（汉语言文字学专业论文）《文始·一》同族词词源意义系统研究.pdf

摘要 “自索绪尔以来，普遍认为语言是成系统的”，那么作为语言组成 的系列，词汇自然也是成系统的。王力先生说：“同源词就是词汇的 系统性的现象之一。 我们认为汉语词汇系统有两大子系统，即词汇 的能指系统和词汇的所指( 意义) 系统。其中能指系统包括汉语词汇 的语音系统和书面形式系统，而汉语词汇的所指( 意义) 系统，则包 括表层意义系统和深层意义系统。本文所研究的文始一同族词 词源意义系统，就是词汇的深层意义系统。 本文试图在借鉴和继承前修时贤研究成果的基础上，从文 始一中选择、整理出恰当的语料并对其进行全面考察和分析，揭 示文始一同族词词源意义的变化发展规律和文始一同族 词词源意义系统的个性；尝试为语源学的理论建设做一些基础性的工 作。 具体言之，我们的工作可以概括为以下几方面： 1 以文始一所系联的同族词为语料来源，广泛吸收相关研 究成果，从中整理出可信度较高的同族词系列，作为研究文始j 同族词词源意义系统的基本素材。 2 借鉴王宁先生的中国训诂学义素分析法，归纳分析出各词族的 各层级词源意义。在此基础上，从认知学的角度，以认知范畴为坐标， 来描写文始一同族词词源意义的变化发展规律、构建文始一 各组同族词的词源意义系统。 3 在构建文始一各同族词的词源意义系统基础之上，探讨 同族词派生孳乳的机制。 关键词：同族词；词源意义；词源意义系统；认知范畴；隐喻 i i a b s t r a c t s i n c es a u s s u r e ，w eh a v e g e n e r a l l ya g r e e d t h a t l a n g u a g e i s s y s t e m a t i c ，t h e nv o c a b u l a r y , a so n eo fas e r i e s o fi n g r e d i e n t sw h i c h c o n s t i t u t et h el a n g u a g e ，i sn a t u r a l l ys y s t e m a t i c c o g n a t ew o r d si so n eo f t h ep h e n o m e n ao ft h ev o c a b u l a r y ss y s t e m a t i c n e s s ，s a i dm r w a n g l i w et h i n kt h a tc h i n e s ev o c a b u l a r ys y s t e mh a st w om a jo rs u b s y s t e m s ， n a m e l yt h ev o c a b u l a r ys i g n i f i c a t i o ns y s t e ma n dv o c a b u l a r ys i g n a ls y s t e m ( v o c a b u l a r ym e a n i n gs y s t e m ) t h ec h i n e s ev o c a b u l a r ys i g n i f i c a t i o n s y s t e mi n c l u d et h ec h i n e s ev o c a b u l a r yp h o n o l o g i c a ls y s t e ma n dw r i t i n g s y s t e m ，a n dt h ec h i n e s ev o c a b u l a r ys i g n a ls y s t e m ( v o c a b u l a r ym e a n i n g s y s t e m ) i n c l u d es u r f a c em e a n i n gs y s t e ma n dt h ed e e pm e a n i n gs y s t e m t h ec o g n a t ew o r d sm e a n i n gs y s t e mo ft h ef i r s tp a r to fw e n s h iw h i c hi s t h ep a p e r sr e s e a r c ht o p i ci st h ed e e pm e a n i n g s y s t e m o nt h eb a s i so fu s i n ga sas o u r c eo fr e f e r e n c ea n di n h e r i t i n gt h e a n c e s t o r s r e s e a r c ha c h i e v e m e n t s ，t h i sp a p e rt r i e st os e l e c ta n ds o r to u t a p p r o p r i a t el i n g u i s t i cd a t a s ，f o rw h i c h w ew i l lc o m p l e t