（科学技术哲学专业论文）“婴儿性别选择技术”评析.pdf

东北大学硕士学位论文 摘要 “婴儿性别选择技术评析 摘要 在古代人们就希望通过独特的药物、饮食甚至是迷信方式来人为选择婴儿的性 别。但是古代的婴儿性别选择技术与现代意义的婴儿性别选择技术有着根本的差别。 在古代，由于人类知识的有限性，婴儿性别选择技术是以一种“朴素的形式”表现 出来的，之所以如此说，是因为它并不具备准确性与科学性，它更多的是反映了人 们对孩子性别的期望。随着现代科技的不断进步，婴儿性别选择技术伴随着生殖技 术的提高而不断发展完善，目前己有科学家宣称他们能够提供接近百分之百成功率 的性别选择技术。单从技术的角度而言，这不能不说是一种飞跃，因为它的确提供 给人类更大的权力和更多的自由。但是，如很多技术一样，在带给人类福利的同时 也把问题同时带到人类世界。婴儿性别选择技术已经引起了伦理学家，社会学家及 技术工作者的极大关注，但是对这项技术的评价却并没有达成共识。社会学家对婴 儿性别选择技术普遍持否定态度，特别是人口学者，他们把我国性别比失调的主要 原因归于婴儿性别选择技术的过错。伦理学者则担心婴儿性别选择技术的应用会造 成一系列伦理问题，对此也抱有悲观态度。一时之间，我们应该如何评价这项技术 成了一个无解的难题。 本文从婴儿性别选择技术的起源、本质入手，追根溯源，对这项技术进行了全 面的梳理。运用归纳、历史分析的方法，对婴儿性别选择技术的类型、发展情况进 行了详细的论述。总结了目前对婴儿性别选择技术的各种社会评价，并对各种观点 的优劣进行了合理述评。最后，运用问卷调查的方式分析了婴儿性别选择技术应用 的原因，并在此基础上提出了减少婴儿性别选择技术应用负面影响的几点建议。 关键词：婴儿性别选择技术；婴儿性别选择；技术中性论 一i i 东北大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h e c r i t i q u eo f i n f a n ts e x s e l e c t i v e t e c h n o l o g y a b s t r a c t i nt h ea n c i e n t ，p e o p l ew a n tt oc h o o s ei n f a n t s s e xb ys p e c i a lm e d i c i n e ，d i e te v e n b f i n df 甄t 1 1 h o w e v e r , t h ea n c i e n ti n f a n ts e x s e l e c t i v et e c h n o l o g yi st o t a l l yd i f f e r e n tf r o m i n f a n ts e x s e l e c t i v et e c h n o l o g yi nt h em o d e ms e n s e b e c a u s eo f t h el i m i t a t i o no f h u m a n s k n o w l e d g e ，i n f a n ts e x - s e l e c t i v et e c h n o l o g yi ss h o w e db yt h ew a yo f p l a i nf o r m ”t h a t s b e c a u s ei ti sn o tc o r r e c ta n ds c i e n t i f i c i tm o s t l yr e f l e c t sh u m a n se x p e c t m i o n so nt h e i r c h i l d r e n w i t ht h em o d e ms c i e n c ea n dt e c h n o l o g y su n c e a s i n gp r o g r e s s ，i n f a n ts e x - s e l e c t i v e t e c h n o l o g yw i l ld e v e l o pm o r ep e r f e c t l yw i t ht h ep r o m o t i o no fr e p r o d u c t i o nt e c h n o l o g y a n dn o w , s o m es c i e n t i s t sd e c l a r et h a tt h e yc a no f f e rt h ea l m o s ts u c c e s s f u ls e x s e l e c t i v e t e c h n o l o g y j u s tf r o mt h et e c h n o l o g i c a la s p e c t ，t h i si sal e a pb e c a u s ei td o e so f f e rh u m a n w i t hb i g g e ra u t h o r i t ya n dm o r ef r e e d o m h o w e v e r , a sm a n yt e c h n o l o g i e s ，w h e ni tb r i n g s h u m a nb e n