（史学理论及史学史专业论文）陆心源《宋史翼》研究.pdf

内容摘要 陆心源的宋史翼是一部传记体史书。该书中的传主主要以两宋之交和南 宋时期的地方官员为主，在一定程度上可补宋史之缺，是研究宋史不可 或缺的辅助书。但现今所见的有关宋史翼的研究论著却比较少，且研究力度 还有所欠缺。因此，本文尝试着从探讨陆心源的生平事迹入手，主要就宋史翼 这部著作产生的缘由、著作本身的编撰体例、内容特色及影响等问题展开初步的 分析，以期达到引起学界对宋史翼重视和利用的目的。全文主要分为四个部 分： 绪论，主要阐述了本文的研究目的、意义及方法，并对本课题的研究现状及 成果进行一番系统的探讨。 第一章，探讨陆心源的生平事迹及其从事著述活动的学术背景，分析宋史 翼产生的学术缘由。陆心源生活的晚清时代，文化政策比较宽松，社会交流频 繁，“汉学和“宋学 趋于融合，这使宋史翼这部著作的产生成为一种可 能。而元代官修的宋史虽然史料价值极高，但存在诸多缺点，自其成书后就 为后代学者所诟病，甚至激发了他们重修宋史的愿望，这一切促成了宋史 翼这部著作的产生。 第二章，系统分析了宋史翼的编撰体例和内容特色。首先，通过对宋 史翼列传立目和编次、立传人物的取舍、引用史料情况等方面的分析来探究宋 史翼的编修特色。其次，对宋史翼入传人物进行系统的分析。陆氏在宋 史翼中补充了诸多宋史列传所失载的人物传记，同时，该书中更多的是陆 氏根据私家的标准来为之立传之人，这些人物传记的书写无疑对我们了解两宋人 物事迹有极大的帮助。该书中的部分人物传记，是陆氏将散见相关史料归聚汇编 面成的，但他在归聚相关史料时，并非有闻必录，而是进行了严谨地筛选和必要 地考论。最后，通过宋史翼与宋史和东都事略相关部分的比较，来 分析各书在相同人物传记记载上的异同优劣。 第三章，总结宋史翼的地位及影响。通过宋史翼与宋史质和宋 史新编在列传立目、相关内容、史料来源和史料处理方式上的比较，来凸显宋 史翼的地位。同时，宋史翼所载的诸多传记史料，多为今人所征引，史料 价值较高。不过，宋史翼并不是完美无缺的，也存在诸多不足之处，但毕竟 瑕不掩瑜，我们不能因此而忽视它的史学价值。 关键词：陆心源 宋史翼 a b s t r a c t l ux j n y u a n ss o n g s h i y ii sab i o g r a p h i c a lh i s t o r yb o o k s t h eb i o g r a p h i c a l m a s t e r sa r em a i n l yl o c a lo f f i c e r si nt h eb o o k i tc a nc o m p l e t et h es h o r t f a l l so ft h e h i s t o r yo fs o n gd y n a s t y s oi ti st h ei n d i s p e n s i b l ea n da u x i l i a r yb o o ki nr e s e a r c h i n g t h eh i s t o r yo f s o n gd y n a s t y b u tt h es t u d yb o o k so ns o n g s h i y ii sl e s s e r t h e r e f o r e ，t h i s a r t i c l ea t t e m p t st oe x p l o r et h el i f es t o r i e so fl ux i n y u a na tf i r s t i no r d e rt oa r o u s e s c h o l a r st op a ya t t e n t i o nt os o n g s h i y i ，t h i st e x tm a k e ss o m ep r e l i m i n a r ya n a l y s i s e s o nt h ef o l l o w i n ga s p e c t s ：t h er e a s o n so ft h es o n g s h i y ip r o d u c t i o n ；c o m p i l i n gs t y l e so f t h es o n g s h i y i ；t h ec o n t e n tc h a r a c t e r i s t i c so fs o n g s h i y i ；t h es t a t u sa n de f f e c t so f s o n g s h i y i t h ef u l lt e x ti sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ： i nt h ep