e l yi n v e s t i g a t ea n d a n a l y z e ，t h e nt or e v e a lt h ed e v e l o p m e n t a la n dv a r i a b l er u l e so fc o g n a t e w o r d s e t y m o l o g i c a lm e a n i n go ft h ef i r s tp a r to fw e n s h ia n dt of i n do u t t h ep e r s o n a l i t yc o g n a t ew o r d s e t y m o l o g i c a lm e a n i n gs y s t e mo ft h ef i r s t p a r to fw e n s h i t r ym yb e s tt od os o m eb a s i cw o r kf o rt h e o r e t i c a l c o n s t r u c t i o no ft h ee t y m o l o g y i l l w h a tw ew i l ld oc a nb ec o n c r e t e l ys u m m a r i z e da sf o l l o w i n ga s p e c t s ： 1b e i n gt h ec o g n a t ew o r dl i n k e di nt h ef i r s tp a r to fw e n s h ia st h e l i n g u i s t i cd a t as o u r c e ，w ew i l le x t e n s i v e l ya b s o r br e l a t e dr e s e 缸c hr e s u l t s ， f r o mw h i c hw ew i l ls o r to u tas e r i e so ft r u s t w o r t h yc o g n a t ew o r d s t h e c o g n a t ew o r d sw i l lb et a k e na st h eb a s i cm a t e r i a lo fs t u d y i n gt h ec o g n a t e w o r de t y m o l o g i c a lm e a n i n gs y s t e mo ft h ef i r s tp a r to fw e n s h i 2l e a r nt h ec o g n a t ew o r ds e m a n t e m ea n a l y t i c a lm e t h o do fm r s w a n g n i n g ，a n di n d u c t i v e l ya n a l y z ee a c hw o r d sm e a n i n go fa l ll e v e l si n e v e r yw o r df a m i l y o nt h eb a s i so ff o r m e rw o r k i n g ，w ew i l lv i e w c o g n i t i v ec a t e g o r y a sc o o r d i n a t e st od e s c r i b et h ed e v e l o p m e n t a la n d v a r i a b l er u l e so fc o g n a t ew o r d s e t y m o l o g i c a lm e a n i n go ft h ef i r s tp a r to f w e n s h ia n dc o n s t r u c te t y m o l o g i c a lm e a n i n gs y s t e mo fe a c hc o g n a t ew o r d i nt h ef i r s tp a r to fw e n s h if r o mt h e a n g l eo fc o g n i t i v ep s y c h o l o g y 3o nt h eb a s i so f c o n s t r u c t i n ge t y m o l o g i c a lm e a n i n gs y s t e mo fe a c h c o g n a t ew o r di nw e n s h i ，m a k ea no n t h e - s p o ti n v e s t i g a t i o no nt h e s i m i l a r i t yo fe t y m o l o g i c a lm e a n i n gs y s t e mo fw o r df a m i l yi nt h ef i r s tp a r t o fw e n s h i ，a n dd i s c u