e f i t s ，i ta l s ob r i n g ss o m eq u e s t i o n st ot h eh u m a nw o r l d i n f a n ts e x s e l e c t i v e t e c h n o l o g yh a sa t t r a c t e dl o t so fa t t e n t i o n sf r o me t h i c s ，s o c i a l i s t sa n dt e c h n i c i a n s b u tt h e y h a v e n tr e a c h e dt h es a n l ep o i n ta b o u tt h ee v a l u a t i o no ft h i st e c h n o l o g y s o c i a l i s t s ， e s p e c i a l l y t h ed e m o g r a p h e r s ，a l m o s th o l d n e g a t i v ea t t i t u d e o ni n f a n ts e x s e l e c t i v e t e c h n o l o g y d e m o g r a p h e r sa t t r i b u t et h em a i nr e a s o no f t h eu n b a l a n c eo f o u rc o u n t r y ss e x p r o p o r t i o nt oi n f a n ts e x - s e l e c t i v et e c h n o l o g y e t h i c sw o r r yt h a tt h ea p p l i c a t i o no fi n f a n t s e x s e l e c t i v et e c h n o l o g yw i l lc a u s es e d e so fe t h i c a lp r o b l e m s t h e ya l s oh o l dp e s s i m i s t i c a ：t t i t u d eo ni t t e m p o r a r y , h o ww es h o u l de v a l u a t et h i st e c h n o l o g yt u r n st oan oa n s w e r p r o b l e m t h i sa r t i c l es t a r t sf r o mt h eo r i g i n a t i o na n dn a t u r eo fi n f a n ts e x s e l e c t i v et e c h n o l o g y i tt r a c e st oi t ss o l l l c ea n dt a k e sat h o r o u g ha r r a n g e m e n to nt h i st e c h n o l o g y i tm a k e sa d e t a i ld i s c u s s i o no nt h et y p ea n dd e v e l o p m e n to fi n f a n ts e x s e l e c t i v et e c h n o l o g yb yt h e m e t h o d so fc o n c l u s i o na n dh i s t o r i ca n a l y s i s i tc o n c l u d e sa l lk i n d so fc u r r e n ts o c i a l a p p r a i s a l so nt h i st e c h n o l o g y , a n dt a k e sr e s p o n s i b l ec o m m e n t a r i e so nd i f f e r e n tp o i n t s f i n a l l y , i ta n a l y s e st h er e a s o no ft h ea p p l i c a t i o no fi n f a n ts e x s e l e c t i v et e c h n o l o g yb yt h e w a yo f q u e s t i o n n a i r e s o nt h i sb a s i s ，i tp u t sf o r w a r ds o m es u g g e s t i o n so nh o wt od e c r e a s e t h en e g a t i v ei n f l u e n c eo f i n f a n ts e x s e l e c t i v et e c h n o l o g y t t t 东北大学硕士学位论文a b s t r a c t k e yw o r d s ：i n f a n ts e x s e l e c t i v et e c h n o l o g y ；i n f a n ts e x - s e l e c t i v e ； t e c h n i c a ln e u t r a l i s m i v 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是在导师的指导下完成的。