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华中科技大学硕士学位论文 摘要 休闲已成为我们这个时代的重要特征之一,人们可自由支配的时间和活动空间 较之以往已经发生了较大的变化,休闲以及与之结伴而致的休闲文化,已经引起了 社会各界的普遍关注和高度重视高校大学生,由于所处的年龄阶段和环境的特殊 性,他们的休闲文化状况如何以及如何对他们进行休闲教育,将直接关系到在校大 学生的生活质量,关系到高等学校的培养目标能否实现,甚至关系到未来社会的整 体面貌。 本文在充分综述关于休闲研究的经典文献的基础上,结合自己从事学生管理工 作的实际经验,并运用调查等方法,阐述了休闲的意义,梳理了休闲文化在中国的 兴起和发展历程,指出了现今休闲文化建设存在的较为突出的不足和问题,重点探 讨了高校学生休闲文化现状,明确了对大学生进行休闲教育的必要性,提出了在高 校学生中开展休闲教育的基本策略。本文认为,目前高校学生休闲文化的现状具有 休闲方式多样化、休闲内容失衡化、休闲认知误偏化、休闲状况低层化等四个基本 表征;在高校学生中开展休闲教育,重点是要培养学生正确的休闲意识和科学的休 闲观,把开展休闲教育与大学生思想政治工作和实施素质教育有机结合起来,充分 发挥图书馆对学生休闲教育的导向功能,通过教会学生学会休闲的自我调适以提高 现代休闲的能力,努力通过休闲教育来帮助大学生充实自我、发展自我、完善自我, 寻找个性的完美和生命的意义。 关键词:高校学生休闲休闲文化休闲教育 华中科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t n 圮l e i s u r eh a sb e c o m eo n eo fi m p o r t a n tc h a r a c t e r i s t i e so fm o d e mt i m e s a st h e t i m ea n dt h ea c t i v es p a c ew h i c hp e o p l ec o n t r o lf r e e l ye x p e n s el a r g e r l y ,t h el e i s u r ea n dt h e c u l t u r ew h i c hc o m c o m i t a n to fi th a sa l s oa r o u s e dt h es o c i a lu n i v e r s a li n t e r e s t a ss o c i e t y c o n s t i t u e n tm a i nb o d i e s ,t h eu n i v e r s i t ys t u d e n t s ,b e c a u s et h e ya i ns p e c i f i cy o u t ha g e a n dc i r c u m s t a n c e ,t h es i t u a t i o no ft h e i rl e i s u r ec u l t u r ea n dt h ee d u c a t i o no fl e i s u r et h e y a r eg i v e nw i l lc o n c mt h eq u a l i t yo f t h e i ru n i v e r s i t yl i f ed i r e c t l y ,a sw e l la st h ea i mo f t h e u n i v e r s i t yc a n b ee f f e c t e do re e l lt h ef u t u r es o c i e t y so v e r a l la p p e a r a n c e t h i sa r t i c l ei nt h er e s e a r c ho fu n i v e r s i t yc a m p u sa d m i n i s t r a t i o nc o n c r e t ep r a c t i c e w o r ka n db a s e do nt h ec l a s s i c a ld o c u m e n tf o u n d a t i o n ,s e a r c h e dw i t hp r e l i m i n a n y s t a t i s t i c sa n de l a b o r a t e dt h es i g n i f i c a n c eo fl e i s u r e i ta l s or e e o b n t st h ec o u r s eo f d e v e l o p m e n to fl e i s u r ec u l t u r ei nc h i n a ,p o i n t i n go u tt h er e m a r k a b l ep r o b l e m so ft h e c o n t r i b u t i o no fl e i s u r ec u l t u r ei nu n i v e r s i t yt o d a y 。