（中国古代文学专业论文）晁补之词研究.pdf

中文摘要 晁补之作为“苏门四学士”之一，是继苏轼之后的又一位豪放派词 人，存词一百六十余首，是当时词坛中不容忽视的一部分词作。本文从 以下四个方面对晁补之词进行了探讨研究。 第一部分，从家族盛衰、宦海沉浮及师友砥砺三方面探讨晁补之的人 生经历及其对创作的影响。 第二部分，从五个方面分析了晁词的题材内容及其特点，i z p 兼具有 社交性和抒怀性的咏物词；抒写亲友离别，仕宦漂泊及归隐之念的离别 词；歌咏家妓精湛技艺和表现夫妻情深的生活化的恋情词；展现晁补之 贬谪之后由愁苦转旷达再到欲归隐之心理变化的贬谪词；表现徘徊在仕 与隐之间矛盾心态的闲居词。 第三部分，从四个方面分析了晁词的艺术成就。从情感内涵讲，晁补 之内心沉潜着怨憾不平之气，却能够旷放的迎对之，呈现出沉咽刚健的 情感特点。从抒情方式讲，晁词虽有苏词豪放的一面，也兼具有秦词婉 约的一面，二者相结合，形成刚柔相济的抒情方式。从晁词塑造形象的 方式看，他大量运用酒、雁等事物塑造了沉吟悲咽的词人自我形象。从 用典方式讲，一方面晁补之善于运用与自身经历和遭遇相契合的典故， 借古语说今事；另一方面，他还巧妙的化用唐人诗句，推陈出新，产生 出更深层的艺术境界。 最后，本文在分析了晁词内容和艺术风格的基础之上，评价了晁补之 在词史上承上启下的作用和影响。 关键词：晁补之词，人生经历，题材内容，艺术成就，地位影响 a so n eo ft h ef o u rd i s c i p l e so fs us k i ，c h a ob u z k ii sa n o t h e rc k iw r i t e r o ft h ep o w e r f u la n df r e es c h 0 0 1 a b o u t1 6 0p i e c e so fc h a oc h ia l ep r e s e r v e d a n db e c o m e 姐i n d i s p e n s a b l ep a r to fh i sc o n t e m p o r a r yc h ic i r c l e s t h i sp a p e r i ss e to u tt os t u d yc h a ob u z h i sc h i 劬m4a s p e c t s t h ef i r s tp a r td i s c u s s e sh o wc h a ob u z h i sp e r s o n a ll i f ee x p e r i e n c ee x e r t s i n f l u e n c eo nh i sl i t e r a r yc r e a t i o n si nt e r m so ft h eu p sa n dd o w n so fh i sf a m i l y a n do f f i c i a lp o s i t i o n s ，a n dt h ed i s c o r d a n c ew i t hh i st e a c h e ra n df r i e n d s t h es e c o n dp a r ta n a l y z e st h ec o n t e n ta n df e a t u r e so fc h a o ss u b j e c t m a t t e r si nf i v ef a c e t s ：e u l o g i s t i cc h ia b o u te x t e r n a lo b j e c t s ，e x p r e s s i n gb o t h s o c i a l i t ya n dp e r s o n a le m o t i o n ；v a l e d i c t i o n sd e s c r i b i n gt h ep a r t i n gf e e l i n g s a m o n g r e l a t i v e sa n df r i e n d s ，a n dt h es o r r o wo ft h ep a i n f u ls t r u g g l ei ns o c i e t y a n dt h ed e s i r et or e t u r nt on a t u r e ；e h ia b o u tl o v et h a te u l o g i z et h ee x q u i s i t e c r a f t s m a n s h i po fh i sf e m a l es l a v e sa n dt h ed e e pa f f e c t i o nt oh i sw i f ea n dt h a t b e t w e e nt h e m ；c h ia b o u t r e l e g a t i o nf r o mh i so r i g i n a l o f f i c i a lp o s i t i o n s ， p r e s e n t i n gh i sp s y c h o l o g i c a lt