（考古学及博物馆学专业论文）论展览中博物馆美的特征及其实现.pdf

浙江大学硕上学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 摘要 审美是一种直觉观照，它积淀了人生经历、性格情趣、思想追求，经验借鉴、 知识认知，最后定格为一个审美观念。博物馆把人类物质文化遗存的精萃集中起 来，并经过有机的组合，对自然美、社会美作综合的、立体的展示，使观众和实 物之间建立直接的接触；博物馆以内涵丰富的内容和美观的形式吸引人，使观众 在美的展示中受到启迪，在获取知识的同时获得欣赏的愉悦和精神的享受。博物 馆美区别于舞台、电影、绘画等艺术的特征在于它的真实性，它终究是靠实物说 话，太多的人造景观，虚拟手法会喧宾夺主，失去其本身的性质和特征。作为对 先前博物馆审美研究的补益，本文从把博物馆美视作博物馆教育的目的的角度， 对博物馆美的特征及其实现展开讨论，兼及博物馆美的不可替代性、博物馆本身 作为美的容器的特征、博物馆既有容纳吸附美也有将美升华的能力等方面的尝试 性探索，并引出了相关问题的重视和讨论。 关键词：博物馆美美育知识载体承载功能文化符号 i v 浙江大学硕士学位论文 论展览中博物馆美的特征及其实现 a b s t r a c t a e s t h e t i ci n t u i t i o ni sar e f l e c t i o n , w h i c ha c c u m u l a t e dl i f ee x p e r i e n c e ，p e r s o n a l c h a r a c t e r , p u r s u i t ，k n o w l e d g e ，a n df i n a l l yf i x e da sac o n c e p to fa e s t h e t i c s i n p a r t i c u l a r , m u s e u m sg e t t i n gt h ee s s e n c eo fh u m a nm a t e r i a lc u l t u r eh e r i t a g et o g e t h e ri n a n o r g a n i cc o m b i n i n gw a y , p r e s e n t i n g a n i n t e g r a t e dc o m m u n i t y o ft h e t h r e e - d i m e n s i o n a ld i s p l a y , c o n n e c t i n ga u d i e n c e sa n de x h i b i t i o ni nad i r e c tw a y ； p r e s e n t i n gr i c hc o n t e n ta n dt h ef o r mo fa t t r a c t i v ea p p e a r a n c e ；i n s p i r i n gi na c c e s st o k n o w l e d g ea tt h es a m et i m et oe n j o yt h es p i r i to fp l e a s u r ea n de n j o y m e n t b e a u t yo f m u s e u m si sv e r yd i f f e r e n tf r o mt h a to fs t a g e ，f i l m ，p a i n t i n ga n do t h e ra r t si nt h a ti t f e a t u r e st h ea u t h e n t i c i t y , i tu l t i m a t e l yd e p e n d so ns o m e t h i n gt o u c h a b l eo rr e l i a b l e ，a n d t o om a n ym a n m a d el a n d s c a p e ，v i r t u a lm e t h o d sw i l ld o m i n a t et h el o s so fi t so w n n a t u r ea n dc h a r a c t e r i s t i c s a st h ea d d i t i o nt op r e v i o u sa e s t h e t i cr e s e a r c h ，t h ea r t i c l e m a k e sd i s c u s s i o no nf e a t u r e sa n di m p l e m e n t a t i o n so fm u s e u mb e a u t yf r o m p e r s p e c t i v ec o n s i d e r i n gm u s e u mb e a u t ya se d u c a t i o n a lp u r p o s e i ta t t e m p t st oe x p l o r e v a r i o u sa s p e c t so ft h eb e a u t yo fm u s e u mi n c l