r e l u d e ，w ef i r s t l ye x p l o r et h er e s e a r c hs i t u a t i o n sa n da c h i e v e m e n t so f t h i st o p i c t h e ni td e s c r i b e st h eo b j e c t i v e sa n dm e t h o d so ft h i st e x t i nt h ef i r s tc h a p t e r , w ew o u l ds t u d yt h el i f es t o r i e so fl ux i n y u a na n dt h e a c a d e m i cb a c k g r o u n do fl ux i n y u a n sw r i t i n ga c t i v i t i e s t h e nw ew o u l da n a l y z et h e r e a s o n so ft h es o n g s h i y ip r o d u c t i o n t h el a t eq i n gd y n a s t yw h i c hl ux i n y u a nh a d d w e l l e di nh a dm o r er e l a x e dc u l t u r a lp o l i c ya n df r e q u e n ts o c i a lc o m m u n i c a t i o n s o n t h a tp e r i o d , s i n o l o g ya n ds o n gs t u d i e st e n d e dt oc 0 - f u s i o n i ti sp o s s i b l et og e n e r a t e t h ep r o d u c eo fs o n g s h i y i a l t h o u g ht h eo f f i c i a lr e p a i r i n gh i s t o r yo ft h es o n gh a s s u p e r i o rv a l u eo fh i s t o r i c a lm a t e r i a l s ，i tc o n s i s t sm a n ys h o r t c o m i n g s s ow h e ni t b i r t h s ，o f f s p r i n gs c h o l a r sb e g a nt o e r i t i z ei t ss h o r t c o m i n g so ri n t e n dt os h i g e n a g a i t t h e s ea l lc o n t r i b u t e dt ot h eb i r t ho f s o n g s h i y i i nt h es e c o n dc h a p t e r , w ew o u l dc a r r yo na ni n v e s t i g a t i o ni n t ot h ec o m p i l i n g s t y l e sa n dt h ec o n t e n t c h a r a c t e r i s t i c so fs o n g s h i y i w ea l s ow o u l dc o m p a r e s o n g s h i y iw i t hh i s t o r yo f t h es o n gd y n a s t ya n db i o g r a p h i c a ls k e t c ho ft h en o r t h e r n 勋增d y n a s t y h e r e b y , w ec a na n a l y z et h ed i f f e r e n tm e t h o dw h i c ht h e yu s e dw h e n t h e yd e a l 州mt h eb i o g r a p h y f i r s t ，w ew i l la n a l y z es o n g s h i y ；1 ss t y l ef e a t u r e st h r o u g h t h ea r e a s ：b i o g r a p h yo fs u b j e c ta n do r d e ro fa r r a n g e m e n t ；o p t i o no fb i o g r a p h y c h a r a c t e r ；h i s t o r i c a