r a n s m u t a t i o nf r o mt h ef i r s ta g o n i z e ds t a t et o o p e n m i n d e d n e s sa n dt h e nt ct h el o n g i n gf o rr e t u n i n gc 0n a t u r e ；a n dc k io f l e i s u r e ，s h o w i n gt h ec o n t r a d i c t o r ym i n d sb e t w e e nh i ss o c i a lp u r s u i ta n dn a t u r e h e r m i t a g e t h ef o u r t hp a r ti sa b o u tt h ea r t i s t i ca c h i e v e m e n to fc h a ob u z h ii n4 a s p e c t s i nt e r m so fe m o t i o n a lc o n n o t a t i o n , c h a oe h ii sc y n i c a lb u ta c c e p t a n t a ts 0 1 a ee x t e n tw i t ht h ef e a t u r eo fi n t e n s i v ee n e r g e t i cp a s s i o n i nt h ew a yo f e x p r e s s i n gp e r s o n a lf e e l i n g ，c h a oc h ii so no n et h eh a n dp o w e r f u la n df r e e l i k es us h i s ，o nt h eo t h e rh a n di ti sa l s og r a c e f u la n dr e s t r a i n i n gl i k eq i n gc k i s oc o m b i n i n go ft h et w o ，h i sl y r i c a lm o d ep r o d u c e sa ne f f e c to fb o t h p o w e r f u l n e s sa n dt e n d e r n e s s f o rc h a r a c t e r i z a t i o n ，h ea p p l i e sal o to fi m a g e s l i k ea l c o h o l ，e a g l ea n de t c t op o r t r a yac h a r a c t e ri na l li m a g eo fh i m s e l f i n t h es e n s eo fa p p l y i n ga l l u s i o n s ，c h a ob u z h ii sg o o da te x p l o i t i n gt h eo l d a l l u s i o n s ，w h i c hf i th i so w ne x p e r i e n c e sa n de n c o u n t e r s ，t oi m p l i c a t et h e p r e s e n ti s s u e si ns o c i e t yo n t h eo n eh a n d ；a n do nt h eo t h e rh a n dh es k i l l f u l l y m a k e su s eo fl i n e sf r o mt a n gp o e m sa n da c h i e v ea l lu n i q u ea n dp r o f o u n d a r t i s t i ce f f e c t a tl a s t ，b a s e do nt h ea n a l y s i so fc h a oc h i sc o n t e n ta n ds t y l e ，t h i sp a p e r e v a l u a t e sc h a ob u z h i st r a n s i t i o n a lp o s i t i o na n dh i si n f l u e n c ei nt h eh i s t o r yo f c h iw r i t i n g k e yw o r d s ：c h ob u z h i sc h i ，l i f ee x p e r i e n c e ，s u b j e c tm a t t e r ，a r t i s t i c a c h i e v e m e n t ，p o s i t i o na n di n f l u e n c e 内羹古师花大学硕士学位论文 引言 晁补之( 1 1 5 3 - - 1 1 1 0 ) ，字无咎，晚号归来子，宋济州巨野人。幼豪迈，英爽不 群，博学多才，一生著述颇多。晁补之作为。