s sm e c h a n i s mo ft h ec o g n a t ew o r d s d e r i v i n ga n d r e g e n e r a t i n g k e yw o r d s ：c o g n a t ew o r d s ；e t y m o l o g i c a lm e a n i n g ；e t y m o l o g i c a l m e a n i n gs y s t e m ；c o g n i t i v ec a t e g o r y ；m e t a p h o r i v 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重明：我呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作取得的成果。除了正文中已经注明引用的内容以外，本 论文不含有任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本 文的研究做出重要贡献的个人和集体，都已经在文章中用明确方式 标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 克1 鲳锋 j 加l o 年芏其习日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在学校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属于湖南师范 大学。同意学校保留并且向国家有关部门或机构送交论文的复印件 和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以把本 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于( 请在相应方框内打“ ) 1 保密口，在年解密后适用本授权书。 2 不保密回。 i 作者签名：别囊舀铎日期：沙厂d 年r 月三7 日 导师签名：幅、边柿 日期：a ) 9c 口年r 月弓。日 文始一同族词词源意义系统研究 1 1 目的与任务 1绪论 “自索绪尔以来，普遍认为语言是成系统的”，那么作为语言组 成系列，词汇自然也是成系统的。王力先生说：“同源词就是词汇的 系统性的现象之一。 我们认为汉语词汇系统有两大子系统，即词汇 的能指系统和词汇的所指( 意义) 系统。其中能指系统包括汉语词汇 的语音系统和书面形式系统，而汉语词汇的所指( 意义) 系统，则包 括表层意义系统和深层意义系统。本文所研究的文始一同族词 词源意义系统，就是词汇的深层意义系统。 本文试图在借鉴和继承前修时贤研究成果的基础上，从文 始一中选择、整理出恰当的语料并对其进行全面考察和分析，揭 示文始一同族词词源意义的变化发展规律和文始一同族 词词源意义系统的个性，尝试为语源学的理论建设做一些基础性的工 作。 、 具体言之，我们的工作可以概括为以下几方面： 1 以文始一所系联的同族词为语料来源，广泛吸收相关研 究成果，从中整理出可信度较高的同族词系列，作为研究文始一 同族词词源意义系统的基本素材。 2 借鉴王宁先生的中国训诂学义素分析法，归纳分析出各词族的 张志毅、张庆- x - ：词汇语义学，商务印书馆，2 0 0 5 ：1 3 0 王力：汉语史稿，中华书局，2 0 0 4 ：6 2 1 1 硕七学位论文 各层级词源意义。在此基础上，从认知学的角度，以认知范畴为坐标， 来描写文始一同族词词源意义的变化发展规律、构建文始一 各组同族词的词源意义系统。 3 在构建文始一各组同族词的词源意义系统基础之上，探 讨同族词派生孳乳的机制。 1 2 理论与方法 1 2 1 基础理论 词汇系统性理论和认知理论是本文对章太炎文始一同族词 词源意义系统研究的基础理论。 词汇系统是由若干子系统整合而成的，这就要求我们研究词汇应 该有系统的观念。章太炎的词源研究“从一开始就是全局或系统的研 究 ，他“追求系统的精神跟后来系统论中的整体性原理是相通的 。 我们可以从其自述治学一文中找到相关印证“语言有所起， 人仁天颠，义牵有缘，由此寻索，觉语言统系秩然。于是以声为 部次造文始九卷。 由此，可以说文始中以初文或准初文为 起点系联一处的同族词正是词汇系统性的表现。 根据哲学中“整体大于部分之和”的原理，我们研究文始一 各组同族词词源意义系统时，既要研究它们的个性，也要探讨它们共 性( 本文特指同族词发展演变的机制) 。 研究文始同族词词源意义系统还需要借助认知学理论。 孟蓬生：上古汉语同源词语音关系研究，北京师范大学出版社，2 0 0 1 ： 2 3 转引自杨润陆： 说略，北京师范大学学报，1 9 8 9 ( 4 ) ：4 3 2 文始一同族词词源意义系统研究 沈家煊( 1 9 9 7 ) 曾经感慨地说：“分析语义时，确立多个认知域的语 义结构观念已不可避免。 陈师建初( 1 9 9 8 ) 认为“词源结构是一种 认知结构，并提出“从认知的角度去研究古汉语同源词的主张。”