lm a t e r i a l so fc h a r a c t e r sh a n d l i n g ；c o n d i t i o no fq u o t i n gh i s t o r i c a l m a m s a l sa n ds oo n s 黜d l y , w ew f l l $ 曦瑚甜d y 锄d 陋峨k 曲蒯c h a r a c t e r s ，l ux i n y u a n c o m p l e m e n t e dm a n yc h a r a c t e r sw h i c hw e r en o ti nh i s t o r yo ft h es 0 托gd y n a s t y m e a n w h i l et h e r ew e r em o r ec h a r a c t e r sw h i c hw e r ec o m p o s e db yp r i v a t es t a n d a r d s o t h i sb 0 0 ke e r t a i r d yc a l lh e l pu sw i 也a c q u a i n t i n gt h et w o - s o n gc h a r a c t e rs t o r i e s a n d t h ep a r t b i o g r a p h i e so fs o n g s h i y iw e r ec o m p i l e db ym a n ys c a t t e r e ds o u r c e s b u tl u x i n y u a nd i dn o tu s ee v e r yr e l a t e dp r i m a r ys o u r c e ，h em a d en e c e s s a r i l yf i l t e ra n d d i s c r i m i n a t e f i n a l l y , b yc o m p a r i n gs o n g s 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, t h e r ea r es t i l lf a b r i c a t e da n db i a s e dr e c o r d s i 1 1i t , b u tt h ed e f e c t sc a nn o to b s c u r et h ev i r t u e s ，o nt h ew h o l e , s o n g s h i y ii sag r e a t w o r k , w ec a l ln o ti g n o r ei t sv a l u e si nh i s t o r i o g r a p h y k e y w o r d s ：l u x i n y u a ns o n g s h i y i 上海师范大学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 11 0t 作者签名：坛hj 萏日期：为i 啤朔詹 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者签名：幻曩法导师签名： 7 6 凝：阳| o 朱妒i 盛 上海师范大学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 绪论 选题的目的、意义和方法 ( 一) 选题的目的和意义 宋史史料价值极高，然而由于其成书时间仓促等原因致使此书存在许多问 题，历代学者也有意改编、增补乃至重修宋史，陆心源即是其中一位。本人在 阅读陆氏所著宋史翼的过程中，将该书与宋史中的人物传记进行对比，发 现这部著作多收录了宋史所不载的北宋后期、两宋之交和南宋时期的一些地方 官吏的传记。其中保存了许多宝贵的资料，参考利用价值较高，是研究宋史不 可或缺的辅助书。然而通过一番搜集和阅读，我发现宋史研究领域，仅有少数学者 对宋史翼进行过研究，且研究的力度还有所欠缺。 本文力求在深入了解国内外相关文献资料和研究成果的基础上，进一步探讨陆 心源宋史翼中一些具体问题。第一、全面了解陆心源的生平事迹，总结他的学 术成就，并重点分析他在宋代史研究方面的成就。第二、深入探讨宋史翼这部 著作产生的时代背景和学术缘由。陆心源生活于“汉宋之争”渐淡的晚清时期，此 时的“汉学 和“宋学 均因不能适应时代的需要而急需转型，而两者结合则成为 一种必然。同时，这一时期清政府放松了对文化的控制，客观上使这一时期学术交 流频繁。了解这一学术背景便于更好的理解陆心源的学术宗尚及学术特点。而通过 分析宋史列传的不足，及明清两代学者对宋史的改编的不同时代特色，则 可以具体地体会宋史翼产生的学术缘由。