（马克思主义哲学专业论文）对创新的哲学探析.pdf

对创新的哲学探析 提要 提要 马克思主义哲学作为时代精神的精华，她必须自觉反映“创新”这一时代 精神的首要的集中的表现。本文从马克思主义哲学视角探讨创新，通过对创新 概念的辨析，考察了作为经济学及哲学的创新范畴何以可能的问题，在规范创 新的最一般的存在形式：实践创新和理论创新的同时，探讨了其意义、关系和 哲学特征。作为人类特有的活动，创新是创新主体、客体和中介三要素的结合 统一体，创新主体在根本上探讨“谁在创新”的问题，作为主体指向的对象的 刨新客体具有二重性：实践创新客体和理论创新客体，与其相对应，连接主客 体的中介也具有二重性：现实物质性中介和主观非物质性中介。 关键词：创新实践创新理论创新创新的结构要素 对创新的哲学探析 内容摘要 内容摘要 本文通过在普遂含义、创造学、经济学视凫分板创新概念，指出创新概念 有广义和狭义的用法，在知识经济时代，创新已不仅仅限于实现经济效黼和商 业价值的技术创瑟，愿是一个包括发现、发明及创造在蠹的多种规定性的活 动。历史渊源和现实根源使得创新能够从普通概念上升为经济学创新范畴；具 体剁薪学科豹成熟稆完善，及哲学作为时代精神熬精华，楚必须自觉反唳时代 精神的首要的集中的表现创新，所以把创新范畴上升为历史唯物主义哲学 范骑，对丰富和发震马克忍主义哲学，指导薪对代创耨实筏的发展有重大驰理 论和现实意义 马克思主义蜇学认为，入茅l 】夕 部世界发生两重关系，理论关系和实践关 系。创新活动从其最根本的存在形式看，有实践创新和理论创新，实践创新标 志创新的客濒物质方面，它是促使人类社会发生发展的标志性活动，是实际地 改变与变革现实世界的客观物质活动，是社会发展的根本存在方式，是关于具 体的技术创新、制度创新、管理创新等创新的客观方面的抽象概括和总结，是 理论创新得以产生的藩提、源泉和动力；理论创薪作为一种创造性、突破性的 思维活动，匙标志创新活动的主观存在形式，它是对科学创新、知识创新、观 念剑凝等主观方面鲍抽象概括，是社会发展藤主体提秀囊己的巨大精享串动力， 是科学的理论发展的内在要求和本质特征，它对现实知识经济来说更具有重大 意义。无论跫实践刳新还是理论剖毅，它们本质上都买窍热下特征：实践性， 真理与价值的统一性，创造与创效的统一性，继承、超越和新颖的统一性，社 会历史往。 创新作为人类特有的社会活动，它包含主体、客体和中介三个要素。创新 主体是从根本上探讨“谁在创新”的问题，在知识经济时代，刨新主体越是有 层次性的、系统式分布的主体，是多元化趋势加强、组合协作特征进一步突现 的主体，并且对于不同的创新形式，其组合的路径不同，要使可能的创新主体 对刨薪的哲学探柝 内窖摘要 成为现实的创新主体还必须具有特殊的认知能力和实践熊力。创性客体具有两 重髅：实践创新客体和理论刨新客体，蓠翥包拯两个层次，其一是可能对象朝 整个物质世界，其二是现实对蒙即发展着的“人化自然”；后者也包括两个层 次：从认识论范疆上着，理论翎新豹对象包括鑫然界、人类毒主会秘愚维，从现 实对象上看仪指实践创新。与创新的客体的二黧性相对应，中介系统也是二重 的：有物质性中介和非物质性中介，前者如生产工其，衙者如愚维方法车h 概念 等。 墅! ! ! ! ! e ! ! ! 型竺! ! 婪! 竺! ! ! ! ：! 也!垒坠! ! ! 壁 p h i l o s o p h i c a la n a l y s i so ni n n o v a t i o n a b s t r a c t a st h ec r e a mo ft h es p i r ko ft i m e ，m a r x i s tp h i l o s o p h yh a st or e f l e c t i n n o v a t i o n ，w h i c hi st h ef i r s tc o n c e n t r a t e de x p r e s s i o no ft h es p i r i to ft h i st i m e t h i sp a p e rt r i e st oa n a l y z ei n n o v a t i o nf r o mm a r x i s tp h i