u d i n gi t si r r e p l a c e a b i l i t y , f e a t u r ea s b e a u t yc o n t a i n e ra n da b i l i t yt os u b l i m a t et h eb e a u t y m e a n w h i l er e l e v a n ti s s u e sa r e d i s c u s s e da n de m p h a s i z e d k e yw o r d s ：m u s e u m s b e a u t i f u lc h a r a c t e r i s t i c ；a e s t h e t i ce d u c a t i o n ；k n o w l e d g e c a r r i e r s ；1 0 a df u n c t i o n ；c u l t u r a ls y m b o l s v 浙江大学研究生学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果，也不包含为获得逝姿态堂或其他教育机构的学位或 证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文 中作了明确的说明并表示谢意。 学雠文储鲐翳确签字魄纠年占月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解迸姿盘堂有权保留并向国家有关部门或机构 送交本论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权迸姿态堂可 以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 弓锄 签字日期：0 2 唧年0 月乡日 | 浙江大学硕士学位论文 论展览中博物馆美的特征及其实现 1 1 选题缘起与目的 第一章绪论 人们对于审美活动的渴望是博物馆发展的动力之一。博物馆是一个与美丽对 话的场所。台南艺术研究院的陈国宁教授曾指出，博物馆的精神在于美的追求， 他甚至呼吁博物馆应回归到先前柏拉图的美的理念中去。 关于博物馆美的研究可从两个不同的角度出发，一种是将博物馆美作为实现 教育目的的手段，我们可以称之为工具论；另一种是将博物馆美视作博物馆教育 的目的之一，我们可以称之为目的论。从目前国内学者所发表的文章看，前者是 他们关注的主要对象，尽管角度不尽相同，但都强调博物馆审美在其它功能的实 现过程中起着特殊的作用。虽然这些文献从博物馆美的角度讨论了怎样使博物馆 变得更吸引人，但却很少谈及博物馆美的本质，及其在教育中具有的独立意义。 本文主要从目的论的角度对博物馆美的特征展开讨论，并希望从博物馆美的不可 替代性，博物馆本身作为美的容器的特性出发，对博物馆既有容纳吸附美的能力， 也有将美升华的魅力，作尝试性的探索。 1 2 研究方法和技术路线 为了更好地说明博物馆美的特征，本课题将研究的视野延伸到一些相关的领 域，如教育、社会心理、文化等，并尝试性地进行了比较性研究：如从美学角度 把博物馆与影视广告进行了比较和借鉴，选择该对象是出于它与博物馆“美”构 成的深刻关联性；这样的比较研究不仅给出了阐明问题的方法和途径，同时也让 自己进一步弄清了博物馆美学这一研究领域需要做的功课。 博物馆审美活动作为博物馆诸多活动中的一个部分，其发生、作用及效果的 评价都是连续的。本文以抽象的博物馆美作为研究对象，所作的对博物馆美的吸 收、包容、升华等三个博物馆特有的对美的处理方式的细分，对阐释有所助益。 在这过程中，牵涉到的“美”的具体形象一一如藏品、手段、方法、心态、观念 等皆是对博物馆美这个抽象概念的具体再现。 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 博物馆美需要落实到具体的工作上，以便为以后的工作做参照，又详分了整 体美与个体美两部分，希望通过在整体美中定下“美”的基调，在个体美中体现 和充实整体美要表达的内容。当然，整体和个体之间的协调物就是媒介。媒介是 要着重研究的，受徐纯教授研究成果的启发，本文将媒介划分为物理媒介和时间 媒介两部分进行分别研究。 从研究的覆盖面来看，本文虽主要以博物馆“美”为研究对象，涉及到其它 方面的阐述，并不是对主题的偏离，即信息( 知识) 、娱乐和审美构成了现代博 物馆的最新文化符号，三者始终是相辅相成的，我们除了有信息交流的要求，而 且需要获得更多的富有人情味的概念，如情感、沟通等。 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 第二章博物馆美的特征 论及博物馆美的特征，首先要弄清楚什么是博物馆美。博物馆独有的气质既 是其承载功能的反映，也进一步规定了博物馆发展的方向。关键在于如何对博物 馆美的价值和意义进行发现和挖掘，而这正是笔者所想探索的。博物馆美的性质 和意义在于它承载了自然美、社会美、艺术美、科学美、技术美。 2 1 博物馆美的界定 2 1 1 博物馆美的气质 黑格尔在美学中就已经确证了艺术对于现代人的终结一一因为在他界定 的“美”的概念时认为“美与真是一回事”1 。在黑格尔看来，古希腊雕塑中那些 理想化的神和英雄，那种完美的躯体和灵活动作的表现，才充分代表了审美理 念，那是物质和精神的完美融合。