（中国古代文学专业论文）贞元、大和年间政治对文人关系的影响——以韩、刘关系为中心.pdf

摘要 贞元、大和年间的文学是中唐文学的代表，与政治的关系极为密切。本文以文人关 系为切入点，重点考察贞元、大和年间的政治状况及其内在规律，研究文人政治理想的 时代性及其成因，并对典型的文人关系进行深入分析，在此基础上归纳出文人关系受政 治影响的三种模式，并探讨这三种模式的关系在政治影响下的形成与变化情况。 本文分为三章。 第一章探讨贞元、大和年间政治状况和文人政治理想的时代特点。这一时期纷繁复 杂的政治状况是地方与中央、朝官与宦官等势力间矛盾斗争的产物，三大政治母题和频 发的政治事件都是这些矛盾斗争的折射与反映。德宗朝改革是此时期政治状况的关键 点，实际上预示了这一时段的整体政治走向。贞元、大和年间的文人政治理想有着鲜明 的时代特征。这种政治理想的内部构成可以总结为以儒学为本，兼用释道之“空”、“无”； 外部表现上则可以概括成以达则兼济、入世用世为主干，以穷则独善、存世避世为枝蔓。 这是受传统儒学和佛道思想共同影响的结果，也是对此时期政治现实的深层呼应。 第二章以韩、刘关系作为贞元、大和年间文人关系的典型进行深入剖析。韩、刘关 系在这一时期很有代表性，时间上可分为三个阶段。在这三个阶段，韩、刘关系总体是 融洽的，虽曾出现误会与曲折，但最终仍归于和谐。以政治救助性质的“援引”为代表 的交往是构成韩、刘关系的主要内容，而韩、刘间以“天人之辨”为代表的学术论争实 质上也是二人政治分歧的曲折体现。实际上，在韩、刘二人不交、订交、变交、复交的 整个曲折变化过程中，处处透射出政治因素的影响；而且二人关系的每一次变化都与当 时的政局变动密切相关，变化趋势与政局走向也呈现出惊人的内在一致性。通过对二人 关系研究可以发现，贞元、大和年间的政治对文人关系产生了深刻且具有决定性的影响。 第三章在此前两章的基础上，将贞元、大和年间的文人关系分为三种模式，即文学 流派、互求“援引”和“以不幸相悲”。其中文学流派的产生是政治对文人进行显性划 分的结果，后二者则是缘于文人受政治因素影响而产生的心理认同。在这三种模式的文 人关系的划分、形成、发展过程中，政治因素都产生了极为重要的影响。这种影响实际 上是现实政治与文人政治理想共同作用的结果。 关键词：贞元、大和政治文人关系韩愈刘禹锡 a b s t r a c t z h e n y u a na n dd a h ey e a rl i t e r a t u r ei st h es y m b o lo fm i d t a n gl i t e r a t u r ea n di sc l o s e l y r e l a t e dw i t hp o l i t i c s t 1 1 i st h e s i ss t a r t sw i t ht h es c h o l a r s r e l a t i o n s h i p ；f o c u so nt h ep o l i t i c sa n d i n n e rr u l eo fz h e ny u a na n dd a h ey e a r , a n da n a l y s e st h et y p i c a ls c h o l a r sr e l a t i o n s h i p s a n d c o n c l u d e st h et h r e em o d e so fs c h o l a r sr e l a t i o n s h i pt h a tu n d e rt h ei n f l u e n c eo fp o l i t i c sa n d d i s c u s st h et h r e em o d e s f o r m i n ga n dd e v e l o p m e n t t h i st h e s i sh a st h r e ec h a p t e r s c h a p t e ro n ed e a l sw i t hp o l i t i c so fz h e ny u a na n dd ah ey e a ra sw e l la st h es o c i a l d i s t i n c to ft h es c h o l a r s p o l i t i c a li d e a t h ec o m p l i c a t e dp o l i t i c si nz h e ny u a na n dd ah ey e a r i st h ep r o d u c t i o no fc o n f l i c t sb e t w e e n1 0 c a la n dc e n t r a la d m i n i s t r a t i o na sw e l la st h ec e n t r a l 0 伍c i a l sa n dt h eh u a ng u a n t h ee n t i r ep o l i t i c a lp r o b l e ma n dt h ef r e q u e n tp o l i t i c a le v e n t si n t h i sp