周 光庆( 2 0 0 9 ) 也强调汉语词汇研究的认知学角度，并进而提出汉语词 汇认知角度的研究，“其中最为切实最为重要的是着眼于认识运动以 扣住范畴化的进程和概念的表征：研究分类与语词所指事物的类型 化，它是词义形成的先导；研究概括与语词所指事物的词义化，它是 词义形成的方式；研究表征与语词所建词义的词符化，它是语词形成 的标志。 可见认知对词汇词义研究的重要性。 事实上，语词正是“因客观事物以及人的主观认识的发展而繁衍 分化。”因此，我们从认知角度、用认知范畴作为衡量与描写文 始一同族词词源意义变化发展的工具，并以此来揭示文始一 词源意义系统的个性与共性，实际上是同族词产生的客观事实使然。 1 2 2 研究方法 本文的研究方法包括同族词的判定方法、词源意义变化规律的认 知范畴描写法。 判定同源词的标准一般被表述为两条：一是语音标准；二是意义 标准。如果机械地单独运用这两条标准，或在判定同族词的实践中让 这两条标准相互替代，则会影响判定结果的正确性。我们应该把语音 沈家煊：词义与认知_ 评介，外语教学与研究，1 9 9 7 ( 3 ) ：7 4 7 6 陈建初：汉语语源研究中的认知观，湖南师范大学社会科学学报，1 9 9 8 ( 5 ) ：1 0 1 1 0 6 周光庆：从认知到哲学：汉语词汇研究新思考，外语教学与研究出版社，2 0 0 9 ：3 7 陈建初： 考论，湖南师范大学出版社，2 0 0 7 ：2 2 4 硕十学何论文 标准和意义标准有机结合起来，让二者相互验证。因为在实际操作中， “声音相同而意义无关的是同音词，意义相同而声音无关的是同义 词，同音词、同义词都不能是同源词，只有声音和意义( 案：据上下 文语境，陈师建初此处所谓的“意义”当指词源意义。) 都相同相近 相关的才有可能是同源词。”因而判定同源关系时需要音义兼顾、 音义互证、全面考察。这里需要特别说明的是，我们所指的意义标准 不是词汇的表层意义即用于交际层面的词汇意义，而是作为词汇深层 意义的词源意义。 我们以王力同源字典中的上古音系为依据，来判定分析词语 同源的语音关系。理由有二：一是王先生上古音系的影响较大，基本 上能被学界所接受、认可；二是参照王先生上古音系而编著的工具书 有好几部，可供我们参考利用。如郭锡良的汉字古音手册、唐作 藩的上古音手册。本文具体字的归部依据这两本手册，手册 未收之字则依谐声偏旁推定其上古音。不能根据谐声偏旁推定古音的 则参照陈复华、何九盈的古韵通晓一书。 在同族词意义关系判定的具体操作中，我们主要以王宁发明的 “中国训诂学义素分析法 为指导。同时也借鉴陆宗达和王宁总结提 出的“比较互证法 ，作为辅助之用。 “中国训诂学的义素分析法 是王宁先生借鉴西方义素分析法而 发明的。其原理是“分析、类聚、分布互补”。义素分析法从分析同 族词意义的内部结构出发，得出了词源意义的内涵：类义素+ 核义素。 陈建初： 考论，湖南师范大学出版社，2 0 0 7 ：1 2 5 黄易青：( 上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：1 3 8 。 文始同族词词源意义系统研究 “类义素用以指称单义项中表示义类的意义元素”，“核义素用以指称 同源词所含的相同特点，因此又称源义素。”义素分析法的提出，明 确了词汇的词源意义和词汇中作为交际之用的表层意义二者间的本 质区别，也使同族词意义关系的分析、判定走上了规范、科学的道路。 这为我们验证文始一中系联的同族词提供了极大的帮助。例如， 在文始中，章太炎根据“异状同所的条例系联了一部分所谓的 同族词。所指物质( 笔者案：陆宗达、王宁以为“所”是每一事 物的本体，这与黄易青的理解当可对等) ，反映在词义里就是概念”， 这就在“意义的标准上犯了把词汇意义混同词源意义的错误。 因此， 这一部分同族词有些是不能使人信服的。而义素分析法就能帮我们快 速发现此类问题。 王宁认为“比之欧美的义素分析法 ，“中国训诂学的义素分析 法 有自己的特点，“它以类义素和核义素来进行同类词、同义词、 与同源词的鉴别和类聚；在哲学方法论上，它注重的不只是词义的量 的异同，而更注重它们本质的异同。”西方语言学在使用义素概念描 绘词义时，一直想使义素的分解是有限的，但是由于他们未能把握词 项之间质的联系，始终未能完满解决这个有限性。而中国训诂学 由于提出了核义素与类义素，同时采用两分法，较好地解决了这一问 题。从训诂的义界得出以下结构方式：类义素+ 核义素= 词源意义；类 义素十表义素= 表层意义。同时，也得出了以下比较公式：词项之间表 王宁：训诂学原理，中国国际广播出版社，1 9 9 6 ：2 0 8 2 0 9 陆宗达、王宁：( 训诂方法论，中国社会科学出版社，1 9 8 3 ：1 5 5 黄易青：( 上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：1 0 4 硕+ 学位论文 义素相同者为同义词；词项之间核义素相同者为同源词；词项之间类 义素相同者为同类词，而核义素相同者，必非同类词。 王宁的“义素分析法”是有别于西方义素分析法的、带有中国动l 诂学特色的词汇语义关系分析法。它是我们用来验证文始一同 族词语义关系的主要方法。由于这一方法早已得到学界的普遍认可， 影响较大，其实际操作过程的具体介绍，我们在此就不再赘述了。 