这种“美”不像现代艺术那样过于意识化，注 重思想观念的象征性表现2 ，与传统艺术背道而驰，而是在物质与精神上寻求平 衡，既非物质占领精神，也非精神拥有物质。 天长地久，美积累下来，但是有些美没有被及时地发现和归纳，就像我们再 也不会像几千年前的祖辈一样，在大山的崖壁上随意开凿自己的字画，在形形色 色的陶器上描画想象中的鱼鸟和人面。相反，人们渐渐认为，获得美感是需要教 育支撑的，于是美就让人肃然起敬起来。当下社会的物欲至上、娱乐至死、技术 异化已经远远超越了博物馆所能接受和容纳美好的事物的范畴，即超越了博物馆 所能承受的合理格局。尼采提出的美的慢箭理论有着和博物馆“美”一样的逻辑 一一这支箭不在于一下子把人吸引住，作暴烈进攻的，快速征服人心，而是一支 慢箭，不富有攻击性，慢慢地渗入心脾，一点一点深入人的内心，久久停留在人 的心中，以至于长时间都让人深受感动3 。 概括地说，博物馆美具有高雅、质朴的气质，这种气质源于博物馆的承载功 能，她始终和博物馆的性质联系在一起一一博物馆是科学文化教育的机构，是解 读和传播社会历史文化知识、传承优秀民族文化的载体，她对于大众审美修养的 1 参见张隆溪，( 现代艺术与美的观念，书城，2 0 0 8 年第1 期 2 同上 3 参见周维怡，曹晋，“美的慢箭”与“淡雅”一一中西方审美中存在的同一性，理论与改革，2 0 0 8 5 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 提高奠定了良好的基础。博物馆内陈列的是人类创造的既有形式美，更有历史之 美，丰富内涵之美的物件。观众被这些物件所吸引，沉浸在美的享受与愉悦之中。 直观的、强烈的美的体验使人们从感受美，颖悟美，汲取美，创造美一步步定格 为较高的审美境界。 2 1 2 博物馆美承载功能方面的意义 在人类历史长河中，无数自然、社会、人文、艺术、科技的积累，在文物上 均有所体现。可以说文物是历史长河中的文化积淀，而博物馆作为收藏文物、标 本，向人们传播文化知识的机构，以其独特的藏品，结合一定的布展方式，在一 定范围内，可以重现历史的一部分。 ( 一) 承载自然美 当我们被一幅悬挂在博物馆墙上的精美燧石画牢牢地吸引的时候，我们或许 会自问这些蛰人绚丽的色彩一起发出的魔力般的诱惑到底来自哪里。显然这些由 玛瑙、碧玉、红玉髓、血石髓、烟水晶、绿玉髓等组合的魅力色彩构成让人仿佛 看到了一场撼动山谷的地质构造运动的压缩回放，也可以尽情地想象在后来的一 系列的雕琢、磨光的人化过程中，自然的折服力还是多么的不可阻挡，这才是怔 住人的原因之人们在一个熟悉的场景里触碰到了遥远陌生的事物，这接二 连三的惊叹来自于人们对于自然或短或近的距离的不确定性。博物馆承载的自然 美深刻而生动地给这种不确定性一个答案，至少我们可以自由支配时间来欣赏这 种在自然灾害中磨砺出来的美，而地点正是博物馆。博物馆给予人们一个领略自 然美瞬时喷发的可能，并将这种可能定格，而且加以生动地描绘和解释，以至于 自然美不是不幸地被隐藏在恶劣的生境中，而且是被博物馆发现并展示了出来。 ( 二) 承载社会美 很难设想，当人们走进一个充满复制品的博物馆展览里，会发自内心地感受 到美，体会到心灵深处的震动，产生出追溯古代社会的欲念，或者引起民族的自 豪感。我们知道，古代遗存之所以能引起人们欣赏的愿望，除了它们本身所具有 的“景象美”外，还因为它们总是与一定的时代和事件相联系，或多或少地保留 着人类往昔经历的印记。在它们身上，人们总能感受到历史的节奏，产生众多的 联想。尤其是根据不同的历史时代并具体结合时代特点而营造的富于变化的展 览，由于不同时代物质遗存特征产生的对比，成为强化的刺激信息，作用于观众 4 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 的审美心理，形成定向联想，使人们对博物馆所展示的内容保持强烈而持久的印 象。这就是人们在博物馆里体会到的社会美，换句话说，也就是找到了自己在社 会和博物馆之间的联系，可以这样理解，唯有体现出时代风貌和历史精神的博物 馆的展览，才具有美的吸引力，才能得到观众的确认。 ( 三) 承载艺术美 以雕塑为例阐释博物馆的艺术美。比如我们用石块来展现人物的轮廓，光从 艺术范畴讲，就不能表现出其他颜色，而只能将其简化为白色。这样并没有提升 人物形象，反而降低了它。但如果我们给它涂上不恰当的颜色，那只会更加降低 其形象。因此，要尽可能简化其美，但不能错误地表现其美。同样，在雕刻面部 时，我们不能雕刻出睫毛，这样的面部会因为缺少睫毛而显得不够完美一一睫毛 的欠缺损坏了面部一一但若对睫毛加以笨拙的表现，将只会对面部造成更大的损 害。博物馆的艺术美在处理上需避实就虚，这对于尚未确定的事实的展示这可以 说是一种权宜之计，但也体现了较为负责的态度，留下了修改的余地。 ( 四) 承载科学美 博物馆的科学美大致体现在三个方面：一，揭示展览的本质。展览不是纯艺 术，它要综合反映展览主题的本质，内在联系和意识形态，要在一定范围内揭示 展览的本质，表现专业学科的学术体系，这中间蕴含着深刻的逻辑美。二，科学 手段引入到展示。进入2 0 世纪中期，新的科学技术革命给社会文化和社会生活 方式带来重大变化：电子音乐的出现，音响环境的塑造，录像、录音设备的推广 和传播，激光艺术的诞生，一时间，一个多维化、立体化的时空视听艺术的综合 和科技“联姻”的新奇世界展现在我们面前。