c o p i ct om a c r o s c o p i c ,t h es t u d yc a nb ed i v i d e di n t of o u rm a i na s p e c t st os t u d y s y s t e m a t i c a l l yt h ef o l k a r te d u c a t i o n a lv a l u e st oc h i l d r e n ,n a m e l y , p r o m o t i n gt h e e s t h e t i ca b i l i t y , p a s s i n gd o w nt h ef i n en a t i o n a lc u l t u r e ,d e v e l o p i n gt h ef i n em o r a l q u a l i t y , c u l t i v a t i n gt h en a t i o n a ls p i r i t s t h ep a p e r ss t r u c t u r ew a sg e n e r a l l ya sf o l l o w s ,a c c o r d i n gt ot h ea b o v ei d e a s p a r t o n ei so u t l i n e ,m a i n l yd e f i n e ss o m er e l e v a n tc o n c e p t s ,i n c l u d i n gf o l ka r t ,f o l ka r t e d u c a t i o n ,e a r l yf o l k a r te d u c a t i o n ,a n da l s ob r i n g su pt h es t u d y i n ga n g l eo fv i e w , w h i c hi st h ef o u n d a t i o no ft h ep a p e r p a r tt w oa n a l y s e st h ep r o m o t i n gv a l u e so fe s t h e t i c a b i l i t yo fe a r l yf o l ka r t se d u c a t i o nt oe a r l yc h i l d r e n ,m a i n l yt h r o u g he s t h e t i cf e e l i n g a b i l i t y , e s t h e t i ca p p r e c i a t i n ga b i l i t y , e s t h e t i cc r e a t i v ea b i l i t y p a r tt h r e em a i n l ya n a l y z e s t h ep a s s i n gv a l u e so ft h ef i n et r a d i t i o n a lc u l t u r eo fe a r l yf o l ka r t se d u c a t i o nt oe a r l y c h i l d r e n ,a n dt h ep a r tt r i e st ou n d e r s t a n dt r a d i t i o n a lc u l t u r et h r o u g hm a t e r i a lc u l t u r e a n ds p i r i t u a lc u l t u r e p a r tf o u rs t u d i e sm o r a l si na c c o r dw i t hp s y c h o l o g i c a lt h e o r i e sa n d c h i l d r e n sd e v e l o p i n gr u l e s ,a n ds t a t e st h eb u i l d i n gv a l u e so ff i n em o r a lq u a l i t yo f e a r l yf