所谓比较互证法，就是“运用词义本身的内在规律，通过词与词 之间的关系和多义词诸义项的关系的对比，较其异，证其同，达到探 求和判定词义的目的。 这种方法可以实际上是一种归纳、推比的方法。我们用这种方法 验证文始一同族词的意义关系，准确找到词语的本义是很重要 的。因为“本义的特点决定了引申的方向 。陆宗达、王宁认为词义 引申系列中实际上包括了“同义词的各义项和同根词的诸词义这两种 不同形式的引申结果 。其中，词义“引申趋向一致”( 即词义引申 符合某一引申规律) 的一组语词；或意义联系“在同一引申系列中 ( 即意义“发生相承关系 ) 的一组语词才是同族词。意义联系“在 同一引申系列中，是针对词义在引申过程中由于中途派生了新词或 孳乳了新字，改换了词形而产生的同族词而言。下面来看二位先生给 出的关于意义“引申趋向一致 类型的例子： 章太炎先生在文始一里“歌”部的第一组中，把“过 和 王宁：训诂学原理，中国国际广播出版社，1 9 9 6 ：2 1 0 2 1 1 陆宗达、王宁：训诂方法论，中国社会科学出版社，1 9 8 3 ：1 3 1 陆宗达、王宁：训诂方法论，中国社会科学出版社，1 9 8 3 ：1 4 3 陆宗达、王宁：训诂方法论，中国社会科学出版社，1 9 8 3 ：1 4 3 文始一同族词词源意义系统研究 “越 作为同源字( 反映了同根词) 。这里先以这两个词为例。“过 和“越”说文同训“度也 ，从“是 与从“走 之义本相同，所 以知道它们的本义是一致的。从引申系列看，它们都可以从具体空间 的过渡，引申为某一事件的经历，又可引申为世间的超越。“过 由 “超过”义引申为“过分”、“过错”，“越 也因“超过 义引申为不 切实际，也就是“迂阔 ，二义相近。“过 可引申为“到去 ， 也就是“造访 ，“越”则有“从去 的意思，二义仍相近。“过 有“遍 义，即“扩散 ，“越 有“远 义，即“传播 。 上述举例中，二位先生根据这两个词诸义项的相应关系或着说引 申规律的相似( 包括相同) 性，验证了文始一同族词“越 、 “过 的同源关系。 其实就某一组同族词而言，它们核义素( 即源义素) 的相似、相 同或相关联系决定了本组语词诸义项的相应关系即引申规律的相似 ( 包括相同) 性。源义素是词源意义的核心部分，它从本质上决定了 同族词的派生和同族词个体各个义项的引申方向。因为同族词的词源 意义隐含在本义中，所以陆宗达、王宁认为“本义的特点决定了引申 的方向。这一结论，奠定了比较互证法用引申规律来分析同族词的 意义关系的科学性。当然，如果追根究底，我们以为“比较互证法 的科学性是基于这样一种客观事实：即词义的运动、变化有着同样的 认知机制。揭示词义变化发展的认知机制也是我们研究文始一 同族词词源意义系统的目的。 陆宗达、王宁：训诂方法论) ) ，中国社会科学出版社，1 9 8 3 ：1 6 7 7 硕十学位论文 研究文始一同族词词源意义系统，首先要求验证、判定文 始一各词族同族词的同源关系；其次要根据实际情况对各词族的 层级进行整理；然后才能构建各词族词源意义系统、科学描写各层级 词源意义的变化发展轨迹。我们衡量、描写词源意义变化发展的工具 和标准就是黄易青先生“吸收黑格尔小逻辑中关于认识分类的启 发性理论营养，通过认识范畴的不同层次的划分亦即分类”而得出 的思想认知范畴。 这里的“范畴 是黄易青先生“标志、观察、和说明运动元素( 笔 者案：运动元素特指词源意义) 和运动过程的域，实际上就是 认知域。但国外认知语言学学者对人类认识世界的认知域的界定以及 对认知域彼此间关系的理解，与黄易青的观点有所不同。例如，“根 据认知语言学中的人类中心说，人们认识事物总是以人自己身体 为认知的基本参照点，进而认识周围的事物，再进一步引伸到其他抽 象的概念。h e i n e 等人将人类认识世界的认知域排列成一个由具体到 抽象的等级，认为这是人们进行认知域投射的一般规律：人 物 事 空间 时间 性质。”对于h e i n e 等人对认知域的划分以及排序，我们 无需验证其科学性与合理程度。因为h e i n e 等人的结论不是基于汉语 词汇研究的基础之上的，所以“人 物 事 空间 时间 性质。 这一 认知域的划分以及投射规律对汉语词源意义系统具体研究的指导意 义不大。汉语词源意义的变化发展规律亟需一个适合它、且范畴划分 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：4 5 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究) ) ，商务印书馆，2 0 0 7 ：2 3 3 赵艳芳，周红：语义范畴与词义演变的认知机制，郑州工业大学学报( 社会科学版) ， 2 0 0 0 ( 4 ) ：5 3 - 5 6 文始一同族词词源意义系统研究 也必须更详细具体的认知坐标。而黄易青对认知范畴的划分结果，就 是这样一个基于哲学理论依据和汉语训诂实践依据之上的更为具体 的认知坐标。因此，我们选择以它作为构建词源意义个性系统、衡量 描写词源意义变化发展规律的工具。下面介绍其具体内容。 黄易青对认知范畴进行了四次划分。