e r i o di st h er e f l e c t i o na n di m a g e so ft h e s ec o n f l i c t s t h ed ez o n ge m p e r o rr e f o f mist h e p o l i t i c a lk e yi nt h i sp e r i o d ；i nf a c ti tf o r e c a s t st h eg e n e r a lp o l i t i c a lt r e n di nz h e ny u a na n dd a h ey e a r t h ep o l i t i c a li d e a so ft h es c h o l a r si nt h i sp e r i o dh a v ee v i d e n ts o c i a lc h a r a c t e r is t i c s t h ei n n e rs t r u c t u r eo ft h ep o l i t i c a li d e ac o u l db es u m m e da s ：c o n f u c i a n i s ma sm a i ns t r e a r f i a c c o m p a n i e dw i t hk o n ga n d ，uo fs l l id a o ；t h eo u t e rs t r u c t u r ec o u l db ec o n c l u d e da s y i - d a - z e j i a n j i ，r u - s h i y o n g - s l l i a sm a i n ，y i q i o n g z e - d u s h a n ，c u n s h i - b i - s h ia s a c c o m p a n i e d 砸si s t h ei o i n t e f f e c tr e s u l t sb yc o n f u c i a n i s ma n db u d d h i s ma n dt h e r e f l e c t i o no ft h ec u r r e n tp o l i t i c s c h a p t e rt w ot a k i n gt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nh a ny ua n dl i uy u x ia se x a m p l ea n d a n a l y s e st h es c h o l a r s r e l a t i o n s h i po ft h i sp e r i o d h a na n dl i u sr e l a t i o n s h i pi sq u i t et y p i c a li n t h i sp e r i o d ，w h i c hd i v i d e si n t ot h r e ep a r t s g e n e r a l l ys p e a k i n g ，t h e i rr e l a t i o n s h i pi s h a r m o n i o u sd e s p i t es o m em i s u n d e r s t a n d i n ga n ds e t b a c k s a n dt h ee n di sh a r m o n i o u s t h e p o l i t i c a ls a l v a t i o no ri n v o k ：i sm a i nc o n t e n to ft h e i rr e l a t i o n s h i p ；t h et i a n r e n z h i b i a na n d o t h e rs c h o l a ra r g u m e n ti st h er e f l e c t i o no ft h e i rp o l i t i c a ld i f f e r e n c e i nf a c t t h ew h o l ep r o c e s s o ft h en o c o n t a c t s ，r e c o n t a c t s ，b r e a ko f fa n dr e e s t a b l i s hd i s c l o s e st h ep o l i t i c a li n f l u e n c e ； e a c hr e l a t i o n s h i pc h a n g ei sc l o s e l yr e l a t e dw i t ht h ep o l i t i c a lc o n d i t i o n ，a n dh a v i n gs u r p r i s i n g c o n s i s t e n c e t h er e s e a r c ho nh a na n dl i ur e l a t i o n s h i ps h o w st h a