（历史文献学专业论文）《郡斋读书志》对版本学与辨伪学的影响.pdf

中文摘要 郡斋读书志 是中国现存最早的一部私人解题目录学巨著，其中包含了 丰富的文献学思想。当前，郡斋读书志 的研究成果大量出现。但令人遗憾的 是，有许多所谓的研究成果，相互之间内容雷同但也有许多对学术负责任的 学者，从多个角度对郡斋读书志 进行研究，取得了可喜的成果。尤其孙猛 的郡斋读书志校证 ，可算是一部集大成的研究著作，为后来的学者研究郡 斋读书志 提供了极大的方便。笔者在精心阅读读书志) 的基础上，广泛借 鉴了前人的成果，发现读书志仍有着极大的研究空间因此选择了郡斋 读书志作为自己的研究课题。 本论文的构思，初步定为三大部分第一章，扼要介绍晁公武与郡斋读 书志；第二章，论述读书志) 版本学成就和地位；第三章，论述读书志 的辨伪学成就在第一章中，又分成六个小日：1 、晁公武的生平，侧重于仕宦 经历与著作2 、郡斋读书志 的成书过程。读书志 是公武在阅读自家藏书 与井度赠书的过程中精心结撰而成3 、郡斋读书志 的版本源流，详细介绍 袁本与衢本的来源与相互间的异同4 、郡斋读书志 的分类与著录体例。读 书志 按照传统的四分法，分经、史、子、集四部分，对传统分类法的超越表 现在史评类与文史类的设立上。全书共分为四部4 5 类。四部前有总序，每书都 有提要，贯彻了“辨章学术，考镜源流”的学术宗旨。5 、当前对读书志 的 研究现状联系研究现状，指出郡斋读书志 仍有着较大的研究潜力与空间 6 、郡斋读书志) 的解题体例。分四个方面：介绍作者有详有略及详略标准； 评述内容简明精当；偏重考证与辨伪；著录版本。 本文的重点在第二、三章第二章论述郡斋读书志 在版本学上的成就 与地位，突破了以往的传统观点此章分成四个部分：1 、从郡斋读书志) 见 宋代著录版本的种类：家本、监本、地方本、拓本及国外本可见读书志 记载的宋版本种类极其丰富2 、从郡斋读书志 见宋代版本的优点由此章 可见宋代版本大多经过校勘，因而善本很多，尤其是监本。更是精品。宋代版 本多善本的原因，一为朝廷对图书事业的重视；一为精加校勘与补全：对作者 有误的校勘，对文字与内容的刊正，对版本缺失内容的补缺。3 、分析宋代版本 的缺失：古本、监本有误：家本的讹谬更是不可胜数；拓本也有一定的讹误 因而在如何对待宋版书的问题上应当一分为二，贵宋而不应佞宋认识这一问 题，方能正确对待与运用宋版本。4 、论析晁公武辩伪学的方法。公武主要是运 用避讳学知识，以及古书所载与版本的内容是否契合的特征，来判断版本的年 代，确定其是否为古本。这是版本学史上较早鉴定版本年代的范例。综上所论 可知，郡斋读书志) 当为第一部全面记载版本的目录学巨著传统观点认为尤 袤遂初堂书目) 是第一部记载版本的目录学著作是错误的第三章论述郡 斋读书志 辨伪学的成就此章分成两大部分：1 、伪书产生的原因：崇古贱今； 作伪以诽谤他人；由于浮妄虚诞的风气致使伪书大行于世；借重名人作伪2 、 郡斋读书志 辨伪方法：从目录的著录上考察源流以辨别真伪；从书之内容 或思想与原书是否相符来辨伪；从行文风格及书中内容与情理是否相符来辨伪； 从前人著作对某作品的评价与今存作品的思想内容相对照来辨伪；根据史实来 辨伪；根据书中的人物性格特征来辨伪；根据书籍的传承来辨伪存真。除此七 种辨伪方法外，郡斋读书志 的有些解题综合运用了多种辨伪方法，辨语精辟， 理由充分，使伪书面貌暴露无遗公武所辨伪书，共有鼹部之多。晁氏不仅具 备了一定的辨别伪书伪事的能力，而且成果斐然郡斋读书志 也是一部辨伪 巨著 ( 关键词) ：晁公武 郡斋读书志版本学辨伪学 a b s t r a c t j u n z h a id u s h uz h ii st h ec h i n e s ee a r l i e s tb i b l i o g r a p h yw o r k ， w h i c hc o n t a i n e dt h er i c hl i t e r a t u r e s t u d yt h o u g h t p r e s e n t l y ，j u n z h a i d u s h uz h ir e s e a r c hr e s u l t s m a s s i v ea p p e a r a n c e s b u t ，s o m em a n ys o - c a l l e d r e s e a r c hr e s u l t s ，t os o m ee x t e n ti sr e g r e t t a b l yi d e n t i c a l a tt h es a m e t i m e ，s o m ea c a d e m i cr e s p o n s i b l es c h o l a r s ，h a sy i e l d e dt h ee n c o u r a g i n g r e s u l t ，e s p e c i a l l ys u nm e n g s j u n z h a id u s h uz h ia l t e r a t i o n 。