论文中取得的研究成 果除加以标注和致谢的地方外，不包含其他人己经发表或撰写过的研究成果，也 不包括本人为获得其他学位而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做 的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：荔幻翮 日 期。渤f 易明9 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者和指导教师完全了解东北大学有关保留、使用学位论文的规 定：即学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论 文被查阅和借阅。本人授权东北大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索、交流。 学位论文作者签名：弘鞠 日 期：妇f 笏溯名目 如作者和导师同意网上交流，请在下方签名；否则视为不同意。 学位论文作者签名：劾鳓 签字日期：妇s 霉明巧目 导师签名 蜊一 签字日期：埘镑蹦形霜 东北大学硕士学位论文 第一章绪论 l - 1 研究的意义 1 1 1 理论意义 第一章绪论 婴儿性别选择技术的发展给人类带来了诸多好处，它使那些想要孩子的不孕症 患者找到了一条实现心中渴望的有效途径，也使一些带有家族遗传病史的健康夫妇 避免生下缺陷儿的苦恼，甚至可以通过婴儿性别选择技术实现父母性别偏好的愿望， 但同时性别选择技术的应用也日发了诸如性别比失调的社会问题。 在当今社会，婴儿性别选择技术越来越引起了社会重视，对于这项关系到人类 自身生存、繁衍的婴儿性别选择技术，很多社会学者给予了极大关注。本文正是针 对这种社会现实，从技术哲学角度对婴儿性别选择技术进行了梳理，以期能对婴jl 性别选择技术的起源、发展、类型、优劣、应用的原因及结果等有一个全面的解读。 1 1 2 现实意义 婴儿性别选择技术是伴随着生殖技术的发展而进展起来的，尽管对这项技术的 评价褒贬不一，但就目前来看还是否定的意见占了上风，甚至很多国家都颁布了相 关的法律、法规，除非怀疑胎儿有严重的伴性疾病情况下，才允许使用婴儿性别选 择技术，否则使用婴儿性别选择技术为非法。一时之间人们把婴儿性别选择技术当 作洪水猛兽，谈之色变。 无庸质疑，婴儿性别选择技术会给人类社会带来一定程度的伤害，但这种伤害 同给人类带来的好处相比，我们应该如何评价；人类能否通过理性的力量有效地控 制这项技术的应用情况，使其负面效应尽量减少? 本文通过对该项技术的全面分析， 力图提出些合理应用该项技术，为人类谋福利的建议。 1 2 文献综述 1 2 1 概念解释 性别选择：是指由于父母对孩子性别的偏好，运用现代科技手段对胎儿性别进 行鉴定。只保留偏好的性别而舍弃另一方的行为。 性别选择技术：是指那些能够鉴定胎儿一i t - l l 的手段及方法。 性别选择技术：是指那些能够鉴定胎jl l 峰- j l l 的手段及方法。 东北大学硕士学位论文 第一章绪论 1 1 研究的意义 1 1 1 理论意义 第一章绪论帚一早珀t 匕 婴儿性别选择技术的发展给人类带来了诸多好处，它使那些想要孩子的不孕症 患者找到了一条实现心中渴望的有效途径，也使一些带有家族遗传病史的健康夫妇 避免生下缺陷儿的苦恼，甚至可以通过婴儿性别选择技术实现父母性别偏好的愿望， 但同时性别选择技术的应用也引发了诸如性别比失调的社会问题。 在当今社会，婴儿性别选择技术越来越引起了社会重视，对于这项关系到人类 自身生存、繁衍的婴儿性别选择技术，很多社会学者给予了极大关注。本文正是针 对这种社会现实，从技术哲学角度对婴儿性别选择技术进行了梳理，以期能对婴儿 性别选择技术的起源、发展、类型、优劣、应用的原因及结果等有一个全面的解读。 1 1 2 现实意义 婴儿性别选择技术是伴随着生殖技术的发展而进展起来的，尽管对这项技术的 评价褒贬不一，但就目前来看还是否定的意见占了上风，甚至很多国家都颁布了相 关的法律、法规，除非怀疑胎儿有严重的伴性疾病情况下，才允许使用婴儿性别选 择技术，否则使用婴儿性别选择技术为非法。一时之间人们把婴儿性别选择技术当 作洪水猛兽，谈之色变。 无庸质疑，婴儿性别选择技术会给人类社会带来一定程度的伤害，但这种伤害 同给人类带来的好处相比，我们应该如何评价；人类能否通过理性的力量有效地控 制这项技术的应用情况，使其负面效应尽量减少? 本文通过对该项技术的全面分析， 力图提出一些合理应用该项技术，为人类谋福利的建议。 1 2 文献综述 1 2 1 概念解释 性别选择：是指由于父母对孩子性别的偏好，运用现代科技手段对胎儿性别进 行鉴定，只保留偏好的性别而舍弃另一方的行为。 性别选择技术：是指那些能够鉴定胎儿性别的手段及方法。 1 一 东北大学硕士学位论文 第一章绪论 出生性别比：是指一个国家或地区在一定时期内每出生1 0 0 名女婴所对应的男 婴数。在没有人为干扰胎儿性别的情况下，出生性别比总会维持在一个稳定的水平 上，一般介于1 0 2 1 0 7 之间，超出这个范围则被视为异常。 生育观念：是人们在生育活动中逐步形成的价值观念、宗教信仰、伦理道德、 行为规范等。