o l ka r t se d u c a t i o nt oe a r l yc h i l d r e n p a r tf n es t a t e s t h ec u l t i v a t i n gv a l u e so f n a t i o n a ls p i r i t s ,m a i n l yt h en a t i o n a la f f e c t i o n ,o fe a r l yf o l ka r t se d u c a t i o nt oe a r l y c h i l d r e nt h r o u g hf o l ka r tt o f o s t e rn a t i o n a lc o n f i d e n c ea n dp r i d e ,m a k ec h i l d r e n e x p e r i e n c en a t i o n a ls p i r i t sa n ds t r e n g t h e nn a t i o n a ls p i r i t s s u m m a r i z i n gp a r t ,s i m p l y s t a t e st h ea u t h o r ss u g g e s t i o n sa n di d e a sa b o u te a r l yf o l ka r t se d u c a t i o n , m a i n l y i n c l u d e sc u r r i c u l af o l ka r t , e m p h a s i z ef o l ka r te d u c m i o np r a c t i c e ,c h o o s ea p p r o p r i a t e f o l ka r tb yu s i n gk i n d so fs t r a t e g i e s ,i nh o p eo fh e l p i n gg i v es o m eg e n e r a la n d c o n s t r u c t i v ei n s p i r a t i o n s k e y w o r d s :f o l ka r t ,f o l ka r te d u c a t i o n ,f o l ka r te d u c a t i o no fe a r l yc h i l d h o o d c a t e g o r yc o d e :g 6 1 3 6 i v 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得( 注:如 没有其他需要特别声明的,本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名。膨翩婷芝列l刷磴字艺酬l 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定,有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。 本人授权堂撞可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解 密后适用本授权书) 翩糠妻扩z 签字日 够月z 7 y 掘加 o 夕 者 u l 僻 降 刘 呷 论 山东师范大学硕士学位论文 引言 中华文化博大精深,源远流长,在她的长期发展过程中,形成了丰富多彩的文化种类, 对于中国社会的发展和中华民族的成长与壮大都有着极为重要的推动意义。“我们这个民 族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。 ( 毛泽东中国共产党在民族战 争中的地位) 我们应该传承我国优秀的传统文化,保持民族的文化特色,民族的就是世 界的,民族的文化发展是一个民族屹立于世界民族之林的一个重要标志。 民间美术,是我国一份珍贵的民族文化遗产,其丰富的内容和形式记录了中华民族几 千年的历史,记录了精神文化和物质文化的演变,是世代劳动人民集体的智慧和创造。