tt h ec u r r e n tp o l i t i c sh a sa d e c i d i n gi n f l u e n c eo ns c h o l a r s r e l a t i o n s h i p b a s e do nt h ea b o v et w oc h a p t e r s c h a p t e rt k e ed i v i d e st h es c h o l a r s r e l a t i o n s h i pi n t o t h r e em o d e sa sl i t e r a t u r es c h o l a rf a c t i o n , c o a i df a c t i o na n dp e s s i m i s mf a c t i o n t h e l i t e r a t u r es c h o l a ri sr e s u l to fp o l i t i c sp a r t i t i o no ns c h o l a r s ，t h eo t h e ro r i g i n sf r o mt h e p s y c h o l o g i c a lr e c o g n i z eb yt h e s c h o l a r st h a ti n f l u e n c eb yp o l i t i c s p o l i t i c sh a v eg r e a t i n f l u e n c eo nt h ep a r t i t i o n ，f o r m i n ga n dd e v e l o p m e n to ft h e s et h r e em o d e s i nf a c t ，t h e i n f l u e n c ei si o i n te f f e c to ft h ec u r r e n tp o l i t i c sa n dp o l i t i c a li d e a k e yw o r d s ：z h e ny u a n 、d ah ep o l i t i c ss c h o l a r s r e l a t i o n s h i p h a ny ul i uy u - x i v 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文贞元、大和年间政治对文人关系的影响以韩、刘关系、 为中心，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注 明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对 本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中标明。 本声明的法律后果由本人承担。 指导教师确认( 签名) ：曾有昆安 1 彩月7 日 学位论文版权使用授权书 灞詈渺指 沙秒罗年二月，日弘7 年6 月7 夕r 西眵 、孑 ： 日 l j 名n ， 签月 者为 钙年 ，中i 刘呷 论 谚 引言 一研究价值 中唐是中国古代文学史上重要阶段。以诗歌为例，中唐诗歌上承盛唐气象，下启晚 唐新风，对有宋一代直至元、明、清诸朝诗风的影响都极为深远，甚至超过了盛唐。而 从德宗贞元到文宗大和年间的约四十年，更是整个中唐诗歌发展的核心时期。清末民初 的沈曾植、陈衍等人提出的“三元说”和“三关说”，都以涵括这一时期诗歌风貌的元 和诗风作为古今诗史发展的一个核心环节，并为学界广泛接受。这一时段其它文学形式 的发展情况也与诗歌大体类似。总体而言，这一时段成为整个中国文学史上一个重要转 关。选题所关注的贞元、大和年问在这段时期内更是处于核心地位，对此时段的文学给 予关注显得十分必要。 贞元、大和年间，在影响文学发展的诸要素中，政治显得尤为突出。在这一时期， 与文学和文人紧密相关的政治事件频繁发生，文人的政治心态和政治理想发生了复杂而 深刻的变化，政治诸要素对文学风貌的形成与发展发生了重要的影响，对文学转关起到 了极大推动作用。这说明研究中唐文学，特别是贞元、大和年间的文学，就必须格外关 注政治的影响。否则，对这一时期的文学史进行全面、准确的描述就无从谈起。 面对这个课题，学界目前多从重大政治事件和政治变革如何影响文学这一角度上进 行宏观考察，对政治影响文学诸要素的方式、途径则关注不多，缺少一个可靠的立足点。 而缺少细节的深入，宏观的描述多少会留下缺憾。有感于此，本文拟从政治对义人的影 响这一角度切入，以文人间的关系作为考察重点，对文人关系在政治诸要素影响卜呈现 出的各种复杂情况和微妙变化进行深入考察，并发掘这些情况和变化对文学的创作主， 体、创作方式、整体风貌的具体影响，从而在贞元到大和这一时段的“政治”和“文学” 之间架起一座桥梁。 这一研究应具有重要的价值和意义。