（比较文学与世界文学专业论文）从《古韵》看凌叔华前后期作品的变化.pdf

西南交通大学硕士研究生学位论文第1 页 摘要 凌叔华是新文学第一个十年中重要的女作家，她在步入文坛之初就立意 要做女性的代言入，她前期的作品实践了这一主张。她无意使自己的小说成 为政治批判、社会批判的工具，于是她开始就把视角投向女性人物的日常 生活，着眼于人性建设，所以她被称为“闺秀派 的高手。 古韵是凌叔华后期最重要的作品。这部作品在布鲁姆斯伯里成员的 帮助之下，于1 9 5 3 年首先在英国出版。古韵发表后在西方引起了很大的 轰动，它为凌叔华赢得了国际声誉，显示了凌叔华创作的新成就。 本论文立足于古韵，试图从文化立场和叙事形式这两个方面来探讨其 与前期作品的不同。本文具体集中在立意、对待中国传统文明的态度、女性 主体意识觉醒程度、叙事视角、细节作用、叙述笔调等方面来考察前后期作 品的差异及其背后的原因。 笔者发现，古韵与前期作品最大的不同在于，西方作为一个隐含读者 制约着凌叔华的叙事。据此，凌叔华有意识地在审美上做出了一定的调整， 她试图去满足西方读者对中国古老文明新奇的想象。但是这样的努力是有所 保留的，她没有完全去回应朱利安、伍尔夫的意见。在西方各种思潮充溢的 当下，凌叔华对待西方的态度，为我们如何做出文化选择提供了一定的参考。 关键词：古韵；凌叔华；文化立场；叙事形式 西南交通大学硕士研究生学位论文第| | 页 a b s t r a c t l i n gs h u h u ai so n eo ft h em o s ti m p o r t a n tf e m a l ew r i t e r si nt h ef i r s tt e ny e a r s o ft h en e w - v e r n a c u l a rl i t e r a t u r e s h ed e t e r m i n e st ow r i t ea st h ef e m i n i n e s p o k e s m a na tt h eb e g i n n i n go fs t e p p i n gi n t ol i t e r a r ya r e n a , w h i c hi sp r a c t i s e db y h e rp r e v i o u sw o r k s l i n gs h u h u ad o e sn o tm e a nt om a k eh e rw o r k sa st h et o o lf o r s o c i a la n dp o l i t i c a lc r i t i q u e i n s t e a d ，s h ef o c u s e so nw o m e n si n n e rw o r l da n dp a y s c l o s ea t t e n t i o nt ot h ec o n s t r u c t i o no fh u m a nn a t u r ef o r mt h ev e r yb e g i n n n i n g ， w h i c he a r n sh e rg r e a tf a m ei nt h el i t e r a t u r ec i r c l e a n c i e n tm e l o d l e si sl m gs h u h u a sm a i nw o r k si nh e rl a t e rc r e a t i o n t h e ns h e p u b l i s h e di t se n g l i s hv e r s i o ni nb r a i t a i ni n19 5 3w i t ht h eh e l po ft h eb l o o m s b u r y g r o u p 砀ea u t h o ro ft h ep a p e rm a i n l yt r i e st oe x p l o r et h ed i f f e r e n c e sf r o mt h e c u l t u r a ls t a n d p o i n t sa n dn a r r a t i v ef o r m s t l l i sp a p e ri sf o c u s e do nt h ec o n c e p t i o n , t h ea t t i t u d et o w a r d st r a d i t i o n a lc h i n e s ec i v i l i z a t i o n ，w o m e n sw a k e u pl e v e lo f s u b j e c t i v ec o n s c i o u s n e s s ，n a r r a t i v ep e r s p e c t i v e ，t h ed e t a i l so ft h er o l ea n dt h e n a r r a t i v ew r i t i n gs t y l e ，e