民 间美术是一切现代美术的根基,是高度浓缩了的民族文化的形象表现,是民族意念的理想 化和情感的升华,体现了人们追求美好生活的愿望和情感,是中华民族几千年来博大文化 的重要组成部分。在当前和谐社会背景下进行幼儿民间美术教育,无论对社会还是幼儿发 展都会有重要的价值。 一、选题背景 ( 一) 十七大报告与和谐社会发展的诉求 十七大报告把推动社会主义文化大发展大繁荣列为中华民族伟大复兴的一项重要工 作。当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞 争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进 文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化 软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神 风貌更加昂扬向上。报告除了涉及到“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形 态的吸引力和凝聚力 和“建设和谐文化,培育文明风尚 ,还提出了“弘扬中华文化, 建设中华民族共有精神家园”的号召,中华文化是中华民族生生息息团结奋进的不竭动力。 加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源。通过重视文 物和文化遗产保护,要加强优秀传统思想文化教育,让青年一代深刻了解中华民族的历史, 了解中华民族历史中深厚的文化思想底蕴,弘扬以爱国主义为核心的民族精神,是当今教 育的应然导向。要通过弘扬中国优秀传统文化,推动社会主义和谐社会建设,促进和谐世 界的构建。民间美术是民族文化重要的组成部分,呼唤我们的重视和抢救,对其价值的深 刻反省也将维护我国民族文化的丰富性和深刻性。 l 山东师范大学硕士学位论文 ( 二) 幼儿民间美术教育价值研究是一个值得深入探讨的课题 中国有丰富独特的民间美术宝藏,是民族文化的传播媒介,在国际文化交流中也起着 越来越重要的作用。但是面临着赖以生存的小农经济基础的解体,商品经济的冲击和意识 形态的变迁,人们对于民间美术在内的民间艺术、民间文化的态度和观点有歪曲和误解的 倾向。越来越多的人深信科学,而非神灵才是福祉之源,这本无可厚非。但是许多传统文 化因素或形态,被现代人当作迷信、愚昧或落后的东西一点一点地毁弃,那些与过去生活 相关的丰富多彩的民间艺术有的已经消失,有的正在消失。很多时候很多人会把民间美术 当成是一种反映文化需求的摆设,是一种表现经济利益的幌子,是一种现代化生活方式的 点缀。现在的民间美术只成了一个文化概念,许多品种都已经脱离了生活,成了感念旧时 生活的一个怀想目标,民间美术呈现出外热内冷的现象,目前对于民间文化也是“抢”而 不救。对于民间美术本身的认识误区会直接影响民间美术教育的实践,从深度和广度看民 间美术或民间艺术教育并没有受到普遍重视,其启蒙教育更是缺乏。我们应该站在一个更 宽阔的层面上,从保护民间艺术的文化环境入手,使民间艺术获得生存和发展的空间,而 从幼儿期进行民间美术的教育,通过教育手段把本民族文化内化为受教育者身心结构中的 稳定因素,通过其成长和发展促进民族文化的传承和发扬,无疑是一种有效的方式。 民间文化的抢救与保护运动逐渐成为我国文化界一个热点事件,众多学者和民俗研究 学家纷纷著书立说,期望将民间美术研究推向一个新的高度。当前众多学者的著作对于民 间美术或民间艺术的研究多是宏观和整体上的研究,比如民间艺术分类、民间美术分类、 造型,民间美术的地域性研究,民间文化的抢救和保护问题,民间美术的特征或内涵之类, 民间美术的变迁与发展。有权威性的著作比如王树村众多著作或文集中国民间美术史、 中国美术全集( 民间年画卷、石刻线画卷) 、中国民间美术全集( 绘画卷) 、中 国民间画诀;张道一的中国民间美术概说、中国民间美术辞典;左汉中中国 民间美术造型;张道一、廉晓春著美在民间;杨学芹、安琪著民间美术概论; 潘鲁生著论中国民间美术、民艺学论纲;潘鲁生、唐家路的民艺学概论;靳 之林的中国民间美术等等。其他的研究比较散而泛,多停留在中小学和高校民间美术 的教学或开发中,还有一些幼儿园教师民间美术或民间艺术教育活动的体会,鲜有比较系 统完整的研究。 