i td i s c u s s e st h eu n i v e r s i t ys t u d e n t s l e i s u r ep t r s e n ts i t u a t i o n ,c l e a n su pt h en e c e s s i t yo f d e v e l o p m e n to f c a r r yo nt h ee d u c a t i o n o fl e i s u r ea n dp r o p o s e st h ef u n d a m e n t a lg u i d a n c es t r a t e g yo fd e v e l o p i n gt h ee d u c a t i o no f l e i s u r ei nu n i v e r s i t y i nt h i se s s a y sv i e w ,t h e r ea r ef o u rc h a r a c t e r i s t i c so ft h eu n i v e r s i t y s t u d e n t s l e i s u r ec u l t u r e ,t h ev a r i e t yw a y so f l e i s u r e ,t h eu n b a l a n c eo f l e i s u r ec o n t e n t ,t h e m i s u n d e r s t a n d i n go fl e i s u r er e a l i z a t i o na n dt h el o wq u a l i t yo fl e i s u r es i t u a t i o n t o d e v e l o pt h ee d u c a t i o no fl e i s u r ei nu n i v e r s i t y ,t h ek e yp o i l l i st oc u l t i v a t es t u d e n t s r i g h t l e i s u r ea w a r e n e s sa n ds c i e n t i f i cl e i s u r ev i e wa n g l e ,t h e nc o m p o u n dt h ee d u c a t i o no f l e i s u r ew i t ht h et h o u g h tp o l i t i c a lw o r ka n dg o o d - a b i l i t ye d u c a t i o n ,d i s p l a yt h el i b r a r y c u l t u r eg u i d a n c ef u n c t i o na n ds t r e n g t h e nt h es e l f - a d j n s t m e n ts h a r p e n st h em o d e ml e i s u r e a b i l i t y a n dt r yt oh e l pu n i v e r s i t ys t u d e n t st os u b s t a n t i a t et h e i rl i v e s , d e v e l o pt h e i r a b i l i t i e s ,c o n s u m m a t et h e m s e l v e s ,d i s c o v e ri n d i v i d n a l t yp e r f e c ta n dt h el i f es i g n i f i c a n c e t h r o u g ht h ee d u c a t i o no f l e i s u r e k e yw o r d s :u n i v e r s i t y s t u d e n t sl e i s u r el e i s u r ec u l t u r e t h ee d u c a t i o no f l e i s u r e 独创性声明 x1 0 1 6 3 3 9 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知,除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含任何其他个 人或集体己经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体, 均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名: 日期:勘厶年,月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和 借阅。本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密口,在年解密后适用本授权书。 本论文属于 不保密曰。 ( 请在以上方框内打“4 ”) 学位论文作者签名:骟每 日期:枷6 年f ,月6 日 指删币虢以对芝 日期:力口6 年r 月占同 华中科技大学硕士学位论文 1 1 问题提出 1 绪论 随着我国工作制度改革的逐步深入和建设小康社会事业的全面推进,人们自由 支配的时间和活动空间大大扩展,休闲和与之伴随而来休闲文化,正在发展成为我 们这个时代的重要特征之一和社会文化活动的重要组成部分 众所周知,休闲和休闲文化,与人可自由支配的时间和空间的关系尤为密切。 作为社会组成部分的高校大学生,由于处于特定的年龄阶段,加上高校的生活内容 和形式相对单一,他们自由支配的时间可以说是十分充裕,自由活动的空间也较为 宽豁。于是,大学生自然地成为了当今社会休闲文化人群的主体之一 中国著名经济学家于光远说过:“| 弱的时间越多,如何使用好闲的问题就越 突出。从个人方面来看,把可以自由支配的时间支配好,使这段时间过得愉快、充 实、快乐和富有意义就越显得重要。1 】值得令人欣喜的是,高校学生休闲文化在高 校和社会各界的密切关注下,有了一个较大的发展,绝大多数的大学生在多样化的 休闲文化中受到健康地引领和影响。但是,我们必须同时看到,高校学生休闲文化 建设仍然存在一些问题,出现一些误区。甚至是,在时间充裕的情境下,一些学生 由于不知道休闲,不会享受休闲,导致一些不良的社会行为和变态病症( 类似这样 的事例在现实生活当中可谓屡见不鲜) 。 作为未来社会主流的大学生,他们对休闲的认知情况如何、休闲能力如何、休 闲方式如何,不仅会直接影响到自身大学期间的成长成才,而且将会直接影响到未 来社会的整体面貌。这一点,作为学生教育管理工作者必须给予关注和重视。我在 高校学生工作系统这一实践性极强的职业领域工作十几年,深刻体会到,做学生教 育管理工作十分辛苦和不容易。同时,做学生教育管理工作必需关注学生的思想和 文化活动的主流,把它作为一个“晴雨表”和“透视窗”,在科学观察的基础上,加 以理性地分析,针对性地提出教育管理的对策并付诸实践,只有这样才能获取良好 的工作成效。而如今,高校学生休闲文化犹如“一夜春风催得千树万树梨花开”,正 逐步兴起并快速发展。于是,近一年的时间来,我把思考的目光关注到高校学生的 华中科技大学硕士学位论文 休闲文化上来,并着手一些调查和研究工作,以期有些获得,为进一步加强和改进 大学生思想政治教育和学生管理提供新的视角。 应该说,近年来,国内有关学者、专业人士已开始对休闲文化有所研究,但毕 竟较多停留在社会休闲文化内涵、意义或者实践做法的介绍,而专门对高校学生休 闲文化深层面的研究却实属少见,这也是我提出这个问题,并着手研究的理由之一。 1 2 研究意义 现在,随着经济的发展,人们可支配的自由时间已越来越多,休闲的问题越来 越引起人们的关注,选择休闲作为一种生活情趣已成为比较普遍的行为,休闲文化 理所当然地成为人们感受文明、融于自然、体验生活、陶冶性情的一种综合性的文 化。如何健康、科学、合理的休闲,以及如何引领和建设休闲文化,是我们面临的 一个非常重要的课题。中国著名理论家龚育之先生曾说过:“从人类文明演化的历史 看,休闲,过去少数人的消磨光阴,现在多数人的生活方式,进而变为一种研究对 象,形成- - n 休闲科学。”1 2 加强休闲文化的研究,对于抵制不健康的生活方式,营 造丰富多彩、积极向上、文化内涵深厚的公共秩序、生活环境和社会风气,指导广 大公众科学、健康、合理地规划休闲文化生活,提高人们群众的文化生活质量,具 有重要的现实意义。 研究高校学生休闲文化,在理论和实践上至少具有如下三个方面的意义: 第一,通过对我国休闲文化的历史发展脉络进行梳理,以及对高校学生休闲文 化的探究,必将进一步丰富我们对休闲文化的认识,对于促进全民树立科学的休闲 观,积极推进和谐社会的构建有着十分重要的意义。 第二,虽然高校学生休闲文化的研究是一个基础理论研究,但对它的研究是以 实证为手段,以中国目前进一步加强和改进学生思想政治教育的实践需要为前提的。 本文通过高校学生休闲文化现状的探究,廓清了存在的问题和不足,并在此基础上 提出相应的引导对策。这为我国高校学生教育管理工作者积累了一些借鉴和参考的 信息资料,也为高校学生管理工作的改革和创新提供了新的思路和途径 第三,目前我国休闲文化方面的研究还不够系统,专门对高校学生休闲文化深 层面的研究却更少见。本研究也是对我国休闲文化领域研究的一个有益补充。 2 华中科技大学硕士学位论文 1 3 相关概念界定 1 3 1 休闲 上个世纪九十年代,美国学者杰弗瑞戈比提出了一个较接近现代人思想且内涵 更为丰富的一个休闲定义:休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的 一种相对自由的生活,它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式, 在内心之爱的驱动下行动,并为信仰提供一个基础。 3 1 按照马克思主义的思想观点, 我们一般认为,休闭是人在基本生存活动之余,所从事的创造、发展、享受和提升 自己与自然、社会和人自身的关系及其境界的实践活动。这里的基本生存活动,包 括作为谋生手段的劳动以及满足生命存在的生活消费活动,人的其他活动都可以包 括在闲暇活动之中。但并不是人在闲暇时间里的所有活动都是休闲,也不是人的基 本生存活动中没有休闲的内容。“基本生存活动之余”既可以是时间意义上的余暇, 也可以是精神和心理意义上的非求生的。