w h i c h p r o v i d ee n o r m o u sc o n v e n i e n c et o n e wr e s e a r c h e v e ni fs o a tt h eb a s e o f r e a d i n gc a r e f u l l y ，id i s c o v e r e dj u n z h a id u s h uz h is t i l lh a v et h e e n o r m o u sr e s e a r c hs p a c e t h e r e f o r eic h o s e “j u n z h a id u s h uz h i t ot a k e m yo w nr e s e a r c ht o p i c t h ep r e s e n tp a p e ri d e a ，i n i t i a l l yd e c i d e sa st h r e em a j o rp a r t s f i r s t c h a p t e r ，s i m p l yi n t r o d u c e dc h a og o n g w ua n dj u n z h a i d u s h uz h it o r e a d e r s ：s e c o n dc h a p t e r ，e l a b o r a t e sd u s h u z h it ot h ee d i t i o ns t u d y i n f l u e n c ea n di t se d i t i o n s t u d ya c h i e v e m e n t ，i ne d i t i o ns t u d yo n s t a t u s ：t h i r dc h a p t e r ，e l a b o r a t e sd u s h uz h id i s t i n g u i s h e st h ef a l s e s c h o l a r s h i pa c h i e v e m e n t t h ep r e s e n tp a p e rp u t se m p h a s i so nt w o ，3 2 c h a p t e r s i nf i r s tc h a p t e r ，a l s od i v i d e si n t os i xc h a p t e r s ：1 s t 。c h a o g o n g w ub i o g r a p h y ，s t r e s s e so n t h er a n ke x p e r i e n c ea n dt h ew o r k 2 n d ，j u n z h a id u s h uz h i b o o ki nc i r c u l a t i o np r o c e s s 3 r d ，j u n z h a i d u s h uz h i t h ee d i t i o ns o u r c ea n dc o u r s e 。i nd e t a i li n t r o d u c e sy u a nb e n a n dq ub e na n dm u t u a l l yt h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e s 4 t h 。j u n z h a i d u s h uz h i c l a s s i f i c a t i o na n dd e s c r i p t i o ns t y l e a c c o r d i n gt ot h e t r a d i t i o n a lc l a s s i f i c a t i o n ，d i v i d e st h eh i s t o r yc o l l e c t i o ni n t o f o u r p a r t s e n t i r eb o o ka l t o g e t h e rf o u r4 5k i n d s i nf r o n to ff o u rh a st h et o t a l f o r e w o r d ，e a c hb o o ka l lh a st h ea b s t r a c ta n dh a sd i s t i n g u i s h e dt h ec h a p t e r a c a d e m i c a l l y ，t e s t e dt h em i r r o rs o u r c ea n dc o u r s e a c a d e m i co b j e c t i v e 5 t h ， t h er e s e a r c hp r e s e n ts