t c t of u r t h e re x p l o r et h e i rd i f f e r e n c e sa n dt h e i ru n d e r l y i n g c 比l s e s t h ea u t h o rf i n d st h a tt h eb i g g e s td i f f e r e n c eb e t w e e na n c i e n tm e l o d i e sa n d t h ep r e l i m i n a r yw o r k si st h a tt h ef o r m e ri sg r e a t l yi n f l u e n c e da n dr e s t r i c t e db yt h e w e s t e r nr e a d e r s ，a l li m p l i c i tp a r to ft h ep o t e n t i a lr e a d e r s h i p ，w h i c hc a u s e sl i n g s h u h u at oc o n s c i o u s l ym a k ec e r t a i na d j u s t m e n t s0 nt h ee s t h e t i ca p p r e c i a t i o na n d t oa t t e m p t et os a t i s f yt h e i rn o v e li m a g i n a t i o no nt h ec h i n e s ea n c i e n tc i v i l i z a t i o n b u tt h i se f f o r ti sm a d ew i t hr e s e r v a t i o n s ，s h ed o e s n tr e s p o n dt ot h e a d v i c eo fj u li a nb e lla n dw o o l f t h e r e f o r e ，l i n gs h u h u a sa t t i t u d et o w a r d st h e w e s tp r o v i d e ss o m er e f e r e n c ef o ro u rc u l t u r a lc h o i c eu n d e rt h ep r e s t e n ts i t u a t i o n k e yw o d s ：a n c i e n tm e l o d i e s ；l i n gs h u h u a ；c u l t u r a ls t a n d p o i n t s ；n a r r a t i v ef o r m s 西南交通大学 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查 阅和借阅。本人授权西南交通大学可以将本论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复印手段保存和汇编本学位 论文。 本学位论文属于 1 保密口，在年解密后适用本授权书； 2 不保密瓯使用本授权书。 ( 请在以上方框内打“4 ”) 学位论文作者签名：橙司兰工 日期：2 9 。c j i 2 2 午 指导老师签名： 日期：2 。u 7 iz 2 午 西南交通大学学位论文创新性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师指导下独立进行研究工作 所得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体， 均已在文中作了明确的说明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承 担。 本学位论文的主要创新点如下： 古韵是凌叔华后期最重要的一部作品。但是在诸多的研究中对这部 作品关注不多。笔者认为这部作品在凌叔华的创作生涯中有重要意义。本论 文试图立足于古韵，透过解读文本，分析在“他者 目光注视下，凌叔华 在审美上所做出的调整，并将其与前期作品比较，探索其审美变化的原因。 关注这样的问题，对于在西方各种思潮充溢的当下，我们应做出怎样的文化 回应与选择有一定的意义。 字位锻f i f 黝：栲i 忸 臼复日：。7 捡。2 西南交通大学硕士研究生学位论文第1 页 第1 章绪论 1 1 选题的缘由以及意义 凌叔华被称为“闺秀派的高手。其小说一开始就关注女性，关注她们 的内心，并将视角投射在她们的日常生活层面。戴锦华认为“凌叔华的小说 基本上表现的是女人的内心戏剧，而她们所爱的最亲密的人或是无能或是不 愿进入这种她们独有的世界。在2 0 世纪二、三十年代，许多作家的创作都 还流于成为时代的留声机的时候，凌叔华却在努力保持一种关注人本身的、 寻找自我的创作倾向。在凌叔华前期作品中可以看到，她呈现出苦苦地寻找 自我而不获的心灵困惑。 