心醉神迷”( 劳动和工作与休闲合而为一的 内在状态) ,无论如何,休闲具有鲜明的文化特点和价值趋向性。休闲是一种理智的 精神态度,意味着一种内在平静的、安宁的状态;休闲是一种沉思的状态,是使自 己沉浸在。整个创造过程中”的机会和能力;休闲是人的一种生活方式,一种生命 状态,一种价值表现形式,是人类美丽的精神家园,休闲的特点应该是:自由、快乐, 并富有意义。 4 1 林语堂曾说:“消闲生活并不是富有者和成功者独享的权利,而是一 种宽怀心理的产物。这种心情是由一种达观的意识产生。享受悠闲的生活是不需要 金钱的,有钱的人也不一定能真正领略悠闲生活的乐趣,只有那些轻视钱财的人才 真正懂得此中的乐趣,他必须有丰富的心灵,爱好简朴的生活,对于生财之道不放 在心头。” 5 1 尽管林老夫子的理论多了几许清高,也和市场经济的规则相差甚远,但 从净化人的精神世界的角度讲,我们不难看出它的崇高、清明、深沉与美丽。休闲 的意义不也就在此吗! 由此可见,休闲与自由也是相辅相成的,人只有了自由才有 可能享受到休闲,同样,人如果能领略銎i 体冈的乐趣,那么他在身心各方面都是自 由的。 休闲是一个国家生产力水平高低的标志,是衡量社会文明的尺度。人类进化的 历史表明,休闲与社会的进步、与人类生命的质量、生活质量紧密相连社会发展 华中科技大学硕士学位论文 的一条最朴素的道理是,人在安居乐业、丰衣足食后,更多的追求便是向往富有意 义的精神生活,每个人都想在充分的闲暇的时间中享受文化、科学、艺术、社交等 一切有价值的东西,并在休闲中享受自由和创造的快乐。西方发达国家普遍认识到 “休闲”在人的生命中有重要的价值,因此十分珍惜“闲暇时间”的合理支配与利 用,并把“休闲教育”作为全体国民- - f 人生的必修课来对待,通过休闲教育获得 休闲的“资格”,以使每个人都享有时间去培养个人兴趣,发展多方面的才能。以美 国为例,早在二十世纪初期,美国联邦教育局就将休闲教育列为青少年教育的一条 “中心原则”,作为正确树立人生价值观的途径。这个中心原则是:提升个人生活质 量的整体活动,提升休闲价值、态度和目的的认识。休闲教育的内容也很广泛,包 括智力的、肢体的、审美的、心理的、社会经验的;创造性地表达观念、方法、形 状,色彩、声音和活动;主动参加各种公益活动的经验;野外生活经验;促进健康 生活的身体娱乐:培养一种达到小憩、休息和松弛的平衡方法的经验和过程。近年 来,西方国家还兴起了通过创造性的休闲方式来表达自己的追求与理念,从人文精 神和人文关怀的角度丰富闲暇时间的内涵与外延,比如参加志愿者活动、捐助活动、 慈善活动、扶贫济困、社会救助、环保、爱动物、爱植物,鼓励人们把自我发展和 承担社会责任联系在一起,用这样的行为方式营造充满温馨、友善、互助的社会氛 围,使之成为一种新的社会与个人财富。 1 3 2 休闲文化 提及文化,人们往往不假思索就联想到了学习、学问、知识、舞文弄墨什么的, 尤其是在上个世纪五,六十年代,有人在左上口袋里插支钢笔,也会被羡慕地称为 “文化人”。那时候,人们对文化的理解极其的狭隘,也绝对不会将它与“休闲”联 系在一起并捆绑成一个词组。然而现在,随着人们生活水平的提高和互联网的兴起, 满世界都在流行着或消受着“休闲文化” 所谓休闲文化就是指人在完成社会必要劳动时间之后,为不断满足人类多方面 需要而处于一种文化创造、文化欣赏、文化建构的生命状态和行为方式。休闲的价 值既在于实用,更在于文化。休闲文化首先是一种文化,因此,它具有文化的基本 特征,例如民族性、地域性、历史继承性等。这就决定了休闲文化不可避免具有民 族特色和地区特色。休闲文化概念的提出,不仅意味着现代休闲活动已延伸到社会 4 华中科技大学硕士学位论文 生活的各个角落,而且表现休闲活动的展开与人类文化交融又生成了新的文化层面。 我们这里所指的休闲文化包含两方面的意思,一是把它当作社会背景或社会环 境,二是指休闲活动的目的、内容、方式等各个因素的总和。对休闲文化的理解现 在同样包含两个方面的理解:第一种理解是休闲文化是指与休闲相关的一切人类活 动及其表现。它包括休闲的方式与内容、休闲的民族特色、休闲的作用和功能、休 闲的历史走向等等。其核心是休闲这一社会现象所蕴涵的文化意义第二种理解是 休闲文化的核心内容是通过各种不同的休闲方式,激发提高人的生活热情和意志, 促进身心健康,推动经济社会发展。首都师范大学教授、著名文艺学专家、文化批 评学者陶东风认为:广义的休闲文化,从题材上说可以指所有偏离重大主题、以生 活中的琐碎事情、闲情逸致为主要对象的文化;从功能上说,可以包括所有以休闲 为目的的文化。1 6 1 1 :p 国古代有很多这样的休闲文化与休闲文学。这个休闲文化的定义 的优点是涵盖面宽,缺点是没有历史感。狭义的休闲文化则是现代社会、特别是消 费社会中特有的生活方式与文化类型,具有特定的历史内涵。 休闲的目的是追求更高质量的享受与创造,从“柴米油盐酱醋茶”中摆脱出来, 实现更美好的生活愿望和人生价值休闲文化给予休闲者应当是高尚的美的享受, 而不是低级的、庸俗的、丑恶的东西。而最根本的是满足人们日益增长的多方面的 消费需求,培养人的享受和消费能力,推动经济的增长和社会的进步。在我国,要 大力发展的是具有中国特色的休闲文化,这样的文化本质上是为我国社会主义建设 事业服务的,同样,在一个地区,要发展的是推动本地区社会政治经济进步的休闲 文化。