苏门四学士”之一，相对于黄庭坚、秦 观等人，其文学成就或许略有不及，但他也是中国文学史上一位影响深远的作家他 在词的创作方面有很深的造诣，古人对此评价甚高，清人王奕清在 之一： 读公栖鸦诗，岁月伤畹晚公胡不念世，蜡履行避远羁鸟翔别林， 归云抱般孤我才不及古，叹息襟泪满 一 一方面，苏轼诗歌中抒发的壮志悲秋之情怀和超逸绝尘之追求的思想深深打动了 晁补之，另一方面，诗中透出的如行云般自然流畅的风格也让晁补之赞叹不已，由此 便产生了奋起直追的愿望。 除了在思想方面，在文学创作方面，特别是词的创作方面晁补之也受到了苏轼深 刻的影响。他不仅接受了苏轼“以诗为词”的创作倾向，并在作词方面有意向苏轼学 习。刘熙载艺概词曲概：“东坡在当时鲜与同调，不独秦七，黄九别成两派也。 晁无咎坦易之怀，磊落之气，差堪骖靳。”例 首先，晁补之用词言志，抒怀才不遇的身世之感。北宋尔虞我诈的党争，深深压 抑着积极用世的文人，他们虽有报国之心，却连遭贬谪和打击。面对这样的现实，苏 轼叹道：“多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”( 念奴娇) 在同样 的遭遇下晁补之也用词抒发了同样的情感。他自嘲道：“才短官庸，命奇人弃。”( 凤 凰台上忆吹萧) 例面对如此的遭遇，词人同样能以旷放迎对：他。花下提壶”，“清 樽满酌”，任凭自己“醉卧花底”，试图沉醉酒乡以逃避现实。词人幽怨悲凄、愤懑不 平，却以旷语出之，足见他与苏轼的相像之处。 其次，抒发自己坚定不移的气节和操守。在这方面苏轼有很多的词作，如： 卜 算子缺月挂疏桐、定风波奠听穿林等是都在词中抒发了自己不屈的操守元 祜六年( 1 0 9 2 ) ，晁补之以秘阁校理通判扬州。第二年，苏轼由颍州改任阳州军州事， 晁补之前往迎之，作东坡先生移守广陵，以诗往迎，先生以淮南旱，书中教虎头祈 雨法，始走诸祠，得甘霖，因以为贺其中日：“世上谗夫乱红紫，天教仁政满东南。 青袍门人老州佐，于世无成志消堕封章去国人恨公，醉笑从公神许我。”1 3 1 l 苏轼因 谗言困扰被贬到地方任职，晁补之在这首诗中替苏轼鸣不平，又流露出能与苏轼同在 一起的幸运喜悦之情。苏轼次韵晁无咎学士相迎诗云：“少年独识晁新城，闭门 却扫卷旌旗。胸中自有谈天口，坐却秦军发墨守”诗中作者也高兴的回顾了熙宁年 问与晁氏父子在杭州的交往，对他们的才能与为人给予了高度的评价又：“每到平 8 内簟古师范大学硪士学位论文 山忆醉翁，悬知他日君思我路旁小儿笑相逢，齐歌万事转头空。赖有风流贤别架， 犹堪十里卷春风。”嘲这里隐隐透出作者因不断被贬而产生的苦恼和寂寥之感，也因 能与晁补之共在扬州供职而深深的欣慰而晁补之也全力支持苏轼，当苏轼陷于党争 的旋涡而遭遇打击时，他无所顾忌作词明志八声甘州扬州次韵和东坡钱塘作： 谓东坡、未老赋归采，天未遣公归向西湖两处，秋波一种，飞霭澄辉又 拥竹西歌吹，僧老木兰非一笑千秋事，浮世危机应倚平山栏槛，是醉翁 饮处江雨霏霏送孤鸿相接，今古眼中稀念平生，相从江海，任飘蓬，不遣 此心违登临事，更何须惜，吹帽淋衣刚 苏轼处在最为失意的时候，有的人避之惟恐不及。晁补之虽也身处被贬的困境中， 却毅然站在恩师的立场上，公开为苏轼鸣不平，明确表示出自己不屈的政治态度，足 见其襟怀的豁朗旷达。 第三，抒写归隐之意。扬州是天下繁盛之首地，嘉木蔚秀，荷花繁茂，当属人间 仙境。在扬州任上，苏轼开始写和陶诗，并在和陶诗中赞赏了晁补之的品格。晁补之 也深受苏轼影响写了饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明晁补之本身就有 强烈的归隐愿望，在苏轼的影响下，更坚定了其学习陶渊明摒绝尘俗、追求自由的信 念。在他后来的词作中，他创作了大量关于归隐题材的作品。例如满庭芳忆庐山： 欲买庐山，山前三亩，小桥横过松问变名吴市，谁认旧容颜最好栖贤峡 外，应自此、都隔尘寰人稀到，壹中化国，光景更堪闲 无心，求至道， 柴门闭了，饱睡甘餐幸儿成孙长，为扫家山若问它牟归去，蓦地也双桨来 还愁难会，清风万壑，高处正跻攀跚 词人渴望静谧美好的人生，想要超越现实纷争，摆脱世俗的烦恼，使心灵得到净 化与升华。 元祜年间与同馆诸友共事的几年，是晁补之一生中师友相伴最长的一段时光。在 这段时间里，晁补之与老师苏轼，友人秦观、张宋与黄庭坚及同榜进士的其他同门们 共同酬唱，诗酒交游，不仅表达了知己相交的深情厚意，赞赏了友人的才学和品格， 并在相互的促进下提高了他自己的创作水平。同时，也正是在这些有相同性情品格的 师友们的影响下，使晁补之具有了旷达、冷静乃至乐观、超旷的人生态度。在面对后 来的贬谪和打击中，仍能以高洁的品格和不变的操守坚强的迎对之。 神宗元丰二年( 1 0 7 9 ) 晁补之进士及第，同榜及第的还有廖正一、李昭圯。此时 9 晁补之词研究 黄庭坚为国子监教授。晁补之赴澶州司户参军任后，携带诗文，请黄庭坚斧正，二人 此时正式定交。黄庭坚写了订交诗二首效鲍明远体呈无咎诗中道：“满家色藜藿， 诗书不明饥。平生晁公子，正用此时来。定交无一物，秋月以为期。” 3 5 1 称赞他的作 品“玉无疵”，并希望晁补之在他引退的时候能与他同归。此后，黄庭坚曾多次赞赏 晁补之的治才与文才，在送晁道夫叔侄中赞道“无咎晚相见，实惟诸晁孙，智囊 似内史，笔力窥漆园。