i t u a t i o n t h er e l a t i o nr e s e a r c hp r e s e n ts i t u a t i o n ， p o i n t i n go u tj n n z h a id u s h uz h i s t i l lh a v et h eb i g g e rr e s e a r c hp o t e n t i a l a n dt h es p a c e 6 t h ，d u s h uz h i p r o b l e ms o l v i n gs t y l e d i v i d e sf o u r a s p e c t s ：i n t r o d u c e dt h ed e t a i l e ds t a n d a r d ：t h en a r r a t i o nc o n t e n ti s c o n c i s e t h ep a p e rp u t sk e yp o i n to ns e c o n da n dt h r e ec h a p t e r s s e c o n d c h a p t e re l a b o r a t e sj u n z h a i d u s h uz h ii nt h ee d i t i o ns t u d yo ni n f l u e n c e a n dt h es t a t u s ，b r o k i n gt h r o u g ht h ef o r m e rt r a d i t i o n a lv i e w p o i n t t h i s c h a p t e rd i v i d e si n t o f o u rp a r t s ：1 s t ，f r o mj u n z h a i d u s h uz h i ，w ec a n s e et h es o n gd y n a s t y se d i t i o nt y p e ：f a m i l y se d i t i o n 。t h ec o u n t r y s e d i t i o n ，t h ep l a c e se d i t i o na n do v e r s e a se d i t i o n 2 n d 。w ec a n s e et h e s o n gd y n a s t ye d i t i o n sa c c u r a c y f r o mt h i sc h a p t e r ，w ec a no b v i o u s l y s e em a n ys o n gd y n a s t y se d i t i o nh a sl o s t ，t h u st h eb o o k sa r e v e r y r a r e ：t h e c o u n t r y s e d i t i o n ，i st h e h i g h q u a l i t yg o o d s i n i p a r t i c u l a r l y a b o u t t h em a 湖 w h ys o n gd y n a s t y s e d i t i o ni s a c c u r a c y ，o n ef o rr o y a lg o v e r n m e n tb o o k se n t e r p r is ev a l u e ：o n ef o rf i n e a l t e r a t i o na n dc o m p l e m e n t 3 r d ，t h o s e b o o k sa l s oh a st h ec e r t a i n e r r o r ，t h u s ，h o wt r e a t st h es o n gd y n a s t ye d i t i o nb o o ki st h eq u e s t i o n t h e c o r r e c ta t t i t u d ei se x p e n s i v es o n gb u ts h o u l dn o ti n d u l g es o n g t ok n o w t h i sq u e s t i o n ，t h es i d ec a nc o r r e c t l yu t i l i z ea n dt r e a tt h es o n ge d i t i o n 4 t h ，f r o mj u n z h a id u s h uz h iw ec a ns e ec h a og o n g w uk n o wt h em e t h o do f i d e n t i f y i n gt h o s ef a l s eb o o k t h o s ef a l s eb o o k sw h