因为,“休闲文化作为一种特殊文化形态,它既反映时代风貌,更能体现人 的本质与本性,是整个人类生活的缩影,而且,透过休闲文化可以了解其他文化形 式、折射出人的追求与品位,休闲文化总是与一定历史阶段的政治经济道德伦理水 平紧密相连,并相互促进”1 t i 1 4 相关文献分析 1 4 1 国外学者对休闲文化的理论研究 美国是一个高度发达的现代化国家,其对休闲理论的研究已有一百多年的历史, 最早的一篇学术论文可以追溯到1 8 1 1 年近几十年来,随着美国社会的快速发展, 华中科技大学硕士学位论文 全美的大学中几乎都有与休闲文化相关的专业设置,还有众多的休闲文化研究学术 团体与机构,每年都有许多学术著作出版,并形成美国休闲理论研究的主流文化。 代表性的著作主要包括由美国乔治梅森大学健康与游憩系荣誉退休教授、美国休 闲教育者和学者机构的会长托玛斯古德尔教授和美国宾夕法尼亚州立大学健康与 人类发展研究院休闲研究系杰弗瑞戈比教授共同出版的人类思想史中的休闲。 该书通过对休闲在西方雅典城邦的出现直到它在当代的发展状况的考察,探究了休 闲在人类思想史中的演变及其价值问题,涉及到哲学、宗教、神学、文化、科学、 经济等学科领域。作者一开始就提出了“探索与思考衡量人类进步的标准和人类生 存的真正目标的问题”。为寻求这一问题的答案,作者首先考察了休闲理想的起源、 概述了清教徒的祖先、介绍了科学的崛起、经济人的诞生、工业资本主义的出现, 而后,抨击了当代人疯狂的物欲和对大自然的无情掠夺,指出了人类道德的堕落和 理性的困境。我们从中既能看到从亚里士多德到马克思,思想大家们对休闲的赞美, 也能看到当代人对休闲的粗暴践踏。当然,作者还是充满希望地预见人类未来休闲 的无比美好。 走向自由休闲社会学新论的作者约翰凯利是美国伊利诺伊大学休闲 研究系荣誉退休教授,他的许多思想和理论体系受到了美国学术界的高度评价。他 曾担任首届世界休闲与游憩协会研究委员会的主席,现任美国国家休闲科学研究院 常务理事。作者在书中不拘泥于某一种理论模式,而是跨越多种模式:既包括存在 主义的方法,又包括结构主义的方法,既有解释性的分析模式,又有实证性的分析 模式。作者之所以这样作,其宗旨是:“创建理论”。作者认为,没有哪一种现有的 理论视角是“独具慧眼”的,必需用不同的方法,不同的角度来观察体闲文化本 书提出了一个重要的观点:休闲应被理解为一种“成为人”的过程,是一个人完成 个人与社会发展任务的主要的存在空间,是人的一生中一个持久的、重要的发展舞 台。“成为人”意味着,摆脱“必需后”的自由;超越虚假意识,获得人性的面貌, 采取自决的、有方向的行动以实现人性;探索和谐与美的原则;承认生活理性和感 性,物质与精神层面的统一;与他人一起行动,将生活环境转交为促进自由与自我 创造的场所。 美国宾夕法尼亚州立大学健康与人类发展研究院休闲研究系教授、国际休闲与 6 华中科技大学硕士学位论文 游憩协会学术顾问、美国国家休闲研究讲师团讲演人杰弗瑞戈比出版的两本书 你 生命中的休闲、( 2 1 世纪的休闲与休闲服务同样是我们了解西方休闲文化的重要 途径。你生命中的休闲,是美国学术界的一本畅销书,现已五次再版。作者以深 厚的理论功底,热情地讴歌了人的生命中的休闲。作者认为,我们生活在一个飞速 变化的时代,而变化最快的领域当属休闲。那么,何为休闲? 作者从时间的角度、 心态的角度、生存状态的角度、行为的角度定义休闲是:从文化环境和物质环境的 外在压力下解脱出来的一种相对自由的生活。它使个体能够以自己所喜爱的、本能 地感到有价值的方式,在内心之爱的驱使下行动,并为信仰提供基础全书的视角 集中于社会和个人生活两个层面,它告诉我们,休闲是复杂而非简单的概念和现象; 是人的存在过程的一部分因此,休闲行为不止是寻找快乐,也要寻找生命的意义。 从根本上来说,休闲是对生命意义和快乐的探索该书注重实证分析,尤其书中设 计的有关休闲行为的问卷,让我们了解和看到一幅美国人丰富多彩的生活画卷。( 2 1 世纪的休闲与休闲服务是作者于1 9 9 8 年出版的书作者以精练的语言,敏锐的洞 察力,通过占有最新的文献资料,分析了当今世界不断变化的时代特点,指出了这 种变化对个人及社会所产生的深远影响。作者的博大之处在于,突破了国界的局限, 站在美国、放眼全世界,对包括中国在内的发展中国家在千变万化的新世纪中所面 临的机遇与挑战做出了深刻的辨析。从目前世界的环境、技术状况、价值观、人口、 经济、健康、工作与自由时问以及管理方式的诸多变化中,预见到;在稍后的l o 年, 休闲的中心地位会得到加强,人的休闲概念将会发生本质的变化,休闲的经济意义 日益增加。随着休闲的普及,休闲又会变成经济发展的重要力量,休闲消费将转变 成就业机会,在经济产业结构中休闲产业的从业人员将占整个社会劳动力的8 0 - 8 5 , 休闲服务将从标准化、集中化转向个性化,人们对休闲与健康之间的关系倍加重视, 应运而生的体闲教育将占教育产业的极大份额。作者还指出:人类新的价值观意味 着历史上人对自然的改变将逐步转变为人对自身的改交,人们愈发渴望过上轻松、 平静、祥和及简朴的生活。作者还特别赞美了从事各类体闲服务的人员,认为他们 以一种超群的品质使我们生活的世界变得更加安全、更加温馨、更加美丽。 这些理论研究的共同特点是;思想性比较强,有相当的学术品位它们不仅是 学术界的畅销书,而且还都获得过文学奖。