（中国古典文献学专业论文）《五百家注音辨昌黎先生文集》研究.pdf

内容摘要 南宋中期魏仲举编纂并刊刻的新刊五百家注音辨昌黎先生文集 ，汇集了 两宋时期的韩集校勘及笺注成果，成为后世韩集注本的祖本，具有很高的文献价 值和学术价值。遗憾的是，学术界对此书的研究几乎是个空白，存在的问题比较 多本文即以此书为研究对象，归纳其集注方法，总结其得失之处，并对前辈学 者的某些观点，通过考证，做了修正全文共分四章： 第章韩集五百家注 的基本情况，内容包括韩愈集的编次、韩集 五百家注的成书背景及其内容体例、版本著录等通过文献梳理与分析，认为 韩愈集的初编者是韩愈本人，论语注 与论语笔解 是两部书，韩集五 百家注 的四库全书本是节刻本，南京图书馆所藏宋版是翻刻本 第二章韩集五百家注考辨，通过卷首所列的“五百家注”与文本内容进 行核查，钩稽出此书实际征引的注家，并对引用较多、在集注中地位突出的几个 重要注家的注释特点作了归纳考证出此书既吸收了韩集举正和韩文考异 的校勘成果，又引用了文谠注和王俦补注。 第三章韩集五百家注 的集注特点和方法编者态度客观，方法严谨，在 继承汉、唐时代以音义、训诂、解释名物及典故为主的注释学基础上，又吸收“宋 学”的注释特点，但多征引史事对作品进行注释，不作主观发挥资料全面，又 别择精当漏注或认为注文都不确切的地方，编者则作补注此外，重视作品编 年，根据文体及韩文特点选择集注 第四章韩集五百家注 的文献价值、学术影响及借鉴意义全面总结其文 献价值，具体分析其学术影响，揭示其对今人进行古籍整理工作的借鉴意义 关键词：韩集五百家注考辨集注方法文献价值借鉴意义 a b s t r a c t c h a n g l i c o l l e c t i o n c o m m e n t e d 砂f i v e h u n d r e d p e o p l e , c o m p i l e da n d p u b l i s h c d b y w c i2 h o n g - j ui nt h ei n t e r m e d i a t es t a g eo fs o u t h e r ns o n gd y n a s t y , w a st h ef i r s t a n n o t a t i o n so fc h a n g l ic o l l e c t i o n t h eb o o kh a sv e r yh i g h l yl i t e r a t u r ea n d a c a d e m i cv a l u ef o rt h ee d i t o r 砌钯dn e a r l ya l lt h er e m e d y i n ga n dc o m m e n t i n go f c h a n g l ic o l l e c t i o no ft a n gd y n a s t ya n ds o n gd y n a s t y t or e g r e t , t h es c h o l a r s p a yf e wa u e n f i t oi ta n dt h e ew c 犯m u c hv 髓o n g 、r i 删噶i nt h er e s e a r c h e s s o ，t h i s p a p e rt 妇t h eb o o ka st h er e s e a r c ho b j e a , i n d u c e si t sm e t h o do f c o l l e c t i o no f n o t e $ , s u m m a r i z e si t ss u o s sa n df a i l u r e p l a c e s a n dr e v i s i o n st h e p r e v i o u ss c h o l a 培 i n a c c u r a t ev i e w p o i n t sb yt h et e x t u a lr e s e a r c h t h ew h o l ep a p e rd i v i d e sf o u r c h a p t e r s c h a p t e ro n e 。