i c hc a nb ei d e n t i f i e d b yc h a og o n g w ua m o u n tt o5 8 a 1 1i na l l ，j u n z h a id u s h uz h ii saf a m o u s i d e n t i f i c a t i o nb o o k k e yw o r d s ：j u n z h a id u s h uz h i c h a og o n g w u t h ek n o w l e d g ea b o u t e d i t i o nt h ek n o w l e d g ea b o u ti d e n t i f i c a t i o n i v 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：；犬幺签字日期：。妒年f 月沙日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解有关保留、使用学位论文的规定 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阒和 借阗。本人授权可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：概 签字日期：1 叼年俨月豺日 学位论文作者毕业去向： x - 作单位： 通讯地址： 导师签名：丑钛 签字日期： 2 口口7 年铲月“日 电话： 邮编： 都斋读南志对版本学与辨伪学的影响 第一章晁公武的生平与郡斋读书志 一、晁公武的生平 晁公武( 1 1 0 5 1 1 8 0 ) ，字子止，南宋澶州清丰( 今山东巨野) 人，出身于 官僚世家。五世祖迥，高祖宗，均以文章德业著称，宋真宗、仁宗两朝，父 子继掌内外制。仁宗赐宅第于京师昭德坊，故后世子孙多以昭德为号。晁氏一 门，人才辈出。祖端彦，官至秘书少监，开封仪同三司，文章书法，俱为当世所 称重。伯祖端禀，曾知尧山县，著有杂文数千言。与祖父同辈者，尚有端有、端 礼。端有长于诗，端礼长于词。父冲之，善为诗，为江西诗派二十五人之一，政 治上不得意，隐居于具茨山，有具茨集传世。说之、补之、贯之、咏之与冲 之为兄弟行，俱以诗文名世2 。 正因为晁氏世代俱为书香门第，因而家中富有藏书。晁公武自幼就广泛涉猎， 博及群书。但不久平静的生活为“靖康之难”所打破，晁氏- - f - j 不得不避难入蜀， 定居于嘉定府。公武于绍兴二年( 1 1 3 2 年) 中进士，在四川一带担任地方官。 因政绩突出，乾道七年( 1 1 7 1 年) 入京，任临安府少尹，以后逐年迁升，直至 吏部员外郎，其清正之名为当世所称重。综观公武一生的著述，数量极多，计有 昭德堂稿六十卷、稽古后录三十五卷、通鉴评十卷等十多种。公武对 经书的训诂成就突出，分别撰成了 易诂训传十八卷、毛诗古训传二十卷、 尚书古训传四十六卷和春秋古训传三十卷。公武长于校勘，曾用国子监 刻本校勘蜀石经，撰成石经考异，并将其与其收藏的古文尚书刻于蜀 石经之后。但时至今日，公武著作除郡斋读书志外，都散佚无存。郡斋 读书志为其一生的读书心得，是现存第一部私人解题目录，与陈振孙直斋书 录解题被人们称为“目录学之双璧”3 ，在目录学史上有着极为重要的地位。 二、 郡斋读书志的问世 1 宋史卷三百五，北京，中华书局，1 9 7 7 2 宋史卷四百四十四 古典目录学浅说3 l 页，来新夏，中华书局，2 0 0 3 年l o 月新l 版 2 第一章 晃公武的生平与郡斋读书志 郡斋读书志的成书决非偶然，晁公武能撰成此书，一方面得益于他本人 的广博学识与浓厚的家学渊源；另一方面，更受益于井度的赠书。公武的藏书， 一部分是自家藏书，但绝大部分是井度所赠。郡斋读书志著录图书2 4 5 0 0 多 卷，成书绝非轻而易举，晁公武在郡斋读书志序中详细交代了得书经过与成 书过程： “杜邺从张京兆之子学问，王粲为蔡中郎所奇，皆尽得其家书，故邺以多闻 称而粲以博物显。下逮国朝，宋宣献公亦得毕文简、杨文庄家书，故所藏之富， 与秘阁等，而常山公以瞻博闻于时。夫世之书多矣，顾非一人之力所能聚；设令 笃好而能聚之，亦将老至而耄且及，岂暇读哉! 然则，二三子所以能博闻者，盖 自少时已得先达所藏故也。公武家自文元公来，以翰墨为业者七世，故家多书， 至于是正之功，世无与让焉。然自中原无事时，已有火厄，乃兵戈之后，尺素不 存也。公武仕宦连蹇，久益穷空，虽心志未衰，而无书可读，每恨之。南阳公天 资好书，自知兴元府至领四川转运使，常以俸之半传录。时巴蜀独不被兵，人间 多有异本，闻之未尝不力求，必得而后已。历二十年，所有甚富，既罢，载以舟， 即庐山之下居焉。宿与公武厚。一日，贻书日：某老且死，有平生所藏书，甚 秘惜之。顾子孙稚弱，不自树立。若其心爱名，则为贵者所得；若其心好利，则 为贵者所售；恐不能保也。今举以付之，他日其间有好学者，归焉。不然，则子 自取之。公武惕然从其命。书凡五十箧，合吾家旧藏，除其复重，得二万四千 五百卷有奇。