l o s o p h i c a la n g l eb y d i f f e r e n t i a t i n gt h ec o n c e p t i o no fi n n o v a t i o n ，m a k i n gas t u d yo nh o wi n n o v a t i v e c a t e g o r yi sp o s s i b l ea se c o n o m i c a la n dp h i l o s o p h i c a lc a t e g o r y ，m a l i n gas t u d y a b o u ti t sm e a n i n g s ，r e l a t i o n sa n dp h i l o s o p h i c a lc h a r a c t e r i s t i c sb yd e f i n i n g p r a c t i c a li n n o v a t i o na n dt h e o r e t i c a li n n o v a t i o n o fi n n o v a t i v es t r u c t u r ee l e m e n t s ， i n n o v a t i v es l l b j e c td e a l sw i t hw h oi n n o v a t e s ；i n n o v a t i v eo b j e c th a sd u a l i t y ： p r a c t i c a li n n o v a t i v eo b j e e ta n dt h e o r e t i c a li n n o v a t i v eo b j e c t ；i nc o r r e s p o n d e n c e w i t ht h ef o r m e r , m e d i a t i o nh a v eo b j c c t i v em a t e r i a l i t ym e d i a t i o na n ds u b j e c t i v e n o n m a t e r i a l i t ym e d i a t i o n k e yw o r d s ：i n n o v a t i o n ，p r a c t i c a li n n o v a t i o n ，t h e o r e t i c a li n n o v a t i o n ， i n n o v a t i v ee l e m e n t s w a n g w e n d o n g ( m a r x i s tp h i l o s o p h y ) d i r e c t e db yp r o ，s h e n r o n g x i n g 对e i 新的哲学攘柝 弓f 言 引言 剑新是个古老丽寓叛豹命器，它贯穿于人类享主会的始终。在漫长的人类 历史中，人们自觉或不自觉地从事着创新活动，在创新中提升和发展着自己， 但并没有一开始就自擞地思考和认识裁毅，弗没有形成关于创凝鼹理论思想体 系，直至上世纪初美籍奥地利经济学家熊彼特系统地提出“创新理论”。但这 荠不意味着入们没有点关于截耨静认谖，事实上对刨耨的理解农认识如同仓i 新本身一样，它“是一个历史范畴，在不同的历史阶段有着不同的表现”。 英国古典经济学家亚当鞭密初步论述了技术进步与经济增长的关系，马 克思敏锐地指出科技进步在社会生产力和生产关系中的巨大作用，熊彼特提出 “创新理论”，管理学大师彼德德鲁竞开龟i “创新管理”。循前人的路径， 经济学界和管理学界逐步形成“技术创新经济学”、“制度创新经济学”和 “管理创新”等学科，使创新的具体研究走向高潮。 自近代以来，科学革命浪潮迭起，技术发明层出不穷，理论创造硕果累 累，使得科学、技术、生产及经济、社会、文化高度一体化。但在传统的认识 上，发明、发现、创造却和创新严格划界并沿着和创新不同的轨迹在发展，这 种麓法已不适应知识信息经济社会发展的需要。知识经济就是以知识为基础的 经济( o e c d ) ，知识的本质在于不断创新，所以“知识经济的灵魂就是剖 颏”，“创新的效率决定知识经济的发腥进程”4 。