凌叔华除了关注这些女性人物的内心外，她还非常关注她们的婚姻，确 切地说她十分关注两性之间的关系在夫妻相处中总有那么一些缝隙无法 被填满。这些新女性在拥有一个幸福家庭后，她们还不断地想去证实自我， 所以她们偶尔会跳出自己那个“太太 的角色，借着各样的手段让丈夫重新 来注意自己。“因爱生隙的刹那，爱其实已经有了死亡的气息。爱就是永远不 疑惑，永远对对方充满了信心，对明天充满了盼望，否则爱已处于濒死的状 态了。 圆这些女性也感受到了一种爱死亡的威胁。她们非常想要去挽救自己 的爱情，但是无人为她们指点迷津，所以她们只有自己来想办法采取一些措 施追求暂时的满足。如果下一次再出现这样的危机，她们又该怎么办呢? 凌 叔华作品中这种爱死亡的威胁在我们当下的社会中依然存在，其敏锐的观察 力令人惊叹。这也是她的作品非常吸引我并激发我去研究的一点。 “文学不只是反映社会现实，更是作家和读者一起去寻找面对人类困境的 出路，寻找那可以让人活下去的根据，寻找一个人的生活究竟信靠什么。 由孟悦戴锦华浮出历史地袭现代妇女文学研究阻 北京：中国人民大学出版社，2 0 0 4 ：9 0 。齐宏伟心有灵犀：欧美文学与信仰传统 m 北京：北京大学出版社，2 0 0 6 ：1 9 1 西南交通大学硕士研究生学位论文第2 页 凌叔华前期作品中的女性人物在五四大背景下苦苦寻求自我，寻求自己的出 路，然而中国传统的精神资源不能为她们提供相应的支持，使得她们苦苦寻 求而不获。她们的困惑感染着读者，让读者深思一个人的生命意志到底要流 向哪里，一个人究竟要靠着什么来生活。三十年代，凌叔华因其特殊的情感 经历，使得她进一步想在创作中去追求自我。 1 9 3 7 年，凌叔华与朱利安之间那份跨越国际的感情，激发了她对自我更 深切地认知。“可能由于富家小姐出生，教养太严，她的个性一时被遮蔽 而已。从这个角度看，这场恋情让她发现了自我，也不能说绝对是坏事。”回如 赵毅衡所评价的那样，这份感情让凌叔华进一步明确地发现了自我。我们带 着满心的期待来看凌叔华后期的作品，以为她会对前期的困惑给一个解决之 道，可令人奇怪的是古韵中凌叔华并没有沿着她前期创作路径走下去， 而是将创作视角转向向西方读者介绍中国文明，不再关注女性的心灵困惑。 同一位作家为何在前后期的创作中会有那么大的变化，以及这样的变化对于 作家自身来说意味着什么? 这样的问题深深地抓住了我，这也促使我想要进 一步去探索。 本论文以1 9 4 7 年为界把凌叔华的作品分为前后两期，立足于古韵， 透过文本解读，分析在“他者”目光注视下，凌叔华在审美上所做出的调整， 并将其与前期作品比较，探索其审美变化的原因。在西方各种思潮充溢的当 下，关注这样的问题，对我们应做出怎样的文化回应与选择有一定的意义。 因此，笔者认为这是非常值得探索的课题。 1 2 凌叔华创作历程综述 凌叔华( 1 9 0 0 1 9 9 0 ) ，1 9 0 0 年3 月2 5 日出生于北京的名门望族。从 小就成长于书香门第，父母都喜欢文墨，工于诗词书画，善交文人雅士。但 是因为她在家里排行老十，而且又是个女儿，所以她在家里从来都是静悄悄 齐宏伟心有灵犀：欧美文学与信仰传统 m 北京：北京大学出版社，2 0 0 6 ：6 9 赵毅衡对岸的诱惑：中西文化交流记( 增编版) 蝴上海：上海人民出版社，2 0 0 7 ：1 5 5 西南交通大学硕士研究生学位论文第3 页 的，不被人注意的，“常常像一只缩在角落里的小猫，安安静静，从不争闹。” 她总是在某个角落静静地观察着这个社会，这也养成了她非常谨慎，遇事 总会冷静去思考的习惯。这样的思考习惯让她形成了强烈的自我意识。 后来因为其绘画的天赋才使得她不被人重视的状态得到改变。凌叔华曾 经师从慈禧太后宫廷画师缪素钧，后来成为丹青高手。童年时凌叔华的父亲 允许她来到客厅来看书画家们挥毫泼墨，或听文人们谈诗论文。当时与凌家 有来往的都是些俊彦之士，其中被称为怪才的辜鸿铭是他们家的常客，凌叔 华六岁时就跟着他背英文诗歌。在不经意中，她也耳濡目染了许多东西，这 些也奠定了她日后的文学素养。中国书画的陶冶培养了凌叔华温文尔雅的一 面，这些特质在她日后的创作中都有所反映。在这样的一个大家庭里，各房 妻妾经常互相争吵，再加上她母亲所处的妾的地位，都令她对封建大家庭的 生活有了更深切的感受，并使她在日后的创作中，依凭自己的经验积累和文 化优长专注于叙述女性故事。 1 9 1 9 年，1 9 岁的凌叔华参加天津女子师范学校三年级考试，顺利通过。 这意味着她有机会走出那个大家庭，走向社会。进校不久，“五四”运动爆发 了，凌叔华和同学们充满激情地投入到各样的运动中去。在运动中，她与当 时流行的各样的新思潮有了零距离的接触。经历了“五四”运动的洗礼，她 由一位大家闺秀渐渐成长为新时代女性。 1 9 2 1 年，凌叔华考入了燕京大学预科，升入本科时先选择了动物学专业， 后又转入外文系，并开始文学创作，而且很快她就立志要成为中国女性的代 言人。1 9 2 3 年，她给周作人先生写信，信中说：“这几年来，我立定主意要做 一个将来的女作家，所以用功在中英日文上，但是想找一位指导者，能通此 三种文字者很少。先生已经知道的，燕大教员除您以外，实在找不出一个来， 所以我大着胆，请问先生肯收我作一个学生不? 