今三荣僻左少事，日夕躬以朱黄，雠校舛误。终篇，辄撮其大旨论 之。岂敢效- - = 子之博闻，所期者不坠家声而已。书则固自若也。倘遇其子孙之 贤者，当如约。”公武得井度藏书，加上自家所藏，除去重复者，共两万四千五 百卷之多。如此丰富的藏书，成为晁氏郡斋读书志的著录对象。公武在其闲 暇之余，“日夕躬以朱黄，雠校舛误。终篇，辄撮其大旨论之。”写成了提要式郡 斋读书志，从而开创了一代私家解题目录的先河。此书目之所以命名为郡斋 读书志，是由于其是在四川荣州郡斋写成的，又因为晁氏世代居住于京师昭德 坊，故有名昭德先生郡斋读书志。 郡斋读书志 对版本学与辨傍学蟹影碧 三、 郡斋读书志的版本源流 郡斋读书志流行于世的版本有衢本与袁本。读书志写成后，最初由 晁公武的门人杜鹏举在蜀刊刻于世，为四卷本，其中只包括井度的藏书一千零三 十三种。几乎与此同时，晁公武的另- f 人姚应绩在四卷本的基础上，增补晁氏 为自己的藏书所写的读书记，编成了昭德先生郡斋读书志二十卷，当时有无 刻本行世，史料未予记载。因此，宋史艺文志传记类记载晁公武读书志 二十卷，目录类则记为晁公武读书志四卷1 。近百年之后，至宋理宗淳佑年 问，在浙江与江西相继出现了两种郡斋读书志的刻本，世称衢本与袁本。 衢本的演变过程是，宋淳佑九年，南充人游均知衢州( 浙江衢县) ，据姚应 绩所编郡斋读书志二十卷抄本于信安郡斋，嗣后此本久隐。清乾隆末年，瞿 大木( 中溶) 购得旧衢本( 顾广沂曾钞录为副本) 。此本后存黄丕烈处。嘉庆二 十四年，吴门汪士钟出家塾藏本，参考互证，校正脱误，并取袁本及经籍考 增补缺失，刊刻行世。嘉庆六年，会稽章学诚又据此本重刊以行。光绪十年，长 沙王先谦以衢本为基础，参校袁本，刊刻以行。后世学者，多视此本为善本。 袁本的版本演变过程是，在杜鹏举首次刊刻郡斋读书志四卷本以后，传 本逐渐罕希。宋淳佑十年，番阳人黎安朝知袁州( 江西宜春) ，嘱咐进士赵希牟 校刻郡斋读书志四卷本。在校刻过程中，赵氏又取自家藏书( 四百八十六种， 多是当时通行的刻本) ，删其重复，取所未有，补撰而成附志一卷，刻成五 卷。翌年，衢本传入江西，赵氏又将衢本有、袁本无的晁氏藏书( 四百三十五种， 八千二百四十五卷) 编为后志二卷。因袁本与衢本所收井氏四卷书，其中有 同书异名。或此备而彼遗及入类不同者，又编为考异，附于卷末，此即世称 之袁本2 。嗣后袁本久不行世。直到清康熙六十一年海宁陈师曾得旧钞袁本，始 又刊刻以行。后被收入四库全书。但所据旧钞袁本屡经传录，讹误较多，不 甚可靠。直至1 9 2 5 年，清室善后委员会清点故宫博物院图书馆的图书时，始发 1 宋史卷二百三 2 四库全书总目2 2 1 5 页，石家庄：河北人民出版社。2 0 0 0 4 第一章 晁公武觞生平与郡斋读书志 现宋淳佑袁州刻本。1 9 3 1 年上海商务印书馆据此本影印，收入续古逸丛书， 后又影印收入四部丛刊三编和万有文库二集。现通行于世者，即袁州本 的翻刻本。 袁本与衢本之间的差异，主要体现在两方面：一为收书数量与卷数不同。袁 本少于衢本，收书一千四百五十八种，衢本收书一千四百六十七种，衢本比袁本 多九种。一为解题不同，袁本基本上保持了晁氏原 志的旧貌，而衢本则是在 原志的基础上统编改定而成，这在解题内容上有清晰的反映。除此以外，两 本在原志的基础上有异文三百多处，主要表现在衢本对袁本的的增补与订正。 袁本与衢本各有优劣，我们研究郡斋读书志，应全面兼顾，不可偏废。上世 纪8 0 年代，孙猛先生以清汪士钟所刊衢本为底本，合校以续古逸丛书所收 袁本，由上海古籍出版社出版。此书有校有注，比较好读，本文研究读书志， 即据孙猛先生校注本。 四、 郡斋读书志的分类与著录体例 中国目录学自西汉刘歆七略始创六分法。后来，王俭七志与阮孝绪 的 七录始创七分法。隋书经籍志之后，经、史、子、集四分法占了主要 地位。晁公武编郡斋读书志，总结了“七分法”与“四分法”的优劣，继承 与参考了前代书目的分类传统，并结合当时的图书实际情况，作了适当的改进， 创立了自己的分类法。如，当时史书与文集比以前大大增加，如果仍旧依照“七 分法”，势必会多寡不均，所以郡斋读书志采用“四分法”，即分经、史、子、 集四部，四部之下又分4 5 类。晁公武在总序中概述了从七略六分法到晋 中经新簿四分法的演变，并且说明了选择四分法的缘由，“今予所录书，史、 集猥众，若依七略，则多寡不均，故亦分为四部矣。”郡斋读书志分类情 况如下： 经部1 0 类：易类、书类、诗类、礼类、乐类、春秋类、孝经类、论语类、 经解类、小学类。 史部1 3 类：正史类、编年类、实录类、杂史类、伪史类、史评类、职官类、 j ，秭斋凌书忘 羁舨奉学与辨伪学的影响 仪注类、刑法类、地理类、传记类、谱牒类、书目类。 子部1 8 类：儒家类、道家类、法家类、名家类、墨家类、纵横家类、杂家 类、农家类、小说类、天文类、星历类、五行类、兵家类、类书类、杂艺术类、 医学类、神仙类、释书类。 集部4 类：楚辞类、别集类、总集类、文说类。 总计四部4 5 类。 与以往书目相比，郡斋读书志在类目设计上的独特之处主要表现在史评 类与文说类的设立上。