虽然,这些书都是从北美的视角来写的, 7 华中科技大学硕士学位论文 但思考和提出的问题却具有普遍意义。我们通过阅读这些书,不仅可以了解西方学 者在此领域的理论贡献,而且可以看到西方哲学、社会学、人文科学的发展趋向。 1 4 2 中国学者对休闲文化的研究 在我国,最早提出休闲文化理论的是著名学者于光远先生。2 0 世纪9 0 年代初, 于光远先生就指出要重视休闲研究。在他的大力倡导下,1 9 9 5 年成立了北京六合休 闲文化策划中心,成为我国最早从文化哲学角度研究休闲的民间学术机构。1 9 9 6 年 他发表了论普遍有闲的社会,论述了休闲在社会生产和发展中的重要作用。而后, 在他和龚育之、成思危等学界泰斗以及我国知名休闲学研究学者马惠娣等人的推动 下,相继成立了中国休闲研究会等学术机构。随之有一大批学者进入了休闲研究领 域,召开了一系列学术会议,发表了一批研究成果,建立了一支研究队伍。 2 0 世纪8 0 年代末期,我国已有学者开始涉足闲暇研究。由王雅林、董鸿扬主 编的闲暇社会学于1 9 9 2 年正式出版。尽管该项研究在理论和方法上主要借鉴前 苏联和东欧国家的研究思路,视角仅限于社会学,但毕竟开了中国休闲学研究的先 河。1 9 9 6 年,在第四届世界休闲大会上,我国学者马惠娣提交了一篇题为文化精 神领域的休闲理论( o nl e i s u r et h e o r yi nt h ef i e l do fc u l t u r a ls p i r i t ) 的论文,成为 我国第一位参与国际休闲学术研究的学者。随后,在1 9 9 6 年中国软科学第一届学术 年会上,她又提交了一篇关于休闲问题的研究论文。从2 0 世纪9 0 年代末至今,我 国的休闲研究从无到有,从粗浅到逐步完善,从引进到自我发展,目前已有一定数 量的著作和文章。2 0 0 0 年,以于光远等为主编翻译出版的国外休闲研究译丛介 绍了当今世界休闲研究的最新成果,填补了我国在这方面的空白,对进一步促进中 国休闲研究产生了积极的影响。该丛书由云南人民出版社出版,共5 本: 人类思想 史中的休闲, 走向休闲休闲社会学新论、女性休闲:女性主义的视角、1 2 1 世纪的休闲与休闲服务和 你生命中的休闲。 有关体闲的研究,一开始就体现出东西方文化的差异。西方的学者,从古希腊、 古罗马的思想家到亚里士多德、席勒、马克思等,都对休闲的思想意义及价值进行 过论述,涉及休闲与哲学,宗教、神学、文化、科学、经济的关系而中国学者, 更多的是从实际效用的角度研究休闲,研究人们支配闲暇时间的特点,如:有关“市 8 华中科技大学硕士学位论文 井”的研究、有关生活消谴方式的研究等。国内学者较为认同的休闲概念是:指人 们从工作和生活的压力中超脱出来,在闲暇时间自愿从事各项非报酬性的自由活动。 自然辩证法研究编辑部和中国艺术研究院休闲文化研究中心马惠娣在答 杭州通讯记者提问时谈到,休闲是指已完成社会必要劳动之外的时间,它以缩 短劳动工时为前提,劳动工时的缩短会使劳动时间更紧凑,劳动条件更好,休闲活 动更丰富,对劳动产生更有益的影响。因此,休闲是一个国家生产力水平高低的标 志,是衡量社会文明的尺度。马惠娣认为:休闲是一种人的生活方式,一种生命状 态,一种价值表现形式,是人类美丽的精神家园。这是休闲的本质。休闲的特点应 该是:自由、快乐,并富有意义。她的名言是:以欣然之态,做心爱之事。 马惠娣在答“南方周末”记者时曾谈到过休闲与休息的关系她认为:休闲与 休息是有本质区别的,虽然,休闲也有恢复体能的功能,但是,休闲与休息却有本 质的不同。首先,休闲作为人类文化进化的一种产物,它更多地是体现人的闲情逸 致。其次,从字义学的角度看,无论是东方还是西方,“休闲”一词都有很深的文化 意涵中国的先贤们对休闲有很精辟的解释:“体”,人倚木而休,表明了人与自然 的和谐与平等;“闲”,同“娴”,表明思想的纯洁与宁静。在西方,休闲一词是由希 腊语演变而来,意为娱乐、教养和受教育。这样一分析,我们就可以看出休闲与休 息是多么的不同。即使现在人们通常所说的休闲( 包括休闲衣、休闲帽、休闲鞋) , 虽不是休闲要表达的意思,但是它表明了人的生活富裕后,追求一种闲适的生活状 态。从这个意义上说,休闲与休息是不可等量齐观的。 马惠娣在建造人类美丽的精神家园一文中谈到了休闲的意义、休闲与人的 生命质量、休闲与生产力发展、休闲与社会进步等方面的内容。马惠娣认为:休闲 的一般意义是指两个方面:一是消除体力的疲劳;二是获得精神上的慰藉。将休闲 上升到文化范畴则是指人的闲情所致,为不断满足人的多方面需要而处于文化创造、 文化欣赏、文化建构的一种生存状态或生命状态。它通过人类群体共有的行为、思 维、感情,创造文化氛围,传递文化信息,构筑文化意境,从而达到个体身心和意 志的全面、完整的发展。休闲发端于物质文明,物质文明又为人类提供了闲暇、伴 生了闲情逸致。休闲反映时代的风貌,是整个社会发展与变更的缩影。透过休闲, 可以了解其它文化形式,当然也能了解整个人世沧桑的变化。休闲总是与一定历史 9 华中科技大学硕士学位论文 时期的政治、经济、文化、道德、伦理水平紧密相连,并相互作用。 著名经济学家、原中宣部长朱厚泽认为:在传统的思维模式里,“闲”跟“忙”, “工作”跟“休闲”是对立的概念。其实“闲”与社会的关系很密切。