生育观念主要表现为对生育目的意义的认识；对生育孩子性别偏好的 看法：对生育孩子数量的期望；对生育孩子时间的选择等等方面的价值趋向。通常 生育观念对生育行为的影响具有决定意义。 生育文化：就是在一定生产力、物质生产条件下，在特定的人口生产关系中， 围绕人口的生育行为所形成的文化，并成为影响人们生育行为的强有力因素，观念 处在文化的核，t l , 层面，对行为起着主导的作用。 1 2 2 婴儿性别选择技术的社会评价 一、对婴儿性别选择技术的肯定 伦敦大学医学院的主要遗传学家伯纳黛特莫特尔对婴儿性别选择技术是如此 评价的，她说：“我的经验说明，在我们社会里喜欢男孩或喜欢女孩的人会完全取得 平衡，在得到某些证据之前，我们不必如此凉慌”。 肖君华在生育性别选择的伦理省察一文中指出：在传统社会，尽管人们普 遍存在着重男轻女的生育选择倾向，但由于生育科学技术的落后，当时并没有选择 子女性别的自由。为实现生男的愿望，人们往往采取反人道和不道德的手段，即通 过多生和溺杀女婴来达到生男的目的。随着现代生育科学技术的发展，人类对生育 性别的选择获得了相当的自由。现代生命科学成果表明，性染色体决定生育性别。 人类在生育性别选择上从别无选择到技术上选择自由，这是人类生育技术发展的重 大进步，是人类对自身认识的重大进步。从伦理学角度来说，婴儿性别选择技术的 应用具有一定的积极意义。 浙江医科大学人口所的吴卫红撰文说到：先进的性别鉴定技术能达到优生的目 的，通过减少和消除劣质个体的出生，提高人口群体中优良遗传素质的比例，从而 促进全民族身体素质的提高。但是这项技术也会带来一定的负面影响，科学技术的 社会作用或社会后果具有“两重性”，它的正负效应同时存在。我们必须把科学技术 本身和它的社会应用和后果区分开来，在充分肯定性别选择技术的社会价值后，尽 量避免它那与人类利益相悖的消极后果。 二、对婴儿性别选择技术的否定 g a i lv i n e s 在性别选择的潜在代价一文中描述了一些学者对婴儿性别 选择技术的评价。剑桥大学的著名胚胎学家安妮麦克莱伦曾设想，如果使用婴儿 。索敬海先进生育观初探 j 理论界。2 0 0 4 ，4 。索敬海先进生育观初探 j 理论界，2 0 0 4 。4 2 东北大学硕士学位论文 第一章绪论 性别选择技术会出现几种后果：“可能包括一妻多夫的增多，男性同性恋的增多，男 性侵害事件的上升( 以少年犯罪方式或以战争形式表现出来) ”。她还大胆预言，即 人们更喜欢男孩。伦敦盖伊医院的遗传学主任特丽萨玛蒂奥认为：性别选择技术 会使父母变坏。一份由h f e a 提出的文件暗示，假如双亲能选择其子女的性别，他 们会更爱他们的子女。她说：“这是一个非常天真的论点，我们是否要鼓励带有先决 条件的父母，即那种说只要你是男孩( 或女孩) 我就爱你的父母? ”她说这种 主意在一点一点地腐蚀着我们人类。 光棍一书的两位作者瓦莱丽赫德森和安德烈亚博尔，分别在美国杨伯 翰大学和英国肯特大学从事政治学研究。他们认为：上世纪8 0 年代中期，确定胎儿 性别的技术在亚洲广为普及，越来越多的父母利用这项技术在胎儿出生之前就把女 孩打掉。这导致亚洲国家年轻一代中男女性别比例严重失衡。两位学者认为，妇女 的缺乏导致了这样一种局面：拥有金钱、技能和受教育等优势的男子可以结婚，而 没有这些优势的男子却结不了婚，他们在社会经济最底层形成了一个固定的光棍阶 层。两位学者在华盛顿邮报撰文指出，处于社会底层的年轻成年男子，为了提 升他们的社会地位，最终会通过暴力和犯罪方式联合起来。他们把这一社会问题看 成是婴儿性别选择技术的罪过。 学者们对婴儿性别选择技术的态度形成了两种对立的观点。一种对这项技术持 肯定意见，认为这是人类在认识自身方面的进步，这项技术对我们是有益的。一种 对这项技术持否定意见，认为这项技术的使用带来了诸多的社会问题，应该禁止此 项技术的应用。本人认为这两种观点都不能正确评价婴儿性别选择技术，无论是肯 定还是否定都有其片面性，没能从整体上给婴儿性别选择技术一个正确的评价。对 待这一关系到人类自身生存的技术，我们不应持完全否定也不应该持完全肯定的观 点。而应把技术与技术应用区分开来，在肯定技术本身具有进步意义的同时，对技 术的应用进行控制，以期能够减少或消除其应用的负面作用，这才是我们对此技术 要采取的正确态度。 1 3 研究思路和创新点 1 3 1 研究思路与研究方法 本文首先对婴儿性别选择技术的起源、发展、类别及其本质进行了详细的论述。 其次引用大量相关文献对婴儿性别选择技术的优、劣进行了述评，分析了婴儿性别 选择技术给东西方社会带来的不同影响。最后通过问卷调查的方式，对如何正确评 价婴儿性别选择技术给出了自己的回答。 3 东北大学硕士学位论文第一章绪论 本文在收集整理大量资料和相关文献的基础上，通过比较分析、归纳、逻辑和 历史的方法对婴儿性别选择技术的起源、发展、类型及专家学者对婴儿性别选择技 术的态度进行了详细的论述，并在此基础上运用问卷调查、实证分析的方法对婴儿 性别选择技术进行了述评。 1 3 2 创新点 1 较为全面地梳理关于婴儿性别选择技术的社会评价，探究各种观点形成的根 源。 2 站在技术中性论的立场提出对婴儿性别选择技术应该有的合理评价，提出通 过制度建构有效约束该项技术的应用。 