总之,当前人们对于民间美术在内的民间文化的认识有偏颇,且当前对于民间美术教 育价值没有系统的研究专著。幼儿民间美术教育仍然处于缺失状态,家庭及幼儿园都没有 充分开发利用民间美术资源来教育幼儿。本研究在响应党的十七大尊重、弘扬优秀传统文 2 山东师范大学硕士学位论文 化的号召下,迎合和谐社会发展诉求,将视角集中在其价值上,揭示当前进行幼儿民间美 术教育对传承我国的民族文化与精神、促进幼儿和谐发展等多方面的价值,为我国广泛开 展幼儿民间美术教育提供有力的理论依据。 ( 三) 导师的课题研究基点上的展开 导师王冰教授长期从事幼儿民族民间文化艺术教育研究、学前儿童艺术教育研究、学 前儿童美术教育研究、齐鲁文化与未成年人思想道德研究等工作。近年来王教授主持 完成国家、省级课题多项,其中主持完成的“幼儿民间艺术教育系统工程研究 项目, 被国家鉴定专家组鉴定为“研究成果达到了国内研究的领先水平,填补了这一领域的 研究空白,在中国幼儿教育百年庆典活动中,撰写的“幼儿民间艺术教育研究报告 光荣入选为百年中国幼教优秀论文集的1 0 0 篇文章之一。2 0 0 4 年6 月2 日应国 际学前教育组织香港分会邀请为香港学前教育研究会作了“幼儿民间艺术教育系统工 程研究”学术报告。理论研究的同时,导师还长期指导全国各省市多家幼儿园的教育实 践活动,将理论和实践紧密地结合起来,有了丰硕的理论和实践成果,广受学前教育界和 幼儿园的欢迎。本研究也是取源于教授的指点与其持续至今的研究课题,是总课题的丰富 和扩展。 二、研究意义 ( 一) 理论意义 本研究在综合已有的研究的基础上,揭示出幼儿民间美术教育在幼儿审美、文化传 承、道德品质和民族精神等方面的当代价值,明确当前开展幼儿美术教育的重要性,为当 前开展幼儿民间美术教育提供理论支撑,努力深化民间美术教育方面的理论。 ( 二) 实践意义 本研究力求揭示幼儿民问美术教育价值,为幼儿民间美术的家庭教育和幼儿园教育实 践提供理论支持,指导教育者在实践中明确这些价值,并建设性地提出一些可行性的途径 和方式。民间美术教育的顺利开展必将为我国民族文化的复兴做出重要的贡献,也利于我 国的精神文明建设以及幼儿的健康全面发展。 三、研究方法 ( 一) 文献分析法 搜集中国文化、中国传统文化、民间艺术和民间美术等相关书籍以及古代文化文献等 3 山东师范大学硕士学位论文 方面的书籍、报刊文章、硕博论文及网络资料,分析研究现状并在此基础上提出自己的观 点。 根据资料分析中国优秀的传统文化及各种形态,对民间文化、民间美术作品以及相关 的研究资料进行鉴别揭示优秀传统文化和民间美术作品的内涵与价值所在,把民间文化和 民间美术的价值与研究与当前幼儿民间美术教育结合起来。 ( 二) 访谈调查法 通过到幼儿园或家庭中实地考察,与幼儿园园长、教师和家长进行交流访谈,以了解 他们对中国传统文化和民间美术的认识情况及幼儿园教育和家庭教育中民间美术利用的 实际现状,并对其进行反思与研究。必要的情况下到各地调查有关的资料和民间美术作品, 并对其分析研究。 四、研究现状综述 ( 一) 民间美术价值的相关研究 对于民间美术的价值研究多处于宏观的层面,正如鲁迅先生说:“生产者的艺术是世 代人民所创造、所传播并表现他们审美观念和艺术情趣的文化艺术形式。”过去研究着眼 点较多地停留在实用价值和审美价值上,认为艺术的根本价值特性是审美价值,马克思主 义也认为艺术价值性的特点是以审美为主导价值的多样价值的统一,且其它各项价值内容 本身也都是审美的。我们从民间美术的特征和价值和武汉理工大学白亮硕士论文民 间美术的传承与发展( 2 0 0 3 ) 中可以明确地发现这两点。邓福星主编,唐家路、潘鲁生 著的中国民间美术学导论( 2 0 0 2 ) 在前人基础上,将民间美术放在生活形态、审美形 态和文化形态的研究取向上,把民间美术的功能( 笔者把这里的功能理解为基本可以相当 于价值) 分为三大部分:生活一实用功能;精神一审美功能;民俗一文化功能。作为一种艺 术形式,各研究最多的论述是关于审美功能( 表达民众善良愿望,展现和谐美满生活;培 养民众乐观性格,补偿平衡心理需要;凝聚民族群体精神,维系社会安宁秩序) 与美育价值 ( 美化生活、和谐关系、传承文化、怡情畅神、益智健身) 。