首先，厘清影响中唐文学风貌形成和变化的政 治诸要素及它们之间的互动关系，改变之前研究中偏重重大政治事件、忽略其他政治要 素的倾向，让研究课题中“政治”这一要素变得立体起来，为中唐文学的发展新变找到 可信的政治依据；其次，通过对文人间关系的观照，在政治与文学间建立起一个具体的、 微观的结合点，力求揭示这一时段复杂的文人关系及其微妙的隐性变化，并在此基础上 对政治诸要素与文学诸要素发生联系、产生影响的方式和途径进行考察，认清二者问的 动态关系，真j 下把对二者的研究落实到“关系 的层面上。 二研究现状 贞几、大和间政治与文人关系的研究，目前并无专著和专篇论文详论。虽然目前学 界在整个唐代政治与文学的关系研究上已给予了相当重视，在这些领域取得的成果也不 同程度地涉及了本课题的内容，但讨论得并不充分。特别是对政治因素的分析展开得不 够，对文人关系的研究也关注不足。现就以上两方面的情况，对学界已有的研究成果略 作综述。 第一类，是突出的政治事件和宏观政治局势变化对文学、文人的影响。大的政治事 件和政局的急剧变化最容易引起人们的注意，所以这是唐代政治与文学研究的重点。如 卞孝萱的唐人小说与政治n3 集中讨论了太宗、玄宗时期的政治生活、官僚倾轧以及 永贞革新、朋党纷争、清除宦官和藩镇的斗争等历史上重大的政治事件对创作主体和小 说内容的影响，特别是在最后提到了文人政治情感的抒发问题，颇有价值；特别值得注 意的是胡可先的一系列专著：中唐政治与文学心1 着眼于中唐，以永贞革新为切入点， 在重点论述在这一核心政治事件基础上对永贞革新主体、永贞革新与元和诗歌高潮和南 万文学发展的关系等问题进行了研究，并兼论了包括牛李党争、甘露之变等大的政治事 件对文人和文学的影响；政治兴变与唐诗演化1 主要探讨政治兴变对唐诗体派形成 的影响、唐代诗入与重大政治事件的关系、政治动荡促使士风和文风的变化情况，在此 基础上兼论唐诗的政治内涵，进行诗史互证；唐代重大历史事件与文学研究h 1 则选取 六个重大政治事件加以研究，重点论述整个唐代重大政治事件对文人心态的影响和对文 学风貌发展演变的推进作用。总体而言，反映突出政治事件和政局变化对文人心态及其 创作风格、对文学风貌的发展演变的专著和论文为数不少，它们对具体政治事件影响文 人、文学的分析较为到位，但对“政治”的理解比较单一，较多地把“政治”处理为“政 治事件”，这是其共同点。 第二类，是文人的政治角色、政治心态对文人创作和文学风貌的影响。通常所定义 的文人本身都具有社会赋予的或为其自身所认可的政治角色。处在这种社会政治角色中 的文人在心理上会具有特定的政治心态，这种心态会对其文学观念、文学创作产生重要 影响，进而影响整个文学风貌。这种研究正是抓住了政治影响文学的重要环节文人 政治心态和政治角色意识。属于这一类的专著，有傅璇琮唐宋文史论丛1 甲编，该 论著通过对唐代翰林学士的考论，用个案研究的方式对这种典型的政治型知识分子进行 考察，以较广的社会角度来探讨唐代的文人生活及文学创作，重点从人生状况和心理状 态角度把握分析这种政治身份对其文学活动的影响，从而揭示了当时政治与文学的互动 关系。受这部专著影响，傅绍良的唐代谏议制度与文人1 在对唐代谏议制度进行考 察的基础上，从西方政治学理论中的“君权有限”的角度，论述中国古代文人谏诤的理论 基础，重点分析唐代谏官与文学的关系、唐代文人的谏臣意识与文学意识、儒家谏政意 识与唐代君臣之学，以及唐代文学家谏官的道隐角色。剖析了中国古代文人为实现其政 治角色而进行的政治实践，及这其中所体现出的古代文学与政治的关系。与此类似，戴 伟华的唐代使府与文学研究口3 论述了方镇政治对文人生活的影响，揭示使府文士生 活的文化背景以及因使府文人分布引起的文学变化，肯定了方镇政治对各种文学形式新 风貌形成的重要作用；而马自力的中唐文人之社会角色与文学活动m 3 则站在更为综 合的立场上，运用社会学的社会角色理论，从多角度考察这一时期代表性的文人，分别 分析了文人作为翰林学士、郎官、谏官和州郡官等政治角色的情况和心态，系统论述了 这些因素推动中唐文学变化的过程；尚永亮的贬谪文化与贬谪文学以中唐元和血 大诗人之贬及其创作为中心1 通过分析柳、刘、韩、元、白五位元和代表诗人的贬谪 历程，探讨了贬谪这一政治悲剧对文人心态、意识的影响及由此带来的创作上的变化； 孙琴安的唐诗与政治n 町从作为诗歌创作主体的诗人同时扮演文人和宰相、朝廷重臣、 地方管理者等政治角色的双重身份出发，进行了丰富的个案分析，同时论述了这些具备 双重身份的文人在各个历史时期的重大政治事件中受到的影响，并从中总结出文学整体 风貌受政治影响的情况，指出了政治影响在唐诗中的地位。李德辉唐代文馆制度及其 与政治和文学之关系m 3 以文馆制度作为考察文学与政治关系的交汇点，在对这一制度 做纵向和横向考量的基础上着重论述了文馆、文官制度和文官之臣与文学的关系，也可 以算作文人政治角色对文学影响的一个方面。同时，这个考察过程还涉及到了政治制度 对文学的影响，值得注意。总体而言，研究文人的政治角色、政治心态对文人创作和义 学风貌的影响的论文和专著也取得了一定成绩，这类研究对唐代文人扮演的的政治角色 与这一过程中所具有的心态的开掘上颇见功力。但这种研究多偏重于具有某种特定的政 治身份( 如谏官) 或特定的政治心态( 如贬谪) 的文人，而对唐代文人普遍具有的政治 理想和常态下的政治心态关注不够。 在这两种主要的研究类型之外，日本学界对唐代政治影响文人关系的研究显得新颖 而有启发性。