三，科学手段引入到文物保护。将 先进的科学手段和方法引入文物保护，也是一种世界发展趋势。如西安后来发掘 出的兵马俑，有的俑脸上还有彩绘，开始因为没有采用科学方法保护，一出土， 鲜艳的颜色马上就消失了，很可惜。最近采用德国研制的一种药液予以保护，彩 俑不再氧化褪色，这就可以“整旧如初”了。拿破仑妹妹的美术馆经过十年整修， 在“整旧如初”上也做得很好。看来，采用科学方法保护文物还是很有必要的。 ( 五) 承载技术美 技术美是技术活动和产品所表现出的审美价值，作为技术领域里存在的一种 美的形态。博物馆的技术美体现在以下两个方面：一是博物馆所呈现的精美的文 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 物所折射的技术美。举个例子，玉石是大自然的产物，是天然自然，本身并没有 什么功能，古人云“玉不琢不成器”4 。玉石只有经过玉工的设计、加工使之成 为器才能发挥其功能。玉器作为中国古代传统文化中主要代表之一，为世人所器 重。很显然，玉雕的创作是通过对原材料艺术的加工，使贵重的玉石和高超的技 艺有机地结合起来，从而产生浓郁的意味性和欣赏性故在一些展览中，我们能 看到玉器部分采用小展柜，点光源低照度光纤照明，文物凌空放置，深蓝色基调， 为的就是体现玉器作为君子之器的灵秀之美、神秘之美、光润之美。 二是博物馆美的实现需要强大的技术支撑。现代博物馆展示方式的更进，离 不开越来越综合的技术手段的加入，比如高科技多媒体的声光电技术为拓展现代 博物馆陈列效果注入了动力。然而，这些技术的加入需要完美的配合，与总体的 展示技巧做综合考虑，这样才能起到烘托展览氛围的效果，成为博物馆美的塑造 的技术支撑。 2 2 博物馆美的特性 博物馆美之所以有力量，是因为它既是抽象的，又是具体而通俗的；既是难 以界定的，又是随处可见可以感受的；既是独立的，又是可以被理解和被接受的。 博物馆美在含蓄与明了之间有一个位置，相比较其他不确定的要素而言，它更具 可靠性，它的变量被控制在一个可规范的范围内。以博物馆美与影视广告美的比 较为契机，对博物馆的特性展开剖析；从“相对真理”角度分析博物馆美的历史 性；分析博物馆美的边界。 2 2 1 博物馆美与影视广告美 不知何时，影院和种类繁多的视听影像装置悄然进入了博物馆。我们不时可 以看到孩子们嬉戏玩闹于各种影像装置旁。我们的大脑里或许会闪现过一个问 题：博物馆成了一个游戏的场所? 吸引了前来的人是其娱乐性而非美? 我们或许 会想，孩子们完全可以端坐在家里享受有影视带给他们的惊险和刺激，似乎到博 物馆来的意义不大。事实并非如此。 首先，孩子们之所以愿意到博物馆，是因为所谓的“游戏”只是他们要探索 的一部分，除了这部分的精彩，他们还可以在博物馆里获得其他丰富的体验。而 4 孔德安，中国古代玉雕的技术美特征，科学技术与辩证法，第2 4 卷，第3 期，2 0 0 7 6 6 浙江大学硕士学位论文 论展览中博物馆美的特征及其实现 博物馆所采用的影视手段充任在诸多博物馆其他表现形式下，连贯而自然，更不 会让人觉得这是人们需要锐意去获取的享受，却是自然的流露。虽然博物馆安设 了影院，但并不意味着影院里的画面可以代替博物馆里内敛而精致的故事剪辑。 其次，即使影院真的占领了博物馆，我们依旧能感受到超然于被商业浸透了 的社会之外的净土一一博物馆放送的教育片把我们所带入到的一个能满足人们 对知识的索求的最原始的需求世界里。在故宫博物院钟表馆里，当观众身处古老 而神秘的古代皇宫的一隅，不仅渴望与这些钟表见上一面，也希望能了解它们。 一开始，人们只能对这些钟表的外形作细究，并不知道发生在它们身后的故事， 也不知道它们运行的原理和使用技巧。正是相关的视频为我们揭示出深藏在“物” 之背后的故事，满足了我们深度接触的渴望。 要说明的是博物馆里呈现的“物”与影视作品之间的千丝万缕的关系之魅力 不在于影片本身的生动和震撼，而是体现了一种连接的诉求，人们很自然地被引 导，欣赏和玩味发生在不经意的交错之中，最终，人们感受到的是一个立体的、 丰厚的博物馆美的形象，甚至人们早已忽略了影视本身的题目，却能在完成一个 完整的参观之后找到影视的意义和价值，那就是人们的确明白得更多了，虽不清 楚具体发生的位置，却能感觉到那是接受熏陶的有意义的一部分。 再次，单个的影视作品包括广告追求的是短时间的效应。视觉冲击甚至是购 买欲的激起，归根到底都是在相对短的时间里作出判断。好或坏、优或劣可以立 即作出判断，而不会激起思维，更不会作用于人们的长远。反过来，博物馆的美 若是要通过这种“卖唱”方式引起人们的兴趣的话，这就是一个可怕的现象，因 为单个影视作品与博物馆的美传达方式上细水长流的节奏完全相违背。比如目前 飞利浦公司的科学家设计出一款触觉夹克，能让电影观众通过触觉感受电影情 节。这种夹克可发出信号：如使脊梁骨发麻，在胸腔产生脉冲来摸拟心跳加速等， 让观众体验焦虑等感受。显然，影视广告已经将触角伸向了体验。刺激观众接受 产品，博物馆原本也是在体验上大做文章的，但不管如何异曲同工，有一点是明 晰的：博物馆美的传播从来不是刺激的延伸，而是春风化细雨般润物无声的。 最后，我们应看到影视广告传播的进化态势。今天的影视广告已开始拒绝枯 燥无味的叙事和极其冗长的镜头，追求“可视性”、“节奏性”、“故事性”5 。 