首先，根据感知器官对认识 的作用进行了第一次划分，得到了“视、听、味、嗅、触五官和心六 个范畴”。其中，“五官与心的范畴是构成对立的。这样，在词源意义 系统的大结构中，经过第一次切分即以感知器官的分工为标准的切 分，其结构的形式可表现为：( 下式为结构形式，而非上下位包含与 被包含关系) 表1 1 表中“视、听、触、味、嗅”各范畴与“心”都有直接、密切的 关系。首先，“它们对客观的感知，是必须最终通过心的征知来完成 的”。9 其次，“感觉的认识往往直接发展为心智的认识。 前者使得“各 种范畴的感觉的意义都有内在的相通感的基础 ；后者说明“心智的 认识意义都是由感觉的认识意义引申而成的”。 第二次是对“视觉范畴”的意义进行划分。我们把黄易青的划分 结果图解如下： 禾4 孓孓 3 3 3 3 2 2 2 2乃乃t 卫 2 2 2 2 馆馆馆馆书书书书印印印印务务务务商商商商 加洗轨阢 究究究究 研研研研 统统统统系系系最义义义义意意意意 词词词词 源源源源 同同同同 语语语语 汉汉汉汉古古古古上上上上 青青青青 易易易易黄黄黄黄 硕十学位论文 表1 2 视l 兰 觉 范 畴 层 次 第 层 次 事物形态：事物存在运动的形式形态特征 事物质量：事物存在运动的内涵形态特征形成的运动轨迹( 涵量) 数量变化：形态特征形成的运动轨迹( 涵量) 的动态分析数理分析 事物组构：形态特征形成运动轨迹( 涵量) 的组织结构分析即几何分析 其中，“第一层次为事物特征的形式与内涵；第二层次即第一层 次( 即形式与内涵) 的内涵与形式。 四个范畴之间的关系可图解如 下： 表1 3 第一层次： 岗涵 数量 第二层次：量变组构( 关系和位置) 形式与内涵的关系是“形式与数量的关系”；形式与量变的关系 是“数量变化决定形式；“形式与组构的关系，是形式与形式的组成 个体之组织结构的关系 ；“内涵与组构的关系，是数量与形成这种数 量的数量运动( 增减) 的关系”；“量变与组构的关系，是数量运动( 增 减) 与这些数的个体组织结构的关系，这种关系是数量变化与位置变 化的互相转化”。黄易青先生认为内涵、量变、和组构是形式的补充 含义，形式因三者的内涵才成其为形式；四个范畴间的关系恰好能说 明“意义可以变化发展、互相转化的原理”。 对“视觉范畴”划分的实践依据，是“以上古汉语的训诂专书代 & 一一z 3 3 3 3 2 2 2 2卫t 乃九 2 2 2 2 馆馆馆馆书书书书印印印印务务务务商商商商 阢阢轨轨 究究究究研研研研统统统统系系系系义义义义意意意意词词词词源源源源同同同同语语语语 汉汉汉汉古古古古上上上上青青青青易易易易黄黄黄黄 文始一同族词词源意义系统研究 表尔雅方言说文广雅的训诂以及它们的来源上古经典 文献语言为材料，对义位自下而上的类聚群分、分析规整的自然结 果”；“理论依据是哲学关于事物存在和变化关系的理论。” 第三次划分的对象是视觉范畴中形式、内涵、量变、组构四个子 范畴。我们把黄易青的划分结果整理如下： 表1 4 事物 形状事物的形 形态 动态事物的运动态势 视 视觉听觉触觉味觉嗅觉 事物 长亮光响力能温湿烈 程 浓滋品 觉 质量 度度度度度度度度度度度 味性 范 数量有无量的有无 变化增减量的增减 畴 组构2 事物 位置 组构 离合 对于上述划分，黄易青先生认为“响度，力度、能度、温度、湿 度、烈度、程度，浓度、滋味，品性，这些意义不属于视觉范畴，但 又属于质量范畴。即质量范畴不限于视觉范畴，还包括听、触、味、 嗅四个范畴。同时也是说听、触、味、嗅四个范畴只有关于质量的意 义 。另外，由于表中“这些认知范畴最初都是从同一范畴分化出来 的，是认识变化发展中各种对象在认识的各范畴中具有交错关系 ， 所以“必须特别说明，组构范畴中的一些内容，往往具有多方面的意 义。换言之，组构2 、离合的内涵可以同时从组构和形态、质量方面 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：2 3 5 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：2 3 8 1 1 硕十学位论文 理解 。 上述三次划分，主要是针对感觉范畴进行的。第四次划分的对象 是与感觉范畴相对的心智范畴。划分结果如下： 表1 5 表中，心智范畴的意义包括心性和心知两个范畴。心性又包括性 情与智两个子范畴。心性范畴的意义就是对人的性情、智“这两方面 素质的认识意义”。黄易青认为性情、智是心的性质，而质量范畴是 事物的性质，因此心性范畴与质量范畴有着密切的关系。心性范畴的 意义往往是由质量范畴的意义引申而来的。“心知指人的心情状态( 包 括对人的感情态度) 、对人或事物的评价等，心知范畴的意义指对人 的心情状态和这些评价的认识意义。从心性与心知的关系看，心性是 进行感知、心知的物质基础；心知的对象是社会、人的社会性行为、 文化，心知是对这些对象的感知。( 以此区别于感觉范畴的感知。因 为对五官感觉的对象进行感知，归根到底也可以说是心的知。) 所以， 心知的意义相对比心性的意义更具有人的思想认识的色彩，与感觉范 畴的意义的关系不如心性的直接，转换规律更复杂。” 