中国的女作家太少了，所以 中国女子思想及生活从来没有叫世界知道的，对于人类贡献来说，未免太不 西南交通大学硕士研究生学位论文第4 页 负责任了。在凌叔华刚走上创作之路时，她就旗帜鲜明地亮出自己的创作 目标，在接下来的创作中她不断地实践自己的目标。 1 9 2 4 年，凌叔华的处女作女儿身世太凄凉发表在当时很有影响力的 晨报副刊上。这在一定程度上也实践了她自己要成为女性代言人的主张。 这年对于凌叔华来说还有更加特别的意义。因为在1 9 2 4 年5 月，作为文学 青年的她，有幸见到并接待了文学大师泰戈尔。通过泰戈尔她还认识了在她 生命中非常重要的两个人物徐志摩、陈西莹。前者成为了她的知己，日 后给予她创作上很大的帮助；后者成为了她的丈夫，一生的伴侣。在他们的 共同协助下，她的创作进入了高峰期。此时她发表了一系列的作品，主要有 酒后、我那件事对不起他、绮霞、绣枕、吃茶、再见、中秋 晚、花之寺、疯了的诗人、写信、无聊、转变等等。纵观凌叔 华前期作品，可以看出其深受新月派的代表诗人徐志摩关注人的个性、 寻求自我的创作倾向的影响，此后的创作也一直延续这种影响，并成为新月 派中活跃的一员。 然而，这样畅怀的创作被抗日战争打断了，战争也将她的自我陷入迷茫 之中。“只要凌叔华在特定的文学和历史时机中在自己的文化和文学中不能 找到一个表达的渠道，她就会转向其他文化和文学中去寻找，无论那是什么 形式、什么方法或文化通路和出版销售渠道，这也丰富了她自己在中国的经 历之泉。 此时她通过来中国教书的朱利安认识了伍尔夫，并同伍尔夫结下 了深厚的友情，她们之间有长达十六个月的通信关系。与伍尔夫之间的书信 沟通孕育了凌叔华后期非常重要的作品古韵。 古韵是凌叔华唯一一部用英语写的作品。1 9 4 7 年，凌叔华到了英国 后，在布鲁姆斯伯里成员的帮助下，最终完成了这部作品。1 9 5 3 年，古韵 首先在英国出版。由于其特殊的创作背景，古韵与凌叔华前期作品相比有 。宋生贵凌叔华的古韵梦影 m 北京：东方出版社，2 0 0 8 ：2 5 雪帕特丽卡劳伦斯丽莉布瑞斯珂的中国眼睛 m 万江波韦晓保陈荣枝译上海：上海书店出 版社，2 0 0 8 - 3 8 3 西南交通大学硕士研究生学位论文第5 页 许多的变化。因为要面向英语读者，凌叔华试图去迎合西方读者对东方异域 情调梦境的想象，但是在具体创作中，凌叔华的这种努力又有所保留。在古 韵中凌叔华像一位西方读者的导游，带着他们来了解中国文明，但是具体 要让西方读者看到哪些中国的传统文明，她是有选择的，她强烈的自我意识 使得她不能完全地去暴露自己。 朱利安、伍尔夫的建议使凌叔华找到了新的创作主题。而且在接下来的 创作过程中，凌叔华也是写完一部分就寄一部分给伍尔夫，征求她的意见。 可以说西方读者是古韵的第一批读者。透过与伍尔夫的长期通信，凌叔 华进一步明确地了解到读者的审美期待。在读者的注视下，凌叔华试图去满 足西方读者对于东方异域的想象。 古韵通过“我”这个不谙世事的小女孩的眼睛展现了清末中国旧式 大家庭的日常生活和人情是非。在这个复杂的大家庭中，作者涉及了两个世 界：一个是f h 爸爸、三妈、母亲、五妈。六妈等组成的成人世界；另一个则 是由我和姐姐们组成的儿童世界。前者作者着力刻画的是大家庭中女性的婚 恋和命运问题；后者则着眼于儿童的问题。无论是母亲如何嫁给父亲成为姨 太太、各房“妈妈 及其下人之间如何明争暗斗，亦或是年幼的自己如何悄 无声息地生活在大院里，又如何寂寞地在家中的庭院习画、成长生活中 种种忧喜都是以日常生活的方式呈现的。在这个封闭的看似狭小的空间中，对 照的却是中国几千年传统官宦家族的文化氛围和日常形态。 古韵记叙的大都是作者亲身经历的一些日常生活小事。全书由1 8 章 组成，各章又各有一个小标题，各章可以单独拿来发表。值得注意的是，其 中她花了大量的笔墨来描写场景、她周围人物的形象及其与她的关系。据不 完全统计，古韵总共有2 0 处场景描写和1 0 处人物形象的描写。这些场景 和周围人物的介绍为西方读者更好地去了解中国文明提供了可能。而这正是 本论文所关注的重点。 1 3 研究现状 西南交通大学硕士研究生学位论文第6 页 凌叔华与谢冰心、苏雪林、冯沅君、丁玲、庐隐、白薇等都被誉为现代 中国文坛最有成就的女作家。关于这些作家的研究都很多，凌叔华也不例外， 本选题即建基于此研究语境之中。纵观国内外凌叔华及其创作的研究，大致 分为如下几个方面： 一、在凌叔华步入文坛之初，关于其小说的取材和风格的研究。凌叔华 小说被称为是“专为中国妇女儿童的生活思想报道”。而且她无意使小说成为 政治批判、社会批判的武器，她在自己的小说里着眼于人性的建设。正因为 凌叔华的选材如此与众不同，艺术风格也是如此特殊，所以在她的小说刚问 世时( 1 9 2 5 1 9 4 7 ) 就有许多人对其作品的选材和艺术风格进行研究。这些 研究文章主要关注以下一些问题： 第一、关于其取材的研究文章有多篇。具有代表性的是佚名、沈从文、 钱杏邮、茅盾等人的评价文章。如佚名在吴宓主编的大公报文学副刊发 表了文章评论花之寺，此文大约是对小说集花之寺最早的评论。沈从 文在论中国创作小说一文中称花之寺和女人是两本使人无从忘 却的书，他称凌叔华的作品是人物心灵的悲剧。