5 郑意川，江秀琴，影视广告一一依然有效的品牌传播手段，中国广告，2 0 0 8 9 7 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 如：1 9 9 6 年荣获戛纳国际广告节金狮奖的广告：三个几乎一模一样的心脏，并 排放在一起，每个心脏上写着一个英文单词，w h i t e 、b l a c k 、y e l l o w 。我 们不仅看到了w h i t e b l a c k y e l l o w 这三个感性的形式对审美主体( 受众) 可以得 到的直接的整体的理解：不同肤色的人拥有本质共性，人类完全应该彼此尊重、 宽容、和平共处的意味；也看到了影视广告不是纯纪实性和时效性，而是追求历 史、文化和社会的价值。 笔者发现这个趋势和当今博物馆采用的叙事手法来布展的现实不谋而合，两 者殊途同归，都提升到了通过个体的独特感觉激化主体对体验领悟对象的直觉把 握，并以“故事( s t o r y ) ”的方式实现这种激化机制。这显然是博物馆美的传播 和影视广告美的传播在方法实现上的交叠，同时，我们也应该看到影视广告传播 的不是内容和它的实质，而是符号本身。尽管符号本身( w h i t e b l a c k y e l l o w ) 带 给受众的信息明确而直白，也正是因为易于识别的符号才使它能够流行 ( p o p u l a r i z e ) 和扩张( e n l a r g e ) ，在一定的时间内为人接受( 特别是广告更加 强调时效性) ，满足人们心理上的各种各样的欲求，比如对刺激的需求，对新奇 事务的兴趣。 在实际的生活中，我们身处于符号、意义的海洋，周遭事物缤纷万象，对于 这无穷无尽的意义，无限和零度同样使我们无法辨别差异，确定意义6 。影视广 告的巨大诱惑意在引导我们在这个庞大的符号系统中找准目标，我们是被说服的 对象，影视是媒介，而博物馆美需要被理解。 2 2 2 博物馆美的历史性 人类历史上对美的看法不是一成不变的，过去我们认为是美的东西，现在和 未来未必这样认为。博物馆也是人类历史发展到一定阶段的产物，因而博物馆美 具有历史性。从“相对真理”的角度看，博物馆的美既有永恒性也有阶段性。 博物馆美的永恒性表现在博物馆帮助人们最全面最完善继承前人的生存经 验，借鉴和消化人类曾经拥有的一切文明成果，以使自己的人格更丰富、更灿烂、 更伟大。每一个人，一走进博物馆都不约而同地抚今追昔。这也是我们建造博物 馆的基本动力之一，博物馆针对每一个个体生命的自我发展和自我完善，让参观 者懂得爱，懂得怜悯，懂得美和善良；比如我们尝试让孩子们知道“焚书坑儒” 6 同上p 3 4 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 是坏的，兵马俑是坏的；周鼎虽美丽，但当时是用它来祭祀的，是以杀戮了很多 人换得的美丽( 这样的尝试陕西博物馆已经在做了) 博物馆的“寓教于乐”走过了头，就是对博物馆美本质的撼动。或许因为展 品的特殊性、罕见，或是它带给观赏者的刺激感，但这种美只是阶段性的。此种 强调对象娱乐价值的情形，便成为嘉年华、蜡像馆、养蛇场及各型各色名为博物 馆等场所的基础，以招揽那些寻求轻松娱乐的游客。此种强调对象娱乐价值之搜 藏与展示，对艺术博物馆而言，可以说是一种尝试，因为艺术博物馆收藏与展示 的基本原则，就是藉由独特艺术品，制造观赏者情绪上的反应。 2 2 2 博物馆美的边界 博物馆美存在边界，它不是单纯意义上的美，和纯视觉的美的载体相区别， 博物馆美要忠实于历史，给人特别准确的真实感。如历史类博物馆再现某一历史 生活，除了要确定主人公生活的时代和地点、家族构成、年龄、职业和生活状况， 他们的住宅及其间家具的摆设外，还要确定季节和时辰，因为不同的季节和时辰 光照的角度和亮度是不同的。另外，在制作生态场景时要在科学调查的基础上进 行设计，要符合物候学的规律：根据动物解剖学原则，制作骨骼、筋肉，忠实地 再现原型；植物的杆、叶、花等亦要严格模拟现场的植物来制作。 7 参考台湾博物馆学参考资料徐纯博物馆的定义 8 参见严建强，博物馆的理论与实践，杭州：浙江教育出版社，1 9 9 8 年版p 2 8 0 9 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 第三章博物馆是美的综合载体 3 1 博物馆对美的吸收、包容、升华 3 1 1 博物馆对美的吸收 博物馆是一个承载美的容器，对于美的吸收要经过选择、甄别，这个过程是 神圣而富有挑战的。对于博物馆选择的对象，一般有两种用途一一欣赏和教育。 要澄清一个概念，谈到博物馆的功能之教育功能包括美育，但如果把所有的发生 在博物馆的审美体验都看作是美育的组成部分是有失偏颇的，因为这样的判定存 在一定的功利性。不能说每一位来到博物馆的观众都是抱着极其虔诚的学习和受 教育的心态的，不得不承认的一个事实是，在一些情况下，人们是处在一种轻松 而休闲的状态来到博物馆的。观赏成为轻松状态之下的最易接受的体验方式。这 里涉及的美学因素没有包含那么多的人的心理因素，而仅仅是以赏心悦目为目 的。这样一来，博物馆对美的评判和筛选就由作品的主人一一艺术家决定了。从 艺术家对作品的理解出发，即使作品因时间、环境蜕变只要是符合艺术家的概念 的，博物馆无从问责。而若博物馆选择的对象是主要用于教育的，那么不仅要考 虑对象的美学价值，还要尽量赋予“美”形成的支撑一一即将“美”的过程考虑 进去。