比如李万斌中国民间剪纸 艺术魅力与美育价值研究( 2 0 0 0 ) 和赵志生对中国民间剪纸艺术文化价值的再认识 ( 2 0 0 4 ) 中都论述到民间剪纸的美育价值一方面体现在其自身具有朴素和谐的审美功能和 美育作用;另一方面体现在通过开展民间剪纸教育活动,发挥民间剪纸的美育载体功效,满 足主体美育需要。最近的研究涉及到了道德伦理功能价值、智力功能价值、技术功能价值, 如李鑫的略论民间美术的基本特征及其价值( 2 0 0 7 ) 、马美萍试论民间美术在高等 4 山东师范大学硕士学位论文 教育中的功能价值( 2 0 0 7 ) 。作为艺术的一种形式,民间美术同样履行着艺术的功能和 价值,前苏联美学家卡冈在他的美学教程( 1 9 9 0 ) 中,把艺术分为交往功能、启蒙功 能、教育功能、享乐功能。还有人指出,艺术具有情感或情绪的宣泄功能、精神慰藉功能、 心理医疗功能等。但就艺术的社会功能或社会作用而言,一般的艺术理论大都将其分为三 种,即认识功能、教育功能、审美功能。郑芳在民间美术在艺术教育中的价值( 2 0 0 6 ) 论述了民间美术对于现代艺术与艺术教育的价值,即民间美术为艺术教育结合地域艺术文 化特点形成艺术教学特色、形成学校不同的艺术课程特色与风格提供了可能性。朱梅青在 民间美术研究的现实意义( 2 0 0 5 ) 论述了民间美术的艺术价值和社会价值包括:有助 于爱国主义教育、有助于两个文明建设、有助于美育的普及、有助于认识美术史的发展规 律、有助于美术教学改革、有助于提高当代美术的设计思想。孔耘在中国民间玩具的当 代价值取向( 2 0 0 5 ) 中从民间玩具的角度渗透了民间艺术的价值,包括智慧与精神价值, “重要的不是获得知识,而是发展思维能力”,德国物理学家劳厄的名言,正好说出了玩 具在培养民族创造性思维中的重要价值;源于民间的玩具艺术滋润了许多文学家和艺术家 的成长发展,也为社会学家、民族学家、民俗学家、历史学家提供了丰富的生活素材。具 有较高艺术价值的作品,本身就是中国传统文化的精髓部分;中国民间玩具于简单中浓缩 着符合儿童心理的知性因素,使之具有极高的教育价值。丰富多彩的民间玩具提供了这样 一种独特的文化情境来学习美术,让儿童在学习到绘画制作技巧时,也感悟到民间纯朴的 智慧,并积累起审美表象和内心文化感受。 ( 二) 民间美术教育及价值的相关研究 关于民间美术教育的研究,多是近年来针对中小学生和高等学校的大学生的民间美术 或民间艺术教育。比如山东师范大学梅玉洁论文山东省小学民间美术教学现状的调查分 析( 2 0 0 6 ) 及其硕士论文小学民间美术教学现状分析及策略研究( 2 0 0 6 ) ;首都师 范大学李文字的开发民间美术资源应用于中小学美术资源( 2 0 0 6 ) ;刘忠红在少儿 美术教育中应重视民间美术审美意识的承传( 2 0 0 5 ) ;刘家富高中民间美术欣赏课教 案民间剪纸( 2 0 0 5 ) ;李滔大学美育中的民间美术教育( 2 0 0 7 ) ;徐浩艇论 师范院校设立地方民间美术专业( 2 0 0 6 ) ;曹在霞传承民族活态文化一论中学美术教 育中的民间美术教学( 2 0 0 4 ) ;徐浩艇、冉煜华论民间美术校本课程的开发研究( 2 0 0 6 ) 等。 关于民间美术教育价值的研究,众观点呈现出相似的特点,多都涉及到了其审美、道 德、文化价值,还有的涉及到智力功能价值、技术功能价值、身心健康、想象力创造力等 5 山东师范丈学硕士学位论文 人文素质培养价值等。李岚清同志指出:“美育不仅是人类认识世界,改造世界的主要手段, 也是实现人类自身美化,完善人格塑造的重要途径。不论是基础教育还是高等教育,都应高 度重视美育,都应把全面提高学生素质作为主要目标。李万斌在中国民间剪纸艺术魅力 与美育价值研究( 2 0 0 0 ) 中提到民间剪纸的初阶美育载体功效,即对青少年进行审美教 育,有助于青少年提高审美感受力和审美创造力,有助于青少年的智力开发和身心健康,有 助于青少年良好品性的形成,与以上的研究是一一贯通的。该论文并举例说明,随着审美 教育的拓展,国内一些中小学和高校,在加强校园文化建设中,引入有特色的民族艺术教育 项目,如安排一定时间让学生从事民间剪纸练习,既动脑,又动手;既活跃气氛,调整情绪, 缓解紧张,又开发心智,激发想象,培养创新意识和动手能力。