至于表中的时间范畴，黄易青认为是一种心理感知，因此归纳在 心智范畴，但因对时间的认识，既“不属于心的本能、素质方面的， 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：2 3 9 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：6 1 9 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：6 1 8 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：6 1 8 - - , 6 1 9 文始一同族词词源意义系统研究 也不是人的社会文化行为，而且时间观念的意义往往直接有感觉范畴 的意义引申，即从空间到时间直接引申，不像心知的意义虽也是从感 觉范畴来，但过程更为曲折 ，因此时间范畴“略可自为一类”。 要言之，黄易青在训诂实践中总结论证的“思想认知范畴 ，实 际上是一个“共性词源意义系统结构。其中各范畴间的关系较为复 杂，同时每个子范畴下都有已经总结出的“源义类 ( 源义类组成了 各个子范畴) 。黄易青在上古汉语同源词意义系统研究一书中对 这些内容有详细叙述与论证。因本文的主旨所限，这里就不再详细介 绍。我们的目的是采用这一“共性词源意义系统结构 归整文始一 中的单个词族，让共性证明个性，使个性的意义关系得到说明。换言 之，我们是用黄易青的“思想认知范畴”理论去构建文始一中 每个词族的词源意义系统，衡量、描写各词族词源意义的变化发展。 1 3 语料的取舍与择定 文始共分九卷，我们只选择其第一卷“歌泰寒类 进行研究， 原因有二。第一，文始体大思精，仅仅对其进行疏证就需要大量 时间。如果我们对文始每一组同族词词源意义系统都进行研究， 那除了繁重的疏证工作外，还有更为艰巨的任务：词源意义系统的构 建。为了在有限的时间里，能细致地做好研究工作，我们谨慎地选择 文始一作为研究对象。第二，唐作藩先生曾对王力、章太炎、 黄侃等十一家古韵分部的异同进行了比较，其中章太炎“歌泰寒”三 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：6 1 9 指不同词族词源意义共有的运动规律系统 1 3 硕十学何论文 韵部与王力“歌月元”三韵部的对应比较简单。章太炎的泰部相当于 王力的月部，寒部相当于王力的元部，歌部二人相同。在同源字典 韵表中，王力的“歌月元”三部属同一类直行，可对转。所以章氏用 歌泰近转、歌寒对转或寒泰对转等条例系联的同族词，在声纽相近或 相同、意义标准符合的情况下，可信度较高。 确定了语料来源，是否可以直接利用章太炎所系联的各组同族词 进行词源意义系统研究呢? 答案是否定的。王宁认为文始中“系 联过宽或证据不足之处也近十之三四”。这就意味着在研究文始一 同族词词源意义系统时，不能把文始一中所系联的结果都作为 我们的语料。我们需要对文始一中系联的每一组同族词先作验 证，取其合理系联、舍其错误结果。另外，即使章太炎所系联的某组 同族词通过了我们的验证，也不能直接作为我们研究的材料。我们需 要根据这一组同族词的实际情况，在泛时平面系统内整理出它合理的 层级关系。章太炎在词族的具体系联中，主观确定了某字孳乳某字的 先后次序，这是他注意词族层级性的表现。但这种层级的理论基础是 历时的观点。然而同族词实际的历时层级是很难梳理、确定的。因此 章太炎在文始同族词中所确定的层级关系不完全可靠。我们认为 正确可行的办法是以“泛时平面系统”的理念进行词族系联与层级确 定。这一点，下一章会给予详细论述。 另外，说明一点：文始一中初文或准初文下一般都列有一 组同族词，但是并非每条都是章氏心中完整的词族。有时有几条都是 可以系联为一族的。这种情况，章太炎会在行文中有所交代。例如文 文始一同族词词源意义系统研究 始一“采 下列有同族词番、辩、辨等十五个同族词，而相邻的 “片 下有扁、篇、版等八个同族词。章太炎在“片”字条末尾补充 道：“片之声义受诸采 。据此，我们把这两条系联在一起，作为一个 词族处理。所以，只要章氏提示了某几组同族词的密切关系，我们会 根据实际情况把这几组系联为同一词族。但章太炎没有提示的同族词 词条，即使这几组同族词存在密切关系，我们也不私自系联一处。 硕 ：学伉论文 2 文始概说 从哲学角度而言，整体决定了部分，部分依赖于整体并影响整体。 要想深入理解部分的特点，必须对整体要有适当的了解。把握好整体 与部分的辩证关系，是我们做好研究工作的前提。因此，研究文 始一的词源意义系统，也必须要求对文始的主旨、理论基础 以及语音根据有比较正确的认识。对文始整体的正确理解，有利 于文始一词源意义系统的深入研究。当然，我们对文始一 词源意义系统的研究，反过来也可以帮助我们对文始的整体进行 更客观更深入地理解。本章正是基于这种认识，才对文始的整体 给予了一定深度的解读。 2 1 文始主旨内容与理论基础 章太炎于1 9 1 0 年完成文始一书。此书“标志着汉语词源学 脱离于传统训诂学而独立成为一门有系统理论、有全面实践的新学 科”。章氏在国故论衡小学说略中曾明言其主旨“作文 始以明语原”。