第三、对宋史翼的编撰体例和内 容进行深入分析。首先，通过对宋史翼列传立目和编次、立传人物的取舍、引 用史料情况等方面分析，来体现该书在编修体例上的特色。其次，陆氏在宋史翼 中补充了诸多宋史列传所失载的人物传记，这无疑对我们了解两宋人物事迹有 极大的帮助。该书中的部分人物传记，是陆氏将散见相关史料归聚汇编而成的，但 他在归聚相关史料时，并非有闻必录，而是进行了严谨地筛选和必要地考论。最后， 上海师范大学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 通过宋史翼与宋史和东都事略的比较来分析各书在记载人物方面的异 同优劣。第四、分析宋史翼的地位及影响，并指出它的不足之处。 ( 二) 研究方法 本课题的研究方法主要有： 1 、搜集史料和考订史料的方法 为了更好的进行论文的研究和撰写，我首先搜集了大量的相关资料，并对所掌 握的这些资料进行一番考订、分析、归纳和总结，去伪存真、求同存异，以便更好 的利用这些资料，来论证本文的观点。 2 、使用统计、计量的研究方法 为增强本文一些论点的准确性及其说服力，笔者作了一定的统计工作，并在统 计的基础上制作了相应的表格，来论证一些观点的准确性和科学性。 3 、大量采用比较、对比的方法 本文通过宋史翼与宋史和东都事略相关内容的比较，来分析各书 在撰写人物传记时的异同优劣。通过宋史翼与宋史质和宋史新编在编 撰体例、内容特点、史料来源和史料处理方式上的比较，来突出宋史翼的地位。 二学术史回顾 陆心源，浙江归安人，清末著名的藏书家，同时又是一个学术成就颇丰的学者。 以往学术界对他的关注大多局限在对其藏书领域的研究，近年来人们研究陆心源的 视野才不断拓展，对他进行了全方位、多领域的研究。 有关陆心源的研究著作主要有：陆心源的玄外孙徐桢基所著的潜园遗事藏 书家陆心源生平及其他1 和藏书家陆心源2 两本书。两书都全面系统的考察了 陆心源在宦历、收藏、著述、交友和家世背景等方面的情况。后者与前者相比，是 对前者的补充和修正，史实和评论更加全面、公正而客观，提供了许多翔实可贵的 1 徐桢基：潜园遗事藏书家陆心源生平及其他，上海三联书店，1 9 9 6 年。 2 徐桢基：藏书家陆心源，陕西人民教育出版社，2 0 0 7 年。 2 上海师范大学硕士学位论文 陆心源宋史翼研究 第一手资料。 有关宋史翼研究的专著还未出现，而相关的研究论文至少有四篇，其中王 海根于1 9 8 2 年发表的陆心源和 1 是第一篇系统研究宋史翼的文章。 该文对宋史翼的史料来源及史料取舍情况作了研究，并对宋史翼的史料价 值予以充分肯定。但由于文章篇幅较小，介绍相对简单，对宋史翼的研究还有 待迸一步展开和深入。张勤、邵雪荣于1 9 9 9 年发表陆心源学术成就述论一文， 该文相关部分从资料来源及材料运用等方面对宋史翼作了论述。王延红的硕士 论文明清学人以纪传体体例对 的改撰与补修一立足于 、 及 的考察中的“旁征博引精雕细琢一宋史翼述评”2 一章中则从 宏观上较为全面地研究了宋史翼，认为宋史翼有引用史料众多且注明史源， 考证严谨，多补宋史所缺等五个方面的特点。但由于这些文章的主题都比较宽 泛，所以并没有对宋史翼进行专题性的探究。 以上三篇都是从宏观上对宋史翼进行研究的论文。童向飞于2 0 0 0 年发表 的韩元吉仕历系年考辨一兼补 3 一文，则是从微观上对宋 史翼中的一人物传记的考辩，他认为宋史翼韩元吉列传记载颇为简略并有 疏误。所以作者利用韩元吉自著的南洞甲乙稿和宋代相关著作，对韩元吉的仕 宦经历予以系年考证，兼补宋史翼之失。此文为我们研究宋史翼提供了新 的视角。 此外，学术界还对陆心源在目录学、版本学、金石学等领域的成就展开研究， 这方面成果相对较为丰富。但与本文主题关系不大。 总体来说，学术界关于陆心源及其学术成就的研究成果比较丰富，但对他所著 宋史翼则不够关注，研究成果也相对较少。笔者试从编撰方法、具体内容和史 学价值等方面对宋史翼作深入而系统的研究，以期为陆心源及宋史学研究提供 新的借鉴。 1 王海根：陆心源和 ，浙江师范学院学报( 社会科学版) ，1 9 8 2 年，第4 期。 2 王延红：明清学人以纪传体体例对 的改撰与补修一一立足于 、 及 的考察，暨南大学2 0 0 7 年硕士学位论文。 3 童向飞：韩元吉仕历系年考辨兼补 ，南京化工大学学报( 哲学社 会科学版) ，2 0 0 0 年，第2 期。 3 上海师范大学硕士学位论文 陆心源宋史翼研究 第一章陆心源的生平事迹及宋史翼产生之缘由 有关陆心源生平事迹的研究成果较多，因此本文对陆心源的生平事迹将不作详 细介绍，而重点旨在分析陆心源从事著述活动的学术背景及宋史翼产生的学术 渊源。 第一节陆心源的生平事迹及其学术成就 一、陆心源的生平事迹 陆心源( 1 8 3 4 , - - - , 1 8 9 4 年) ，字刚甫( 一作刚夫) ，一字潜园，号存斋，晚号潜园 老人。