b a s i c c o n t e n t s o f c h a n g l i c o l l e c t i o n c o m m e n t e d 砂f i v e h u n d r e d p e o p l e i tc o n t a i n st h ec o d i f i c a t i o no fh a n y uc o l l e c t i o ni nt a n ga n ds o n gd y n a s t y , t h eh i s t o r ) ra n dc u h u z a lb a c k g r o u n dw h i c ht h i sb o o kp r o d u c e d , i t sc o n t e n ta n ds t y l e ， e d i t i o nd e s c r i p t i o na n d8 0o i lt h r o u g ht e x t u a lr e s e a r c ht h el i t e r a t u r e s , i t h o u g h t t h ep r o v i s i o n a le d i t o ro f h a n y uc o l l e c t i o ni sh a n y u a n n o t a t i o no c o n f u c i a n a n d p e ns o l u t i o n 巧c o n f u c i a na r ct w od i f f e r e n tb o o k s ，t h ef o u rb o o k so fo m n g l i c o l l e c t i o nc o m m e n t e db yf i v eh u n d r e dp e o p l ei sa b r i d g eb l o c k - p r i n t e db o o kw h i l e t h eo n eb i d e di nn a n j i n gh b r a r yi si m i t a t e ds o n gd y n a s t yb l o c k - p r i n t e de d i t i o n c h a p t e rt w o , t e x t u a lc r i t i c i s mo fc h a n g l ic o l l e c t i o nc o m m e n t e d 砂f i v e h u n d r e dp e o p kc h e c k u p 。t h ef i v eh u n d r e dn o t e s w h o md i s p l a y e di nt h e i n t r o d u c t i o nf o l l o w e dt h et e x tc o n t e n t , h o o kc h e c k st h en o t e sw h i c ht h i sb o o k a c t u a l l yd r a f t sd 慨，a n di n d u c e st h ec h a r a c t e r i s t i co fs e v e r a li m p o r t a n tn o t e st h a t q u o t e di nt h eb o o k t e x t u a l l yr e s e a r c h e dt h i sb o o k b o t ht oa b s o r bt h e r e m e d y i n go f h a n j ij u z h e n g a n dh a n w e nk a o r ia sw e l la sw e n d a n g sa n n o t a t i n g a n dw a n g c h o u ss u p p l e m e n ta n n o t a t i o n c h a p t e rt h r e e ，t h ec h a r a c t e r i s t i ca n dt h em e t h o do fc 胁n g l ic o l l e c t i o n c o m m e n t e d 勿f i v eh u n d r e dp e o p l ef i r s t l y , t h ee d i t o rh o l d st h eo b j e c t i v e m a n n e ra n dt h em e t h o di s r i g o r o u s s e c o n d l y , h e i n h e r i t st h ea