知识创新是一个包括技术、 制度、管理、文化等予系统在内的大系统，因此“知识经济是高技术和赢文化 联姻下的经济”，它要求“自然科学、技术及人文知识都直接成为巨大经济效 益资源”的缀济o 。 从历史基点看，人类文明史就是一部创新史，创新标志着人类的诞生和促 使着人类的存在和发展。就现实维度而言，剖新是个人、企业、国家生存、发 展制胜的关键，“不创新，则死亡”已成为企业界的座右铭；当今世界综合国 力的较量，归根到底是知识盼较量，从某种意义上说，谁在知识创新上领先， 。崔绪治，直憾i 论绣渊，苏州大学学报( 哲学社会科学龋) ，1 9 9 9 ( 1 ) 。 。李铁映主编，中国人立社会科学前沿报告( 1 9 9 9 ) f c l ，北京：社会科学文献出版社2 0 0 0 ，p 1 6 3 。 。中国科学院，社会科学院主编，知识经济与国家创新体系【c 】北京：经济管理出版，1 9 9 8 ，p 4 。 对刨新的哲学探析 引言 谁就在未来党争的总格局中处于优势，在这种意义上，江泽民总结说个没有 创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林，知识经济、创新意识对我国 2 l 世纪的发展至关重要，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个闲家兴旺发达 的不竭动力”；人类从工业社会向知识社会演进政治经济中心从“生产”转向 “发现、发明和创造”，知识翎薪正在残为知识经济发展的最主要的动力源 泉，面对这变革的趋势， “把握当代发现、发明和创造的实质和规律，必然 是哲学研究的任务和课惩之一。”。 理论渊源上，马克思主义经典作家都是创新的典范。马克思主义“按其本 质泉说它是趱判兹和辇命豹”，刨薪楚马克惹主义的本鲠特短。马克慝发现唯 物史观和剩余价值学说并和恩格斯一道创立了科学的马克思主义；列宁根据变 托了豹实际情况，剑立了帝屋主义理论并使得社会主义国理论变为璎实，把马 克思主义推进到列宁主义阶段；毛泽东把马列主义基本原理和中国革命实际结 台越来形成了毛泽东恩想，创立了独县特色能中国革命道路；邓小平生不断 探索，不断创新，从当今世界和平与发展的主题出发，果断地领导中国人民实 行战貉重心豹转移，坚定不移地戥经济建设为中心，坚持改革开放之鼯，由诗 划经济向市场经济过渡，使我们这个古老的民族垂新焕发了青春；江泽民立足 国情，放眼墼界，在知识经济* 奶见璇倪，全球纯茵猛发篾的形势下，关予创叛 的糟辟论断和“三个代表”的思想无疑楚马克思主义创新精神的继承和发展。 无论是历史渊源，现实依据，还是马克思主义经典作家的典落，具体学科 的成熟和完善，都为我们从哲学上探讨创新提供了可能性和现实性；而哲学上 考察创叛以进一步指导实践的发展则为这一工作奠定了必要性。 鉴于此，本文力图从规范创新概念入手，分别探讨作为经济学和历史唯物 主义豹创新蕊畴何以可能；从哲学一般角度考察创新的存在形式、意义、关 系、特征及绐构要素。这一工作对推进刨新的深入理解不无裨益，但这只是一 个开始，有关创新的社会价值、剖新方法、思维形式及生成机制、刨新史等一 系列问题还有待进一步研究。 。朱丽兰，知识正在成为创新的核一t = - , l n i ，人民日报，1 9 9 8 7 2 3 ( i i ) 。 对创新的哲学探析 一、创新的概念机制 创毅的概念机制 ( 一) 创瓤的普遗含义及其概念机制 1 、普通含义。英语里的创新( i n n o v a t i o ) 一词源于古拉丁语里的i n n o v r e ， 意描更叛，创造额东鹾或改变。根据韦伯斯特词典的定义，其含义有二：引入 新东西或新概念( t oi n t r o d u c es o m e t h i n ga so ra s i fn e w ) 和革新( t om a k e c h a n g e s l 。现代汉语词典将创新定义为“抛弃1 目的，创造新的”。“创 新”一词的普通含义非常宽泛，其关键在于“新”，新是一个相对的概念，所 以，创薪也是一个相对的概念。 基于词典的注解，在研究创新时，不少人采用了“搭便车”的行为。2 0 世 纪9 0 年代以来，教见于许多论藩( 文) 的观点可窥一斑。