比如负责的历史博物馆会在展示器物的美丽的外表的同时尽可能保留岁月 划过器物的痕迹。 博物馆是文化遗产的集萃地，人们在参观博物馆时面对其所展示的令人荡气 回肠的历史长卷，面对一件件跨越历史长河而留存下来的文物，感受到文化的博 大精深，在历史与现代的时空中比较、沉浸、回味，生出新鲜的审美感受，调动 自己的情感、想象、理解等多方面的机制去体味，在怡情悦性的基础上主动从历 史与文化中寻求智慧与启迪，从完成欣赏一一感悟一一理性一一再求美的过程。 人们在博物馆中感受美、认识美，认识到人与人、人与世界的关系及人生的真谛， 身心的和谐发展、价值的充分实现。 3 1 2 博物馆对美的包容 博物馆将美的事物吸收并展现给人，然而，到底有多少人真正颖悟到她要呈 现的美的事物了呢。我们认为，博物馆对美包容的意义在于博物馆所能包容的美 1 0 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 和对能读懂美的人的包容。学术性是博物馆陈列展览必须遵循的原则，而陈列展 览当中太强调专业化甚或充斥着浓厚的学究气，自然会使广大普通观众感到陌 生、隔膜和难以接受。阳春白雪式的陈列展览得不到大多数观众的理解，而只有 少数精通者的捧场，那仍然是失败的陈列展览，也就是说，展览对美的包容度不 够，在表达上是欠缺的。一个很不愿意见到的现象是，围着一片精美的文物，人 们只能了解到它的名称，甚至连名称都是没有解读阶梯的，让人“看不懂”。或 许，人们认识到它们很“好看”，却不知道“好看”在哪里，只能默许这些打了 折的“美”。 美国是一个历史不长的国家，然而受平民思想长期灌注，尽管他们心中没有 一把挑选“美”的标尺，但他们愿意把“美”以最普通和平民化的方式展示出来。 在美国历史博物馆，一些司空见惯的日常用品，不论贵贱，统统被奉为上宾，那 些在许多中国人看来，本应出现在类似北京潘家园那样的地摊上，被讨价还价的 玩意儿，堂而皇之地占一席之地：扫地笤帚、旧皮箱、补丁衣服、煤油灯，旧皮 鞋和缺口碗在这座位于美国华盛顿中心的博物馆里，个个都挺直了腰板。对 于一个城市来说，文物是指那些经典性的宗教建筑和皇家官苑。它们是历史创造 的精华，但真正代表一个城市文化的是居民。一个城市的特征，往往表现在这些 历史街区和成片的民居建筑中，并不是表现在那些文物建筑上。就比如北京的特 征不是故宫、天坛、而是大片胡同和四合院。几代人的生活状态、群体方式、人 文积淀以及他们的生命气息都活生生保存在历史街区里。这些历史街区都是有灵 气的，活态的，是城市的灵魂和情感之所在。而故宫则不是，它只是一个历史时 代的辉煌象征或符号而已。从人类学或社会学角度来说，更有价值的是民居。 3 1 3 博物馆对美的升华 博物馆对美的升华是博物馆处理“美”的关键性的环节，是进一步体现博物 馆职责的环节：包容是态度，吸收是行为。这里要着重看待两个概念：一是修复， 二是转化。 修复的成功与失败直接决定了藏品的命运，就像一位病人做大手术一样，等 待考验。西方的古物专家又在探讨一种新的方式一一用科学方法除去古物表层的 污染物质，使古物再现它刚刚完成时最初的面貌与光辉。最成功的例子是梵蒂冈 西斯廷教堂米开朗基罗的穹顶画上帝创造人的修复工程。历史美，既是对“旧” 浙江大学硕上学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 的审美，又是对昨天美的存在的重视，或者是尽可能近似的重视，对昨天存在的 美的气氛的感受。时代美过后就变为一种历史美。但只有它成为历史才变得更加 动人。于是，历史物品更重要的价值是一种精神，一种美，这种美往往与它的沉 默、斑驳和残破同在。而修复古物的关键，不仅是技术高超，更要理解历史和懂 得美之所在。 现代观念、现代科技、现代材料为博物馆陈列展览并蓄多种艺术门类的表现 手法提供了有利条件。新时代博物馆所追求的丰富的展览手段，糅合了戏剧艺术 的舞台美，音乐艺术的韵律美，甚至是商业性质的装潢美9 。物件是否被使用、 被驱策、与被延伸是非常重要的，而后，物件也必须被转化。这种转化必须有相 当的深度，使人可以一再地回去浏览。 博物馆承担着深刻的“转化”知识的职责，因而对于美的“转化”也在范围 之内，而且“转化”在此将变得无比重要，既将精神领域的信仰、知识转化为世 俗生活中的准则和信条，把前瞻性的成果转化为公众的普遍意识。我们不太赞成 用“启蒙”来形容博物馆伟大的职责，而更愿意用“转化”这个词，它更平易和 有亲近感。这种用法会不时地提醒我们，博物馆不是神，只是与芸芸众生有着共 同认识的世俗世界的一分子，要脱去知识的神圣外衣，退去标榜“美”的神秘颜 色，制造出不必要的清规戒律，要把那些神圣的原则具体化、日常化。 3 2 人们对博物馆美的认知、实践 3 2 1 人们对博物馆美的认知 博物馆美凌驾于“物”之上，“物”包括藏品、建筑和环境。一方面，撷英 聚华的博物馆，在经过巧妙设计和精心布置后，集中、系统地向社会展示其异彩 纷呈的自然美、穿越时空的历史美、精心设计的陈列美、舒适安静的环境美，这 一切都离不开博物馆人的创造性劳动；另一方面，对于欣赏者来说，同样也需要 调动自己的想象、情感等多种审美因素，通过“再创造”的方式，将之变成自己 头脑中的艺术形象，从而获得感受历史之美、文物之美，陈列之美的审美快感。 这种美是高层次的，是要靠心灵去体验、靠思想去领悟的。 