c a d e m i c c h a r a c t e r i s t i co fh a nd y n a s t ya n dt a n gd y n a s t yt h a ti sp h o n e t i ca n d e x p l a n a t i o n o f w o r d s 鹤w e l la sa l l u s i o n s ，a n da b s o r b st h ec h a r a c t e r i s t i co f ”t h es o n g s t u d i e s 8s i m u l t a n e o u s l y m a k e so n ca p p r e c i a t ei st h a th eo n l yd r a f t sd i r e c tt h eh i s t o r y e v e n t st oc a r r yo nt h ea n n o t a t i o nt ot h ew o r kw h i l ed o e sn o tm a k et h es u b j e c t i v e i d d i s p l a y t h i r d l y , t h ee d i t o rc o l l e c t st h em a t e r i a lt ob ec o m p r e h e n s i v e a n dc h o o s e st h e a n n o t a t i o n sp r e c i s e l y f o u r t h l y , t h ee d i t o rs u p p l e m e n tt h ea n n o t a t i o nw h e r el e a k s t h en o t eo rt h ea n n o t a t i o n sa l li n a c c u r a t eh et h o u g h ti nt h eb o o k f i f t h l y , h et a k e st h e w o r kt oa r r a n g et h ey e a ra n dc h o i c 嚣a n n o t a t i o n sa c c o r d i n gt ot h el i t 锄r ys t y l ea n d h a r ty u sw o r ks t y l e c h a p t e rf o u r , t h el i t c r a t o r ev a l u e , a c a d e m i ci n f l u e n c e a n dt h em o d e l s i g a i f i c a n c co fc h a n g l ic o l l e c t i o nc o m m e n t e d 勿f i v e h u n d r e d p e o p l e s u m m a r yi t s l i t e r a t u r ev a l u ec o m p r e h e n s i v e l y a n a l y z ei t sa c a d e m i ci n f l u e n c es p e c i f i c a l l y p r o m u l g a t e i t sm o d e ls i 辨c a n c et oc a r r yo l lt h ea n c i e n tb o o kc r a b b i n gb y c o n t e m p o r a r ys c h o l a r s k e yw o r d s ： c h a n g l i c o l l e c t i o nc o m m e n t e d b y f i v e h u n d r e d p e o p l e t e x t u a lr e s e a r c ht h e m e t h o d o f c o l l e c t n o t e sl i t e r a t u r e v a l u em o d e ls i g n i f i c a n c e i v 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方 外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为 获得西北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使甩过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了谢意。 