词人少根蒂，斯人今绝伦川3 q ，赞赏晁补之的治才足以为皇帝 的辅臣，才学足可追赶庄子。又有以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏诗云： “晁子胸中开典礼，平生自期莘与渭。故用浇君磊隗胸，莫令鬓毛学相似。曲己团蒲 听煮汤，煎成车声绕羊肠。”印】作者给茶赋予了人性化的品格，借茶称赞晁补之高洁 的品格。其实也是自抒己意，表现出他们相似的人品和节操。 在“苏门四学士”中，晁补之与张宋的感情最深，正如张耒在祭晁无咎文中 所言：“惟我与公，交游之义，外虽朋游，情实兄弟。”1 3 8 1 晁补之给张耒的诗，最早的 是试院次韵文潜欲知归期近呈天启慎思写于哲宗元祜元年( 1 0 8 6 ) ，这一年，晁 补之在京师任太学正，张耒为太学录，二人深相结纳，契合于心，终生不改。是年十 二月，二人并为秘书省正字。晁补之于试院呈文潜用前韵诗中云：“神交千古圣 贤中，尚想铜山应洛钟。倾盖十年唯子旧，知音一世更谁逢。”1 3 9 称张耒为“知音” 足见二人的感情深厚。张耒也十分推崇晁补之的才情，在次韵奉酬无咎兼呈慎思天 启中日：“晁侯再作班与扬，正始故在何曾亡。江湖十年愿饱偿，夜成七发光出囊。 苏公后出长卿乡，为君吴都无一行。”【加l 句末张耒自注云：“苏翰林欲作杭州赋， 见无咎杭州七述乃止。”将晁补之比作班固和扬雄，并用苏轼的称赞来衬托他的 才学。晁补之与张末二人交谊最深厚，对仕宦的观点，有相投之处，两人相濡以沫的 投契之感，也令人羡慕。绍圣元年( 1 0 9 4 ) ，章停拜相，新党复出执政，晁补之被贬 出知齐州，初到任时，张耒的来诗效白体赠晁无咎，题下张耒自注日：“白公守苏 时，刘梦得守和，有岁暮赠刘诗三首，因效其体，寄齐州知府晁无咎学士二哥，虽愧 仰声华，然亦不惭分义。”f 4 1 l 表现出张耒对友人的关切之心。诗云：“过去生中作弟兄， 依然骨肉有余情。”以真挚的友谊安慰苦难中的晁补之。晁补之同样对友人充满着眷 念之情晁补之有一阕蓦山溪毫社寄文潜舍人罔写于哲宗绍圣三年( 1 0 9 6 ) ， 此时晁补之在毫州，张耒在宣州。因不见来讯，晁补之借词寄思念之意，以至天涯沦 落之感。可见这样情谊深厚、性格相投的两个人，在仕宦生涯中彼此影响的深刻。 内羹古师范大学硕士学位论文 与黄庭坚、张耒相比，晁补之与秦观的交往较少。但晁补之极推崇秦观词，称“近 世以来，作者皆不及秦少游”，给予他极高的评价。哲宗元符三年( 1 1 0 0 ) 秦观卒于 藤州，晁补之以千秋岁次韵吊高邮秦少游【4 3 】寄托哀思。上阕追忆同馆京师的美 好时光，下阕感叹盛事化为烟，明珠暗沉海，人也长归永逝，表达了词人悲痛难禁的 心情，感叹了自己与秦观相似的人生处境。 其他与晁补之性格相投的友人还有陈师道、邓忠尘、廖正一等。陈师道与晁补之 并列“苏门六君子”，晁补之曾在太学博士正录荐布衣陈师道状赞赏陈师道：“孝 弟忠信，闻于乡间，学之圣人之意，文有作者之风。”1 4 4 】哲宗元裙元年( 1 0 8 6 ) 晁补 之与张耒共同推荐陈师道为太学录职，陈师道不就。黄庭坚在奉和文潜赠无咎篇末 多见及以既见君子云胡不喜为韵之四中也提到此事，“吾友陈师道，抱独门扫轨。 晁张做荐书，射雉用一矢” 4 5 1 ，赞扬了陈师道高洁的操守。可见，他们都是有相同志 趣、志同道合的朋友。 晁补之与邓忠臣、张耒、蔡肇是同一馆阁的进士，他们关系十分要好。邓忠臣曾 听晁补之与张耒对榻诵诗，感而赋诗夜听无咎文潜对榻诵诗，响应达旦，钦服雄俊， 辄用九日诗韵奉贻其中“连床交语响春容，激楚评骚彻晓钟”阳记述了他们对榻诵 诗，激楚评骚，彻宵达旦的情景。可见他们三人交谊的深厚。晁补之在复用方字韵 奉赠同舍慎思文潜同年天启诗中写到：“邓侯韫椟价不偿，有方未试聊贮囊。起家 牛斗玉笥乡，鸿骞早入鸩鹭行。和鸾采齐要骗骗，一铎便足谐宫商。”m 写邓忠臣宛 如藏之于椟中的明珠，空有高材，仕途却没有供给他发挥的机会，同时借此抒发了词 人共同的心声。 廖正一与晁补之是同年进士，后入党籍被贬。晁补之曾在与同年廖明略诗中 评价他说：“十年山林廖居士，今随诏书称举子。文章宏丽学西京，新有诗声似侯喜。” 【4 8 】足见廖正一是个才学不凡之人。在复用前韵答明略并呈鲁直中称“廖君愤世谈 刺1 ：3 ，人言宁食葱三斗” 4 9 1 0 又可见其豪放的往格。晁补之将其视为知己在复答唐 公并呈鲁直成季明略中云：“天下无人知我意，得君相合一言间。”充分显示出他们 二人的默契。 一方面，师友之间彼此思想情感的沟通，对晁补之形成其刚正不移的政治品格和 旷达乐观的处事态度方面产生了重要影响，为晁补之形成其沉咽刚健的词风奠定了思 想基础另一方面，他们之间刨作上的学习与交流对晁补之的诗、词、文创作水平的 1 1 晁补之词研究 提高都起到了重要的作用。 晁补之的人生经历与他的词作有着密切的关系，一方面，他的词作真实的反映了 他的成功失意，欢喜悲辛，感慨意气等人生体验；另一方面，他的种种人生经历对他 词作风格的形成也产生了深刻的影响。 第二章晁补之词的题材内容 晁补之词作题材十分广泛，其中包括具有社交性和抒怀性的咏物词；抒写亲友离 别，仕宦漂泊及归隐之念的离别词；歌咏家妓精湛技艺和表现夫妻情深的生活化的恋 情词；展现晁补之贬谪之后由愁苦转旷达再到欲归隐之心理变化的贬谪词；表现徘徊 在仕与隐之间矛盾心态的闲居词等，扩大了词境，提高了词品，丰富了词坛创作的内容。 