他们存的把发明、创 造和创新不加区分地就等同起来，认为创新就是发明、创造，就是发现，甚至 还有人认为想别人没有怒的就是创薮；或是则把技术奄i 耨和发明、硬究开发完 全对立起来：某些学者仅把知识创新仅理解为科学发现和技术知识的创新，而 把人文知识排除在知识创凝之外等。从国内外诲多学者关于“创新”的含义用 法可以看出，对创新的内涵理解十分紊乱，并没有一个明确而具体的准则，而 仅仅把“剑逑”裙“新”筒单地套用越来。事实上，在巢种意义上，创新不仅 仅是“创造新东西的简单缩写”。 2 、创凝熬概念摭到 要澄清创新的含义，必须在概念机制中明确相关概念的含义及其关系。因 为壬钶概念始终处于两种关系之中，是囝客观世界豹关系，一楚慝其德概念 的关系。我们在理解创新这一概念时也应一方面把它放置于其指称的客观对 象，另一方恧区别獒予相关撅念的含义。与剑耘攘荧的概念有“创造” ( c r e a t e ) 、“发明( d i s c o v e r ) ”、“发现( i n v e n t ) ”以及“研究开发( r d ) ”等。 发明是掇首次创造或生产菜种东西或“创造新事物，首剖新的刳作方法” 或“具有创造性的技术方案”。发现指酋次观察到一种现象或获得某种知识， 。朱丽兰，知识正在成为创新的核一也 i n i ，人民日报，1 9 9 8 7 2 3 ( 1 1 ) 3 对创新的哲学探析 、创新的概念机制 是“本有的事物或规律，经过探索、研究、才开始知道”，强调对已存事物的 展现，是一种“鳃蔽”的行为域过程( 海德格尔语) 。“创造”词则是带有 根源性含义的概念，英文c r e a t e ，最早是由拉丁语e r e a r e ，一词派生而来，其 大意是创造、创建、生成、造成。在1 只约全书的“创世纪”中这个概念的 含义是上帝在一切都不存在的情况下创造了天和地。因而从词源上看，“创 造”指：在历史上煎_ | 羲未有的情况下，创造出新东西的一种活动。“磷究开 发”是指为了增加知识储备，包括关于人类、文化和社会的知识并进行新的应 用葡进行的系统的创造工作( o e c d ) 。 以上关于创新的相关概念的界定，从中可以看出，发明和创造都意指“自 然爨不存在的东嚣，通过劳动而被产生港来”，并突出添动“首刨”及结果的 主体生成性，二者没有实质区别。但在范围上，创造的用法比发明宽泛的多， 并有扩大佐的趋势。譬如，历史上某主体制造了前鼹米有的东强，而现在另 一主体在不知历史创造的情况下，独立创制出以前已有的东西，我们可以称之 为创造或姥入有“创造力”，它舂表，雠菜一个人独立完成一次创造牲行为的能 力之崽。创造已不仅仅局限于“刨制以前未有的东西”，而已延伸到心理学、 翻造学、思维科学等领域，表征主体约思维状态和能力，创造已从发残、发 明、创新等概念的规定中走向更一般的基础性概念。发现着重于对世界( 自然 赛、人类社会帮思维) 已存事物或规簿遥过科学探索面“苕次知遵”，其结果 不是主体完全生成的。研究开发是为了创造、发现和发明而进行的一种准备性 和蔻麓性活动，其晷的或灵魂跫产生凝知识或稠躅颓知淡从事翻造、发璎郛发 明。通过对前几个概念的分析，我们可以看出，无论是创造、发现和发明还是 研究牙发都强调活动毂质妁首创性或结果豹掰颖性。在这种意义上，它饲的内 涵都体现出创新的特 芷。 ( 二) 制造学审的创新概念 创造是创造学的核心概念，创新也是创造学所使用的基本概念之，二者 必在诧学群中体现出一定豹关联缝。 首先，创造学中有关创新的定义，从产生伊始就呈现出诸多分歧，一方面 来自予入的心理现象特别是人的高级心理现象创造性思维活动机制豹复杂性； 对创新的哲学探辑、创新的概念机制 另一方面来自于不同研究主体立足的角度不同，如有的侧重于主体思维机制和 人的性格特征，有的剿霪于剑造活动遥程，有数从刨造结果蹙度定义。 但是无论采取那种视角，对创造的定义都包含着对创造的“新颖性”“原 剑性”豹援定，刨造就以“原铺”“凝颖”来髂现，英关键就是剑造出其有薪 意的东西( 新观念或新产品) ( 突出结果引者按) ，因此，从创造的这一 最基本的含义上说，创造与仓i 叛这两个概念在创造学中本来是司义豹，在一般 情况下是可以相互替换使用的，他们之间并没有严格的界限。 