浙江归安( 今浙江湖州) 人，清末著名藏书家。陆心源的一生可谓亦仕、亦 学、亦绅，对此，俞樾曾言：“仕优则学，学优则仕，近世士大夫以仕废学者多矣， 而“仕学兼优 之人唯有陆心源1 。 陆心源年轻时资质过人，喜欢读书。其父陆铭新曾希望他继承祖业，经营烟店， 但他未如父所愿，而是专心于治学。据缪荃孙所撰陆氏神道碑载：陆心源“资禀奇 颖 ，“年十三，通九经，尤精郑( 玄) 、许( 慎) 之学 。他早年从学于万青黎、吴 式芬以及张锡庚，从他们那儿学习金石、书画、经史、文字、训诂、诗词、鉴赏等 学问。由于他学问广博，先辈学人徐有壬、朱绪曾引为忘年交。陆氏还与同郡人姚 宗堪、戴望、施补华、俞刚、王宗羲和凌霞切磋古学，时人称之“苕上七才子 。 陆心源于咸丰九年( 1 8 5 9 年) 中举。同治元年( 1 8 6 1 年) 赴广东任职。后被 奉直隶总督刘长佑所荐，去直、东豫交界镇压农民起义。战争结束后，“以才识精 明，志行清直 被擢为道员2 。同治四年，补任广东南韶连兵备道3 。同治六年，调 任广东高廉道4 。不久，便“奉旨开缺，送部引见。丁外艰，星奔回籍。州在故乡待 1 俞樾：春在堂杂文六编四广东高廉道陆君墓志铭，近代中国史料丛刊本，文海出 版社，1 9 6 9 年，第2 1 1 9 2 1 3 1 页。 2 缪荃孙：( - - 品顶戴记名简放道员前广东高廉兵备道陆公神道碑铭，清代传记丛刊本，明文书 局，1 9 8 5 年，第1 2 1 页。 3 俞樾：春在堂杂文六编四广东高廉道陆君墓志铭， 近代中国史料丛刊本，文海出 版社，1 9 6 9 年，第2 1 1 9 2 1 3 1 页。 4 穆宗毅皇帝实录卷1 9 9 “同治六年三月辛巳”条，中华书局，1 9 8 5 年，第5 6 8 页。 4 上海师范人学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 了五年。直到同治十三年，署福建盐法道送部引见2 ，才又重回官场。后于光绪二年 ( 1 8 7 6 年) 因文煜以盐务加耗参奏，在归里两年后，被削职3 。对于这一境遇及其 当时的感受，陆心源在覆施均甫观察书中曾解释说：他“俸廉之外，公费不名 一钱，地处要津，未尝引进私人，附下罔上。故忌者虽百方罗织，三列弹章，坐以 专擅，不能加以恶名。 对于此事，陆氏认为他“自问上不负国，下不负民，中不 负所学。一并用王半仙辞官表里的话来形容自己的心情：“忠不足以取信，事事 欲其自明；德不足以胜奸，人人与之为敌。 表达了自己的无耐。此后他由仕转学， “专意著书，与古人争寻章摘句之乐，不与今人竞奴颜婢膝之容。一如果有人要拜 访他，“虽位居极品，若非书问先来，概不寒暄 ，可见陆心源远离官场，专心著述 的决心和志向4 。此后他在家居二十余年，刊校古书，潜心著述，写出了大量的学术 著作。 陆心源之前为官十余年，经历了两次宦海沉浮，尝尽了其中的艰辛，遂中途改 学，著书立说。但他在有限的仕途生涯中，确实做了许多善事，为时人所敬仰。如 他在任高廉道时，因感觉高卅i 民风敦厚，士多好学，遂带动民众兴办了兴学堂。此 外，他还建学者祠墓，重兴师堂渡，为高州人所敬仰，他们镌刻陆公去思碑以 兹纪念。而辞官归里后，他仍旧乐为善事，关心故里事业，如其曾在湖州创立忠义 庄，独自兴建升山桥，资助一些书院等等。光绪十四年，陆心源还选择家藏旧书一 百五十种，计二千四百余卷，附以所刊丛书等三百余卷，捐送到国子监5 。 由于陆心源为人及治学被时人所敬仰，因此晚年曾多次被举荐为官。具体而言： 光绪十六年末，山东巡抚张曜因见其仪顾堂题跋，殊觉陆心源“学识闳通，才 堪经世”，又因陆氏曾捐一万两银赈济山东灾民，遂上书举荐。陆氏因此“得旨开 复原官，交吏部引荐”6 。随后，浙江巡抚崧骏也因为陆心源对浙江赈灾有功，为他 加奏二品顶戴。李鸿章亦认为陆心源学识闳深，气局远大，见义勇为，业务面广， 诏以道员记名简放。光绪十八年，陆氏经李鸿章荐举后，开复原官，并诏对于故宫 1 缪苓孙：( - - 品顶戴记名简放道员前广东高廉兵备道陆公神道碑铭，清代传记丛刊本， 明文书局，1 9 8 5 年，第1 2 1 页。 2 穆宗毅皇帝实录卷3 6 6 “同治十三年五月丁卯”条，中华书局，1 9 8 5 年，第8 5 5 页。 3 德宗景帝实录卷3 3 “光绪二年闰五月己卵”条，中华书局，1 9 8 5 年，第4 8 0 页。 4 陆心源：c r 顾堂集卷4 覆施均甫观察书，1 8 9 8 年。 5 德宗景帝实录卷2 5 5 “光绪十四年五月丙寅”条，中华书局，1 9 8 5 年，第4 3 7 页。 6 德宗景帝实录卷2 9 5 膏光绪十七年三月庚辰”条，中华书局，1 9 8 5 年，第9 2 2 页。 5 上海师范大学硕士学位论文 陆心源宋史翼研究 勤政殿，委任上海稽查招商局事1 。然而他还未来得及充分施展报负和才干，却罹疾 而逝，终年六十一岁。 