d 东北大学硕士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 2 1 婴儿性别选择技术的起源及分类 2 1 1 婴儿性别选择技术的起源 对婴儿的性别进行选择并不是现代才有的，早在中国古代，这种选择婴儿性别 的做法就已经存在。只是在当时科学技术极不发达，对婴儿的性别选择还停留在出 生之后，即杀死那些非希望性别的孩子，特别是杀死女婴的情况相当严重。早在先 秦时，民间就有“产男则相贺，产女则杀之”的说法。尤其是在宋代这种情况越演 越烈，这在中国的史书中有多处记载。青海师范大学历史系的宋东侠在“宋代厚嫁 述论”一文中对此内容就有所提及。“世俗生男则喜，生女则戚，至有不举其女者。” 他在文中说到：宋代由于厚嫁之风盛行，而致杀、溺女婴现象严重。还提到苏轼曾 引王天麟言讲到鄂、岳问“尤讳养女，以故民间少女多鳏夫”。范成大还以处州为例 特别提到，“村落间，至无妇可娶，买于他州。”对于宋代盛行的杀女之风，在苏轼 的诗文中可以找到很多出处。苏轼在与朱鄂州书中这样描写道：“岳鄂间田野小 人，例只养二男一女，过此辄杀之初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常 闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。有神仙乡百姓石揆者，连杀两子，去 岁夏中，其妻一产四子，楚毒不可堪忍，母子皆毙。”可见，苏轼并不赞同杀、溺女 婴的做法，并认为这么做会遭到惩罚。尽管婴儿性别选择起源于何代已无从考证， 但多数学者都赞同最迟在战国时期，这种选择已经开始出现。 婴儿性别选择技术也不是中国独有的，在世界各国都有一些关于如何选择婴儿 性别的“偏方”。在1 8 世纪法国，上流社会流传着很多生男的偏方，其中一个风行 一时的偏方是：夫妻在同房前，丈夫把左边睾丸弄湿就可生下男孩。也许是后人发 现这一方法并不灵，弄湿睾丸的方法便失传了。有历史学家研究发现，法国人的这 股重男轻女之风，其实是“泊来品”，源头就是与法国隔海相望的英国。英国王室渴 望子孙满堂，这是世人皆知的事实。在维多利亚时代，英国上层社会风行节食。但 那时候节食的不是女士，而是男士，而且节食不是为了减肥，而是为了给自己生个 儿子。因为社会上流传着“节食后行房能生男”的奇谈。在美国也流传着许多关于 如何选择孩子性别的秘决，其中一个秘诀是：想生女孩，丈夫必须穿紧身内裤，想 生男孩，丈夫则在行房前应该猛喝咖啡。除上述国家外，还有一些国家也出现了五 花八门的“生男绝招”。意大利人相信，生男咬妻子右耳，生女咬左耳。丹麦不同地 区流传着不同秘方：行房时在床底下放一把剪刀便可生男孩；生男吃素，生女吃荤； 一5 东北大学硕士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 行房前妻子灌洗阴道可生男。这些偏方现在看来也许显得有些愚昧，但在当时社会 却是屡试不爽。这些民间流行的各种婴儿性别选择做法，并不具备现代意义上婴儿 性别选择技术的含义，或者说它只能算做一种“朴素的婴儿性别选择技术”。由于当 时人类知识的有限性，婴儿性别选择技术是通过一种“朴素”的形式表现出来的， 它既表明人们对婴儿性别选择技术的需求，同时也反映出人类的确是存在着强烈的 性别偏好的。随着人类知识的不断丰富，婴儿性别选择技术经过了这一朴素时期， 逐渐向现代，真正意义上的婴儿性别选择技术过渡。 2 1 2 婴儿性别选择技术的分类 现代婴儿性别选择技术是科技发展的“副产品”，它们是伴随着其它技术的发 展而发展起来的。是超声技术、影像技术、传输技术、微电脑技术及生物技术等其 它技术的不断发明和发现才促成了现代婴儿性别选择技术的实现。现代婴儿性别选 择技术可以分为两大类，一类是自然生殖方式下的性别选择技术；另一类是辅助生 殖( 即体外受精，也就是常说的试管婴儿) 技术中的性别选择技术。自然生殖方式 下的婴儿性别选择技术有以下几种类型： 、超声波诊断技术( 由于应用的普遍性，在这里只介绍b 型超声波诊断技术。) 超声诊断的研究始于2 0 世纪4 0 年代，6 0 年代b 型超声波诊断技术的研究取得 成功，并被迅速应用于医学领域。到7 0 年代，b 型超声波诊断技术已发展得十分成 熟，并被广泛应用于医学检查中，几乎人体内每个脏器都可应用b 型超声波诊断技 术。 人耳可闻波的频率在1 6 2 0 0 0 0 h z 之间，超过这一范围即为超声波。b 型超声 波诊断是辉度调制型，因b r i g h t n e s sm o d u l a t i o n 词组的第一个字母为b 而得名b 型 超声波诊断法。它以点状回声的亮度强弱显示病变，回声强则亮，回声弱则暗。超 声的发生是利用逆压电效应的原理，而超声的接收是利用正压电效应的原理。超声 诊断仪的探头里安装着具有压电效应性质的晶体片，由主机发生高频交电场，电场 方向与晶体压电轴方向一致，压电晶片沿一定方向发生压缩和拉伸，当交变电流在 2 0 0 0 0 h z 以上时即产生超声，这种现象为逆压电效应，当有回声时，作用致电晶体 片上，则晶体片产生电荷，这种现象为正压电效应( 图i - 1 、图1 2 ) 。 。父母有权选择婴儿的性别呜? 0 b e l h t t p ：w w w b i o s i n oo r e d n e w s 2 0 0 l ，2 0 0 1 0 7 加1 0 7 1 7 1 3 h t m 。