签名：至差! 亟日期：鲰：生：逐 关于论文使用授权的说明 本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以 公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保 存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名：- = 啤导师签名：懈日期：二k 与 王东峰 五百家注音辨昌黎先生文集，研究 韩愈( 7 6 8 _ - ；2 4 ) 是继李白、杜甫之后中唐诗坛的一位重要诗人，其豪放 奇险的诗风、以文为诗的倾向，对宋代诗歌形成的议论化、散文化的特征有着深 远的影响韩愈的文章成就突出，苏轼赞誉他“文起八代之衰”韩愈倡导的古 文，在宋代通过欧阳修、苏轼、曾巩、王安石等人的创作实践得以发扬，并一直 影响到近代宋代统治者仍尊崇佛道朱熹说：。今老佛之宫遍满天下，大郡至 逾千计，小邑亦或不下数十( 辛丑延和奏札七 ) ”足见佛道二教之盛以爱国 救世的宋儒，对佛老思想展开猛烈抨击，将其视为“妖妄怪诞之教( 石介怪说 下) ”，韩愈攘除佛老的思想无疑是宋儒对其推崇的原因所在此外，韩愈倡导的 儒学道统通过宋代的理学得以发扬光大二程称之为“韩子之学”，邵博称之为 “韩氏学”，朱熹称之为“韩公之学” 宋代是我国历史上第一次大规模地对前代的文学创作成就进行全面总结的 时期，出现了大批专门研究和整理前代文人别集的校勘家和笺注家。欧阳修 书 旧本韩文后 称：宋代韩学空前兴盛，韩文风行天下，“学者非韩不学由于韩 愈对宋人影响至深，对韩集的整理和注释就成为宋人的热点，以至于在南宋中期 出现了魏仲举的新刊五百家注音辨昌黎先生文集 ( 简称韩集五百家注) 此书可谓韩集注本的祖本及“承前启后”的集大成者，前收宋儒诸家注解及校勘 成果，而于南宋末年问世的王伯大本朱文公校昌黎先生文集，廖莹仲世踩堂 本韩集，它们的笺注基本上抄撮魏本清代顾嗣立的昌黎先生诗集注，就是 在 韩集五百家注) 的基础上删补而成清人方世举的韩昌黎诗集编年笺注， 近代马其昶的韩昌黎文集校注，今人钱仲联的 韩昌黎诗系年集释 ，屈守元、 常思春等的韩愈全集校注，阎琦的韩昌黎文集注释等，都引用了大量的 魏本笺注成果。许多诗文选本，如古文观止 、唐宋文举要、韩愈诗选、 韩愈文选；一些学术著作，如孟二冬登科记考补正，朱东润中国历代文 学作品选等，也都选用了韩集五百家注的成果。可见其重要的学术价值和 文献价值。 清代的注释学和校勘学成就突出，所以，清人的校注成果与思想就成为当代 学术界研究文献学的一个重点和热点，而对宋人的校勘与注释成果的研究，则显 得较为薄弱；选取的研究对象又偏重于清人的单家注本，极少涉及集注本：所选 的清人单家注本，又以杜诗注本为多。韩愈的宋人注本，学术界很少有人涉足， 王东峰五百家注音辨昌黎先生文集，研究 以韩集五百家注) 为例，此书虽然是后来问世的韩集集注本的祖本，并且有很 高的学术和文献价值，但迄今为止，除了四库全书总目) 从总体上对其做了简 单的评价外，仅有两篇论文，其一为刘真伦先生的 ，概述了此书的基本情况及其保存宋 代韩学研究成果的价值此外，刘真伦韩愈集宋元传本研究 、杨国安宋代 韩学研究 二书和其他学者寥寥数篇的论文中有只言片语涉及关于此书的集注 特点和方法、全面的文献学价值、对后世产生的影响等等，尚未论及；此书是否 采用方崧卿韩集举正 及朱熹原本考异的校勘成果，亦尚未有定论；可以 说，目前学术界对此书的研究，还几乎是个空白，这不能不令人感到惋惜和遗憾。 本论文选取此书为研究对象，其意义。首先就体现在论文选题新颖上其次，通 过研究，归纳其集注方法，总结其得失，期望能给以集注体整理和研究古籍的现 代学者提供一些参考。此外，学术界普遍认为此书没有采用文谠注及王俦的补注， 本人经过严谨考证，提出了自己的观点。 2 王东峰五百家注音辨昌黎先生文集，研究 第一章 十卷”o 。二说都系 推测，缺乏令人信服的文献证据 韩愈别集，宋初的崇文总目 虽然仍著录为四十卷，但经过五代战乱，已 有些微散佚欧阳修书旧本韩文后 称：宋代韩学空前兴盛，。学者非韩不学”， 不少人对韩愈的集子进行辑侠、校勘、注释和刊刻，出现了众多的版本，它们所 收录的作品数量基本相同，在编次上也基本维持了李汉本的原貌( 按；指四十卷 之 五卷，合刊为外集十卷o 。