第一节咏物词 晁补之创作了近二十首咏物词。包括两方面内容：一方面，在友人的聚会上借咏 物应答、酬唱，体现文人风雅情趣。另一方面，在咏物词中抒发自己真实的个性情怀。 因此，晁补之的咏物词兼具有社交和抒怀两种特性，对宋代咏物词的发展起到了推动 作用。 词之初起本多描写女子体态或抒写男女恋情，并不描写草木禽兽、花鸟虫鱼等事 物。最早的咏物词出现在“敦煌曲子词”，多是些艺术较为粗糙的咏月、咏燕、咏剑 等作品。到了唐五代咏物词也并不多见，最有代表性的要数韩翎的咏柳词、温庭筠的 咏泪词和牛峤的咏燕、咏鸳鸯词，虽有所寓托但风格不高。入宋以后，咏物词才逐渐 发展。林逋作的咏草词就曾引起当时名家梅尧臣和欧阳修的同题材之词。然而，宋初 咏物词在宋词题材中所占比例并不大。柳永大量的词作中不过三首咏物小令而已，苏 轼“以诗为词”的创作观点提出后，才将本不具有咏物性质的词体，纳入咏物之列。 晁补之的咏物词就在这样的背景下产生 晁补之的咏物词具有社交性他的许多咏物词都在题目中点明了词创作的背景。 如喜朝天秦宅海棠作刚、水龙吟次韵林圣予惜春1 5 1 】、尉迟杯毫社作 惜花圈、盐角儿毫社观梅 5 3 1 、夜合花t 和李浩季良牡丹刚、洞仙歌温 园赏海棠嘲等，这些词多作于文士交往的聚会上，多是和韵次韵之词。例如江神 内蒙古师范大学硬士学位论文 子毫社观梅里范守、秦令) ： 去年初见早梅芳一春忙短红墙马上不禁，花恼只颠狂苏晋长斋犹好 事，时唤我，举离觞今年春事更茫茫浅宫妆断人肠一点多情天赐 骨中香赖有飞凫贤令尹，同我过，小横塘冈 描写了春色茫茫中，在友人的陪伴下与晁补之与秦令共赏梅花，词人沉醉在风姿 嫣然、清香彻骨的梅花丛中，几至颠狂。 另外，晁补之的咏物词还具有抒怀性。之前的应社、聚会之词多是酬唱游玩的游 戏之作，没有太大的价值。而晁补之的咏物词却兼具有社交性和抒怀性两种特征。晁 补之不仅局限于对事物外在形态的简单描绘，而是将主体的思想情感巧妙的融注于所 咏对象中，借咏物表达作者真挚的内心情感。在创作实践中他一般采用两种方式咏物 抒情，一种方式是先咏物最后点题抒情。典型的代表作有洞仙歌温园赏海棠吲。 词中铺叙了海棠花从花开到花败的全过程，描写海棠花以绚烂的姿容妆点着行将逝去 的春光，但春归不驻，花朵终究逃脱不了坠落的命运。面对这样的情景，感伤的词人 最后说道：“醉犹倚柔柯，怯黄昏，这一点愁，须共花同瘦。”抒发出时光飞逝却无法 挽留的感伤意绪。“瘦”字用的绝妙，为李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”等，开 创了法门。全词先铺排咏物，最后直接点题抒情。表达了作者真挚的思想感情。类似 这样的词作还有洞仙歌菊脚l 和喜朝天秦宅海棠作p 9 1 等。晁补之另一种 咏物词托意高远，借咏物折射主体的个性情怀，使咏物本身具有了寓托性。最出名的 当数盐角儿毫社观梅。晁补之不断遭受贬谪打击，当他面对高格绝俗、清幽不 群的白梅花时，心中产生了共鸣，于是写下了这首情致高远的词作。自梅花洁白自好、 幽幽独放，正与词人桀骜不驯的秉性相通。全词句旬描写梅花又旬句透出作者与梅花 相通的精神品格，达到了物我合一的最高境界。又如浣溪沙樱桃【6 0 1 虽咏樱桃却 以荔枝作对比，衬托出荔枝虽好但不为人知的事实，道出了词人自己的人生际遇，具 有寄托之意。 第二节离别词 晁补之一生处在党争的旋涡里，贬谪流徙，命运多舛，在宦海沉浮中漂泊无定， 为官3 1 年迁谪之地达1 2 处之多。离开友人、迁离居所的事情常会发生，当然也少不 了离别词的创作离别这种特殊的情境往往会带给词人心灵以巨大的触动和震撼，以 晁补之词研究 往和现实的种种复杂的社会体验和人生感悟也会在此时被激发出来。因此，他笔下的 离别词，已不仅仅是一般的普范化的亲友之间的离情别绪的抒写，而是将其在贬谪之 时的悲凄幽怨、怨憾不平、出世之想及归欤之念等诸方面的思想情感加入了离别词中， 使离别词具有了更充实、丰富的内容。 从离别的对象讲，晁补之的离别分为离别亲友和离别任职之地两种情况。首先， 在迁谪流徙之际，晁补之在离别词中倾诉自己对友人依依惜别的深情。晁补之性情温 厚，广交朋友，与许多人建立了十分深厚的友谊，但是经常被贬的状况使他不得不面 对与友人分离的现实。于是，他的词作中大量的抒写了离愁别绪。如临江仙用韵 和韩求仁南都留别： 曾唱牡丹留客饮，明年何处相逢? 忽惊雀起落梧桐绿荷多少恨，回首背西 风 莫叹今宵身似客，一尊未晓犹同此身应似去来鸿江湖春水阔，归梦 故园中j 1 6 l j 绍圣二年，因晁补之岳翁杜纯之弟知应天府兼南京留首司公事，补之为避亲嫌， 遂改通判毫州。而韩求仁殷殷赠别，晁补之遂和以此词。词中写到二人曾共同宴饮酬 唱，相处甚欢，同时，词作中也慨叹了作者与友人的别易会难，重见之日遥遥无期， 而故园遥远，唯有将思念托之梦中了。一片深情厚意流溢于字里行间。又如， 江神 子广陵送王左丞赴阕是在扬州送王左丞回京都时所作，其中“王粲诗成何处寄， 人北去，雁南飞”【明，道出了词人对友人无限的留恋之情。类似的词还有临江仙用 韵和韩求仁南都留别呻l ，诚字木兰花和求仁南郡都别脚l 等等，在离别中表现 出友情的真挚深沉。 