如同本学者笕文生所著唐宋诗文的艺术世界n 幻一书收录的李白与高 适一文，就通过安史之乱后李白与高适的行踪及他们与杜甫交游的情况，特别是他们 诗集中与对方相关作品的删改情况，揭示政治因素所导致的二入关系的微妙变化；静永 健在他的白居易写讽喻诗的前前后后n 3 l 一书中，对白居易与元稹、李绅、王质夫等 人的关系进行考辨，并在此基础上对白居易写作讽喻诗的原因和背景进行了可靠的还 原。二者的研究思路可谓独辟蹊径，给考察文人关系提供了一条独特可信的新思路。 总体而言，目前学界对唐代政治与文学关系的考察，多集中在特定的大型政治事件 和政几d 变化对文人、文学的影响，关注的多是扮演特定政治角色和具有特殊政治心态的 文人群体。这些研究或对影响文学的政治要素作单一化处理，或对文人的普遍政治理想 和常态下政治心态关注不够，都存有一定缺憾。这一方面给本文的写作提供了宝贵基础， 另一方面也留下了相当的讨论空间。本文拟在此基础上通过对贞元到大和间这一时段的 考察，对这一时期影响文学、文人的政治因素作更为全面、立体的考察，并梳理出政治 诸要素对文人关系产生影响的不同状况，关注其现象背后的隐性变化，并在此基础上推 导出这一时段政治作用于文学整体风貌的具体方式。 三研究思路与方法 以唐德宗贞元到唐文宗大和年间政治因素影响下的文人关系为具体考察对象，按照 关系研究的模式进行具体构架，对政治进行深入分析，对政治引起文人关系发生微妙变 化的状况进行深入研究，采取文献解读、考论结合、数量统计、比较分析、总结归纳等 方法，抓住政治与文人关系两个因素，以二者关系为立足点展开研究，完成对上述问题 的考察。 4 第一章政治现实、政治理想与“尚党 之风 要对贞元、大和年间的政治与文人关系进行探讨，首先要对这一特定历史时期的政 治有深入的把握。纵观有唐一代，贞元、大和年间是政治情况最为复杂、政治变动最为 频繁、政治局势最为动荡和重大政治事件最为集中的时期。在这种多变的政治背景下， 文人的政治理想也必然表现出与其它时代不同的鲜明特征，对这种政治理想特性的考 察，有助于找到这一时期政治作用于文人关系的关键点。所以，要揭示贞元、大和年问 政治对文人关系的影响，就必须先考察贞元、大和年间的政治状况与文人的政治理想。 第一节空前复杂的政治状况 谈到贞元、大和时期的政治，藩镇割据、宦官专权和朋党之争这三个名词是一定要 被提及的。要对贞元、大和年间的政治有一个深入了解，就必须搞清这三种特色鲜明的 政治现象是如何集中地出现在这一时期的历史舞台上，又是如何相互联系、相互制约， 并且形成合力推动历史演进，在很大程度上决定了历史走向的。通过对史料的研读与梳 理可以发现，这三者其实具有一个共同的根源，那就是从武周时期就已经开始现形的东 北边患。叼 唐朝的边患问题由来已久。早在唐朝初年，东北边境的契月等少数民族就己兴起， 对边境安全造成了很大威胁。而集权于中央的府兵衰弱，无力担负起边防要务。在这种 情况下，政府必须在边境地区设置常备军队。于是“自7 世纪末契丹和奚对河北大举入 侵以来，它们持续的压力需要唐朝在这里保持强大的兵力。大约n 7 4 2 年，范阳及其附 属的平卢藩镇有兵力1 3 万，它们形成了坚强的防御堡垒，而且还有不容忽视的打击力 量这就是藩镇问题出现的开始。随着藩镇势力的不断扩大，中央的地位受到严重的 威胁，长达八年的安史之乱就是这种威胁的直接和集中体现，它带来了灾难性的后果和 深远的影响，史籍对此记载到： 宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井 o ( 英) 崔瑞德剑桥中国隋唐史，中国社会科学出版社1 9 9 0 年版，第4 6 6 - - 4 6 7 页。 邑楱荆，豺狼所号既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、 怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。 值得注意的足，安史之乱之后，唐朝的藩镇问题不仅没有得到解决，反而愈演愈烈。田 承嗣、李怀仙、李宝臣等在乱中和乱后趁势崛起，分别割据魏博、卢龙、成德，形成日 后的河北三阵。方镇既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”， 对中央政 权的安全造成了极大威胁： 安史乱天下，至肃宗大难略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛将，护养 孽盟，以成祸根。乱人乘之，遂擅署吏，以赋税自私，不朝献于庭。效战国，肱脾 相依，以土地传子孙，胁百姓，加锯其颈，利怵逆污，遂使其人自视犹羌狄然。 以上记载就是针对这一问题而言。此后，山东、湖北、河南等地又相继建立了诸多的新 的方阵。经过肃、代二宗的二十多年，藩镇割据的局面已经大体形成。由于各个藩镇割 据地方、拥兵自重且不纳赋献于中央，对唐朝中央政权造成了极大的威胁。故而德宗李 适继位之初，就对此进行了针对性的改革。n 明 在德宗的改革措施中，以建中元年( 7 8 0 ) 两税法的实施和贞元十二年( 7 9 6 ) 设置 左右神策军护军中尉最为重要。之所以要把着眼点放在这里，是因为这两个措施的实 施集中反映了此前的一系列政治危机；同时由于它们的实施，带来了一系列的影响，从 而使此后数十年成为唐代政治空前变动的一段历史时期，并直接影响了此后唐朝的政治 走势。