陆岚在民间美术的教育价 值( 2 0 0 5 ) 中简单叙述了其审美修养的提高、传统文化的熏陶、思想道德的教化、创造 性思维的培养等四个方面的价值。马美萍在试论民间美术在高等教育中的功能价值 ( 2 0 0 7 ) 中比较全面地阐述了民间美术对于高等教育的价值,包括实用功能价值、培养高 校学生审美功能价值、道德伦理功能价值、智力功能价值、技术功能价值。 ( 三) 幼儿民间美术教育及价值的相关研究 关于幼儿民间美术教育及其价值方面的研究目前尚没有专著和系统的研究,多是最近 几年一些幼儿园教师的教育体会,但已有的体会式的思考和相关的研究也是有帮助的参 考。比较早的有山东省邮电管理局幼儿园孙伟和李砚玉的幼儿民间艺术教育与非智力因 素的培养( 1 9 9 9 ) 论述了幼儿民间艺术教育对与非智力因素培养的价值。梁凤鸣幼儿 民间艺术教育实验研究报告( 1 9 9 9 ) 以报告的形式对民间艺术教育活动进行了梳理和反 思,并探讨了应注意的问题和未来的发展方向,旨在通过对三到六岁幼儿做的三年的系统 研究,探索幼儿民间艺术教育理论体系和施育途径,指导幼儿教育教学工作。江苏省级机 关第一幼儿园季红幼儿民间美术欣赏活动的几点体会( 2 0 0 1 ) 认识到民间美术与幼儿 美术有其内在的共同特性,对幼儿进行民间美术欣赏活动是可行的,并对幼儿民间美术欣 赏活动进行了有益的思考。赵泓冰民间艺术教育研究中的资源利用( 2 0 0 4 ) ,姚悦、 邱爱风、崔少芬如何对幼儿实施民间美术教育( 2 0 0 6 ) ,武晓琴如何培养小班幼儿 剪纸兴趣( 2 0 0 7 ) 都根据自己的实践提出了如何开展幼儿民间美术教育。黄萍、沈茜川 西民间艺术资源在幼儿教育中的运用( 2 0 0 6 ) 探究了地方性民间艺术资源的运用。邢有 琼幼儿民间艺术教育研究( 2 0 0 5 ) 以实验研究报告的形式,得出在3 到6 岁幼儿中 开展系统科学的民间艺术教育对于促进幼儿身心发展、增强幼儿艺术素质具有显著效果。 南京市梅花山庄幼儿园进行了民间艺术教育课题研究并有系列研究报告如幼儿民间艺术 6 山东师范大学硕士学位论文 教育的目标与内容( 2 0 0 4 ) ,幼儿园开展民间艺术教育的研究与思考( 2 0 0 4 ) ,在 民间艺术活动中建立和谐师幼关系( 2 0 0 4 ) 对民间艺术活动中如何建立和谐师幼关系提 出了要求,民间艺术教育与幼儿发展关系的研究( 2 0 0 4 ) 对民间艺术教育与幼儿发展 关系的研究主要采用的是质的研究的方法,不断反思民间艺术教育的适宜性、有效性,及 时加以调整,努力使民间艺术教育能更好地符合幼儿发展的需要,为幼儿的终身学习和高 品质生活奠定基础。作为南京梅花山庄课题组研究的总结,赵玉兰、刘娟等著走进民间 艺术世界一幼儿民间艺术教育研究( 2 0 0 5 ) 对于民间艺术教育的理念、目标、内容、途 径及评价等比较系统地进行了归纳,其中提到了民间艺术对幼儿发展的价值:提高幼儿身 体素质、培养幼儿初步的民族意识、丰富幼儿的审美感受和体验、促进幼儿智慧潜能的开 发、促进幼儿良好个性品质的形成。吴丽芳在中国学前儿童美术教育的价值取向的历史 研究( 2 0 0 7 ) 中在回顾了2 0 世纪以来国家颁布的一系列幼教行政法规及相关文件中的 “美术教育目标为线索,对百年来中国学前儿童美术教育的价值取向进行纵向研究,概 括分析学前儿童美术教育发展与变革的三个历史时期及其不同的价值取向,总结出中国学 前儿童美术教育在不同的社会背景、不同的文化矛盾冲突中不断反思“艺术精神 与“技 能表现 、“个人价值 与“社会价值”的关系问题,寻求各种矛盾关系的统一平衡,弘 扬美术教育的人文精神,逐渐摸索中国学前儿童美术教育的发展道路,以期通过美术教育 实现儿童健全完美人格的塑造,最终实现人与人,人与自然,人与社会的和谐统一。 总之,在民间美术研究领域,众多学者仍是重在民间美术的宏观研究,对幼儿民间美 术教育价值只是很笼统的概括,没有详尽的论述过,而明确其启蒙教育的价值是当前弘扬 民族文化的前提,同时也为开展幼儿民间美术教育提供理论支撑,这正是本研究的重点所 在。 五、创新点 本研究的创新点在于根据已有的研究,在当前和谐社会弘扬优秀传统文化的背景下把 民间美术与幼儿教育结合起来,同时利用儿童心理理论和艺术理论揭示幼儿对于民间美术 的接受性或适应性( 因为接受是实现价值的前提) ,理性思考幼儿民间美术教育的价值, 这是与以往的多是关于民间美术的宏观研究和体会式思考的不同之处,也是本文的创新 点。 