其次，因为创造学是磅究创造活动藏律的科学，剑造活砖实质上就楚主体 创造性思维机制发生作用并通过实践而外化为定新事物的活动，所以创造性 思维过程是镧造活动豹孩心。狐对创造歉思维过程豹研究，一般都以英国心理 学家沃勒斯( g w a l l a s ) 研究视为经典。沃勒斯及其后继者将创造性思维过程 大体划分为三个阶段，鄄“准餐( 主要是发现弱蘧蠢收集资料) 、翻薪( 酝酿 和顿悟) 和验证( 主要是实践梭验和逻辑证明) ”。可以看出在创造性思维过 程豹描述中，“剑薪”是整个过程的核心狳段，在这种意义上，创新是倒选性 思维过程的个阶段，所以二者是有区别的。 最后，笔者淡为，对于其簿的主体来说，产生新颖和独特的结采豹思维活 动就是创造性思维，所以仅从活动的结果或从思维活动的过程来理解创新都是 不全覆的。零实上，撬锁造性思维狳段而言，无论是发现惩题，还是验证酚 段，往往都包含着创新的特点。所以把创新排除在创造性思维的第一和第三阶 段楚不合理的，链们楚把酝酿和顿惩的囊觉性懋维或非逻辑悉维等闭于翻造性 思维，而把逻辑思维排除在创造性思维之外，事实上，“创造性思维是多种思 维的综合”，。从而也是逻辑愚维秘j 逻辑思维的统一。活动结桑( 主观的或客 观的) 只是活动过程的静态表现，而活动过程则是结果的动态形式，二者是统 一的，没有无过程的结果，也没有无结采熬过程。所以恕愚维活动过程帮结果 绝对对立起来的观点是不可取的。在这种意义上，创新并非创造性思维的一阶 段，褶反，翻造瞧思维是饿薪的一秭主蕊存在形式，帮创新包含羞留造缝思 维。 。刘情如等著，刨造能力的培养 t , i i 天津科技翻译出版公司出版，1 9 9 3 ，p 8 3 8 5 。 。周瑞良，沈荣兴等创造与方法呻 ，北京：中国林业出版社，1 9 9 9 ，p 5 2 。 对刨新的哲学探析 、刨瓤的概念机制 ( 三) 对创新概念的经济掌理解及其作为经济学的创新范畴何以可能? l 、创新的经济学漆涵 熊彼特在经济发展理论一书中首先对“创新”概念给予了经济学的系 统阐明。在镶看来，资本主义发展以及磬然出现周期往豹原因，正是由予企业 家的创新行为。而创新就是“建立一种新的生产函数，实现生产要素一种从未 有过豹新组合”，这种“新组合”包括( 1 ) 弓| 进新产品； ( 2 ) 弓【进新技 术；( 3 ) 开辟新市场；( 4 ) 开辟原材料的供应来源； ( 5 ) 实现工业新组合。 。而这些行为绒新组合能够较| 弱组合生产出成本委低或利润更高的产品来，从面 便具有了新意，故而称其为创新。在创新的内涵上，熊彼特第一次区分了创新 和发明，认为创新就楚发明的第一次商业化应用，怠日新的标准就是发明的市场 化或商业化，强调“创新是创造与创效的统一”。 在熊彼特的创新概念的基础上，经济学家索罗( s c s o l o ) 对技术创新 理论熏新进行了全面的研究，他于1 9 5 1 年首次提出了技术创新的两个条件，即 新思想来源和后阶段发展，这种“两步论”被认为是技术创新界定研究上的一 个里程碑。 综观有关对技术创新研究的主要观点，可以简单概括为技术创新就 是技术变为商品并在市场上得以销售实现其价值，从而获得经济效益的过程和 行为。 循经济发展理论的衣钵2 0 世纪8 0 年代中期以来的新经济增长理论，把创 叛进丽理解为科学技术与经济、社会三翥之闻互动作用过程，认为创薪不单纯 是意味着技术进步对经济发展的贡献，而是在科技、社会与经济互动的大前提 下，技本、组织管理、制度因素共同促进经济的发展，也就是说，经济发展的 贡献是技术创新、管理创新、制度创新共同推动的结果。以曼斯费尔德为代表 的投术创新缀济学，则从技术的推广、扩教和转移以及技术创新与市场结梅之 间的关系等方面，对技术创新进行深入研究。戴维斯、诺斯等制度创新经济学 家，剐把熊彼特的“创叛”理论和铡度学派的“制度”概念结会起来硪究摧度 。i 美1 约瑟夫熊镀特，经济发展理论一对于利润、资本、信贷、利息和经济周期的考察i m l ，何提等 译，北京：商务印书馆，1 9 9 0 ，p 7 3 7 4 。 。李仕模，第五代管理i m l ，北京：中国物价出版社，2 0 0 0 - p 1 9 4 。 6 对剑新的哲学探柝 一、创新的概念机制 变迁与经济效益之间的关系，认为制度创新就是创新者为获得追加或额外收益 焉砖现有制度进行交擎。 