超声强像基奉知识 o b e l h t l p ：w w wn h h n g d c n w x u l w a s o n i c 1 1 1 h t m # 1 2 6 东北大学硕士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 雾囊噩 冀嚣 图1 - 2 逆压电效应 a 晶体两侧加电场时，长度伸展 b 晶体两侧加与a 相反的电场时，长度压缩 超声在介质传播的过程中，遇到不同声阻抗的界面，反射回来的声能到达压电 晶片。根据正压电效应的原理，回声的机械能变为电能，主机再将其转变的电信号 经过处理，放大在荧光屏上显示出来。当电信号显示为辉度不同的点状回声进而组 成图像时即为b 型超声波诊断法。( 下图为超声波显像原理) 。李广武b 超原理简介 0 b e l h t c p ：l l w w w h j h o s p i t a l c o m 一7 一 东北大学硕士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 b 型超声波诊断法真实性强、直观性好、图像清晰，因此被广泛应用于临床诊 断当中，特别是产前检查，它现已成为孕妇检查中必不可少的程序。b 型超声波诊 断法应用于胎儿产前检查，不但可以查出胎儿大小、位置及是否存在异常情况等， 在胎儿2 0 周以后也可清晰分辨j 抬j i , 的性别，所以目前许多国家把其作为婴儿性别选 择的工具。但b 型超声波诊断法在鉴定胎儿性别时也有其自身的缺陷，它并不能在 胚胎发育早期分辩出胎儿的性别，而只能在胚胎发育5 个月之后才能实现。这样如 果胎儿的性别不是父母所希望的，并且他们不想让这个胎儿继续发育直至出生，那 么在这时流产掉对母亲的身体是非常有害的。中期流产存在一定的危险性，严重者 甚至会引起各种感染，对以后的生育十分不利。因此b 型超声波诊断技术也不是一 项十分完美的技术。 二、羊膜腔穿刺技术 胎儿及其四周的羊水，是由一层羊膜所包围。而利用超声波的定位和监视，用 一支细针经孕妇的腹部、子宫及羊膜而至羊膜腔，抽取少量的羊水，以供各种检验， 就是羊膜腔穿刺技术。为了能够有足量的羊水以供抽取并避免伤及胎儿，医生大多 在怀孕的第1 6 到1 8 周实施。孕妇的羊水中会带有胎儿脱落的细胞，对抽出的羊水 进行特殊培养，并对染色体进行检查，如果性染色体是x x 配对时，胎儿为女孩； 若是x y 配对，胎儿即为男孩。在检测胎儿性别的同时，羊膜穿刺技术还可以发现 其它染色体疾病，所以逐渐被应用于产前诊断中，特别是那些有遗传病史的夫妇， 更需要做羊膜穿刺，以确保胎儿健康出生。但是与b 型超声波诊断技术一样，羊 膜腔穿刺技术也不能及时鉴别胎儿的性别，所以，如果把其作为选择胎儿性别的技 术也存在一定的缺陷。 三、绒毛细胞检查 绒毛细胞检查是近些年发展起来的一项新的产前诊断技术。它主要用一根细细 的塑料管或金属管，通过孕妇的子宫口，沿子宫壁入内，吸取少量绒毛进行细胞学 。生男生女能随心所做? o b e l h t t p ：y e s e e q i a n l o n g c o m 4 0 1 0 2 0 0 2 5 - 2 5 1 5 6 2 5 8 2 7 3h t m 一8 东北大学硕士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 检查。怀孕4 0 7 0 天时，胚泡周围布满绒毛，是进行检查的最佳时间。由于绒毛细 胞的染色体与胚胎是一致的，所以取绒毛细胞诊断有无遗传性疾病和性别的准确率 很高。而且绒毛细胞检查比羊膜腔穿刺的最佳时间( 第1 6 2 0 周) 要早得多，所以 一旦发现胚胎有病变，则可以及时做人工流产，既避免了患有缺陷的胎儿出生，也 免去了孕中期引产的痛苦。目前这项技术己在国内开始逐步推广使用。 1 9 0 9 年，美国胚胎学家、遗传学家摩尔根用果蝇做实验，发现了动物性别不同 的原因是由于性染色体的差异所致，但是他并没有把细胞学深入到分子生物学领域， 因此也没有得出它的化学本质如何? 1 9 5 3 年美国科学家石里克和英国科学家沃森 在自然杂志上发表了题为核酸的分子结构一文，阐明了d n a 的双螺旋结 构，对d n a 进行重组，按照人类的某种意愿，剔除不好的基因，再把重组的d n a 植入适当的细胞中，让它表达出来，这就是基因工程，说明人类可直接涉入操作生 命过程。生命科学的发展从此进入了一个崭新的迅猛发展阶段。辅助生殖选择胎儿 性别的技术正是在这种背景下产生的。辅助生殖选择胎儿性别的技术主要是指“精 子筛选技术”及胚胎植入子宫前的性别鉴定技术。所谓的“精子筛选技术”是通过 仪器把性染色体分成生男孩与生女孩的两种，再根据接受此技术的夫妇要求，把携 带男孩或女孩基因的精子与卵子在试管中结合，最后把受精卵植入母体子宫，完成 性别的选择。这种名为“微选( m i c r o s o r t ) ”的筛选精子仪器工作原理是：它通过 识别精子携带的x 染色体和y 染色体，来控制生男生女。科学家早就发现，每个人 身上都有对决定性别的染色体，女性的两条都是x 染色体( 即x x ) ，而男性则 x 和y 各一条( 即x y ) 。婴儿从父母两边各承袭一条染色体，由于来自母亲卵子 的一定是x ，因此婴儿性别全看精子携带的是x 还是y 。科研人员发现，携有x 染 色体的精子与携有y 的精子，论夕卜形和活跃程度都相似，只是前者比后者稍重和稍 大，因为x 染色体上的d n a ，比y 染色体多了2 8 。