7 山东师范大学硕士学位论文 第一部分概述 为了研究的顺利展开,本部分从民间美术本身及其教育的一些基本概念入手,以便更 好地深入探讨其教育价值。 一、民间美术 ( 一) 概念 关于民间美术的概念界定,已经有几种观点,虽然具体说法不一,但是总体的思想与 内涵是一致的。主要的有以下几个观点:一种说法是,民间美术是一种由劳动人民创造出 的生活与审美结合的文化艺术,被鲁迅先生称作“生产者的艺术”;另一种是靳之林的: 中国民间美术是农村妇女为主体的中华民族亿万劳动群众满足自身社会需要而创造的民 间文化艺术,是群体文化艺术,是中华民族文化艺术的母体。它“是中华民族形态中历史 最悠久、群众性最广泛、地域特征最鲜明、历史文化内涵最丰富的源远流长的文化形态之 一;瞳1 还有观点说中国民间美术是我国文化的重要组成部分,是一种最具有社会性的“庶 人”造型艺术,民间美术同宫廷美术、文人美术一起,构成了中华美术之整体,既是中国 美术史上的最初形态,也是数千年中华美术发展之基础,在漫长的发展过程中,由于受古 老的哲学思想、封建宗法制、民俗文化等的制约和影响,逐步形成了从表现手法到材料运 用都有别于其他艺术的艺术形式,它“同整个中华民族文化的基本理念、价值取向、功能 结构等紧密相联,既是中华文化理念的表现形式,也是中华精神的传播媒介。”口1 总之,按照各种对民间美术的概念界定,我们可以将民间美术定义为中国广大的劳动 人民所创造的,与民间文化和民俗文化相关联的反映人民大众生活、思想、情感和愿望的 一种造型艺术形式。民间美术是一切美术的基础,对历史上的宫廷美术、文人士大夫美术、 宗教美术,还有现代社会的新美术都有深刻影响,而且民间美术至今仍在生生不息地发展 着。民间美术是中华民族文化的重要组成部分,是集传统文化、观念意识、情感于一体的 人类智慧的结晶,是理性的社会积淀,反映着地区历史文化的渊源风貌,也蕴含着各民族 的民族意识、精神诉求和心理素质。民间美术根植于中国传统的文化和哲学,根植于生活 的肥田沃土中,为劳动人民所创造,又为劳动人民所接受,自生自发,源远流长。 近年来,学者主张以“民艺学”来涵盖“民间美术”的文化和生活内涵,h 1 强化它的 社会学意义,不只是从艺术本体着眼,局限于艺术的形象、形态、形制等方面,而是进行 多学科、多视野的综合性文化研究,试图建立具有学科体系的整体理论框架。 山东师范大学硕士学位论文 本研究也是站在这种多学科、多视野的角度来研究民间美术。总体来说,中国的民族 美术历来分为民间美术、宫廷美术、文人士大夫美术,其中民间美术是最广泛、最普遍的 存在形式。民间美术以其简单的造型,随心所欲的装饰和完美的功能,在精神上和物质上 满足了劳动人民多层次、多方面的需求。民间美术不同于传统美术的地方在于民间美术的 创作主体是广大的劳动人民,是为了满足劳动人民希望与期待,反映劳动人民生产生活与 行为、习惯、情感等的一种文化意识形态,多数直接用来美化自身、美化物品和美化生活 环境。民间美术与民间艺术是既紧密联系又有区别的概念,广义上讲民间美术属于包罗万 象的民间艺术的一部分,民间艺术除了包括民间美术也包括民间音乐、民间舞蹈、民间文 学等方面的艺术形式;在某种意义上,民间美术就是民间艺术,有的学者把民间美术等同 于民间艺术,二者没有本质区别。总之,民间美术与民间艺术是紧密联系的,在研究中是 有区别地贯通的。民间美术所包括的各个门类之间也有紧密的联系,有的是一脉相承地发 展,比如石刻与剪纸、剪纸与刺绣、皮影等都是有紧密关系的,这也为研究民间美术的共 性提供了可行性。 ( 二) 基本特征 为了很好地探讨民间美术,有必要涉及其特征性质等方面的问题。民间美术的基本特 征决定了它作为一种艺术形态不同于其它类别,它的文化内涵和艺术形态代表着“民族文 化群体的中国本原宇宙观、美学观、感情气质、心理素质和中华民族的民族精神,反映了 中国本原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系和色彩体系。”1 借鉴众学者观点,

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