今传各主要韩集， 均有外集十卷。多数韩集又有遗文) 一卷或别集) 一卷，并两唐书 韩愈本传及其墓志、碑文、文集序、跋等，文谠本和五百家注本又附录韩愈、李 翱同撰的论语笔解一书。 据李汉的序) ，韩愈有“注论语) 十卷，传学者”，说明此书已经完成； 而张籍的祭退之却有。鲁论未迄注，手迹尤微茫”之旬。则韩愈去世之前， 此书显然没有完稿。二说完全抵牾，却又都言之凿凿，因此，自宋代以来，学界 一直对此辩论不休，或怀疑论语笔解为宋人所作的伪书，或认定论语笔解 即注论语一书，或推测论语笔解系抽取注论语部分章节推演而成。 我认为四库馆臣的推测比较可信，此书并非宋人伪作，“疑愈注论语时，或 先于简端有所记录，翱亦间相讨论，附书其问。迨书成之后，后人得其稿本，采 注中所未载者，别录为两卷行之”o 。晁公武郡斋读书志亦著录云：“韩、李 o ( 宋) 方崧卿韩集举正，四库全书本，1 0 7 3 册1 2 1 页 o 刘真伦韩愈集宋元传本研究，中国社会科学出版社，2 0 明年，2 3 1 页 o 郝润华校点李翱集 。甘肃人民出版社1 9 9 2 年8 6 页 o 常思春韩愈集传本及校理源流管窥 ，成都大学学报1 9 9 7 年第2 期，衢页 o 阎琦说韩集的几篇佚文 ，西北大学学报 1 9 9 9 年第l 期1 4 3 页 o 屈守元、常思春等韩愈全集校注 ，四川大学出版社，1 9 9 6 年，3 0 8 0 页 o ( 漶) 纪昀等四库全书总目) ，中华书局，1 9 6 5 年，2 9 1 页 4 王东峰 五百家注音辨昌黎先生文集，研究 论语笔解十卷右唐韩愈退之、李翱习之同撰前有秘书丞许勃序，云韩、 李相与讲论，共成此书然四库、 十卷，笔解两卷。此书题日笔解而十卷( 按：此下出校 记j 卧云本、经籍考 卷十一“十卷”作“两卷”) ，亦不同回。”田氏书目 为 宋代荆南藏书家田镐、田伟父子藏书目录，成于宋哲宗元祜年间o 田氏“藏书 三万七千卷”，黄庭坚曾慨叹其藏书之富，“万卷藏书多未见，老夫端拟乞荆州o ”， 其书目所录应当可靠直斋书录解题o 及四库全书总目 同样著录为二 卷南宋初年文谠本附刻的论语笔解录有许勃的序，称“笔解论语 十 卷”，但亦只有两卷明国史经籍志 则著录为。论语笔解十卷”o ，清天 禄琳琅书目，同，附刊于韩集五百家注 书后最早著录论语笔解 的田 氏书目) 和已知附刊于文谠本后的第一个刻本都是二卷，所以，我认为十卷本的 著录是错误的，原因是将此书与韩愈的注论语十卷混同为一书今传韩愈、 李翱的论语笔解 ，仅对论语每篇的部分章节进行注解，如“学而第一一 共十六章，仅解三章；“为政第= ”共二十四章，只传解五章，这应该就是张籍 所说的“鲁论未迄注”韩愈的注论语一书，自田氏书目 以还，不见官、 私目录著录。则于北宋末年亡佚。 唐代别集，一般都是集中仅编录诗文，韩愈的注论语 、顺宗实录，都 是在别集之外单行的韩集发展到宋代以后在内容上的增益，体现了宋人对韩愈 的尊崇和宋代文学思想观念的泛化o 二、韩集五百家注的成书背景 l 、韩愈对宋人的影响 首先，韩愈的诗文创作及理论对来人的影响 宋代严羽在沧浪诗话中把宋诗的特点概括为“以文字为诗，以才学为诗， 以议论为诗”，这是十分中肯的评价宋诗的这些特征，无疑是受了韩愈诗歌个 性化、散文化倾向的影响。明代许学夷因此在诗源辨体卷二四中指出，“( 退 之) 以文为诗，实开来人门户耳”。o o 孙猛都斋读书志校正l ，上揖古楮出版社，1 9 9 0 年，1 3 4 页 o 同上，4 0 7 页 转引( 清) 叶昌炽藏书纪事诗 ，北京燕山出版社。1 9 9 9 年2 6 页 o ( 宋) 踩燕孙直斋书录解题，四库全书本，6 7 4 煅5 7 3 页 ( 明) 焦循国史经籍恚) t 上海古辖出版社，1 9 9 4 年，续修四库全书 9 1 6 册3 1 1 页 张毅宋代文学思想史 中华书局，1 9 9 5 年，科页 o 转引陈文华唐诗史案 ，上海古籍出版社，2 0 0 3 年，1 7 2 页 5 王东峰五百家注音辫昌黎先生文集 研究 宋初文坛上流行的仍然是浮华不实的骈偶文风。北宋中叶，欧阳修、范仲淹 等人发起了古文运动，其理论正是在对唐人尤其是韩愈古文理论的接受与批判中 得以完成的 ：其次，韩愈排斥佛道，重建儒家道统的思想对宋人的影响 提倡佛道也是宋代统治者巩固政权的措施之一朱熹说，。今老佛之宫遍满 天下，大郡至逾千计，小邑亦或不下数十”( 朱文公文集) 卷十三辛丑延和奏 札七) 足见佛道之盛以爱国救世的宋儒，对佛老思想展开猛烈抨击石介徂 徕石先生文集卷五怪说) 下：“夫尧舜禹汤文王武王周孔之道，万世常行不 可易之道也，佛老以妖妄怪诞之教坏乱之”欧阳文忠全集 卷三十九本论 发挥了韩愈“斥佛老”的思想，以为。