应该说这两项措施的实施，是安史之乱之后唐朝中央政权经过深沉思考后的重要 行为。若深入分析，可以发现这两大措施是很有针对性的。 首先在经济制度方面，安史之乱和继起的藩镇割据使以均田制为基础的租庸调制税 收体制遭到根本性破坏，杨炎在请作两税法奏疏中“有重兵处皆厚自奉养，王赋所入无 几，吏之职名，随人署置，俸给厚薄，由其增损”的论述是触目惊心的。地方财政大权 被藩镇所垄断，中央财政收入陷入十分困难的局面。财政大权的下移，必定会造成内弱 外强的政治局面。为了解决这一困境，德宗采用了杨炎的建议，推行两税法，变按人丁 计税为按土地和财产计税，并把税收划分为上供、送使和留州三部分，分别归中央、藩 。( 后晋) 刘呦等唐书郭子仪传，中华书局1 9 7 5 年版。第1 2 0 卷，第3 4 5 7 页 ( 术) 欧研1 修、采祁等新唐书兵忠，中华书局1 9 7 5 年版，第5 0 卷，第1 3 2 8 页。 4 ( 宋) 欧阳修、宋祁等新唐书藩镇魏博，中华书局1 9 7 5 年版，第2 1 0 卷，第5 9 2 1 页 6 镇和本州使用。这一举措扩大了纳税范围，加强了中央对地方财政的控制，从被地方垄 断的财税收入中分得了很大一部分份额。尽管也存在着一些问题，但在增加中央政府的 收入方面，两税法取得了显著的成绩。仅实施当年，财政收入就大幅增加，达到“一 千三百五万六千七十贯，盐利不在此限”，共计达到原来的两倍多。使得“7 8 0 年仅新 制度所收的税就多于前一年的一切财源”。更重要的是，通过这一措施，“中央收入 已远远超过任何一个地方政权的收入，这说明实施两税法向地方争夺财权，在当时已确 有成效”。 中央成功地削夺了藩镇的部分财权，并将其纳入中央制下，使得藩镇割掘的 经济基础被削弱，同时中央的经济实力上升，此消彼长，为控制藩镇势力打下了经济基 础。 如果说两税法是为控制藩镇势力实施的重要经济措施的话，那么贞元十二年( 7 9 6 ) 左右神策军护军中尉的设立，则是为解决统一问题在军事上进行的一番尝试，而 且是一个影响极为深远的尝试。神策军是一支由边防军队演变成的禁军，其禁军 化的过程对这一时期的政治演变有极为深刻的生动反映，有必要略作说明。 神策军本来是唐天宝十三载( 7 5 4 ) 陇右节度使哥舒翰在临洮以西的磨环川设 立的边军，曾参加过安史之乱的平定。后因原驻地为吐蕃所占，留驻陕州。广德 元年( 7 6 3 ) ，吐蕃进犯长安，代宗因奔陕州，宦官鱼朝恩曾率此军护卫代宗，并随 入长安。神策军自此成为禁军。德宗即位后，由于中央权威的复苏，于建中二年 ( 7 8 1 ) 开始进行了长达五年的对藩镇作战，并先后平定和招降了山南东道节度使 梁崇义和成德节度使王武俊。但随后幽州、成德、魏博、淄青和淮西等藩镇又联 合反叛。同年十月，赴前线平叛的泾原兵东过长安时叛乱，拥朱洮为帝，是为“泾 原之变 ，德宗出奔奉天( 今陕西乾县) 。是时，由李晟、白志贞统御的神策军作 为中央嫡系主力部队，不仅平叛护驾不力，还因为主帅与地方势力的不和造成了 倾向中央而前来平叛的邰宁、朔方节度使李怀光反叛，扩大了叛乱规模。事定后，德 宗对这次事变中外朝文臣武将的表现均很失望，于是于兴元元年( 7 8 4 ) ，命宦官寞 文场和霍仙鸣分领神策军，为左、右厢都知兵马使，贞元十二年( 7 9 6 ) ，又置左右 神策军护军中尉，从而确立了宦官对神策军这支中央直属部队中实力最强的军队 o ( 后晋) 刘昀等旧唐书德宗纪上，中华书局1 9 7 5 年版，第1 2 卷，第3 2 7 页。 雪( 英) 崔瑞德剑桥中国隋唐史，中国社会科学出版社1 9 9 0 年版，第5 8 3 页。 9 黄永年六至九世纪中国政治史，上海世纪出版集团，2 0 0 4 年版，第3 9 8 页 7 的指挥权。应该说，神策军从边防军到中央禁军的转化过程，反映了唐中央政府 在府兵制遭到破坏、地方藩镇势力大盛的情况下重新恢复中央军事实力、用以震 慑藩镇和维护中央权威的努力。这种努力是应该受到肯定的。但同时必须看到， 这种中央军力的强化，是以宦官指挥权的强化为基础的。出于对外臣掌兵历史教 训( 藩镇割据的事实) 的吸取和现实失望( 李晟、白志贞事) ，德宗使用处于自己 私人家奴地位而更便于管理和掌握的宦官行使兵权，在前后十余年的时间内将中 央军事权柄逐渐交于宦官之手并最终用制度的形式固定下来。这一事实使得宦官 为代表的内廷势力作为一股政治力量f 式登上历史舞台，圆宦官“控制了这样机动 和强大的部队，而又密迩京师，这就成了宦官在后来一百年中掌握实权的基础 。 宦官的掌握实权，对此后唐代的政治实力对比和走向产生了极为深远的影响。n 们 这里之所以要着重讨论德宗朝两税法的实施和宦官典兵的制度化这两大举 措，是因为其不仅是此前唐代政治发展结果的集中体现，突出反映了此前的一系列 政治变化和问题，成为政治发展的关结点，更是由于它们的实施带有强烈的前瞻性和预 示性，直接预兆和影响了此后唐朝的政治走势。它们在唐代历史上的政治意义已经完全 超越了这十几年，成为了整个唐朝的政治缩影。 限于篇幅，德宗朝这两大举措这种对前期的折射及总结和对后期的预示与制约不能 完令腱斤沦述。要言之，则唐代自开国以来，到安史之乱以前，政治上始终处于一种外 扩性的发展阶段。