晁公武首次在目录学著作中设立了史评类。按照晁公武的 解释，所谓史评，是指集部文史类著作中的“论史者”。被晁公武归入史评之下 的史学著作，既有以客观历史事实与历史过程为评论对象的历史评论著作，如历 代史赞论、唐史要论、 唐鉴等；也有直接以史学本身为评论对象的狭义上 的史学评论著作，如唐刘知几的史通。这一类目的设计对后世影响较大，其 后的高似孙的 史略、清代四库全书总目与张之洞的书目答问，均设“史 评”一类。此外，晁公武根据学术发展的需要，在集部又增设了文说类，使历代 文学批评著作找到的自己的归宿，不再属于总集，在古籍分类中第一次对文学批 评著作作出了适当的安置。这是晁公武的独创。清代四库全书总目的诗文评 类，即渊源于此。 目录之有提要，开始于刘向的别录，到清代的四库全书总目提要可 以说是达到了最高阶段。所谓提要，是将每部书的来历、性质、优缺点加以介绍、 考证与评价，使读者可以了解该书的时代、作者、性质、内容等。同时得知古代 学术的渊源、著述的派别。章学诚说：“由刘氏之旨，以博求古今之载籍， 则著录部次，辨章流别，将以折衷六艺，宣明大道，不徒为甲乙纪数之书，亦以 明矣”1 他认为目录学不仅是研究分类法，更重要的是辨别学术源流，懂得学术 发展史，所以书目的提要或序录，不是一般人能作到的。 校雠通义叙日：“校 雠之义，盖自刘向父子，部次条别，将以辨章学术，考镜源流，非深明于道术精 微，群言得失者，不足与此。后世都次甲乙，记录经史者，代有其人，而求能推 阐大义，条别学术异同，使人由委溯源，以想见于坟籍之初者，千百之中，不十 校雠通义原道篇) ( 一之三) 6 第一章晁公武的生平与 都斋读 争玺 一矣。” 晁公武的郡斋读书志凡在经、史、子、集四部之前都有总序，每书都有 提要。每条解题都是晁氏在详细阅读该书和深入研究的基础上撰写而成。郡斋 读书志的精华、价值和重要特点，集中表现在每本书的解题上。读书志的 解题不拘形式，视书的具体情况，少则几十字，多则几百字，或述著者之经历， 或论书中之要旨，或明学派之渊源，或列不同之学说，繁简各得其宜，内容翔实 富赡。同时，对成书背景、过程及著者宗旨，图书的体例、特点与内容，有关的 典章制度、掌故逸闻，图书内容的考订与辩正，历代对该书的著录、序跋、藏皮、 校雠等情况，均有记载，确实起到了“辩章学术，考镜源流”的作用。从中也可 看出学术演变与盛衰。晁公武对经学很有研究，特别是对易经。他在经部总 序中对经学的源流也作了概括的叙述：汉承秦后，当时易有田氏、焦氏、费氏； 诗有鲁诗、韩诗、齐诗；春秋有邹氏、郏氏、左丘明、公羊高、谷梁赤；礼有大 小戴等。学者于六经各尊其师说，排异己，争辩烈，流弊很大。到了魏晋以后， 虽无排斥之弊，但学者剽窃六艺之文以饰其辞章，哗世取宠，不复以明道为意。 至唐中叶，稍重经术，然去圣人已远，异端纷起，释老申韩之说，遍于六经，虽 与汉儒之学不同，但流弊则是一样。郡斋读书志对学术源流的考证很是精辟。 对于史部，他认为写史的体裁，不外有三种：一是编年体，以事系日月而总 之以年，其体本于左丘明；二是纪传体，分记君臣行事之始终，其体本于司马迁； 三是实录体，是采取编年与纪传两者之法，以备史官采择。他说编年与纪传各有 所长，编年注重整体，纪传只叙述各人，而后世以纪传体为正史，因为便于阅读 之故。子部中法家类、名家类、墨家类和纵横家类宋史中一部也没有，而集部， 尤其是别集类中汉至唐的作者仅1 5 6 人，而两宋的作者却有1 1 7 人。从中也可看 出宋代各门学术兴衰的概况了。 五、当前对 郡斋读书志的研究现状 对郡斋读书志，当前研究的人很多，但另人遗憾的是，笔者所见的少数 研究论文多为体例罗列，或根据读书志的总序、小序直接推导的简单结论， 7 郡斋读书志对彩本学与辨伪学的影响 陈陈相因，少有新意，大多集中于读书志的版本源流与解题特点1 。此种情 况，着实另人担忧。 令人欣喜的是，当前对郡斋读书志的研究也出现了一些很有价值的新成 果，从多个角度对读书志蕴涵的文献学思想与成就作了深入的发掘。如郝润 华 的分类及其与( 崇文总目) 的关系( 史林2 0 0 6 年5 期) ， 论述了读书志的分类是在充分吸收和参考隋书经籍志、古今书录、旧 唐书经籍志、新唐书艺文志、崇文总目及北宋私家书目的基础上撰述的， 并非前人所说只依托了崇文总目，对以往的论断有所推进；毕鲁燕山左学 者晁共武的目录学成就( 津图学刊2 0 0 4 年6 期) 对郡斋读书志的版本 源流、分类体系、体例结构作了详尽的阐述，翔实富赡，精辟全面；尤其是孙猛 的郡斋读书志校证，联系袁本与衢本的异同，把读书志与古今目录著作， 尤其是与隋书经籍志、古今书录、旧唐书经籍志、新唐书艺文志、崇 文总目、文献通考、四库全书总目互相对照，兼下论断，其实是把郡斋 读书志当成了一座联系古今书目的桥梁，实为一部集大成的研究论著。尽管如 此，郡斋读书志仍有着极大的研究空间。在其一千四百多条解题中，包含着 极其丰富的文献学思想。如目录学、版本学、校勘学、典藏学、辑佚学，辨伪学 等等，不一而足。仅从版本学的角度来看，读书志就记载了丰富的各类版本， 从中也可看出宋代版本的优点与不足。