其次，在离别任职之地时，表现出词人的流离漂泊之悲。对于不断改变仕宦之地 的晁补之来说，他不仅品尝着亲友离别的无奈，更承受着没有归属被排斥打击的痛苦。 于是，在离别词中道出了流离漂泊之苦。如忆少年别历下： 无穷官柳，无情画舸，无根行客南山尚相送，只高城人隔罨画园林 溪绀碧算重来、尽成陈迹刘郎鬓如此，况桃花颜色嘲 这是词人离开历下到应天府任职时作的词。开头的排比句式，就表现出了词人对 这种漂泊不定生活的怨憾。又推想这绚丽缤纷的历下美景，等他再来之时恐怕已荡然 无存了，对历下显出了无限的留恋之情最后，以刘郎桃花的典故作结，寓有深意， 回味无穷。又如水龙吟别吴兴，至松江作： 1 4 内蒙古师范大学硕士学位论文 水晶宫绕千家，卞山倒影双溪里白苹洲渚，诗成春晚，当年此地行遍瑶 台，弄荚携手，月婵娟际算多情小杜，风流耒睹，空肠断、枝间子 一似 君恩赐与，贺家湖，千峰凝翠黄粱未熟，红旌已远，南柯旧事常恐重来，夜 阑相对，也疑非是向松陵回首，平芜尽处，在青山外【6 6 l 这是词人离开吴兴北上，途经松江所作之词。此时，词人已年过半百，对世事的 洞察已极为深刻，再不象从前那样充满怨愤与不平了上阕铺写湖州风光，并用小杜 留恋湖州女子的典故抒写自己对湖州的留恋不舍之情。下阕用“黄梁未熟，红旌已远， 南柯旧事”的典故，感叹往事如梦幻，富贵如浮云，极富人生哲理又发人深思。全篇 透出一层浓重的感伤迷惘的色调。可见，晁补之所写虽是离地之作，却也同别人之作 一样，充满了深深眷念和留恋之情，更在依依惜别的深情里体现出宦海沉浮的感叹。 第三，在离别词中表现对仕途的厌倦和对隐逸生活的钦羡。如果说词人因命运的 不公而致使词人产生悲凄幽怨的心绪，那么长时间的愤懑不平，就会让词人产生出尘 之想了。如满庭芳赴信日，舟中别次膺十二叔： 鸥起苹中，鱼惊荷底，画船天上来时翠湾红渚，宛似武陵迷更晚青山更 好，孤云带，远雨丝垂清歌里，金尊未掩，谁使动分携竹林、高晋阮， 阿成潇散，狁愧风期便弃官终隐，钧叟苔矶纵是冥鸿云外，应念我，垂翼低 飞新词好，他年认取，天际片帆归嗣 这是一首留别词，是晁补之赴信州盐酒税前写给十二叔晁次庸的。词的上阕写词 人生活在犹如桃源仙境的生活环境中，本己知足无求，而“谁使动分携”的一个设问， 转而把词人的生活打破，顿让人产生一股悲凉的意绪。这样为仕宦而奔波的生活早已 使词人产生了对归隐生活的向往之情。于是，下阕词人借阮籍、阮咸叔侄来喻晁次膺 和自己，以显示出自己对仕途生活的厌倦，对魏晋高贤那洒脱自在生活的钦羡，最后 干脆点明。便弃官终隐，钓叟苔叽”的心愿。可见，苦难的加重加深了词人对超尘脱 俗生活的向往，俨然要去过那种林樵生涯、林下风流的隐逸生活了。 ， 晁补之的离别词是别有他意的，它不仅是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的男女 恋情，也不仅仅是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的亲友惜别情，而是更多的抒写 了词人“无穷官柳，无情画舸，无根行客”的贬谪流离之悲。因此，晁补之的离别词 突破了一般离别词以抒写男女别情为重心的藩篱，使离别词具有了更充实、更丰富的 内容 冕朴之词研究 第三节恋情词 宋代是商品经济高度发达的时代，同时也是娼妓婢妾极为兴盛的时代由于最高 统治者的公开提倡，士大夫们广蓄声妓，姬妾众多，官僚们大都过着偎红依翠、狎妓 放浪的生活，影响所及几遍于士大夫阶层。受当时风气的影响，处在歌舞相伴的生活 ，环境中，晁补之也创作了三十余首恋情词他的恋情词分为两部分，一部分是写给歌 儿舞女的，歌咏了她们的精湛技艺并表达出作者对她们的眷恋相思之情；另一部分是 写给他的妻子的，深切的表现了真挚深婉的夫妻感情。 晁补之恋情词中的女子多为家姬歌妓，但作者并没有以一种轻薄之子玩弄女性的 态度来描写她们。相反，恰恰对她们的歌舞技艺给予了较高的评价，并展示出作者对 她们真挚的眷恋之情如绿头鸭韩师朴相公会上，观家妓轻盈弹琵琶： 新秋近，晋公别馆开筵喜清时、衔杯乐圣，未绕绿野堂边绣屏深、丽人 乍出，坐中雷雨起鹞弦花暖间观，冰凝幽咽，宝钗摇动坠金钿未弹了，昭君 遗怨，四座已凄然西风里香街驻马，嬉笑微传算从来、司空惯，断肠 初对云鬟夜将阑，井梧下叶，砌蛩收响悄林蝉赖得多愁，浔阳司马，当时不 在绮筵前竞叹赏，檀槽倚困，沉醉到觥船芳春调，重变新妍【6 8 l 这是一首表现琵琶弹奏技艺的词作。琵琶女是以急促的琵琶声出场的，作者用了 一个。乍出”体现出这样的演奏开头就具有较强的吸引力。接下来的演奏就变化无 穷了，时而像莺语花间、流滑畅利；时而如泉流水底，滞涩凝咽，引人如胜。由于弹 奏的投入，琵琶女头上的钗钿也因身体随音乐的起伏而震跌下来。而此时音乐的感染 力是极大的，还没等弹奏结束，“四座已凄然”，因为人们已从悲凄的音乐声里深深的 感到了“昭君遗怨”之情。下阕作者使事用典，并化用前人句意，层层描摹，多方铺 写，着力烘托出演出结束后作者沉浸在音乐所塑造的艺术氛围中久久不能平静的心 情。在这里，作者将乐声、琵琶女演奏的技艺和聆听者投入其中的沉醉之情三者合谐 的融汇在一起，完美的表现了整个演奏过程，并流露出作者对琵琶女的赞赏之情。还 有表现舞女的舞姿情态的词作如碧牡丹王晋卿都尉宅观舞嘲写在婉转舒曼的 音乐声中，舞女缓缓出现，“送出灯前，婀娜腰枝柳细。