在内部巩固的基础上，唐代大力发展以府兵制为基础的军事实力，并 以此为依据进行了广大地域上的边境扩展与开发，剑桥中国隋唐史对此总结说： 这些变化把唐帝国置于一个与半个世纪前太宗遗留下来的机制迥然不同的基 础之上，它成了一个通过历次大征战( 一般是胜利的征战) 创建的，以及靠王朝 无与伦比的威信、外交和仅仅是不牢固醚j 夕l - 围防御维系的帝国。 这些措施使得唐朝形成了一个空前辽阔和繁荣的王朝。n 7 1 但与此同时，限于当时客观条 1 以卜内容，参见店书德宗纪、i f l 唐书郭了仪传、旧唐书李晟传、l 订唐书白志贞传、新唐书兵 ，占、唐会嘤卷七一二、资治通搽卷二三五、册府几龟卷六六七、通鉴卷二二四、 二二六、二- 二八等 处。 2 除宦官外，有“内相”之称的翰林学i ：此时也发展为争帝的私人秘书和高级顾问而在内廷中充当重要角色， 、a j 作为内廷贽力的另一代表。但j 宦官小同的足，翰林学上奉身从朝官系统演化而来，可以看作是外朝 势j 内渗的体现。 4 ( 英) 榉瑞德剑桥中困隋唐史，中固社会科学f 版社1 9 9 0 年版，第5 8 3 页。 “( 英) 梅瑞德剑桥中困隋唐史，中国社会科学i ；版社1 9 9 0 年版，第4 6 3 页。 件的制约，唐王朝的发展已经达到了她赖以建立高度繁荣的制度所能容纳的极限。随着 疆域的扩大，唐王朝与周边国家和少数民族的摩擦加剧，最终导致边患丛生，特别是东 北地区的契丹和奚等少数民族的崛起，给唐朝带来了巨大威胁，使其不得不大量屯兵边 境，并委任将领负责管带。这直接导致了地方军事、经济和政治实力的上升并对中央造 成威胁。长达八年的安史之乱就是这种威胁的集中体现和爆发。安史之乱平定后，藩镇 的势力出于边防和平乱的需要以及中央实力的萎缩而进一步扩张，最终形成了藩镇割据 的局面。在肃代两朝的思考与休养基础上，从德宗朝开始，中央政权采取了一系列的政 策来重树中央权威，剪除藩镇势力。这其中最有针对性的就是两税法的实施和神策军的 禁军化及宦官指挥权的确立，这两大措施一方面增强中央的经济、军事实力，同时对藩 镇进行了有效的削弱。在此基础上，从建中二年到贞元二年，德宗进行了长达五年的对 藩镇作战，试图从政治形态上结束藩镇割据。虽然因时机的不成熟最后失败，但德宗朝 的这一系列转向已经预示了中央在经济、军事和政治上全面重新振作的决心与可能。同 时必须看到，这种中央权威的重构，是通过中央权力从皇权和外朝向内廷的逐渐让渡来 实现的。这种让渡使宦官作为一种独立的政治力量登上时代舞台。这样，德宗朝开始的 力图解决唐王朝前期发展所积累的政治核心问题藩镇割据及此基础上的中央集权 危机的改革促使此后的政治向两个方向发展：一方面，藩镇受到一定程度的抑制， 权力逐渐向中央回归；另一方面，随着宦官势力的兴起，回归的权力在中央进行了重新 分配，宦官为代表的内廷在其中取得了极大收益，而朝官为代表的外朝只拿回了有限的 一部分权力。在地方藩镇与中央宦官的双重压力和皇帝对朝官信任危机等多重打击下， 朝官个人行使权力变得举步维艰，被迫联合起来采用集团的方式来保持自己的利益。但 由于在具体事务上利益的非同一性，朝官内部往往分为不同的利益集团而互相争斗，这 就引发了朝官集团内部的朋党之争。为了维护集团利益，朝官集团甚至不惜采用联结宦 官和藩镇势力的方式保持自己的优势地位。同时，作为利益的另外两方，宦官和藩镇势 力也为保存和扩大自己的实力在集团内外寻求援手，使其内部也渐趋集团化。 从上面的分析可以看出，德宗朝的改革在部分解决藩镇问题的同时，造就了新问题 的产生。这使得前述的中唐政治三大母题( 藩镇割据、宦官专权和朋党之争) 全部齐毕， 并开始相互渗透、相互影响、相互制约，在复杂的利益分配和再分配过程中推动着唐代 政治乃至历史向前演进。在这种大的背景下，德宗朝之后的政治现象和政治事件都可以 9 找到自己的根源和由来：顺宗朝的永贞革新，其实是继承德宗朝的改革政策，由朝官 内部的- - i 集团发起的削夺藩镇、特别是宦官集团权力，并采取一系列新政巩固自己统 治的激进改革活动。但由于根基薄弱、行事仓促且树敌太多，在朝官集团内部势力和宦 官、藩镇的联合反抗下失败；宪宗朝的元和中兴则是在德宗改革的基础上，吸取永贞革 新的教训，中央整合朝官与宦官( 采取利用与打压并行的方式) 之力集中继续削夺藩镇 势力，经济上通过裴珀的改革使地方财政进一步脱离藩镇而靠近朝廷，军事上采用乌重 胤的建议将州兵与藩镇分离而使之听命于中央。在此基础上，从元和元年到十四年，中 央先后七次大规模对藩镇用兵，并取得了极大的成就，在新的力量构成基础上几乎恢复 了全境的中央集权，成就了唐王朝的中兴大业；文宗朝的甘露之变，属于在中央和地方 相对均势的情况下，君主联合朝官向宦官夺权的斗争，斗争的失败使得朝官集团更趋没 落。 通过埘整个中唐政治概况的梳理和分析，可以明显地感觉到，政权在中央和地方两 极的三种政治势力之间不断进行着再分配。若以藩镇割据为中心，以德宗朝的两大改革 措施为轴，以由此生发出的中唐政治三大母题为参照系，此前和此后所有的政局变化都 能在其中找到自己的依据，所有政治力量对比的消长都能在其中找到根源，所有大的政 治事件都能在其中找到自己的坐标。贞元、大和年间的政治，就以这样复杂却极有规律 的方式运转和i j 行。 必须注意的是，这一时期复杂多变的政治状况实际上不仅为文人交游提供了外在的 坏境和依据，而且直接制约着文人交往的方式，使政治交往成为文人交往的重要内容。 