礼义者，胜佛之本”韩愈排斥佛道，重 建儒家文化正统地位的思想，无疑对宋人产生了重要的影响 最后，韩愈倡导的儒学道统开宋代理学的先声 早在中晚唐时期，对韩愈道统思想的推崇已经形成了声势张籍、皇甫浞、 陆龟蒙、皮日休等，都正面肯定韩愈上接孔盂道统的历史功绩皮日休在请韩 文公配飨太学书中，请求朝廷配飨韩愈于儒家二十一贤之列宋初宣扬韩愈道 统思想且影响比较大的是柳开和王禹傅，柳开以“行圣人之道，授圣人之言”推 许韩愈o 宋代理学的鼻祖程颢、程颐兄弟称韩愈的道统思想为“韩子之学”o ， 理学的集大成者朱熹称之为“韩公之学”o 可以说，宋代理学的创立与兴盛， 应该有韩愈的贡献 2 、宋代校勘学与注释学的繁荣 隋唐五代典籍，历经五代战乱，大量散佚宋史艺文志) 云：“唐之藏书， 开元最盛，为卷八万有奇其间唐人所自为书几三万卷。陵迟迨于五季，干 戈相寻，编帙散佚，幸而存者，百无而三鲫面对这一严峻情况，重视文 治的宋代官府，大量征集、编纂图书，还经常组织对古书的校勘，此项工作，自 宋太祖朝开始到北宋末一直未间断，特别是宋真宗朝1 9 年问组织校勘古书达2 5 次，校勘的范围包括经、史、子、集各方面o 在南宋孝宗淳熙问及宁宗嘉定问， 又先后两次对馆阁图书进行整理，分别编成了中兴馆阁书目和续书目。 o 全宋文) 卷一= 一昌攀集叙后 ，巴蜀书社，1 9 8 9 年，第三册6 5 1 页 o ( 柬) 程砸、程颐二程集) 卷六，中华书局1 9 8 1 年，鹞页 。( 来) 朱熹昌黎先生集考异卷五，上海古藉出版社，1 9 8 5 年，1 9 9 页 ( 元) 脱脱等宋史 ，i - t f 占l l l 、上海书店联合出版t1 9 8 6 年- 二十五史 丛书本6 3 6 _ 螂页 盈刚、乔治忠等中固学术史 ，东方出版中心( 上海) 2 0 0 6 年3 7 5 页 6 王东峰五百家注音辫昌黎先生文集 研究 受文献传统及官府校书的影响，宋代私家藏书的校勘风气也很兴盛，当时较 为有名的藏书家往往同时也是校勘家。如荆南孙光宪，“聚书数千卷，或自抄写， 孜孜雠校，老而不废”；洛阳赵安仁，“时回典籍，手自雠校”；常山宋绶，“家藏 书万余卷，亲自校雠，其笔札尤糖妙”；河南王钦臣，“性嗜古，藏书万余卷，手 自雠正，世称善本”，这些皆见于宋史 诸人本传 宋代校勘的另一个方面，是适应于当代雕版印刷业的迅速发展而出现的刻书 校，由于其目的在于促进书籍的传播和流通，因而校勘比藏书校更细致和严格 。校雠既盛，注家亦兴。与校勘的情况相同，来人注释的范围，也涉及经、 史、子、集各个领域；而在宋代以前，校勘与注释的对象主要以经、史典籍为主， 少量涉及子部书籍，丽集部一般仅集中于楚辞和文选 可 ：i 说，以文学 文献为主体的集部书的校勘和注释，宋人始开其端，产生这一变化的原因是，“汉 代文学在辞赋，唐代文学在文选，皆在儒学范围之外惟宋儒始绾文学与儒术而 一之，此亦是宋儒一大贡献”西北宋中叶的石介就说，。两仪文之体也，三纲文 之象也，五常文之质也，九畴文之数也，道德文之本也，礼乐文之饰也，孝悌文 之美也，功业文之容也，教化文之明也，刑政文之纲也，号令文之声也( 徂徕 石先生文集 卷十三上蔡副枢书 ) 举凡封建社会政治和意识形态中的一切 内容都可以包容在“文”之中，文学与儒学的关系如此，社会上对文学作品集的 需求量随之增大，传抄和翻版日益增多，各种形式的校勘及注释之书也就应运而 生 唐代诗人虽众，但就对宋人的影响而言，莫如杜甫、韩愈二人杜诗的现实 主义风格与和爱国主义内容，非常契合宋代士大夫阶层的文化品格和优患意识 郡斋读书志说，“皇朝自王原叔( 王洙) 以后，学者喜观甫诗。世有为之注 者数家”雪。杜诗宋注，由。十家注“百家注0 发展到。千家注匕由于韩愈 在诗文创作、思想文化方面对宋人影响至深，很多宋儒亦对他的文集进行校勘和 注释，百川归海，最终产生了魏仲举的韩集五百家注一书。“千家注杜”与 “五百家注韩”，鲜明地体现了宋代的历史文化特点以及校勘学和注释学的繁荣。 三、韩集五百家注的内容与体例 经宋人整理并刊刻的韩集版本达百种以上，但大部分都已散佚不存，流传到 。钱穆朱子新学案 ，巴蜀书扯，1 9 8 6 年。