步蹙香褶，红浪随鸳履”。写 出灯下美人的优美舞姿，过片仍不变意，至写到舞姿慵懒，流波生媚而结，将整个舞 蹈过程细致生动地再现眼前与此同类的还有斗百花嗍、行香子赠轻盈【7 1 l 内蒙古师范大学硕士学位论文 词中人物都是些身怀绝技又貌美如花的女子，引发了作者对她们的赞赏之情。 当然，面对这样年轻貌美、技艺超群的女子们，除了赞赏之情外，也常常会勾起作 者对她们的相思恋慕之情。如紫玉萧过尧民金部四叔位，见韩相家妓轻盈所留题： 罗绮丛中，笙歌丛里，眼狂初认轻盈无花解比，似一钩新月，云际初生 算不虚得，都古与、第一佳名轻归去，那知有人，别后牵情襄王自是春 梦，林谩说东墙，事晚难凭谁教慕宋，要题诗曾倚宝柱低声似瑶台晓，空 暗想，众里飞琼余香冷，犹在小窗，一到魂惊 同 词中将家妓轻盈鲜明的形象比作初生新月，极细致的描摹了对她的印象，词中的 “轻归去，那知有人，别后牵情”，透露出自己的眷慕之情。下阕以梦中神女、东墙 佳人、瑶台飞琼铺叙其美，并用典展现出作者对她的思恋之情及可望而不可及的心绪。 含蓄而又内敛，还有一丝遗憾在其中。又有点绛唇家奴荣奴既出有感中一句“哭 怕人猜，笑又无滋味”吲，就直接道出了作者对她们的思恋之情。足见作者始终是 以尊重的态度和真挚的感情对待她们的。比如青玉案伤娉婷【7 4 】中就对一个少年 家妓的早逝表现出了伤痛与心碎及深深的惋惜之情。 如果说对歌妓舞女更侧重于描摹她们的表演技艺、风情意态和衣冠服饰等，那么 对他的妻子来说，晁补之更注重描写他与妻子之间深层次的恋情心态，并表现出他们 沉挚深婉的夫妻感情。在这方面，他创作了一些温厚婉约、蕴藉深远本色当行的恋 情词，这些词作多以刻画主人公深情绵邈的心理，传达委曲细腻的情致见长。同时， 晁补之对此种情致采取了多样的表达形式： 第一，采用代言体的形式。这样的词作在晁补之的恋情词中有虞美人( 代内) 嗍、 临江仙( 代内) 嗍、鹧鸪天m 三首。都是作者站在妻子的角度，以妻子的口 吻诉说别后对丈夫的刻骨相思之情。如临江仙代内： 。 马上匆匆听鹊喜，朦胧月淡黄昏。碧罗双扇拥朝云粉光先辨脸，朱色怎分 唇暂别宝奋蛛网遍，春风泪污榴裙香笺小字寄行云纤腰非学楚，宽带 为思君 上阕写的极富生活情趣。词中的主人公是一位盼夫归来的女子。鹊声兆喜，预示 着远行人将归。此时的妻子在精心的做着准备，等待着将要归来的丈夫。下阒词人深 情的回忆了丈夫离家之后，妻子对他无尽的相思之情。其中的一句“纤腰非学楚，宽 带为思君”与柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”有异曲同工之妙，表现 1 7 晁补之词研究 出刻骨缠绵的相思之情。 第二，采用寄内体的形式。这是作者站在自己的角度思念怀想远方的妻子。最典 型的是满江红寄内： 月上西窗，书帷静灯明又灭。水漏涩，铜壹香烬，夜霜如雪睡眼不曾通 宵闭，梦魂争得连宵接念碧云、川路古来长，无由越鸾钗重，青丝滑 罗带缓，小腰怯伊多感那更，恨离伤别正是少年佳意气，渐当故里春时节 归去来，莫叫子规啼，芳菲歇嘲 开篇就以景物描写营造出一种孤寂清冷的寒夜氛围，而在这寂静如雪的漫漫长夜 里，孤独的作者辗转反侧夜不能眠。园为这样的夜引起了作者无尽的相思之情。而这 无尽的相思却被千山万水阻隔着，难以实现。而下阕描写词人因不寐而遥想远方的妻 子，想起了她的情态容貌，更设想此时的她也应沉浸在对作者的思念中。词的最后以 “莫教子规啼，芳菲歇”作结。透出一股劲直急切、淋漓痛快之气。全词叙事、抒情、 写景浑然一体，成功的构筑了曲折深邃的意境。 第三，借用祝寿词传情。与先前那些婉约缠绵的恋情词不同的是，写给妻子的祝 寿词更多了些朴实、一些安逸和一些满足。词作中除了表现出夫妻之间真挚深婉的 感情，还展现了晁补之安居乐业、满足自适的生活状态。例如风萧吟永嘉郡君生 日r 7 9 】写在春暖花开、风和日丽的日子里，恰逢妻子的生日。夫妻格外高兴，面对这 样美好的生活，作者期望自己能与妻子携手归隐，共度快乐的一生。足见作者对这种 恬淡生活的满足。又如引驾行永嘉郡君生日i 剐又是从另一个角度为妻子贺寿， 词中先是回顾与妻子新婚之夜的甜蜜生活，又使事用典来赞赏妻子具有大家风范。最 后，表达了作者想要与妻共归隐，终老一生的愿望。字里行间透出与妻子真挚深沉的 情感。其它的三首写给妻子的寿词菩萨蛮永嘉郡君生日【8 、点绛唇永嘉郡 君生日 s 2 1 、梁州令永嘉郡君生日 s 3 l 也同样表现出作者期望能与妻子共同归隐 共度余生的心愿。 总之，晁补之的恋情词更加质朴、真诚，呈现出了不同于宋代婉约缠绵的恋情 词的特点，与创作恋情词的其他词人一样为恋情词领域增添了新的内容。虽然，也有 个别应景游戏、成就不高的词作，但风气所致也在所难免。 内蒙古师范大学硕士学位论文 第四节贬谪词 晁补之深于经术，举进士试开封及礼部别院，皆第一，极有才干，又有强烈的拯 世救民和建功立业的理想。只因师从苏轼而被卷入新旧党争的旋涡中，一生在宦海风 浪中起伏升沉，尝尽了有志不得施展的精神痛苦，而其贬谪词极为清晰的展现了晁补 之被贬之后由愁苦转旷达再到欲归隐的心理变化过程： 第一，晁补之遭受贬谪打击后，先是表现出愁苦和哀伤的心绪。一方面，表现他 愁苦的情绪。他的词作中明确的描写愁绪的词句有很多； “坐中谁唱解愁辞，红妆劝金盏”嗍( 好事近- 南都寄历下人) 。