由此可见，时人评价陆氏亦仕、亦绅并不为过。对于陆心源的为人及其成就， 当时的清政府也是比较推崇的。据清实录光绪三十四年二月条相关纪事载：“以 潜心著述，予已故浙江前广东高廉道陆心源列入史馆文苑传，从两江总督端方 请也。2 可知光绪帝确曾批准他入清史文苑传，但后未载入民国时编的清史文 苑传中，其原因至今还是个迷。不过据说台北故宫博物馆清史档案中有“陆心源 传包一件，内收两浙总督端方奏稿，陆氏履历册及史官钱骏祥、夏启瑜分别撰写 的两篇陆心源传记，此当是删落的原稿3 。借不易见，这些可为进一步研究陆心源和 编写清史的学者提供参考。同时，俞樾在：广东高廉道陆君墓志铭中对陆心源的 主要政绩予以褒奖，并且在文后总结他的一生，认为其：“惟学惟仕，为两大 端。兼而有者，人之所难。惟君之才，美而且完。入则服古，出则勤官。博能 返约，猛能济宽。经术许、郑，勋名范、韩。昔叶左丞，博学多识。入文苑传， 允称奇特。及居外任，克尽厥职。发粟振民，团兵杀贼。未竞其才，论者太息。 君之生平，足与相匹。谓是后身，或得其实。 4 此段评价不可谓不中肯。 二、陆心源的藏书与著述 ( 一) 陆心源的藏书及其总体性的学术研究 陆心源能够撰写出大量的学术著作与其丰富的藏书密不可分。他平生嗜书如 命，早在乡校就读时，便“志欲尽读天下书，偶见异书，倾囊必购。 5 经过长期积 聚，陆心源藏书达1 5 万卷。藏书的数量和质量在当时都是首屈一指的，因此与海 源阁的杨以增，铁琴铜剑楼的瞿绍基、八千卷楼的丁丙合称为清末四大藏书家。作 为一个藏书家，陆心源并没有将书籍束之高阁，而是在不断分类、整理的基础上， 加以研究，从而取得了丰富的成果，对弘扬我国古典文化做出了突出贡献。 1 俞樾：春在堂杂文六编四广东高廉道陆君墓志铭，近代中国史料丛刊本，文海出 版社，1 9 6 9 年，第2 1 1 9 2 1 3 1 页。 2 德宗景帝实录卷5 8 7 “光绪三十四年二月丙子”条，中华书局，1 9 8 5 年，第7 6 7 页。 3 严佐之：近三百年来古籍目录举要，华东师范大学出版社，1 9 9 4 年，第1 5 2 页。 俞樾：春在堂杂文六编四 ：广东高廉道陆君墓志铭，近代中国史料丛刊本，文海出 版社，1 9 6 9 年，第2 1 1 9 - 2 1 3 1 页。 5 陆心源： 萌宋楼藏书志李宗莲序，中华书局，1 9 8 7 年影印本。 6 上海师范大学硕士学位论文 陆心源宋史翼研究 这些丰富的藏书为陆心源潜心研究提供了坚实的基础。让他在文学、史学、目 录版本、金石碑帖等方面都取得显著成就。他在文学方面的著作主要有唐文拾遗 8 0 卷、续拾1 6 卷、宋诗记事补遗1 0 0 卷、宋诗记事小传补正4 卷、仪顾 堂文集2 0 卷等。史学方面的著作主要有宋史翼4 0 卷、元祜党人传1 0 卷等。 金石、考据、目录学方面的著作主要有金石粹编续2 0 0 卷、吴兴金石记1 6 卷、金石学录补4 卷、仪顾堂题跋1 6 卷、续跋1 6 卷、酾宋楼藏书志1 2 0 卷、续志4 卷等。校勘方面有群书校补1 0 0 卷、校正钱懈的疑年录4 卷， 又作三续疑年录1 0 卷。在地方文献方面，则有吴兴诗存4 0 卷、吴兴金石 记1 6 卷、归安县志4 8 卷等。此外，他还鉴藏书画，作穰梨馆过眼录4 0 卷、 续录1 6 卷等，总9 4 0 余卷，合称为潜园总集。陆心源在自己撰著的同时， 还利用所藏整理刊刻了一些书籍，如湖州丛书、十万卷楼丛书等共3 0 0 余卷， 这在中国近代出版史上也有较大影响。 ( - - ) 醑宋楼藏书及其有关宋代的学术著述 陆心源对宋版书及宋代史都比较关注，从其设“醑宋楼专藏宋元版本之书可 见一斑。后人对萌宋楼藏书历来评价很高，李宗莲尤为称道。李氏在光绪八年所作 酾宋楼藏书志序中把明代著名藏书楼范氏天一阁与之比较，认为天一阁不及萌 宋楼者有五，其中就指出：。天一宋刊不过十余种，元刊仅百余种，醯宋后( 天一 阁) 三四百年，宋刊至二百余种，元刊四百余种。 1 俞樾在广东高廉道陆君墓志 铭中也称陆氏藏书有宋本二百余种、元本四百余种。客观的说，由于李宗莲、俞 樾都是陆心源的同乡，且与陆氏又交往颇深，他们的言辞难免有夸大之嫌。但不可 否认的是，醑宋楼中确实珍藏了大量有关宋代史的珍贵书籍，对此，可参见陆氏所 编酾宋楼藏书志、续志和仪顾堂题跋、续跋等书。 其中醑宋楼藏书志1 2 0 卷，续志4 卷，编定刊成于光绪八年。收录宋元 旧椠旧抄及流传罕见者共五百余种，其中收录了大量有关宋代史的著作。此后，陆 心源又将其考订众书的心得另辑为仪顾堂题跋1 6 卷和续跋1 0 卷，行于世。 这些藏书志、题跋的编写体现了陆心源在目录版本学上的功力和水平。 1 陆心源：醑宋楼藏书志李宗莲序，中华书局，1 9 8 7 年影印本。