比如说,现 在报纸上发表了很多文章,担心小孩迷恋于网吧,这种担心是有道理的。但要分析 和研究这里边的原因和出路。当今,我们的社会已经进入了“劳”与“闲”相一致 的社会阶段,处理好“劳”与“闲”关系很重要。十几年前,于光远同志就提出: 休闲问题要好好研究但有许多传统的框框制约着休闲的利用。比如人们常说的, “玩物丧志”,如果玩物就可以丧志,那么我们搞博物馆来干什么? 那不是害人吗? ! 其实我们是不是可以换一个字,叫做“玩物壮志”通过对历史文化各种各样的创 造包括其它民族的创造,去回溯这个过程,这样对人可以提高见识和修养。于光远 同志还谈到关于创新与“玩”的关系问题。他说,随便浏览一下科技史,就可以发 现有许多科学家的发明、发现与他们的积极健康的体闲方式有关系。任何一件事物, 都有它的两面性,关键在于正确的引导。互联网是科技发展的新事物,孩子们对它 充满好奇,是很自然的事。如何让孩子们通过这样一个新的知识工具、智力工具, 来发现一个新的世界,创造一个自己的未来,要给他们舞台。如果只是压,肯定要 出问题。 1 4 3 有关休闲会议形成的会议纪要 2 0 0 0 年8 月,在北京首次召开了“中国休闲产业国际研讨会”,与会代表围绕“休 闲产业新的经济增长点”这个中心议题,就休闲产业在中国、休闲组织的变化 及服务管理、女性、青少年、老年休闲项目的开发与创新、休闲产业与经济发展、 假日旅游等问题展开了充分探讨。与会的国内外专家呼吁;在适当的时候成立专事 国家休闲规划的部门和国家休闲研究院;迅速普及科学、合理、健康以及可持续的 休闲观;加强社会条件支持系统的配套工作。此次会议的召开是我国休闲研究的一 个里程碑。2 0 0 1 年1 1 月,由国家旅游局和杭州市政府合办、杭州宋城集团协办的“中 国休闲经济国际论坛”邀集了国内外学者,就休闲经济在中国的发展进行了深入讨 论。2 0 0 2 年1 0 月,由中国软科学研究会、自然辩证法研究杂志社、中国艺术研 究院休闲文化研究中心联合举办的。2 0 0 2 年中国:休闲与社会进步学术研讨会”在 北京召开。会议就“休闲产业与经济结构、产业结构、消费政策、劳动时间的关系”、 1 0 华中科技大学硕士学位论文 “转型期城乡( 社区) 居民休闲时间的利用、特点及存在问题”、“2 0 0 s 年奥运会与 中国休闲产业发展”、“休闲产业相关社会条件支持系统在我国的现状、特点及发展 趋势”等一系列问题进行了讨论。 在2 0 0 5 年1 月2 7 日召开的“中国学人休闲研究丛书出版暨学术座谈会”上, 与会代表达成共识:休闲是我们这个时代面对的重大社会问题之一,关乎我们构筑 健康、科学、积极的生活方式,关乎全体国民素质的提高,关乎社会的和谐发展。 于光远、龚育之、韩德乾、陈鲁直、沈宝祥等知名学者呼吁全社会都应重视休闲问 题。 中科院院士、著名经济学家于光远教授在大会上发言,他认为“闲”是最大的 字眼,因为“闲”同“社会生产力”这个大字眼相联。“生产力”是人类社会发展 的基础。而生产力的发展意味着闲暇时间会越来越多。“闲”是生产力发展的根本 目的之一,能不说“闲”是一个大字眼吗! 物理学家讲过一句话一。上帝厌恶真 空”在时间利用方面也不存有真空,因此时间必须充实,既要有物质的充实,还 要有精神的充实对于休闲生活,尤其对“上帝厌恶真空”给予特别的关注,既要 重视有文化地“休闲”和“消遣”,使之对社会的进步起积极作用,又要注意克服 消极的填充闲暇的方式所以我们应多管“闲”事。 中国太平洋经济合作全国委员会工商委员会主任、外交学院兼职教授、北京语 言大学联合国研究中心高级顾问陈鲁直认为;“闲”是马克思主义的一个基本思想 使人可以充分地利用可自由支配的时间发展自己这是我们向往的一个社会。 2 0 世纪9 0 年代欧洲提出了生活和劳动平衡的闯题,是工人阶级提出来的,这实际上 就是人的自由解放。如果只是鼓励大家劳动而不创造大量的时间来发展自己,就失 去了平衡。西方所提出的生活与劳动平衡的问题触及到了很多的事情。比如说,欧 洲的工会不但保障工人们的生活,还保障他们的休闲。符合我们今天谈的“闲” 我们的国家现在提出。以民为本”的治国方针,考虑民闲的问题,是一个真正值得 做的事情在休闲研究里面是很值得探讨的。列宁有一句话;不懂得休闲的人是不 懂得工作的。休用的目的是为了向社会提供更多的劳动这个话是对的,但是反过 来思考就是:劳动的目的,工作的目的就是为了消费,就是为了休闲。但是休闲的 华中科技大学硕士学位论文 方式和质量必须给予高度的关注,不关心和引导老百姓积极、健康的休闲方式,那 么消极的颓废的社会风气也就成必然了 中央党校中国特色社会主义理论研究中心特约研究员、中央社会主义学院、北 京社会主义学院兼职教授沈宝祥认为:研究中国的休闲学意义很重大,特别是采用 社会调查的方法研究休闲学具有开创性,这五本书是一个良好的开端。但是,目前 在我们国家,真正了解休闲含义的人恐怕还不太多大多数人认为不能搞休闲,要 艰苦奋斗。他们只不过是不知道休闲的真正含义,当给他们讲清的时候,他们就会 恍然大悟,欣然接受。在我们的许多领导干部中问也有很多人不知道什么叫休闲学。 因此我们要考虑如何普及休闲价值的问题,我建议编写一本关于休闲研究的通俗读 物给广大干部群众提供参考。这本书既要通俗又要生动,还要结合我们社会发展的 实际,结合我们广大干部群众休闲的实际,还要提出我国的休闲制度存在什么问题。 