沈从文注意到了凌叔华关注 女性人物内心的那一层。从这些研究文章中可知，凌叔华小说的一个很大的 特性就是她着眼于人性的建设。 钱杏邮在关于凌叔华创作的考察一文中则指出凌叔华是取着进步的 资产阶级立场，以大部分力量在描写资产阶级的太太小姐们的生活和心理， 是代表进步的中国资产阶级的知识分子思想的女性意识。像钱杏邮的评价是 站在阶级对立的立场上去分析的，他没有真正体会到凌叔华作品中字里行间 的力量。这样的评论是与当时那个时代的特征相结合的。 第二、关于艺术风格的研究。凌叔华的总体风格是幽深、娴静、温婉、细 致，富有女性温柔的气质。这样的风格在不同的研究者有不同的阐述。1 9 4 1 年，张秀亚发表的忆闺秀派作家凌叔华女士一文认为凌叔华的花之寺 让人读罢掩卷，不禁心仪其人。李健吾在上海文汇报发表咀华记余无 西南交通大学硕士研究生学位论文第7 页 题一文，认为凌叔华的作品令其心折。从这些研究中让我更好地把握了凌 叔华创作的风格。也正是她独特的创作风格，吸引了我的注意，激起我研究 的兴趣。 二、1 9 8 0 年后，学界从不同的角度来研究凌叔华的作品。这段时间内的 研究主要集中在以下几个方面：( 1 ) 女性主义视角的研究。从女性主义角度 对凌叔华的文本进行重新解读是新时期研究的一个热点。这些研究可以分为 三类：第一，有不少评论家专注于凌叔华小说中女性人物形象的探讨。这些 女性形象不外乎两种，旧式女性和新式女性，前者包括封建深闺中的小姐与 旧式太太，后者包括新型的大家闺秀和新型的太太们。如刘思谦的娜拉言 说中国女性作家心路历程，李奇志的凌叔华笔下的女性世界兼谈 中国新文学女性形象的发展。此外，盛英主编的世纪中国女性文学史、 阎纯德著的- - 十世纪中国女作家研究等对凌叔华的创作也都作了专节论 述。这些关于女性人物形象的探讨让人更好地来把握凌叔华笔下的女性人物， 但是这些研究的分析都不是很深入。第二，从女性主义视角来解析这些女性 人物以及她们所作所为背后的意味。如：孟悦、戴锦华的浮出历史地表 对凌叔华的小说创作列专章论述。这本是研究女性文学的专著，在这里列了 专章来分析凌叔华笔下女性的角隅世界，非常细致地分析了各类女性形象以 及凌叔华想通过这些女性人物来揭示的意义。书中特别指出与五四时期的其 他女性作家相比，凌叔华特别关注两性之间沟通关系夫妻相爱，但是总 有一些缝隙。戴锦华她们的研究中指出了凌叔华关注两性之间沟通关系的那 一层，这也让我更深一层认识凌叔华，但是美中不足的是她们没有指出凌叔 华困惑的解决之道。第三，还有的女性文学研究者开始以性别视角分析比较 女性文本与男性文本中不同的性别内涵，如两性写作与女性在文本中的命 运从凌叔华的 到丁西林的 等。这样的研究让人看到凌叔 华作为一位女性作家对于女性的描写的独到之处。 、 ( 2 ) 鉴于凌叔华小说家和画家的双重身份，有许多学者进行了跨学科研 西南交通大学硕士研究生学位论文第8 页 究。跨学科研究是新时期凌叔华小说研究的另一个亮点。研究者瞩目于绘画 艺术与女作家小说创作之间的有机联系，揭示出了前者对后者的渗透与影响。 比如周雪琴的解读凌叔华的小说特色、苏娟的淡雅幽丽悠然意远论 绘画对凌叔华小说风格的影响。以上研究关注凌叔华画家身份对她创作小说 的影响，为我们打开了另一个关照凌叔华的视野。让人们能够更好地来把握 凌叔华小说与众不同风格的来源。凌叔华小说里一直延续她画家的眼睛所带 来的别致的风景，在古韵里体现为她喜欢着墨于场景的描写。 ( 3 ) 影响研究。些研究者又从凌叔华所受外国作家影响的角度，对其 小说创作进行了细致的比较分析。凌叔华主要受英国小说家曼殊菲尔和契诃 夫的影响。前者的影响有许多评论家关注，并称凌叔华为“中国的曼殊菲尔 。 凌叔华的小说集花之寺出版后，苏雪林就发表凌淑华的 与 一文，来揭示凌叔华与曼殊菲尔的相似之处。沈从文在1 9 3 1 年发表的 论中国现代创作小说( 续) 一文继续探讨凌叔华身上的曼殊菲尔味。至于 徐志摩更是多次赞赏凌叔华堪称“中国的曼殊菲尔。在小说集花之寺刚 刚发表之时，就有许多人从这个层面上来评价凌叔华。经过时间的不断沉淀 之后，还有人从这方面来研究她的作品。如：王敏雁“凌叔华中国的曼斯菲 尔德”对一个被误读命题的探讨。还有关于契诃夫对凌叔华小说创作的 影响，学界关注这一点还不是很多，但是凌叔华自己在给友人的书信中提到 其受过契诃夫的影响。如在给胡适的信中提到说“我近日把契诃夫小说读完， 受了他的暗示真不少 。这两类研究都是从外国作家对于她创作的影响的角 度来进行研究的。这些研究都关注到凌叔华创作非常重视人物内心的挖掘， 并探讨了凌叔华有这样特色背后的原因受外国作家的影响。笔者在前人 研究基础上大受启发，既然古韵与前期作品相比有那么多的变化，那是 什么导致这些变化的? 此时的凌叔华是不是也受到了其他作家的影响昵? 考察了一些材料后，发现凌叔华除了受这两位作家的影响外，她在后期 。陈学勇编凌叔华文存( 下) m 成都：i 四) l l 文艺出版社，1 9 9 8 ：9 0 5 西南交通大学硕士研究生学位论文第9 页 还受了布鲁姆斯伯里的影响。凌叔华被朱利安贝尔称为“中国的布鲁姆斯 伯里 ，她与“布鲁姆斯伯里”有着不解之缘，这段缘分也在她的创作上留下 了痕迹。