注：对李宗莲的这一说法提出 异议的是日本近代著名目录学家岛田翰，他在清光绪三十三年所撰的酾宋楼藏书源流考一文中， 对李宗莲认为酾宋楼藏书超过范氏天一阁之说进行逐条反驳，并认为醑宋楼宋版书不足二百余种， 为宋本一百十部，元本一百五十五部。因岛田翰一手促成陆树藩将其父陆心源所藏之书售予日本静 嘉堂文库，其言或有贬抑之词。 7 上海师范大学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 在这几部书中，陆氏多著录有关宋代史的书籍，如醑宋楼藏书志卷1 9 ，著 录两个版本的宋史，即元刊元印本和明成化刊本，其中对元刊元印本介绍较为 详细，收录了进宋史表及陆氏判断其是“元杭州路刊本的案语。而仪顾堂 续跋卷5 元椠 跋中更是细致地介绍了几个版本的特点，认为“成化中， 元刊已不易得，今距成化又三百余年，完善如新，无一修版，诚史部中难得之秘笈 也。 可见其对元修宋史是极为关注的。此外，题跋书中还对宋代的一些史实 发表了自己的观点和看法。如仪顾堂题跋卷2 书 中，对宋 史里的人物事迹提出了自己的观点，对于宋史卷3 2 9 李定传所记载的“李 定不为其母仇氏服丧 的原因予以辨析。对于此事，宋史中记载李定“实不知 为仇所生，故疑不敢服，而以侍养解官。一对此，“曾公亮谓定当追行服，安石力主 之，改为崇政殿说书。”又言“定于宗族有恩，分财振赡，家无余赀。得任子，先 及兄息。死之日，诸子皆布衣。徒以附王安石骤得美官，又陷苏轼于罪，是以公论 恶之，而不孝之名遂著 1 。陆氏对此发表了自己的观点，他根据老学庵笔记记 载，判定李定非仇氏所生，而是“国子博士李问妾所生。一李定不为仇氏服丧，“亦 无害于宋制。所以他认为李定的“不孝之名， 并非“公议 ，而是某些人“为东 坡报复耳! 2 这段史料的记载体现了陆氏对宋代史实的一些观点和看法。 当然，陆心源对宋代史的关注不仅局限于元修宋史，其目录题跋书中还大 量著录其他宋代史书和宋人文集、地方志等，如酯宋楼藏书志对隆平集、东 都事略、皇宋十朝纲要、续宋中兴编年资治通鉴、玉照新志等等都有著录， 该书主要是辨别图书的版本情况。而仪顾堂题跋对所著录的书籍介绍更为详细， 如卷4 宋椠 中对咸淳临安志一书的作者、卷数、亡佚及流传 情况作了系统考辩。又如宋史翼方技传材料主要来源于宣和画谱，而对 宣和画谱作者是谁，历来观点不一，对此，陆氏在仪顾堂题跋中进行了详 细的考证，认为该书作者当是吴文贵。由此可见，陆心源对宋代史实及其相关书籍 是极为关注的。 陆心源在宋代史学和文学方面亦颇有造诣，著述颇丰。如史学方面，其考元祜 党禁始末，著元辜占党人传1 0 卷，共为2 5 3 名元祜党人立传。全书除卷十外，以 所任官职分卷立传，卷l 文臣曾任宰臣执政官中，为司马光、文彦博、吕公著、 1 脱脱等：宋史卷3 2 9 李定传，中华书局，1 9 7 7 年，第1 0 6 0 2 页。 2 陆心源：仪顾堂题跋卷2 书 ，中华出版社，1 9 9 0 年。 8 上海师范大学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 刘挚等2 7 人立传；卷2 和卷3 曾任待制以上官中，为苏轼、范祖禹、朱光庭、 姚勉、赵彦若、王钦臣等4 9 人立传。卷4 至卷8 馀官传中，为秦观、黄庭坚、 晁补之、吴安诗、刘唐老、王巩、程颐等1 7 1 人立传；卷9 是武臣、内臣、为臣 不忠曾任宰臣传，其中武臣有王献可、王履、赵希夷等2 5 人，内臣有梁惟简、陈 衍、张士良等2 8 人，为臣不忠曾任宰臣传中有王硅和章悖2 人；卷1 0 党禁始 末保留了时人对元祜党禁的奏疏及其相关诏书，并附有元祜党人名单。此书为研 究北宋元祜党争史的重要资料。陆氏此书对入元j ；占党碑之人，凡在宋史中有传 的，则遍考诸书，或是补充这些人物的事迹，或是纠正宋史内容有误之处。而 对宋史未列传者，则做更详尽的考证，并在此书中为之立传。陆氏收集史料之 仔细，考订之详明，补前贤之所未有，历来受到极高的评价，朱智认为该书“考证 详明，菟采精密 ，李桓也称誉此书说：“一代不能有二之文章，九州不可无一之完 本也”。1 而陆心源在宋史学方面的另一贡献是作宋史翼4 0 卷，以补宋史之 缺，下文将论及此书，在此不多做赘述。 此外，陆心源在读宋诗记事时，认为清代雍正、乾隆年间厉鹗所编宋诗 记事一书遗漏尚多，他称：“以余寡陋，尚可补百余家，至其舛误之处不下百余 条，如赵季西名岍而不著其名，洪平斋咨夔一人分而为二之类。所录三千八百一十 二人而不详出处者一千五百有余，如柴成务、李固，宋史有传而亦不署字里出 处。愚已考得数百人，他日当为宋诗记事补正。 2 后果著宋诗记事补遗1 0 0 卷，“补樊榭所遗，增多三千余家，得诗八千余首”。同时针对“历书小传或有字无 贯，或有贯无字，或字贯全无，或有字贯而仕履不详、时代未著3 之现象，别为宋 诗记事小传补正4 卷，于光绪十九年出版，以纠补宋诗记事的缺漏和错误之 处。 综上可知，陆心源对宋代史和有关宋代史的书籍是极为重视，并且在这方面也 颇有研究。