上册第9 页 o 孙猛鄂斋读书去校正 ，上海古籀出版社，1 9 9 0 年，8 5 7 页 7 王东峰 五百家注音辫昌黎先生文集 研究 今天的，仅有十余种o 总的来说，从北宋初年到南宋初年，文本研究集中在校 订整理方面韩集的早期校本中，名气较大的是柳开、刘烨、欧阳修、尹洙四家 校本，而水平较高的当属南宋前期方崧卿的韩集举正) ，对后世影响最大的， 则是以方本为基础的朱熹韩文考异) 南宋前期，韩集笺注异常兴旺，出现了 众多的笺注本，如樊汝霖韩集谱注 、韩醇诂训唐昌黎先生文集、严有翼 韩文切证、祝充音注韩文公集、文谠新刊经进详注昌黎先生文集、 孙汝听全解) 等。南宋宁宗庆元年问，福建建安书贾魏仲举。以集解的形式， 共汇集唐代孟郊、张籍以及宋代韩醇、洪兴祖、樊汝霖、孙汝昕、祝充、蔡梦弼、 文谠、严有翼等3 7 8 家的议论、校勘和注释( 按：魏本卷首诸家中虽无文谠，但 细检注文，实采用了文谠注并王俦的补注，详见第二章第三节考证) 以及仲举本 人的笺注成果，还有方崧卿举正 、朱熹考异) 的校勘成果( 按：自南宋末 年至现代，许多学者认为韩集五百家注没有采用举正) 和考异，或仅 引用举正 ，其实是疏于核对比照，详见第二章第二节) ，编纂并刊刻了韩集 五百家注一书四库馆臣虽批评魏仲举4 大抵虚构其目，务以炫博”，但韩 集五百家注引书考考证此书实际征引的中唐以下著述1 7 3 家( 包括卷首。诸儒 名氏”1 4 8 家中的8 4 家，“诸儒名氏”之外者8 9 家) ，涉及经籍、史书、字书、 韵书。此外，还引用石本1 4 种，而且若干注文未标明注家名氏，并认为。魏本 所列有姓氏可考的1 4 8 家，并非向壁虚造”：近人傅增湘就认为，“读韩集者， 若求集注，当以魏仲举本为优帅 韩集五百家注以笺注为主，辅以文字校勘，可视为集解体的韩集校注本。 其编排次序依李汉本，以文体分类，依次为赋、古诗、联句、律诗、杂著、书序、 祭文、碑志、表状。计正集四十卷，外集十卷( 前五卷是侠文，后五卷 是顺宗实录) j 又附录序、传、碑、记，韩文类谱，论语笔解) ， 却编于卷四古诗中 值得称赞的是，此书附录了许多与韩愈酬唱赠答的僚友的作品，对于了解韩 文的写作背景，理解诗文主旨，研究韩愈的交游及作品系年有很大帮助，同时， 又保存了某些已经散佚的文献资料如卷九答张十一功曹) ，前附张署诗， 题解云：“补注：唐本有此诗按：公集) 赠张十一功曹署诗颇多，而署诗绝 不可见，可见者惟此篇，故录之”又如，卷二岳阳楼别窦司直，后附窦庠和 韩十八侍御登岳阳楼) 及刘禹锡 韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重 以自述故足成六十二韵；卷五月蚀诗效玉川子作) ，前附卢仝 一文：。相台岳氏左传、 史记、六臣注文选，五百家注韩、柳文( 在朱子前。斋中诸书， 文选、韩、柳尤精) 皆传自宋元”o 遗憾的是，文中没有标注这一宋版 韩集五百家注 的内容与卷数，所以具体情况不明 明代另一部宋版韩集五百家注 为文伯仁所藏。 惟一存世之宋版，但它是庆元以后宋人的翻 刻本，而非魏仲举初刻本，民国元年涵芬楼即以此本为底本影印出版因为各种 原因，这两种本子都无法查看四库全书本 诗时据以征引。 2 、魏泰，字道辅，北宋末年人，有临汉隐居诗话、 各一卷。其年谱 被魏仲举收入韩文类谱 中， 在传世韩愈年谱中，洪氏此谱最为详瞻和精密，魏本的韩集作品系年多参酌洪谱； 其韩文辨证已佚，但其内容多被魏本和其他韩集体整理本所引用。洪兴祖是 魏本的主要注家之一，他对唐代历史文献和文坛掌故都极为熟悉，因而对相关事 实的考辨较为深入，魏本广泛征引，或用于题解，揭示诗文的写作背景、主旨大 意，引录相关评论资料，解说题中关涉之时间、地点、人物等等：或用于句注， 注释诗中所涉及到的名物、典故，评论诗中具体的句法、技巧，辑录相关的评论 和背景等材料等。 4 、程敦厚，字子山，绍兴五年登进士第，有金华文集，今佚。 中樊汝霖是魏仲举又一比 较重视的注家，在集注中居于重要地位韩集谱注) 涉及范围极广，内容包括 音切、训释、本事考索、史料引证等，尤以编年考证为多，对作品主旨的解析， 相关背景、事件、人物的阐释更为擅长樊氏对唐代史实颇为谙熟，又曾作过韩 愈 年谱，在他的注释中，不仅经常引用正史系统的材料，而且对唐代的地志 和笔记等使用也较多，故在史事的梳理上，自非常人所能比韩集的作品系年， 魏本多依樊注 9 、孙汝听，字良臣，绍兴年间迸士，编纂成都古今前后记 六十卷，撰 三苏年表三卷，并韩集全解 孙汝听注是魏本最为重要的注家，在集注 中的地位最为突出，在所有的注家中，孙注被引用最多据魏本引录的情况看， 孙汝听注也是较为全面的，从词语的训释，文意的疏解，到时事之钩稽，主旨之 阐释，都有所涉及但孙注的突出特点还是以史实考订为主，对韩文中相关的时 事，必参稽史传，所引史料以唐书及遥鉴为主，很注