愁来不醉不醉奈愁何，汝南周，东阳沈，劝我如何醉”l 嘲( 蓦山溪谯 园饮酒，为守令作) “愁闷火，时间灭。何防心似水，莫遣头如雪。”( 8 6 l ( 千秋岁) “使人愁，长安远，在何处? ”1 8 7 1 ( 迷神引贬玉溪，对江山作) “一夜不眠孤客耳，耳边愁听雨潇潇”【踟( 浣溪沙) 晁补之因卷入党争而连续遭贬。面对这样的遭遇，他并不能象苏轼那样清高、洒 脱，而是愁绪无限。句中的“愁”字直接的抒写了词人遭受挫折后不能排遣的郁郁感 伤的情绪。一个“愁”字包含了丰富的内容，词人愁自己空有满腹的才华和满腔的雄 心壮志却无法得到施展；愁有力的生命不能获得自由，却受到其他势力的排挤打击； 更愁生命匆匆而去，自己却一事无成。于是，这种种的愁绪给词人带来的结果就是借 酒消愁，暗自垂泪或是整夜无眠。从这句句带“愁”字的词句中我们看到了他郁积在 心里无法消释的憾恨和挥之不去的迷惘哀伤。 另一方面，在今昔对比中表现出遭受贬谪后的凄婉哀伤的感情。 玉蝴蝶是较 为突出的一首： 暗忆少年豪气，烂南国蓬岛风光醉倚吴王宫殿，不解悲凉舞犹慵、小 腰似柳，歌尚怯、娇语如簧好林塘。玳筵留住，彩舫携将清狂扬州一 梦，中山千日，名利都忘细数从前，眼中欢事尽成伤去船迷乱花流水，遗 佩悄，寒草空江黯愁肠暮云吟断，青鬓成霜嗍 这首词作于贬信州时，上阕忆旧，写年少的自己曾有怎样的豪情意兴，也曾漫游 南国，醉倚吴宫，歌舞登l 晦，酣畅豪饮。经过对昔日良辰的追忆以后，接下来“清狂 1 9 是朴之词研究 扬州一梦中山千日，名利都忘”一句的转折，道出了欢事成昨，前尘如梦的悲慨。 最后“去船迷、乱花流水，遗佩悄、寒草空江”，一句化用了寻桃花源不复的典故， 暗寓青鬓化霜，理想破灭的现实。昔日之盛况与今日之萧索两相对比之下，更加反衬 出今日之孤寂寥落。类似的还有青玉案待命护国院，不得入国门，感i e i ) 9 0 l 上阕 同样回忆了年轻时供职京师时的快意荣耀，下阕伤今，感叹好境难驻易失，时光飞逝， 人已迟暮的深深感伤。 其次，经过了愁苦与悲哀之后，他只能强做旷达，表现对功名的淡泊。晁补之本 身有强烈的建功立业的理想，但在黑暗的官场倾轧中，他的志向无法得到实现。同时， 作为一个儒生，他又不能逃脱传统儒生的心理格范，不能完全对功名拒绝和超脱。在 无限的哀伤过后，取而代之的是以超然不羁的方式表现出对功名的淡泊，其实是不满 现实又强作旷达。比如迷身引贬玉溪，对江山作，开篇就以浩瀚旷大的凄迷之 景为全篇定下了苍凉的基调，在这茫茫暮景之中，愁绪无限的词人伫立思索，“暗想 平生，自悔儒冠误”露出他不满于朝廷的反复凉薄，而又依恋难舍，对朝廷仍寄托着 某种期待的复杂心态，其实道出了词人想要事功却又无奈的矛盾心态。可见，词人欲 仕不能却只能故叹淡泊功名来宽慰自己。表达类似情感的词句还有：“功名事，算何 如此，花下尊前”( 八声甘州历下立春) 【9 1 1 ，“功名馀事不须为。才情诗里见，风 味酒边知”( 临江仙呈祖禹十六叔) 嗍，“古来毕竞，何处是功名，不同饮，不同 醉，也劝时开口”( 蓦山溪毫社寄文潜社人) 【9 3 】等，从这些词句中我们似乎看到 了词人率性自由、旷放达观，对功名全不在乎的态度，而实际是词人面对现实无可奈 何的感叹之词。 第三，对隐逸生活的渴慕。当晁补之深味仕途艰险，饱尝了宦游羁旅之苦后，他 对自然清新隐逸生活的渴望也越来越强烈了。例如：尾犯庐山是词人赴信州途 中经庐山时所作，当沮丧没落的词人看到清幽秀丽、气象万千的庐山风光时，一切的 失意与无奈全被他抛开了，“别是个、潇洒乾坤，世情尘土休闯”刚的结句道出了词 人想要回归自然山林，脱离世俗烦扰，获得精神自由的愿望又如满庭芳作于信 州监税任上，词人开篇就以。乡物牵情，家山回首，浩然归兴难收”瞵】的浩叹道出 他看破仕宦，决意踏上归隐之路的人生愿望。接下来词人想象自己乘一叶扁舟轻泛江 上，映着碧水丹枫融入“潇湘暮雨”的图画之中，都体现出词人愿意以归隐的方式来 保持人格的高洁与独立，获得心灵的宁静与自由。 内肇古师范大学硕士学位论文 第五节闲居词 在宦海风浪中几经沉浮后，晁补之于崇宁二年( 1 1 0 3 ) 被罢职。归乡之后，他修 筑归来园，开始了他长达八年的闲居生活。被迫隐居的晁补之，思想是相当矛盾复杂 的，其中既有被罢职后抑塞不平、惆怅伤感的悲凉情绪，又有在山居乡野中获得的舒 畅快慰，更多的则是他想要闲适的度过余生，却又难以忘怀功名，不甘求田问舍，却 又不得作稻粮之谋的矛盾心态。因此，晁补之的闲居词展现出了丰富的内容。 首先，他在闲居词里抒写了恬淡悠然的田园情怀。当郁积的矛盾和苦闷到了难以 化解的程度，词人便会想办法加以排遣，而淳朴、自然的田园风光恰恰是不得志的仕 入所向往的精神家园。于是，被贬宫闲居的这段生活同时也就成了晁补之独处的一个 绝好机会。因此，从他的闲居词里我们感受到了他对仕宦生涯的厌倦，对闲居生活的 喜爱之情。在他的词作里常常描写他沉浸在田园生活的悠闲快乐，但很少有热烈场面 的描写，而更多的是用深沉蕴藉的方式描写他在幽静山水田园里的徜徉和安逸生活中 的闲适，如“无心，求至道，柴门闭了，饱睡甘餐”( 满庭芳忆庐山) 冈，描写 了畅心适意、怡然自 ! 导的闲居生活。“午睡梦初回，远柳蝉声杳。藓井出冰泉，洗沦 烦襟了”( 生查子东