史人关系的确立和发展变化不仅受到政治直接、重要乃至决定性的影响，而且与政局的 变化根源和演进规律密切相关。这说明政治对文人关系的影响不仅是表面、直接的，而 h 足深层、根本的。这种影响的突出表现，就是政治在文人政治理想形成过程中起到的 制约乃至决定作用。 。按顺宗于贞己_ 二f - 年( 8 0 5 ) 正月继位，并未改元。永贞年号，始于是年八月。该月顺宗被迫内禅于太予李纯， 足为宪宗，顺宗称太1 ：争，并改元永贞。其时已进入宪宗朝，且革新已经结束。此次革新实发生于贞元二十一年 八门前之顺宗朝，当时年吁仍为贞元。将这次改革命名为“永贞革新”，有不妥之处。但此名已成公论，本文姑从 之。 o 第二节以天下为任与崇空尚无并存的文人政治理想 复杂的政治运转方式和极为剧烈的政治局势更迭变化，以及由此带来的空前密集的 政治事件，必然会在人们内心打下深刻的烙印。特别是对这一时期的文人而言，这一时 段政治局势的变动、政治事件的兴灭是他们触及政治并受其影响的直接途径，也是把政 治影响同他们自身的知识结构和心理特性相贯通，形成个人特有乃至时代共同的文人政 治理想的基础。本节将对这种政治理想和它的时代特性进行考量，在第一节为文人关系 的形成与变化找到外部规定的基础上，找到文人关系变化的内在依据。 一儒家传统与中唐文人政治理想的底色 儒家学说作为我国古代正统政治思想，为“士”这一特殊的社会阶层所接受和发展 光大。考察史料可以发现，中唐时期的重要文人毫无例外地受到儒家思想的熏陶影响。 例如，刘禹锡就曾说自己的先祖“世为儒而仕”，“父绪，亦以儒学”，“家本儒素，业在 艺文”，反复强调自己家庭的儒学背景；同时他自己也“承夙训，禀遗教”，“清白家传 遗，诗书志所敦”，志向所在、学业专攻都乃儒家；刘禹锡的前辈权德舆也评价他说“始 予见其卯，已习诗、书 。这说明刘禹锡不仅生长在一个具有深厚儒学传统 的家庭，耳濡目染，而且他自己也很早就学习儒家的传统经典著作，很好地继承了祖先 和父辈的儒学传统。刘禹锡的情况在这一时期并非特例，另一位著名文人白居易也是出 身儒学世家并且亲身践行周孔儒道的典型：在家学渊源上，他“上遵周孔训”，以“仆 本儒家子，待诏金马门而自豪；在处世理想上，他秉承“志在兼济，行在独善”的儒 家传统；在诗歌创作上，他也倡导“直笔实录”、“为民请命”和“补察时政，泄导人情” 圆的儒家标准。再如柳宗元，早年师从春秋学派的集大成者陆淳，学习“以尧舜为 的 的“圣人之旨 ，形成了“得位而以诗礼春秋之道施于事，及于物，思 不负孔子之笔舌 的政治抱负，并作为古文运动的领袖而倡导“圣人之言，期以明道， 分别参见夔州谢上表、子刘子自传、武陵书怀五十韵，( 唐) 刘禹锡著、陶敏、陶红雨校注刘禹锡伞集 编年校注，岳麓书社2 0 0 5 年版，第1 0 6 3 、1 2 8 8 、7 0 页及( 唐) 权德舆送刘秀才登科后侍从赴东京觐省序，全 唐文，上海古籍 l j 版社1 9 9 0 年版，第4 9 1 卷，第5 0 1 5 页。 o 分别参见郡中春宴，因赠诸客、遇物感兴冈示子弟、与元九书等诸篇，( 唐) 自居易白居易集，中华 书局1 9 7 9 年版，第1 1 、3 6 、4 5 卷，第2 1 7 、8 1 9 、9 5 9 页。 霍贞元二十一年因避太子李纯( 即后之宪宗) 名讳而改名质。参见( 后晋) 刘晌等 x 辛l - 其 化，释王者之位以迁其人，则素王立中区之教，懋建大中；慈氏起西方之教，习登 正觉。至哉! 乾坤定位，而圣人之道参行乎其中。亦犹水火异气，其成味也同德； 轮辕异像，其致远也同功。然则，儒以中道御群生，罕言性命，故世衰而寝息佛 以大悲救诸苦，广启因业，故动浊而益尊。自白马东来，而人知像教，佛衣始传， 而人知心法，宏以权实，示其摄修，味真兴实者，即清净以观空。存相好者，怖威 神而迁善。厚于求者植因以凯福；罹于苦者证业以销冤。革盗心于冥昧之闻，泯爱 缘于生死之际。阴助教化，总持人天，所谓生成之外，另有陶冶。刑政不及，曲为 1 汤用彤隋唐佛教史稿，中华书局1 9 8 2 年版，第1 0 5 页。 4 ( 清) 陆心源唐义拾遗，t - 海古籍版社1 9 9 0 年版，第1 卷，第1 页。 4 事见( 术) 忠磐佛祖统记，齐鲁书社1 9 9 5 年版，第3 9 卷。 “见十让载的还柯- 盎宗、玄宗、宪宗等朝。 艟语j ；武德七年商 i t i + t 书，参见杠峻等中国佛教思想资料选编，中华书局1 9 8 3 年版，第2 卷，第4 1 5 页。 f 6 调柔，其方可言，其旨不可得而言也。惟四海之大，群伦之富，必有得其门而会其 宗者，为世导师焉。 很明显，最后的落脚点在于佛教有助于儒家教化，这是儒家的立场。但刘禹锡明显抓住 了佛教可以“言性命 的特点，把握了佛教擅长“清静以观空”的思维特性，而佛教正 是用这种方式陶冶人之性情，起到刑罚起不到的作用，从而有助于儒家教化。从这旱可 以看到，儒家文人最看重佛家的乃是“空的思维特长。 再来看白居易的读庄子。： 庄生齐物同归一， 遂性逍遥虽一致， 我道同中有不同。 鸾凰终校胜蛇虫。 庄子的齐物论有许多种纷繁复杂的解释，但是从诗句来理解，白居易是以“齐物? 的观点来理解庄子这篇文章的。“齐物 的意思也就是说世间的万事万物虽然千差万别， 但归根到底都是齐同为一的，没有差别的。值得注意的是，庄子这种齐同而为一的思想 是建