其具体的操作方法是采用音沿法中的以形设源式， 即从说文中刺取5 1 0 字为初文、准初文，“又把其中4 4 7 个字定 为语根”，然后“讨其类物，比其声均”，按语词孳乳、变易的两大 规律，沿根理流，从上而下地系联同族词。 由于“起码在文字产生的初期，初文、准初文是先于会意、形声 黄易青：上古汉语同源词意义系统研究，商务印书馆，2 0 0 7 ：1 5 章太炎：国故论衡，上海上海古籍出版社，2 0 0 31 1 0 杨润陆： 说略，北京师范大学学报，1 9 8 9 ( 4 ) ：4 3 5 2 文始一同族词词源意义系统研究 而产生的，而形声孳乳造字又大量存在”，因此章氏这种系联同族词 的方法很容易让读者误解文始是按照语言发生的实际源头历时地 来疏浚流别。实际上章太炎以初文、准初文为语根，仅仅是设立了一 个系联同族词的起点，而从这一起点开始的同族词系联，本质还是属 于平面系联。 王宁说平面“系源的起点仅仅是处理同源词的一种方法，它相当 于一个可以自由选择的坐标点，而不是标志着历史起源的根词。用这 种方法，章太炎写成了文始。”但是从章太炎的本意而言，文始 的目的还是历时地梳理同族词的派生源流。章太炎说：“道原穷流， 以一形衍为数十，则莫能知其微。余以颛故，粗闻德音，闵前修之未 宏，伤庸受之多妄，独欲浚抒流别，相其阴阳。 “道原穷流、浚抒 流别”实际上就是一种历时的系源思想。由此，导致很多人对文始 有所质疑。王宁说章氏“主观地编排字孳乳字的先后次序”；汪 启明说章氏“在没有进行大量断代语言研究时，便排列词序，这就难 免出错。 陆宗达、王宁曾在训诂方法论中把同族词的派生视为词义引 申结果的一种。他们对词义引申系列进行归整时曾说：“训诂对引申 系列的整理，仅着眼于已有词义的平面系联，不着眼于词义引申的先 后的历史。因为新词新义的产生直到它在使用中为全民族固定下来的 过程是错综复杂的，在资料缺乏、口语消亡的情况下，词义发展历史 王宁：训诂学原理，中国国际广播出版社，1 9 9 6 ：1 3 9 王宁：训诂学原理，中国国际广播出版社，1 9 9 6 ：1 3 8 1 3 9 上海人民出版社主编：章太炎全集( 七) 文始，上海人民出版社，1 9 9 9 ：1 6 0 王宁：训诂学原理，中国国际广播出版社，1 9 9 6 ：1 3 9 汪启明：章太炎的转注假借理论和他的字源学( 下) ，楚雄师专学报( 社会科学报) ，1 9 9 0 ( 1 ) 硕十学位论文 的探求十分困难，有些几乎是不可能的。 因此，章太炎要想考证出 同族词派生的实际历史源流，这是很困难的一项工作。按章太炎的本 意，文始是历史地浚抒同族词流别，但由于他并没有对所排词序 进行具体论证，我们也只能把文始理解为一本在共时平面系统内 整理同族词系列的语源学著作了。这一理解是我们进行词源意义系统 研究的基础。 以上是介绍我们对文始主旨、性质的认识，下面来阐述文 始的基本内容。 文始除“序例”外，共分九卷。章太炎自定上古韵为2 3 部， 分为九大类，每一类即为一卷，按音之弁侈为根据排定次序。其内容 结构如下： 表2 1 阴声歌部甲 文始一歌泰寒类 阴卢泰部乙阴弁 阴卢寒部丙 阡1 弁 阴声队部甲 文始二队脂谆类阴声脂部乙阴弁 阳声谆部丙阳弁 阴声至部甲阴弁 文始三 至真类豫1 声真部乙研1 弁 阴声支部甲阴弁 文始四 支清类阡 声清部乙研1 弁 阴声鱼部甲阴轴 文始五鱼阳类 阳声研j 部乙阳轴 阴声侯部甲阴侈 文始六侯尔类阳声尔部乙阳侈 阴声幽部甲阴侈 阳声冬部乙阻 侈 文始七幽冬侵缉类 阳声侵部丙阿1 侈 阳声缉部丁阳侈 陆宗达、王宁：训诂方法论，中国社会科学出版社，1 9 8 3 ：1 4 5 1 8 文始一同族词词源意义系统研究 阴声之部甲阴侈 文始八之蒸类 阳声蒸部乙佴1 侈 阴声宵部甲阴侈 文始九 宵谈盍类刚卢谈部乙舟j 侈 阳声盍部丙阳侈 以上是文始主体内容的基本结构。在这一主体框架下，章氏 又于每一韵部下归纳若干初文、准初文作为“语根 以系联同族词。 为了展示其系统性，我们以表格的形式梳理出文始每一韵部下的 初文、准初文。图解如下： 表2 - 2 韵部 初文、准初文 小计 阴卢歌部甲甲戈个丹果瓦弋也z 属匕禾砸它多丽夕叉盛 1 9 【，j 唪 孑孓事由蒉义央寅月么自无向不成绝q 大立殁率缓带蔺四西毳未只土 阴声泰部乙湘市晓3 7 阴声寒部丙 t f ：晦犬厂卵焉叩墨亘岢日丹单船从公曼置既山再舞羞采片党前面反麸 3 2 阴卢队部甲兀由虫日辫冉左i 艾秫入出褒豕弋勿自停蠹1 9 阴声脂部乙| j 禾气u 回癸火焱女黹二尖尸示水齑弗蒙次厶匕稳非未米屑学2 7 阳声谆部丙斤l 罢屯殄舛舜、j 川本文门獗盾 1 4 阴声至部甲一弋i ，至【 瑟所七| 、j 黍八血1 3 阡j 卢真部乙巾臣玄乇申渊团刃人i 囱面h 丐一民苇嫩 1 9 阴声支部甲圭翠厂氏 嗌易兑广彳血鬲杯豸毒庸装册只卮辰一糸芈2 4 阳声清部乙一开贼千丁需正井生晶 1 0 阴声鱼部甲瓜卓吕乳巨笪父窜9 色u 各日目五午牙熊岛噩彪两禹于羽与了南亦户t ；蠢土乇兔宁5 3 旅卤女昭轰石夕舄疋鼠蔗巴白夫属步巫辨毋 阳声阳部乙 磺京昌亢蹦尤弱9 2 羊永王亩皂行m 良1 象忍办皿强 方丙网 2 6 阴声侯部甲蒡角广1 谷 抖j 王孕胍后斗门豆g 曲t 朱亍豕禺采鹿儿蜀学罗卜木厍 2 8 阳声东部乙丁吸共蕊凶从