正是这段历史孕育了凌叔华后期最重要的一部作品古韵。 这一段史实被封存已久后，小说家虹影的小说k 引起的那场官司，使 得这段史实又重新被人所关注。在中国，这方面研究最有成效的要属卞之琳 的学生赵毅衡，挖掘出布卢姆斯伯里与中国的大量史料，使得“布卢姆斯伯 里与中国”重新成为读书界的一个话题。国外现在有一本最新关于这段史实 的资料性文件出版，耳口美国学者帕特里卡劳伦斯的l i l yb r i s i c o e s c h i n e s ee y e s ) ) 。在此书里作者把视角转向了他们的私人信札，其中不乏被前 人忽略的资料。劳伦斯教授在她的中英调研之行中收集了大量的资料，并将 它们经过爬梳剔抉第一次呈现给读者，使得读者能更加清晰地了解“布鲁姆 斯伯里与中国”的关系。她用英语首次完整地记录了凌叔华与朱利安贝尔 之间的浪漫故事。这些材料为研究凌叔华与西方文明之间的关系提供了可能。 这本书也被赵毅衡认为是研究凌叔华与西方文明之间关系的基本性文件。 在这本史料性的著作里，笔者看到了凌叔华与布鲁姆斯伯里这个英国文 学团体之间蛛网似的关系，正是这样的关系导致她最后创作了古韵。从这 本书中可以看到凌叔华确实是一个“中国的布鲁姆斯伯里”，她在接受布鲁姆 斯伯里这个流派的主张时，是先通过自己的中国头脑思考的，然后表达出来。 这样的特色在古韵的创作中有很明显的体现。如凌叔华在创作古韵 前的创作动机与在文本中呈现出来的结果之间是有差距的。 关于凌叔华与布鲁姆斯伯里之间的关系，国内最近还有苏州大学的蔡路 做了一些相关的研究，写了一篇题为凌叔华与布鲁姆斯伯里的硕士论文。 此文试图以凌叔华为个案，探讨布卢姆斯伯里与中国的关系，挖掘中英文学 关系史上的一段佳话，并讨论在英国目光的注视下中国作家所做出的审美上 的妥协，解析中西文学观念之异同。而笔者认为在英国读者的注视下中国作 家做出了一些妥协，但是深入分析后发现，凌叔华还有一些自己的坚持。在 西南交通大学硕士研究生学位论文第10 页 古韵中凌叔华作为中国文明的主人，她在牵引着读者的视线。她并没有 去实践英国关于自传体的要求暴露自我，更多地是把读者引向关注她童 年时的日常生活，一个小女孩的所见所想。 ( 4 ) 叙事学角度的研究。从叙事学的角度对凌叔华的文本进行探索也是 新时期研究的一个特色。如：周春英试论凌叔华小说的叙事模式文从 第三人称情节模式和第一人称情节模式等方面解读了凌叔华文本的叙事模 式。薛双芬在传统与现代中穿行一凌叔华小说论一文中依据拉康的三角 关系理论和叙述学的角色模式探讨了凌叔华小说创作中的三角关系模式。这 些研究提供了一个新的角度，除了关注凌叔华小说的主题外还可以关注她的 叙事策略。这些研究教会笔者不仅可以在文化立场上，而且还可以在叙事形 式上关注古韵与前期作品的不同。 也有研究者从叙事学角度来研究古韵。像纵瑞霞的审美回忆的距 离美凌叔华和她的小说 ，此文主要从审美风格和叙事策略上来评 价古韵。此文的作者认为审美回忆是古韵叙事的主要特征，从心理学 角度讲，回忆的根源是人类精神的溯源性，回忆在作品中的主要作用是形成 了童年叙事视角和实现了唯美的审美追求。对于凌叔华而言，回忆也可以说 是一种生命与艺术的双重形式，一方面实现着对自我灵魂的拯救，一方面承 载着小说结构和美学的功能。从这篇研究文章中我们可以看到凌叔华创作古 韵时在叙事策略上也较前期有差异。同时笔者认为古韵在凌叔华的创 作生涯中还有更重要的意义。面对自传体这种需要暴露自己的体裁形式，他 者的目光以及作者本人强烈的自我意识都给她的创作带来了不少障碍，她无 法做到足够的坦诚。从中我们可以得知，凌叔华对于西方友人给出的创作意 见是经过了一番自己的思考和选择后才采纳的。 从以上我掌握的材料来看，以前的研究者关注的对象大多数或是凌叔华 的前期小说或是凌叔华的所有小说。但是古韵作为凌叔华后期最重要的 作品，却不怎么受人关注。然而笔者认为古韵在凌叔华的创作生涯中意 西南交通大学硕士研究生学位论文第1 1 页 义重大，所以本论文选取古韵为研究对象。 综上所述，关于凌叔华及其小说的研究已有很多，但是学界关于古韵 的研究却还有一些空白点。本论文以古韵为研究对象。与前期作品相比， 古韵有了许多的不同。这些不同源于在“他者 的注视下，她的文字在 一定程度上成就了西方对中国富于异国情调的阅读和想象。但是笔者深入分 析后发现，凌叔华并没有完全去迎合西方读者的趣味。凌叔华对待西方的态 度，对于在西方各种思潮充溢的当下，我们应如何做出文化选择，笔者认为， 提供了一定的参考。 西南交通大学硕士研究生学位论文第12 页 第2 章古韵在文化立场上的变化 凌叔华的小说被称为“中国妇女儿童的思想报道”。几千年来女性心酸的 命运史是她前期作品关注的焦点。前期作品中凌叔华呈现出女性苦苦寻求自 我而不获的困惑，这也正是凌叔华作品最出彩的地方。但是仔细阅读 - d i 韵 后，笔者发现凌叔华在古韵中把精力更多地集中在为西方读者介绍中国 文明上而不再那么关注女性的心灵困惑。笔者把这一现象与其前期作品相比 后发现，凌叔华创作古韵时在文化立场上有了转变。本章主要从立意、 对待中国传统文明的态度、女性主体意识觉醒的程度这三个方面来探讨古 韵在文化立场上与前期作品的不同。 