但只要把这两种精子区分开 来，再用人工将它们与卵子相配，生男生女就可以随心选择了。科研人员把名为“染 色氟”的荧光标记点在精子染色体上，然后让它们放在激光下以高速发射。仪器会 根据x y 精子的不同荧光程度，使精子带电。这样，电流就会把两种精子分流，从 而分成“生男精予”和“生女精子”。由于x 染色体通常较大，所以更光亮，机器 会比较容易筛选出x 染色体。在三、四个小时内可分开约1 2 0 0 万条精子。美国科 学家最近首次利用此项技术筛选精子，为全球近2 0 0 对夫妇成功选择了婴儿的性别， 生男和生女的准确率分别高达7 2 和9 2 。 胚胎植入子宫前的性别鉴定技术是指以体外受精方式产生胚胎，然后对所形成 的胚胎进行基因检测，通过基因检测可以识别胚胎的性别，最后把父母偏好性别的 胚胎植入子宫，继续发育直至分娩的全过程。 。如何预测胎儿健康 o b e l h 郇：# w w w c h i n a - b y b y n e t y o o m d e t a i l a s p ? i t e m s u b i d = 7 3 & n e w s l d = 7 3 。父母有权选择婴儿的性别吗? o b e l h t t t o ：w w w , b i o s i n o o p g n e w s - 2 0 0 1 2 0 0 1 0 7 0 1 0 7 1 7 1 3h t m 9 东北大学硕士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 2 2 婴儿性别选择技术的本质 追溯婴儿性别选择技术的起源我们发现：人类从野蛮走向文明后，对婴儿的性 别选择就已经开始。并且在各个时期，对婴儿的性别选择从来都没有停止过。人们 尝试各种方法来达到选择婴儿性别的目的，各国民间都曾流传过选择婴儿性别的稀 奇古怪的秘方。正是因为人类对控制性别报有极大的热情，才使婴儿性别选择技术 发展到今天这种程度，而且可以预见的是，婴儿性别选择技术还会向更高的水平迈 进。对婴儿的性别进行选择究竟是人类的一种偶然选择还是一种必然选择? 人类对 性别的期许能否被消除? 婴儿性别选择技术的本质到底是什么? 这就是我下面依次 要回答的问题。 在人类出现早期并不存在性别选择，目前大多数学者都同意对婴儿的性别进行 选择最迟是从战国时期开始的，但几乎没有人对为何要进行婴儿性别选择给予回答。 本人认为：古代的婴儿性别选择是人类生存的需要，是必须的选择。 首先，在古代由于对生育知识缺乏相应的了解，人们并不知道如何避孕，通常 都是按照人类自然的繁育能力繁殖下去。而在生产力还十分不发达的情况下，生活 资料相当有限，特别是平民百姓，生活在社会的最下层，有限的生活资料无法满足 人类自然生育能力下孩子的生存，父母必须有所取舍，性别选择应运而生。可人们 为什么通常都会选择男孩而放弃女孩呢? 这一方面是由于男孩在体力上远远超过女 孩，而古代正是以农业为主体的小农经济，在农业生产中男孩的优势明显，并成为 家庭主要劳动力，所以父母对男孩的期盼可想而知。如果女孩多了就会抢占男孩的 生活资料，所以父母们通常会在出生后杀死或遗弃多余的女孩。另一方面，古代是 男权社会，男子无论是在家中还是在社会上都享有相当的权力，而女子只是男子的 附属品。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”是古代女性的真实写照，甚至男尊女卑 都已经成了自然法则。易经系辞中说：“天尊地卑，乾坤定矣；乾道成男，坤 道成女。”女子没有，也不应有独立人格，只能处于依附地位。诗小雅斯干 的最后两章给我们描绘了这样一幅画面，来说明生男生女是多么的不同。“乃生男子， 载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣哩嚏，朱芾斯皇，室家君王。”“乃生女子， 载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯洒食是议，无父母贻罹。”意思是说： 如果生了儿子就要放在床上，给他穿华丽的衣服，让他玩玉器。他那响亮的哭声， 光彩鲜艳的衣服，都表明他将来会高官厚禄，振兴家业。如果生了女儿，只能用布 包起来，放在地上，给她玩纺锤，她将来只要能操持家务，不要让父母担忧就行了。 父母养男孩不但可以指望他们日后飞黄腾达、夺取功名、光宗耀主，男孩也是父母 养老的唯一人选，而女孩却无法实现，有时还被看作家庭的负担。在男尊女卑的社 会背景下，保留男孩的性别选择就成为了一种必然。 1 0 东北大学顾士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 其次，古代性别选择是婚嫁习俗的直接结果。在古代，特别是西汉以后，厚嫁 之风盛行，到宋代发展到越演越烈的程度。不但贫苦人家嫁不起女儿，就连富贵官 宦人家也是疲于应付。据有关学者考察，宋代富庶民户给予女儿的奁田数约在6 0 7 0 亩左右，而一般民户嫁女资用亦多及百千，普通官户之女嫁资高达十万、数十万 者亦不鲜见，且嫁女费用明显高于娶妇费用。公主下嫁，朝廷赐给驸马的嫁娶资用 “倍于亲王聘礼”。吕祖谦所订宗法条目亦规定：嫁女费用一百贯，娶妇五十贯， 嫁资倍于娶费。范仲淹在其初订义庄规矩中规定：“嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯， 娶妇支钱二十贯，再娶不支。”