随着2 0 世纪9 0 年代知识经济浪潮的兴起，知识日益成为经济社会发展不 毒或缺豹资源时，知谈翅蔟也逐渐占据圭导建位。知识刨耨豹第一个提趱者是 美国学者艾米顿，她将知识创新定义为“创造、发展、交流和应用新的思 怒、戆法使之转化为市场适销豹商品与服务的活动” ( 狭义豹翔识刨叛弓i 者按) ，我国学者何传肩，张风在知识创新竞争的新焦点一书中从历 史和现实的角度系统建论述了懿识创新( 广义的知识创新弓l 者按) ，他们 把知识创新肴作是集科学发现、技术创新、知识创造等在内的创新系统，这是 知识到薪磺究上豹一个薪阶段。 从以上分析可以褥出，创新的含义上有广义和狭义之分。广义的创新强调 豹是“创造薮事物”，这耱新枣物的表现形式楚多样豹，羲可跌是主观豹，毙 如新方法、新思想、新观念等，也可以是客观的，如新行为、新东西等。它包 括发明、发瑗、截造及研究开发等活动，它强调“新颖髋”，是一个包含内在 矛盾和多种规定性统一的概念。狭义的创新，与发明、发现、创造及研究开发 等活动有所区别，发朝、发现、创造及研究开发豹结果鞫产物无论是以主观形 式还是以客观形式存在，并不强调其社会价值的实现，而创新则是“创造与创 效的统一”，是着重指社会价值实现的衽会活动。它强调把发明、发现、翎造 及研究开发所形成的潜在社会生产力转化为现实社会生产力。狭义的创新仅指 成功的创新，实现了翎造怪与价值性统一的社会活动，是艾米顿的3 c 过程： 创造( c r e a t i o n ) 、转化( c o n v e r s i o n ) 和商业化( c o m m e r c i a l i z a t i o n ) 的统一，。而不包 括失败了的创新，朝不包括没有实现社会价值的创造萑活动。也可以说，知栗 没有把“发明、发现、创造及研究开发”的“纸面革命”转化为“现实的革 命”( 科学史家科思语) 就不建创新。 2 、作为经济学的创新范畴何以可能? ( 1 ) 作为认识论范畴形成的一般理解。 。魏盒宇论制度创新系统的建立，西北疖范大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 0 ( 1 ) a 。【美】艾米顿，知识经济的创新战略一智慧的觉醒l m 】，周金荚译r 北京：新华出版杜，1 9 9 8 ，p i o - 1 1 。【美j 艾米顿，知识经济的创新战略智慧的觉醒【m l ，周金英译，北京：新华出版社，1 9 9 8 ，p 8 7 8 8 - 对创新的哲学探斩 一、创新的概念机制 范畴作为人类认识的最主疆的主观形式之一，它是对客观现实的最普遍、 最本质魄反睽。隧着实菠弱认识的发袋，人类必不断对现实及其认识史进彳亍反 思和总结，这种总结就是“人类认识之阶段”及“认识之网上的纽结”( 列宁 语) 熊范畴的形成、丰富积发袋。 任何范畴都有其形成的客观现实黎础和认识论根源。就认识论的维度而 言，范畴作为基本壤念，一方蘑它是由一般酱道概念发展两来，楚譬逶概念或 术语的进一步抽象和提升；另一方面，范畴又是有层次的，低层次的范畴是具 体奉萼学的基本概念，它是人髑认识其倭秘学的鳃结，齑层次的范畴是甏学范 畴，它不但是对普通概念的提升，而且是对具体科学范畴的更高层次的抽象、 提升、总结帮概括，是更一般纯、普透化的范跨。就客观现实维度罚言，范畴 是对现实活动或物质世界的反映，如果具体科学对具体领域或问题进行认识形 成其体科学范畴，那么哲学对人类活动或物覆世界最一般、最普遍的认识就形 成哲学范畴。 无论是冀体科学概念还是褥学范畴都是随骜科学及其社会实践的深入发展 而不断地得到补充、修正和完善的。人类的认识发展史表明，科学的成果 概念或范畴也确实墙处在不断她变亿车【l 发展之中。随着人类对整界本霞认识的 不断深入，总会有一些新的概念和范畴不断出现，即便是同一概念或范畴，它 的内容也是不凝交化的。人类议识和实践的发矮使薪豹范踌不断产生，使在不 同历史时代和社会物质生产、生活条件下范畴的内涵也不断发展变化，这就是 范畴本身的宅新。 ( 2 ) 经济学创新范畴形成过程的理论阐释。 翎新在经济学中枥被提出时只是一个普通概念，“酱遘概念的出现，正是 根据实践的需要，用米表现认识进程中初步的思维抽象所获得的知识内容。”