同时，读书志还记录了辨别版本的方 法，这在中国版本学史上还是第一次。从辨伪学的角度来看，读书志中记载 了伪书作伪的原因、辨别伪书的方法、伪书的价值以及多种辨伪方法综合运用。 由此可见 郡斋读书志的研究空间。 六、 郡斋读书志的解题体例 郡斋读书志的最大特色与贡献在于其体例完备，内容丰富。完备的目录 体例，应当分成三个部分：首先要有总序、类序，其次要著录书名篇卷，第三要 有解题。解题又称叙录或提要，主要是介绍图书内容、作者、版本及学术源流和 品评图书优缺点，因而历来受到目录学家的重视。郡斋读书志是现存最早的 晁公武极其郡斋读书志) 研究综述，张剑，西北师大学报) 2 0 0 5 年9 月 8 4 第一章 晁公武的生平与郡斋读书_ 卷， 大小序、书名和提要俱全的目录学著作。读书志的提要著录的内容非常详尽， 它不仅为后世提供了目录提要的典范，对目录学发展产生了重要影响，而且为后 人读书治学提供了极大的方便，因而深受后人重视。读书志的解题体例，综 合内容与体例，大致可分为四类： l 、介绍作者或详或略，详略以正史是否有记录为标准 晁公武在每条解题中都介绍作者，但对作者的介绍详略不同，详略以正史中 是否有记录为标准。在别集部蔡邕集的提要中，对如何著录文集作者作出了 说明：“凡文集，其人正史自有传者，止掇论其文学之辞，及略载乡里，所终爵 位，或死非理亦附见，余历官与其善恶率不录，若史逸其事者，则杂取他书详载 焉，庶后有考。”由此可见他在提要中记录作者的方法是，凡正史有传记者，解 题中于作者生平则略，只偏重其学术与著作。若正史中没有传或正史的记载有所 遗漏，才在提要里详加解说。详加解说的目的，是“庶后有考”。其实，不仅别 集部书提要记述作者如此，通观其他部类，莫不如此。 2 、评述内容简明精当 读书志对图书内容的评述大多简明扼要，言简意赅。如经部小学类翰 林禁经八卷提要为：“右唐李阳冰撰，论书势笔法所禁，故以名书。”经部诗类 韩诗外传十卷，“其称外传，虽非解经之深者，然文辞清婉有先秦风。” 简明恰当。再如，史部杂史类吴越春秋十二卷是后汉赵晔所撰，晁公武仅 用“内吴外越，本末咸备”八字就准确地评价了全书的内容。 3 、重视考证与辨伪 郡斋读书志的解题，侧重考证与辨伪。如赵歧孟子十四卷，是孟子 撰，后汉赵歧注。赵歧认为孟子内篇是孟子所作，。秦焚书，以其号诸子， 故得不泯绝，又有外书四篇，其书不能洪深，似非孟子本真也。”唐朝韩愈认为 内篇为其弟子所汇集，不是孟子自作。晁氏对赵歧之言不以为然，其原因在于： “其书载孟子所见诸侯皆称谥，如齐宣王、梁惠王、梁襄王、滕定公、鲁平公是 也。夫死然后有谥，轲无恙时所见诸侯不应即称谥。且惠王元年至平公之卒凡七 十七年，轲始见襄王，目之日叟，必已老矣，决不见平公之卒也。后人追为 之明矣，则歧之言非也。苟子载孟子三见齐王，而不言弟子问之日我先攻 9 郡斋读书志 对版本学与努 伪掌的髟相 其邪心，扬子载孟子日夫有意而不至者有矣，未有无意而至者也，今书 皆无之，则知散佚也多也。歧谓秦焚书得不泯绝亦非也。或日：岂见于外书邪? 果尔，则歧又不当谓其不能洪深也。”像这样的考证，读书志中尚有很多，澄 清了一些使人们疑惑的问题，方便了人们的治书究学。 除了对书中内容进行考证以外，晁公武还注重辨伪。，读书志所辨伪书， 据笔者统计，共达五十八部之多。这些伪书，或全伪、或真伪搀杂。公武考辨时， 或仅用一种辨伪方法，但能切中肯綮；或多法并用，论据充分有力，令伪作的面 貌暴露无遗。在下文辨伪专章中，笔者有详尽的阐论，此处从略。 4 、著录版本 传统观点认为：在目录中著录版本开始于南宋尤袤的遂初堂书目，其实， 在遂初堂书目之前，郡斋读书志就包含了极其丰富的版本学知识，这些 版本学知识非常全面而详尽。在下文版本专章中，笔者有详尽的阐论，此处从略。 郡斋读书志体现了晁公武卓越的文献学思想，对后世目录学产生了极大 的影响。陈振孙直斋书录解题和马端临文献通考经籍考，无论在解题体 例上还是著录内容上都对此书多有借鉴。晁公武不愧是著名的文献学家，值得后 人的景仰与学习。 1 0 第二罩t 一 ：二o 管；辑去与版本学 第二章、 郡斋读书志与版本学 郡斋读书志是南宋晁公武所著的一部我国现存最早的私人解题目录，对 研究我国古代目录学有着深远的影响。书中包含了大量有关古典文献学的内容， 如目录学、版本学、校勘学、金石学、避讳学、典藏学、辩伪学等等，其中有关 版本学的内容是相当丰富的。 传统观点认为：在目录中著录版本开始于南宋尤袤的遂初堂书目，清人 叶德辉在书林清话中说：“自镂板兴，于是兼言版本。其例创于宋尤袤遂 初堂书目。目中所录，一书多自数本。有成都石经本、秘阁本、旧监本、京本、 江西本、吉州本、杭本、旧杭本、严州本、越州本、湖北本、川本、川大字本、 j i i , j 、字本、高丽本知辨别版本，宋士大夫已开其风。”如书目的杂史 类著录：“旧杭本战国策，遂初先生手校战国策、姚氏本战国策、鲍 氏注战国策、战国策补注。”由此来看，叶德辉定遂初堂书目为版本 目录之祖的依据是遂初堂书目对每部书都集中著录了大量版本，其中包括： 金石拓本、朝廷所藏的版本与地方及个人所收的版本。