宋神宗治平元年四月十一日修订后的义庄规矩规定： “嫁女者五十千，再嫁者钱三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千。”。嫁女费用如 此之高，因为嫁女而倾家荡产者屡见不鲜。因此，人们纷纷把多余出生的女婴溺死， 以求将来不必负担高额的嫁装。这种流传甚广的厚嫁习俗也是导致古代婴儿性别选 择十分普遍的原因之一。 再次，受古代封建迷信思想的影响，人们不得已要对婴儿的性别进行选择，特 别是女婴。古代江西瑞金县富家巨族多信风水，认为：初胎生女，如不溺死，则必 连育之女，而得子必迟。所以完婚即期得男，有生女者当必抛溺。再如江西弋阳县 民也常常认为：生女过蕃，则必然分其祖墓之荫，而本支反为之衰。结果大肆戕杀 其亲生之女，并且相沿成俗。圆虽然这里只说了江西一地的情形，却也说明封建思想 助长了人们性别选择的行为。除了上述说法，民间还流传着许多生孩子的禁忌。比 如，古代人大多不会保留阴历十五初生的婴儿，因为他们相信：阴历十五出生的婴 儿是不祥的征兆，会给家人带来不幸，一般情况下，孩子出生之后就会被杀死。具 体为何，笔者认为，当然与人们的封建思想脱不了干系。在民间一直流传着这样一 种说法，认为阴历十五是鬼魂出没的日子，所以在此时出生的孩子不能要，否则就 会有灾祸临头。从古代人对婴儿性别进行选择的种种行为分析可知：人们的选择受 到社会制度、经济水平、传统文化等因素的影响，同时也是一种自我保全的，没有 力量控制的无奈选择。 穿过千年岁月，历史为我们打开了新的一页，我们迈进了2 1 世纪的今天。科 技的进步使现代人的性别选择不至于向古代那么残忍，而且变得如此轻而一举。生 产力飞速提高，物质资料丰富，人们可以跟随自己的意愿去控制孩子的数量。即使 是一些不孕症夫妇，也可以通过现代科技手段实现拥有孩子的梦想。但科技也有自 己无法解决的问题，那就是人们对婴儿性别的期许。社会再发达、再进步，人们对 孩子的性别还是有自己的偏好，而且表现程度各不相同。有些人虽然有偏好，却并 不强烈，也可以顺其自然，欣然接受命运的安排。有些人则表现出强烈的性别偏好， 特别是对男孩的偏好，既便违反法律，接受经济处罚也要生出男孩。更有甚者赢接 。来东侠宋代厚嫁述论 j 兰州大学学报( 社会科学版) 2 0 0 3 ，3 。王蔷江两古代溺女陋习漫谈 j 南方文物2 0 0 4 ，( 4 ) - 1 l 一 东北大学硕士学位论文 第二章婴儿性别选择技术的起源与本质 把出生的女婴抛弃或隐匿，造成没有孩子的假象，欺骗执法部门。这一切都说明， 在社会高度发达的今天，对婴儿的性别选择还是无法避免，而且仍将继续下去。这 是一个十分奇怪的现象，也是一个不容易回答的问题。但本人认为虽然社会变迁、 时光流转，但不是所有的事物都会随时间而变，总会有一些事情被沉淀下来。或者 晓虽然社会高度发达如今天，但人们总是要重复生活的点点滴滴，与古人不同的是 生存方式、社会环境，而生活依然在继续。支撑婴儿性别选择牢固不变的正是一直 以来延续的传统生育文化。这也回答了婴儿性别选择技术的本质：传统生育观念、 生育文化延续的外在表现与反应。 生育观念是人们在生育活动中逐步形成的价值观念、宗教信仰、伦理道德、行 为规范等。生育观念主要表现为对生育目的、意义的认识；对生育孩子性别偏好的 看法；对生育孩子数量的期望；对生育孩子时间的选择等等方面的价值趋向。通常 生育观念对生育行为的影响具有决定意义。生育文化指的就是在一定生产力、物质 生产条件下，在特定的人口生产关系中，围绕人口的生育行为所形成的文化，并成 为影响人们生育行为的强有力因素，观念处在文化的核心层面，对行为起着主导的 作用。中国几千年的小农经济发展出一种独特的生育文化，这种文化在生育问题上 形成了早生、多生、生男的生育观念。在宗法制度的保护下，经过主流思想家的“教 化”，这种生育文化成为道德化、伦理化的观念。“传宗接代”、“多子多福”、“不孝 有三，无后为大”等观念逐渐成为社会各阶级恪守的价值准则和行为规范。在中国 传统社会里，人生的终极意义也是借助“生育”这种极其世俗化的方式来实现的。 由于中国社会始终遵循着“男性单系继嗣”的路线，这种“男性单系继嗣”包括姓 氏的继承和财产的继承，所咀“生男”成为家庭生育决策中最为核心的内容。“不孝 有三，无后为大”主要是对没有生男孩而言的，“断子绝孙”在中国人看来是最恶毒 的咒语。这种“生男”生育文化是以家族集体的价值合理性为取向的，一旦传播开 并被广泛接受，便会在人们的内心世界深处积淀，形成一种价值规范和行动意向。 因此，家庭的生育决策必然会受到这种文化定式的左右，一时很难改变，尤其这种 文化中最核心的部分( 偏男生育) 更是如此。9 社会进步对人们传统生育观念、生育文化有一定的冲击，但这种冲击并不是根 本性的，人们在几千年的生育行为中形成的价值取向也没有发生彻底变化。而且生 育观念、生育文化的稳定性和滞后性也使它不容易随时间、环境的变化而变化。尽 管现在孩子的作用与古代有很大的不同，但是在我国农村的广大地区，男孩相对于 女孩还是有着明显优势的，男孩在享有生活资料、接受教育等方面都被优先考虑。 这是因为父母把男孩看成是共有财产，不会分离的财产，男孩创造的经济价值将被 。索敬海先进生育观初探 j 理论界，2 0 0 4 ，4 。李兵生育行动的一般理论一“理解人口学”；扔探 o b e l h