博物馆藏品是经过历史积淀的产物，它的原汁原味会带给人们高层次的精神 9 王钧光，浅谈博物馆整体形象与艺术表现的双重构筑，博物馆研究，2 0 0 8 年第2 期 1 2 浙江大学硕上学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 享受，会表露出一份高雅的文化气质，具有一定的审美价值；它能让人更深刻、 更真实地认识自然、认识人类历史，从而更清醒地认识现实、认识自我，找到自 己的根脉，发现自己的归宿。这种精神上的归宿感可以说是当代审美文化的目的 和方向感官审美的满足会引起更高层次的心理和精神境界的审美形态的发生。 现代博物馆不能只从满足观众某方面的审美需求，而忽视各种层次审美需求的和 谐发展。1 0 3 2 2 人们对博物馆美的实践 人的任何活动都具有美的因素。随着人们生活水平的提高，本属于功能性的 消费越来越多地渗透进了审美性的内涵。爱美之心，人皆有之。人的审美要求， 审美趣味与审美理想并非与生俱来，而是后天逐渐形成的，而后天形成的审美情 感需要正确引导。 然而，认识过去便要动用理智。即使形式多样的对古人的崇拜源于一种对“历 史”或“神秘过去”的幻想，我们仍然应该以怀疑的态度来对待这种对“圣物” 的信仰。因为我们或许可以说当代人们如此热衷于文化遗产，只不过是历史崇拜 的一种延伸，一种从宗教向世俗的转化，它要在世俗的世界中继续保存一种神圣 性，而这种神圣性此后都倾注在艺术品和历史古迹上。1 1 美很奇妙，美对于每个 人而言有差别，可大美会感动所有的人。 ( 一) 人们对博物馆美的理性实践一一求知 博物馆作为人类文明的宝库，展示人类社会重要的文化资源，它收集、保存 有关人类历史的各种珍贵文物和重要的自然标本，这些文物标本是人类文明发 展历程的实物见证，是历代人民智慧的具体凝结，闪耀着人类精神的光芒。人的 自由是精神上的自由，精神自由最大特征就是精神的创造性。精神的创造首先在 于兴趣诱发。博物馆的科学文化教育实质是认识作用，它是人们通过对艺术品、 行业产品的欣赏、动作参与、能从虚拟的意向和实际获得对世界和历史的认识， 可以了解到自己从未经历过的事情，从而增长见识，开阔眼界1 2 。今天的观众与 以往获取知识、信息的方式不同，那种机械的、无趣的知识传授方式已不适用， 他们更希望从情节中获取知识和信息，为此展览要有根据地还原、重构展品的使 1 0 石坚平，( ( 博物馆美学刍议，中国博物馆，2 0 0 8 年第2 期 1 1 引( 法) 施纳普，( 法) 勒布莱特著1 0 0 名画：古希腊罗马历史，桂林：广西师范大学出版社，2 0 0 7 8 p 3 1 2 陈国民，审美功能是博物馆的核心功能，氍博物馆研究，2 0 0 6 年第3 期 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 用环境和背景，采用三维实物造景、虚拟影像或遗址复原等手段使文字记载影响 化，将人类的历史及自然风貌复原，给观众以身临其境的感觉。为满足受众的求 知欲，关键在于我们如何根据不同馆的特点去讲述一个或感人或惊喜的故事。 ( 二) 人们对博物馆美的感性实践一一娱乐、情感 娱乐浅层的含义是感官刺激，深层次则包含理解和解析。感官刺激属于消遣， 娱乐则是一种审美享受，在博物馆审美活动中必不可少，这种美的享受和熏陶是 一种美感作用相结合的教育作用，可谓“寓教于乐”。博物馆审美带给人愉悦， 但这不是一般的娱乐。正如美感不是一般快感一样，审美愉悦渗透着深刻的社会 内容，是包涵认识伦理意义的娱乐。娱乐性与教益性的高度统一是博物馆审美愉 悦的突出特点。审美认识，对人的灵魂和全部精神世界的认识在方式主要是运用 形象的“感觉”自始自终地存在着，就是说，在思维的过程中，它不离开具体的 形象。我们对于这一道理的认识，往往是领会，不是学会，是颖悟。审美愉悦除 了意味着满足人们的个人情感生活，还意味着激励参观者满足自身独创性的需 要，对成就全面发展的人有着很大的作用。 现代人去博物馆，并不全是为了专心致志地去研究或体味某些艺术家作品 的精妙或某个灿烂文明的印迹，更多的是寻求一种新的生活体验，出于社会交 往的一种需求或者是想变换一下生活节奏。在紧张地为物质生活奔波之余，以轻 松的心情探求藏品背后所蕴藏的文化内涵。这就要求博物馆的服务应更加齐全， 设施应更加完备。比利时滑铁卢纪念馆重视纪念建筑周围的环境保护和复原工作， 他们复原了当年的古代战场。人们可以看到曾作过拿破仑司令部的石头小房，还 有联军野战医院占用的农舍，以及英军统帅威灵顿司令部的古堡。战场中的小农 舍也全保留，被改成腊像馆或小电影馆。 苏东海强调，娱乐固然是文化的一种重要功能，却不是文化的核心价值。文 化的根本意义在于提高人类的精神境界，满足人类心灵上的需求。因此，在举世 娱乐至死的氛围中，作为具有深层次价值的博物馆，绝不能因为市场效应，靠着 技术的威力吸引那些寻求刺激的观众。我们应该看到，人们在享受日渐富裕的物 质生活时，却心神不宁、焦虑重重，事实上，浅层次的娱乐活动只能让人获得当 下性的快感与解脱，过后是更加深重的困顿与迷惘。要摆脱精神上的困境只有从 精神层次上寻求解决。 1 4 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 博物馆展览艺术是遗憾的艺术，形式设计人员只有心存丰富的情感，并真 正切入到展览艺术中，才能发挥博物馆展览独特的艺术魅力。人们在博物馆里发 生的审美活动应该注重情感熏陶，而非单一的知识或技能的传授。