据不完全统计，宋史翼所引资料总数在4 0 0 种以上，其中尤以史部、 集部为多。如果陆心源没有收藏众多宋元版及有关宋代史的书籍，没有对其所藏之 书进行系统整理和研究，并作读书目录醑宋楼藏书志、续志和仪顾堂题跋、 续跋以分析各书之优劣，那么他就不可能引用如此众多的原始资料，也不可能 1 转引徐桢基：藏书家陆心源，陕西人民教育出版社，2 0 0 7 年，第1 1 7 页。 2 陆心源：仪顾堂题跋卷1 3 宋诗记事跋，中华出版社，1 9 9 0 年。 3 陆心源： ：宋诗记事补遗凡例，归安陆氏，1 8 9 3 年。 9 上海师范大学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 在撰写过程中随时查阅、核对、比较和取舍。所以要想从整体上分析和把握宋史 翼产生的缘由，就不能不对陆心源的藏书与著述等情况做一个系统而全面的了解。 第二节陆心源从事著述活动的学术背景 陆心源一生藏书和著述极为丰富，除了与其兴趣有关外，还受到他所处的时代 大背景的影响。我们考察一个史学家及其优秀著作的产生，不能完全撇开他所处的 时代背景而空洞的来谈。只有对其所处的时代背景作一番深入考察，才能更好地揭 示其史著产生的历史背景和历史必然性。 一、汉宋之学与陆心源的学术崇尚 陆心源治学汉宋兼采，认为古文应有理有法。他特别喜欢程朱理学，“长读中 庸注序，遂遍涉朱子所著书，泛览于经史百家，返而证之朱子之书，始知朱子之 学无所不通，无所不贯。 从此，他便以朱子为宗，认为宋代以前“圣人没而微言 绝，七十子之徒各以所闻相授，受其弊也，沈溺章句，大义茫然，至五季而其弊极 矣。宋儒出而圣人之道复明矣，程朱之学由博而返约，自粗以及精。一2 同时，在清初的诸学派中，陆氏尤其喜欢顾炎武的亭林之学，原因主要有两 个：其一，是由于亭林之学以朱子为宗，是大儒之学。如他认为“顾炎武出而圣人 之道复明，炎武不争埴坫，不立门户，其学一以朱子为宗，深然胡世宁阳明多一讲 学之言，在华阴建朱子祠，以示趋向，尝谓经学即理学也，自有舍经学以言理学者， 乃堕于禅学而不知其与人论学，其所著之书皆以拨乱反正、移风易俗以驯致 乎。 3 从此段记载可知，顾炎武的亭林之学以朱子为宗，且注重发挥“朱子之学 经世致用和道德修养的社会功效。所以它能“上究今古兴衰之故，中通宇宙利病之 情，下严身心义利之界。陆氏推崇亭林之学的另一个原因则是因为顾炎武即是汉 宋兼采的代表，如陆氏曾言：“臣窃谓汉唐以来，儒者或精训诂，或明性理，或工 1 陆心源：仪顾堂集卷4 上倭艮峰相国书，1 8 9 8 年。 2 陆心源：仪顾堂题跋卷3 拟顾炎武从祀议，1 8 9 8 年。 3 陆心源： 仪顾堂题跋卷3 拟顾炎武从祀议，1 8 9 8 年。 4 陆心源：仪顾堂集卷l 原学，1 8 9 8 年。 1 0 上海师范大学硕士学位论文陆心源宋史翼研究 文章，各得圣人之一端。若夫经行并修，体用兼备，求之往昔，代不数人，国初诸 儒惟炎武可以当之。”1 可见，顾氏在治学过程中，能将汉宋之学融汇贯通，各取所 长。 陆心源为学即效仿顾炎武，如俞樾在仪顾堂集序中曾说：“今读其( 陆心 源) 集，议论纯正，根柢渊深，信有如潘次耕叙亭林先生书所谓：综贯百家，上 下千载，详考得失，断之于心，学博而识精，理到而词达者。至于一名一物，考 订精详，亡篇逸句，菟辑无漏，则又亭林先生所以开汉学先河者也。2 从这段记载 可知，陆氏治学过程中，既注重对程朱理学的领会贯通，又注重对务实求真，不尚 空谈的汉学的践行。 那么陆氏为何会有将两种学派兼容并蓄，互取其长以为己用的胸襟和见识呢? 这与其所生活时代的学术环境分不开。中国学术史上汉、宋之分始自清代。汉学和 宋学都是儒学流派，但二者自入清以来一直就有分歧、斗争，而斗争的最终结果就 是两者都因不能适应时代的需要而相互交融，各取所长。 晚清以来，中国国力渐衰，内部危机重重。当时整个社会呈现经济衰退、政治 腐败、思想沉寂的残破景象。国内阶级矛盾十分尖锐，反清起义此起彼伏。而此时， 西方资本主义则迅猛发展，他们加紧了对中国侵略的步伐。随着形势的突变和社会 危机的加剧，思想文化领域内曾盛极一时的乾嘉汉学也开始走下坡路。这一学术思 想流派在整理和总结中国古代文化历史遗产方面做出了卓越的贡献，但由于它以古 代典籍作为研究的对象，不可能超越自己的研究范围而去应付社会危机，必然走向 衰落。而以程朱理学为核心的宋学自出现以来一直被视为官方的学问，理学家的经 典著作成为科举考试的必须科目，程朱理学亦是统治者维护自身统治的工具，但晚 清随着君主专制中央集权制的衰落，理学在维护统治方面的作用也微乎其微。传统 学术中不论汉学还是宋学都在寻求转型，以适应社会发展。繁琐考据的汉学积弊已 深，面对衰世根本无所作为；空谈义理的宋学毫无生气，于社会进步无能为力。由 此，汉宋兼采，以寻求能够同时规避汉学与宋学弊端而发扬二者之长的新的学术流 派，已