事实上，这种传统观点已 遭到有些人的质疑。姚名达就认为；“- 燃古录失传，传者惟南宋初年尤袤之 看宋代版本的种类 所谓版本，是指同一本书在编辑、传抄、刻板、排版、装订乃至流通过程中 所产生的各种形态的本子。它不仅包括雕板、活板印刷的书籍，而且包括雕版印 刷产生前的写本和以后的钞本、稿本在内。读书志涉及的版本种类非常多， 主要有四大类： l 、家本 此所谓“家本”，指各个藏书家的家藏本。宋朝时，藏书家非常多。清朝叶 ，中国目录学史 2 9 7 页，上海世纪出版集团，2 0 0 5 年1 月版 l l 刹一飞别斋读* 密冠版本学与辨伪学的影响 昌炽藏书记事诗卷一记北宋藏书家有6 8 家，另附载5 0 人。其中较著名者， 文献通考引叶梦得过庭录云：“公卿名藏书家如宋宣献、李邯郸，四方 士民如毫州祁氏、饶州吴氏、荆州田氏等，吾皆见其目，多至四万许卷。惟宣献 择之甚精，止二万卷。”除此以外，尚有江正、王钦若、司马光、李公择等。南 宋著名藏书家有叶梦得、尤袤、陈振孙、包括晁公武本人等等。读书志也记 载了许多藏书家，如：“( 姚) 铉，庐州人。太平兴国中进士。文辞敏丽，善书札， 藏书至多，颇有异本。一一。”1 这些藏书家不仅藏书众多，而且多有异本。读 书志中出现的家本有： ( 1 ) 蜀州孙道夫本一一蔡邕独断二卷，“右汉中郎将蔡邕纂。杂记自古 国家制度及汉朝故事，王莽无发，盖见于此。公武得孙蜀州道夫本，乃阁下所藏。” 2 ( 2 ) 晁公武自家本一 淮南子二十一卷，“右汉刘安纂。盖李氏亡 二篇，崇文亡三篇家本又少一篇，俟求善本是正之。”3 ( 3 ) 李邯郸家本一一龙虎通元要诀一卷，“右苏元朗本。以古诀龙虎 经、参同契秘、金碧潜通诀，其文繁而隐，故纂其要为是书。李邯郸家本 题云青霞予，隋开皇时人，不出名氏，岂元朗之号也”4 ( 4 ) 欧阳修、苏轼、晁文元、宋景文、姚廷辉家本一一补注楚辞十七 卷，考异一卷，“右未详攥人。凡王逸章句有未尽者补之。自序云：以 欧阳永叔、苏子瞻、晁文元、宋景文家本参校之，遂为定本。又得姚廷辉本作考 异。且言辩骚非楚辞本书，不当录。”5 ( 5 ) 李公择家本一一杂文章一卷，“右孙巨源得之于秘阁，载宋玉等赋 颂五十八篇。景迂元丰甲予以李公择家本校正。后有刘大经、田为、王玉、李端、 唐君益诸公题跋。”6 ( 6 ) 李夷中家本一一九僧诗集一卷，“此本出李夷中家，其诗可称 道者甚多，惜乎欧公不尽见之。”7 文粹一百卷，读书志) 卷二十，1 0 5 8 页，郡斋读书志 孙猛校注本，上海古籍出版社1 9 9 0 年l 读书志卷四，1 4 1 页 读书志卷十二，5 0 争5 1 0 页 读书志卷十六，7 6 3 页 读书志卷十七，8 0 6 页 读书志卷二十，1 0 5 7 页 读书志卷二十，1 0 7 0 页 p + 第二章，郡斋读书占；与善学# j ( 7 ) 宇文季蒙家本一一宋书一百卷，“右梁沈约撰时四川独不被兵， 书颇有在者，然往往亡阙不全，收合补缀，独少后魏书十许卷，最后得宇文 季蒙家本，偶有所少者，于是七史遂全，因命眉山刊行焉。”1 以上七条解题，共记载了十二个藏书家的家本。虽然我们尚不能判断这些家 本那些为抄本，那些为印本。但从广义的版本定义来看，读书志确实如实反 映了两宋时期许多版本的种类及异同，由此也可见宋朝文化事业的发达。 2 、监本 。 各朝国子监所刻印的书，称为监本。五代时期，国子监就已刊刻图书。惜五代监本、北 宋监本，今皆不传。靖康之变后，北宋国子监书版大多被金人运走。而就地保存的少量书版， 在宋高宗南渡后，在杭州重建国子监后才继续修补刻印。现存的南宋监本，为数也不多。但 从读书志的各条解题，尚可直接或间接看出两宋监本的一些眉目： ( 1 ) 石经尚书十三卷，“右伪蜀周德贞书以监本校之，禹贡云土梦 作，倒土梦字，盘庚若在，皆作字。按沈括笔 谈云云土梦作，太宗时得古本，因改正，以为，未知孰是。” 2 ( 2 ) 方言十三卷：。右汉扬雄子云撰- - 予传本于汉中，后用国子监刊 行本校之，多疑是正，其疑者两存之。然监本以为，以为， 引传食胡其口于四方作食胡予口，未必尽得也。”3 按： 石经尚书所载当为蜀石经尚书的内容，其原始版本当为拓本。 公武家藏的石经尚书当为由拓本而来的抄本或雕印本。其以监本校之，可见 当时有监本石经尚书存在。同样，方言也有监本存在。 ( 3 ) 淳化法帖十卷：“右皇朝淳化中，出禁中所藏历代君臣书，命刊之 板，后大臣二府皆以赐焉。- ”4 按： 淳化法帖出自禁中，且在禁中刊之于板，并分赐诸大臣二府，其必 为监本无疑。 ( 4 】五代史记七十五卷：“右皇朝欧阳修永叔以薛居正正史繁猥失实， 1 读书志卷五，1 9 4 页 2 读书志卷一，4 9 页 读书志 卷四，1 4 9 页 4 读书志 卷四，1 6 9 页 t 鄂蠡读书t7 ，：j 能车学与辨伪学的影啊 重加修订，藏于家。永叔没后，朝廷闻之，取以付国子监刊行。一”1 按：五代史记本为欧阳修修订薛居正正史后的手抄本，本藏于欧阳修 家中。欧氏殁后，朝廷“取以付国子监刊行”，五代史记方以监本形式存在。 (