。 但随着社会经济的发旋帮经济时代的转换，一方面刨薪逐渐在经济季会的发展 中属于重要地位，另一方面经济学和管理学等学科都对创新给予了极高的关 注，在理论上加强了对剑薪的探讨和研究，从而使剖新露一般普通的概念逐步 上升为经济学的基本概念创新范畴。经济学中的创新概念直接源于科学技 。章沛等主编，辩汪逻辑教狸f m j ，南京大学出版社，1 9 8 9 ，p 1 8 5 。 8 对剑新翦鬟学撵横 、戗帮的概念祝制 术创新活动的实际经验和前人对科学技术进步在社会经济发展中作用认识的加 强。初源时，剖耘多被指稼技术铂新，并往往从技术进步雄动社会发展这一角 度考察。前面已经提及，第一个明确从经济学上提出创新概念的是美籍奥地利 经济学家熊彼特，他赋予翻叛驻瞬确的经济学肉涵，但从掰史维度看，焱缝之 前已出现关于技术创新思想的萌芽。亚凼斯密和马克思就是其代表。 英国古典经济学家亚当鞒密在技术刨薪研究上有着薰耍豹地位。谴的国 富论可以说是一部关于技术进步与经济增长关系的著作。斯密已经认识到： 技术进步( 技术的改避、截耨引者按) 是涂资本、劳动力之外又一个促进 经济增长的重要因素。 在人类历史上，第一一次对孜术进步在社会的物矮生产过程以及由监决定豹 经济关系中的重大作用进行系统、深入研究的是马克思。他清楚地看到了科学 技术的发明和匐薪在缀济生活中豹巨大作雳。饱说：“自然力的征服，机器的 采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用， 整个大陆的开垦，漳流的通航，仿鹞娟法术从魏下呼唤舞来豹大鲞入曰， 过去那一个世纪能够料想到有过这样的生产力潜伏在社会劳动中昵? ”。马克思 进一步说明了科学技术的创新对生产力发展的推动作用，他指出“劳动生产力 是随着科学技术的不断进步而不断发展的。”o “生产力的这种发展，归根到 底总是来源于自然科学的发硬。”。 砸当斯密初步揭示了技术创新在经济增长中的作用，马克思进一步深刻指 明了辩学技术豹进步或创凝对整个社会生产力发展的作雳，尽管饱们并没有壹 接明确地提出“创新”概念，但其思想中已孕育了技术创新的思想。其后，如 蔻文所述，熊彼特及葵新经济发展瑾谂学派和制度经济学派完善了对到耨豹研 究。 妇采说工业经济时代，刨耨主要表现为技术剖薪，那么在知识经济辩代， 创新主要表现为知识创新。也即知识经济时代的创新与工业经济时代的创新的 最大医嗣就是创新豹核心已经从技术拓勰蚕了知识。 。亚当靳密，嚣民财富的性质和原因的砑究( 下卷) | m l ，郭丈力等译，托京：商务琦】书馆，1 9 8 8 ，p 2 4 3 。 4 马克思恩格斯选集i m 】，第一卷北京：人民出版社，1 9 7 2 ，p 2 5 6 。 。马克思，资本论 m l ，第一器，北京：人民出版杜，1 9 7 2 ，p 5 0 5 。 8 马克思，资本论f m l ，第三卷，北京：人民出版杜，1 9 7 2 ，p 9 7 。 对翅蘩妁巷学探椭 一、剑耨的概念规利 在历史起点上，知识创新的源起与以美国为龙头兴趣的信息、知识经济相 联的，并且这种鲡谖裁新豹基点仍是技术剖薪，是技术创新发展鲻定阶段的 结果。在逻辑维度上，知识创新是知识经济时代创新的核心，也是知识经济时 代技术褥戳刨新的前提鞠基点。就刨薪豹范围番，舞识经济酵卡琶技术创新本身 就是知识创新的一个煎要组成部分。 由此可觅，经济学中静刨新橇念扶提出至4 完善、发袋有一个演变过程，正 如普朗克所说的那样，在科学史中一个新概念从来不会是一开头就以其完整的 最蠢形式出现，象吉希腊神话中雅典娜一下子从宙凝的头里跷出来那样。在工 业经济时代，从斯密的技术进步与经济增长、马克思的科技创新进步与社会发 展到熊坡特豹截薪理论，索罗对技术创新的深入规定以及技术倒蔌经济学、制 度创新经济学和新经济发展理论对创新的进一步研究，就体现了创新概念由孕 育翔诞生、由掏象到具体的演变过程。这一过程就为剖薪范畴的形成奠定了基 础。在知识经济时代，知识创新成为经济社会发展的核心时，创新己逐步成为 经济学的核心范畴；与此相对应在人类活动的管理领域，创新氇越来越占据重 要的地位，管理科学对管理创新的研究也蔚然成风，并逐步形成以刨新管理为 基点的管理刨新领域。 