这样,经济效益和社会效益能够比较好地结合起来。我正在考虑如何在中央党校宣 传推广休闲学。尽一切可能在报纸刊物上发表一系列的文章。这些文章要通俗,要 能让那些干部感觉到休闲学对他们的学习和工作有帮助。也要在中央党校开休闲学 的讲座。再一点就是抓休闲问题离不开广大干部,因此我们要大力宣传休闲的种种 益处和重要性。 北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师龚育之 认为:休闲是马克思思想中的一个重要观念,不是枝节的,而是非常基础的观念。 过去搞马列研究的人没有注意到这些过去人们一谈到闲,总把它当成贬义词。鲁 迅给集子起的名字叫三闲集为什么叫做三闲集呢? 因为那个时候的左派、 革命文学,要树立革命文学的旗帜,想了想就把鲁迅当成打倒的对象,认为鲁迅的 东西是颓废的、落后的、封建残余的。批评鲁迅是“有闲”,。有闲”,第三个还 是“有闲”鲁迅为了反驳他们,也是嘲弄他们,给自己的集子取名为三闲集 当时的“花边文学”也是骂他。那个时候,人们崇尚什么? 是劳动,是勤劳节俭, 反对有钱和有闲因为有钱就是剥削。现在也有人认为,我们的生活还没有那么富 裕,还有那么多下岗的人,还谈什么休闲呢? 我觉得这个观念应该转变过来。文化 的创造与休闲有很大的关系,如果没有闲大概也就没有知识、没有文化,更谈不上 科学了如今,休闲在我们现在的社会中的地位越来越重要但也应该看到休闲存 华中科技大学硕士学位论文 在的品位比较低下、比较恶劣的问题。休闲品位的提高同文化的创造、休闲与自由、 休闲与创造力等等问题都需要去研究。 2 0 0 5 年9 月2 4 日至2 7 日,在浙江省江山市召开了“2 0 0 5 一中国:休闲与社会 进步学术年会”,与会代表着重讨论了。文化与城市发展”这一主题。江苏翔宇教育 集团校长卢志文先生围绕着“休闲”的主题介绍说:我们集团有2 5 0 0 0 名学生,可 是我深深地感到我们中国的孩子不会休闲。中国把休闲当作堕落的态度到了非常严 重的地步,我们的孩子是“两眼一睁学到熄灯,熄了灯睡直身”,宿舍的孩子晚上一 熄灯就有宿管员跟班主任去查,哪个宿舍的孩子都不敢讲话。对孩子的管理是一放 就乱,一管就死,于是他们为了防止这种乱,不惜死管,直至管死。这就是我们今 天孩子的现实。但另外一种情况是他们无所事事,无事生非,无限沉溺。为什么不 能正确地对待休闲呢,为什么不能建立正确的休闲的价值观,为什么不能建立正确 的闲暇目标和态度,为什么不能培养孩子一定的闲暇的知识和技能? 这是摆在我们 面前的重要课题。 1 4 4 部分高校教育工作者对高校休闲文化的思考 虽然对休闲的研究起步比较晚,而且对休闲的研究也大多局限于休闲与经济等 的关系,很少涉及到高校大学生休闲文化研究,但到目前为止,也有部分高校教育 工作者开始涉及这一领域。 鞍山师范学院财经系王寿鹏基于对休闲学学科性质的认识和相关领域文献的研 究,结合在全校开展公共选修课的实践,提出休闲教育在高校中开展的必要性,且 与大学生思想政治工作是完全可以结合在一起的。他同时指出,大学生人文素质的 构建,也是大学生思想政治工作中的重要组成部分 湖南吉首大学何艳群通过研究认为,休闲即将成为人们的重要生活方式,休闲 质量的高低将直接影响到社会的发展与进步她在分析当代大学生休闲现状的基础 上,提出了利用高校图书馆文化休闲功能对大学生实施休闲教育,不断提升其休闲 的层次,从而使大学生能够更完善、全面、健康地发展自己。 华南师范大学的学生处处长刘海春在。休闲:生活方式之维”的论文中对休闲 的种类作了划分,他认为多元生活方式包括:雅闲、俗闲和恶闲三种等。 华中科技大学硕士学位论文 1 4 5 现有研究的简要评价 从文献上看,国内关于高校休闲文化的研究还十分有限,存在的主要问题有以 下几点: 第一,对高校休闲文化相关研究还处于起步阶段。首先突出表现在对国外研究 成果的引进、介绍方面。如,目前国内关于国外休闲文化的研究主要集中于介绍国 外休闲的方式、意义和特点等,还很少关注到高校大学生这个群体其次是虽然有 部分高校管理者开始关注到大学生的休闲文化研究,但还只是停留在表面,没有提 出系统的研究框架,更没有上升到一个系统来研究,也由此导致了国内有关高校休 闲文化研究的著作、论文相对较少,且存在着内容浅显、陈旧,不全面、不系统等 诸多问题。 第二,缺乏从纵向的角度对我国高校大学生休闲文化发展的指导思想主线进行 连贯的梳理。以往的研究只是间断性地描述学生休闲的方式或是论述休闲与工作、 学习、个人发展等的关系,而对休闲在高校逐步发展的几个过程缺乏全面系统的考 察研究,也导致了到目前为止,真正着力研究高校大学生休闲文化的著作,论文很 少。 第三,目前,将休闲与经济联系在一起研究的日益增多,过多的研究休闲经济 对社会发展所带来的动力,忽视了休闲已经逐步成为一个产业,成为一种文化为社 会发展特别是大学生健康成长带来的积极作用。 第四,缺乏对大学生休闲现状的深入调研,停留在学生低层次的休闲方式调查 中,大学生休闲文化的形成与发展受多种因素制约,既有传统文化、哲学理念因素, 又有社会政治、经济的影响,更是与高等教育自身的发展与变革紧密联系在一起的。 如果

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