2 1 立意：从关注女性身世到关注日常生活 凌叔华在步入文坛之初，就立意鲜明地表明要做女性的代言人，要来报 道中国妇女几千年来的思想生活。她以女儿身世太凄凉这部作品在文坛 中崭露头角。接下来她创作的作品大部分都延续了关注女性的身世，关注女 性生命历程的主题，像绣枕中还没有为人妻的大小姐苦苦寻觅着怎样为 自己找一个婆家；花之寺中已经为人妻的燕倩苦闷着怎样解决自己爱情死 亡的威胁；无聊中的如璧在思考着怎样摆脱“太太”这个身份带来的像猪 一样被养着的处境。 绣枕中的大小姐，三伏天把自己关在闺房里，忍着酷热僵坐在房间 里，费尽心血，用其毕生精湛的女工技艺来绣一对靠枕，并且对它寄予厚望 借这对绣枕来为自己找一个好婆家，即为自己以后找寻出路。但结果却 是，这对绣枕还没有来得及送到未来夫婿面前，一只已经被客人踩在了脚下， 另一只被吃醉了的客人吐脏了一大片后当作垃圾扔掉了。大小姐一切美好的 憧憬就被客人一个不小心完全毁灭了。凌叔华通过大小姐的遭遇揭示出女性 境遇的惨淡，男性任何一个不小心的动作就能摧毁女性生的幸福。 如果说大小姐悲惨的命运归因于她家里人无能为她找一个好婆家，需要 西南交通大学硕士研究生学位论文第13 页 自己努力去找，那么那些已经有了门当户对婆家的女性的命运在凌叔华看来 就应该幸运一些，但其实不然。如女儿身世太凄凉中的婉兰在嫁到李三 少爷家后的处境也是同样尴尬，让她不知如何是好。她不劝丈夫纳妾，显得 她不够贤惠。婆婆、银香常常含怒含怨地看着她。她劝丈夫纳妾并在妾那过 夜，甚至还把丈夫锁在那妾的屋里，她丈夫骂她无情无义，只贪图贤德之名。 最后丈夫因在家里找不到真情，去外面寻花问柳，甚至还把那些妓女往家里 带。婆婆又指责她说狐狸精，不要脸的女人，宁愿叫男人逛堂子，不叫他亲 近家里人。无孔不入的闲言闲语，足可以把婉兰气死，所以她一年三百六十 五天几乎天天以泪洗面，而且所受的一切都只能是打掉牙齿往肚子里咽。 如此惨无人性的遭遇不仅是婉兰一个人在受，中国几千年来传统的妇女 都在忍受。像正在给婉兰递药的三姨娘，也有一肚子苦水。她们能做的只是 同病人在一起抱头痛哭一场。 在小说的最后，凌叔华借婉兰之口道出女性悲惨的遭遇。“总而言之，女 子没有法律实地保护，女子已经叫男人当作玩物看待几千年了我和你，都 是见识太晚，早知这家庭是永远黑暗的，我们从少学了本事，从少立志不嫁 这样局促男人，也不至于有今天。”函透过这几个传统女性生命境遇的书写， 凌叔华给我们揭示了中国传统女性心酸的、凄惨的命运史。 除了这些传统女性，凌叔华也将其笔伸向那些与时俱进的新女性，在凌 叔华笔下，这些新女性仍未摆脱凄凉的命运。她们都在苦苦地追求自己的幸 福、理想，但是去社会上走了一遭后，或是遍体鳞伤地回来了或是暂时寻求 了梦想，但是与梦想相伴的路最后能否走到底还是个问号。 这些女主人公就像是凌叔华的孩子，她对她们倾注深情。通过对她们一 生经历的描述，在某种意义上，凌叔华是在自我探索与表述。仔细阅读这些 作品，发现无论是知识女性太太还是中国式的旧太太都毫无幸福可言。“幸福 是人最伟大的成就，它是人以整个人格对自己和外在世界作出生产性取向的 陈学勇编凌叔华文存( 上) m 成都：四川文艺出版社，1 9 9 8 ：1 2 西南交通大学硕士研究生学位论文第14 页 反应。幸福象征着人找到了人类存在问题的答案：生产性地实现他的潜能， 因此，他既与世界同为一体，但同时却又保持着他自身的人格完整性。”笔 者认为如此的幸福才是凌叔华真正想要追求的。 幸福是凌叔华在她前期作品中锲而不舍地寻求的，但是中国传统的精神 资源不能完全地滋养她，这使她困惑、苦恼。而且当凌叔华来到抗日战争的 大后方武汉后，这条唯一能够发出自己声音的渠道也被切断了。在大后 方凌叔华整天面对着战争带来的毁灭性结果，她的身心备受摧残，创作和自 我也因此陷入困境中。 因着这样的困境，凌叔华向西方求助。在朱利安、伍尔夫的建议下，她 开始创作她的自传古韵，而且在接下来的创作过程中，伍尔夫还解决了凌 叔华关于在大战期间无人喜欢阅读代表个人声音的作品的担忧。正如帕特丽 卡劳伦斯在丽莉布瑞斯珂的中国眼睛中提到的伍尔夫让自己成为凌 叔华能为之写作的一个英国影子读者一个文化上更能接纳女性和这种写 作形式的受众而存在。 ， 古韵通过“我这个不谙世事的小女孩的眼睛展现了清末中国旧式 大家庭的日常生活和人情是非。透过这个小女孩的视角，凌叔华回忆了她自 己童年的生活。这是一个由爸爸、各房妈妈、十几个兄弟姐妹、佣人、花匠、 家丁、账房、塾师、丫环、厨师、门房组成的，不知道具体有多少人的超级 大家庭。住房更像一个迷宫，不知道有多少套院落，一个孩子走出去经常会 迷路。在这样一个人丁复杂和迷宫一样的家中，才会上演那一幕幕的悲喜剧。 凌叔华透过这个小女孩的视角再次去经历了那样的生活：母亲如何嫁给父亲 成为姨太太、各房“妈妈及其下人之间如何明争暗斗，年幼的自己如何悄 无声息地生活在大院里，又如何寂寞地在家中的庭院习画、成长 古韵中凌叔华用两章内容来表现各房妻妾之间是怎样互相争宠，作 弗洛姆为自己的人 m 孙依依译北京：生活读书新知三联书店，1 9 8 8 ：1 7 6 、1 7 8 审帕特丽卡劳伦斯丽莉布瑞斯珂的中国眼睛 剐万江波韦晓保陈荣枝译上海：上海书店出 版社，2 0 0 8 ：4 3 1 西南交通大学硕士研究生学位论文第15 页 为权力中心的爸爸又是怎样地对这些家庭琐碎的情景不屑一顾。