然而情感的熏 陶和交流不是简单的物质传授过程，而是一种双向的情感交流的互动过程。和徐 纯教授的观点一样，我们在将美丽的事物交代给参观者的时候，必须给它一个道 德的评判，否则，再客观的再现古人生活，与我们的生活何干? 历史不只是过去 的记述，也不单是社会发展规律的研究，应该是对知识的探索而有所收获，在这 种观念的影响下，我们在博物馆里了解了历史知识，既有助于知识的的丰富，也 有助于智慧的积累，进而启发反思性和创造性。 博览会或科技类博物馆正在利用多种展示手段来达到吸引观众的目的，观众 的参与、亲自动手、展品演示、展线的起伏变化和照明的光线变幻正是其特点。 而历史类博物馆却利用静态环境的气氛与教育的感觉中，尽管也强调寓教于乐， 但是毕竟不同于博览会和游乐场，这正也是本文一直在强调的博物馆的独特语言 魅力一一进化心灵，升华情感。 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 第四章博物馆美的实现 在论及博物馆美的实现过程中，必然牵涉到美的协调和美的原则问题，同时 我们也注意到了对审美趋势的观照。 4 1 整体美 4 1 1 营造整体美的氛围 展览、建筑、环境构成了博物馆的整体美，博物馆整体氛围的和谐美在于这 三者的配合。在保证陈列内容一致的情况下，灵活安排展厅和展览手段。从序厅 营造氛围开始，展厅既可以通透疏朗，又可以柳暗花明。展线布置恰当合理，寻 求多种形式的结合，变化并组合。注意不同功能区域的美的渗透，不要忽略通道、 休息室、大厅等其他公共空间的对美的拾取。只要与营造展览氛围相关、具有观 赏潜力的要素，都可以作为整体美的塑造对象。观众在参观过程中接触到大量 “美”的事物，如书法、绘画、雕塑、舞蹈、背景音乐、器乐表演，一切如散文 般诗化的陈列艺术组合在一起，形成赏心悦目的色彩，统一和谐的色调，富有节 奏感、韵律感的色彩组合序列。 博物馆的展览环境不同于一般的博览会，它是建立在一种有序的机制上，所 有的构成要素必须符合一个总体要求，对人们感觉器官的刺激和心理影响都要进 行适当的调剂，并对所设计的展览导向能自觉地适应，在连续空间中参观时不致 于受动作和声响的干扰而放弃展厅的空间布局规律。我们知道，内容决定形式， 但某些时候形式可决定内容。例如，观众进入展厅时，引发视觉冲击力的首先是 形式，而不是内容。因此，展览应该打破过去橱柜橱窗式单调贫乏的传统手法， 更多地讲究其艺术性和形式美，让广大观众真正觉得展览“好看”“耐看”。上 海博物馆的青铜馆，以低调蓝、冷绿色相为主，将古老的大件青铜器皿放置展厅 中央，布以玻璃围罩，采用暖光聚照，以其古朴的形式魅力吸引观赏者注意。展 厅注重空间设计的“情景化”和“壮美”的美学特征，通过展品特征与布展材料 的色彩、肌理的对比造成引人入胜的空间，使观众步移情异，产生不同的新鲜感。 从展厅周边环境到序厅、陈列厅及每一个展览空间的连接中都要体现出一种整体 和谐、节奏有序的美；从展览设备、文物藏品及为其营造的展览氛围中，要体现 1 6 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及其实现 出自然、文化、艺术的美；从高科技手段的适当应用中，又能体现出科学、技术 及人类智慧的美。注重综合运用造型、绘画、雕塑等多种艺术手段，按照形式美 的原理和法则，处理好对比、统一、比例和尺度，再现衔接、过渡、层次、节奏 等关系，才能突出展品的特色；此外，和谐运用色彩、巧妙利用灯光，把握音响 效果，创造出美的意境，更能衬托出展品的珍贵；通过上述手段及影视、多媒体、 音乐等现代科技手段的适当渲染，既体现出传统文化的韵味与地域文化的特色， 又有强烈的时代气息，对观众的各个感官进行综合刺激，增强展品的吸引力和感 染力。 概括而言，展览要统筹兼顾，即整体应讲究协调一致，局部氛围需自成一体， 层次过渡要流畅自然，空间转换需合理有序，内容与形式要和谐统一。也就是说， 具体而言，展品布局合理、展具造型大方，展览方能具有艺术魅力；使观众在“悦 耳悦目”的展览环境中，由感官的美感升华为心理上“悦心悦意”，从而达到审 美的目的和效果。 4 1 2 媒介 促成博物馆美的重要媒介，除了以往熟知的物理媒介外，我们赞同许瑞荣 的观点一把时间作为空间的互生的媒介。以下将逐一说明物理媒介和时间媒介 在作为博物馆审美媒介时所起的作用及可开拓的空间。当然，从广义的角度讲， 博物馆是一个精神与物质、科学与艺术、艺术与技术的综合体，我们从来不是要 将建筑、展览、道具、展品、文物等要素中的任何一个从这个综合体中分化出来， 我们从来都是把博物馆看作是一个信息传播交流的系统，以上的各要素都被看作 是传播交流的媒介。但本文在媒介的界定上仅从狭义的角度展开。 ( 一) 物理媒介 在博物馆陈列中，辅助展品的作用同样不可忽视。历史文物展品往往是不连 续的、零散的，甚至有时是孤立的，在陈列中很难说明它的科学价值和历史意义， 观众也很难理解。通过适当的辅助展品可以沟通与实物之间的交流，改善陈列厅 的色调和气氛，使展览的主题突出，形象鲜明，有利于展览和观众之间的沟通。 单纯的文物虽然有美的语言，但是没有可表达和抒发的媒介，是不能完整说 明其美的意义的。人们对世界知名博物馆如纽约大都会博物馆、旧金山探索宫、 巴黎卢浮官、伦敦不列颠博物馆等产生浓厚的兴趣或是对她们蔚为壮观而驳杂的 1 7 浙江大学硕士学位论文论展览中博物馆美的特征及