“一件小事” 这章中，凌叔华让读者领略了一番妻妾吵架时恶语相击的场景她们之间 怎样互相揭老底，最后扭打在一起；妈妈又是怎样奉父亲之命前去劝架；爸 爸这个争夺的对象怎样像避瘟疫一样避开。我这个小女孩就像看热闹一样去 看吵架。妻妾之间、孩子之间、佣人之间的争吵在这个超级大家庭里是家常 便饭。接下来的“阴谋那章里，作者具体描写了妻妾之间争宠时所用的策 略。在这个大家庭里，各房妈妈的地位是靠自己是否有儿子来决定的。六妈 嫁到这个大家庭后，害怕新鲜过后，父亲也会冷落她，所以她费尽心机要把 自己不知道跟谁生的儿子弄到这个家里来，让他成为这个家名正言顺的一份 子，以此来增加自己在这个家里的份量。为了能让父亲能坦然接受这一事实， 六妈特意去请了大姐、大姐夫来帮忙。通过一场精彩的演出，六妈如愿以偿。 妻妾之间的争宠是大家庭里非常常见的现象。凌叔华浓墨重彩地描写了这些 日常生活现象。从中我们可以看到此时这些生活的点点滴滴是凌叔华关注的 焦点。 又如在“老花匠和他的朋友”一章里，凌叔华介绍了北京人逛庙会的场 景。“住在老北京的人，特别是那些孩子和没有固定时间工作的老人，最爱逛 庙会。”。逛庙会是孩子日常生活里的一大乐趣。趁此机会，凌叔华介绍了隆 福寺庙会的热闹场景。庙会可以分为这几个区域：鸟市、花市、狗市、猫市、 花房。我们最常去的、逛得最仔细的就属隆福寺附近的三四十家花房。在逛 花房的过程中，凌叔华介绍了在当时的北平，花房是怎么开的；各家花房的 主人、徒弟以及花肥铺老板与老周之间是怎样寒喧的。借着这些，凌叔华带 领读者去了解一些中国的风土人情。 透过凌叔华的书写，中国旧式大家庭生活的方方面面皆呈现于读者面前。 这个大家庭是千千万万的封建大家庭之一，非常具有代表性。透过这个大家 庭里的各样复杂关系可以以小见大，了解到封建大家庭一般的生活方式。这 国陈学勇编凌叔华文存( 上) m 成都：四川文艺出版社，1 9 9 8 ：5 3 2 西南交通大学硕士研究生学位论文第16 页 样的书写在某种程度上满足了西方读者对于中国古老文明的好奇心。 由上所述，我们可以看到，凌叔华在创作古韵时的立意变了，在古 韵中她通过回忆自己童年生活的点点滴滴来使得西方读者更好地理解中国 传统文明，而其前期作品是立志于展现几千年来中国传统妇女悲惨的命运史。 2 2 对待中国传统文明的态度：从批判到欣赏 凌叔华前期作品中的女性主人公的命运是非常凄惨的。在凌叔华看来其 中一部分女性命运悲惨是因为她们落伍了，没有跟上时代的潮流，没有及时 去接受西方传来的新思潮。因而凌叔华常将她们放在一些尴尬的处境中，如 被自己的丈夫排挤或被外国规矩戏弄一番。 如“我哪件事对不起他? ”中的胡少奶奶。她从小在家里，是父母、 叔伯婶娘眼中的好女儿。“她自幼在家里，父母都是含笑叫她：姑娘呀，宝 贝呀。叔伯婶娘亦打伙儿说：大姑娘真爱人，从来不多说一句话，不乱走 一步路，也不驳人一言半语，什么时见她都是笑微微的，那家有福，娶这样 一个媳妇! ”。出嫁以后，她在公婆以及周围的亲戚朋友的眼里是非常标准的 好媳妇。“她对公婆克尽妇道，晨昏定省，只听见柔声细语，唯唯诺诺，表示 上慈下孝的气象。”。她自从嫁入胡家以来，从来没有一回失了媳妇的规矩。 如此贤惠的一个媳妇，为何丈夫要嫌弃她呢? 殊不知父母、公婆、亲戚 朋友眼中她的好，都是用中国传统的妇道、妇德来衡量的。在她丈夫还没有 去美国读书之前，他们也有一段甜蜜的光阴。但是她丈夫从美国回来后，觉 得她哪儿都看不顺眼，一再地挑三拣四，一再地冷落她。“为什么你这对讨厌 样小脚不舍得放! 夏天真要出味儿呢。不是说她屋子有气味，就是说她不懂 意思。他不是批评她的头擦油太多，就说她粉似白壁。走起路来，又取笑她 像只鸭子。有时高兴，朋友来了，亦让她出去见面。朋友走后，他又埋怨她 。陈学勇编凌叔华文存( 上) m 成都：四川文艺出版社，1 9 9 8 ：2 1 。陈学勇编凌叔华文存( 上) m 成都：四川文艺出版社，1 9 9 8 ：2 0 西南交通大学硕士研究生学位论文第17 页 不会应酬客。每次都是他把门一摔闷闷地走了，和她面向掉泪作结局。”。凌 叔华通过胡少奶奶不幸的处境，揭示出以传统的妇道、妇德来衡量的贤惠的、 孝顺的胡少奶奶已经落伍了。 凌叔华借着她丈夫的一次抱怨给出了胡少奶奶被嫌弃的原因。“有一天他 请了一些外国人吃茶，有几个人外国男朋友进来，她照例站起迎客，散客后 他却大大说她为什么连这点儿规矩都不懂，洋例不是女人见男人进来不必站 起来的吗? ”。原来，现在他丈夫评判她的标准改变了，他现在以洋例来评判 她一切所作所为。她丈夫现在欣赏的是像王小姐那样“外国话已经同外国人 一样了，唱起外国歌来，没人不心醉的”。能与外国打上交道的女性。现在她 丈夫与她之间在评价的标准上出现了差异，所以使得他们俩现在就像水火一 样不容。凌叔华借着她丈夫的口来告诉胡少奶奶，现在这个社会欣赏的是接 受了新思想、能够与外国沟通的新女性，若一味地坚持自己那套，就唯有被 丈夫冷落的份了。 而丈夫这一切的改变和提醒对于恪守中国传统妇道的胡少奶奶来说是做