那么，经济学中创新由一般概念上升到基本概念或经济学范畴何以可能 昵? 首先，如前所述，经济学家对创新在经济和社会中的地位和作用给予了充 分的肯定。创新概念已形成了由技术创薪和非技术创新组成的完整系统。其 次，在工业经济条件下，理论上对于技术创新的研究己深化和系统亿，实践土 创新的步伐大大加速，创新的社会生产要素功能曰渐凸显。最后，知识经济时 代逐步替代工业经济时代，在主要生产要素知识的基础上建立起以知识创新为 核心的文化创新、制度创新、管理创新和技术创新的创新体系，创新成为推动 经济和社会发展的主要动力，创新也成为经济和社会所关注的焦点，从而把刨 新从一般概念提升为经济学创新范畴是必然的。并且刨瓤无论在理论上还是实 践上都逐渐成为社会、国家、组织和个人所普遍关注的社会现象，也逐渐成为 各门具体科学和哲学所研究的对象，鉴于此，就有必要把经济学的创新范畴提 升为哲学范畴。 对自l 裁的哲学掇耩、创新的概念援粕 ( 四) 作为历史唯物主义创新范畴何以可熊的探讨。 在哲学范畴体系豹发震中，有一些范畴是由科学范薅发展雨来的，哲学随 时代的发展必然要求有新的普适性高的科学范畴去充实和丰富、发展哲学范畴 体系。哲学范畴是最一般、最抽象、最其普遍性豹范畴，雨具体科学范畴的普 遍性尽管发展得很高，但它和哲学范畴相比，还是有很大差距的。那么普遍性 较裔豹科学范畴在掰种意义上才能转佬为哲学藏畴昵? 或者在俺种意义上雷学 才能提升科学范畴为嚣学范畴呢? 这里就需要解决箕必要性秘可能性及其转亿宏存在的润题。就必要性角度 而言，首先，人类的文明史就是一部创新史，创新的客观进程就要求在嚣学上 认识和总结它，特别是自近代以来，创新的步伐大大加速，创掰的社会依用目 益突现；而上一世纪末兴起的信息、知识经济浪潮，使褥创新成为时代精神的 最强音，这就有必要在哲学的高度提手 和总结创新。其次，创新范畴的形成是 丰富和发展马克思主义哲学的需要。马克思主义哲学作为时代精神的精华，它 必须自觉反映御新这一时代精神的首要的集中的表现，这就决定了它必须随时 代的发展而不断创新，与时俱进，在实践中吸收新鲜血液。马克思主义哲学史 就是马克思、恩格斯、剐宁、毛泽东、邓小平等为代表的几代马克思主义哲学 家们，在马恩最初创造的理论成就的基础上随实践的发展而继承、补充和不断 创新的历史。就可能性角度而言，创新活动的全面进行，及以创新为核心范畴 的具体学科的臼益完善和成熟为哲学的进一步提升和概括提供了可能性。 科学范畴转化为哲学范畴还会产生如下问题：一是科学范畴仅适用于某些 具体科学内部，当它上升为哲学范畴磁，其适用范围如何呢? 二是要避免由此 而导致原有暂学范畴的泛化倾向，也就是说，把具体科学范畴上升为哲学范畴 是否意昧着讴学范畴的泛化呢? 国三是要防止科学范畴提升为哲学范畴后与马克 思主义哲学的原有范畴是否相重合或相冲突? 所以哲学创新范畴何以可能就必 须围绕这三个问题来探讨。 首先，关于哲学创新范畴的适用范围的探讨。最具蒋遍性的哲学范畴一般 适燃于自然、社会和思维三大领域，譬如唯物辩证法的读范畴。但哲学蕊畴体 。熊舜时，哲学科学创造阻 上海：上海社会辩学院出舨社，1 9 9 2 ，p 2 8 1 。 l 】 霹捌新的哲学探耩、剑赣豹概念机制 系自身也是有层次的，除了最具普遍性的范畴外，还有仅适用于某些领域的范 旃，诸如历史准物主义的菜些范畴仅适用于社会历史领域两不适用于自在自然 界，所以这为我们考察创新范畴提供了方法。创新也不是仅发生在经济领域的 一种社会现象，作为人类特有的一种滔动，它涉及到经济、致治、文亿、军 事、科技、教育乃至理论思维等众多领域，概括地说除了自然界以外在人的社 会实践和思维领域都肖訇新的存在。所以在范潮及普适瞧上作为历史难物圭义 创新范畴是可能的。 其次，辩学刨新范醣提井为历史难物主义范畴后是否意味着撅历受准物主 义的基本范畴泛化了呢? 笔者认为，创新范畴不是对历史唯物主义范畴的泛 化，而是对它的丰富和发展。历史唯物主义最基本的范畴之一就是实践，它是 建构唯物史观的基石，也是整个马克思主义的基石。实践活动作为一种客观的 物质活动，它与入的思维( 意识) 活动相对应，前者体现了人们活动的客观领 域，后者体现了人的活动的主观领域。实践创新是实践满动的一种形式，理论 思维创新是思维活动豹一种形式( 有关实践创薪和理论铷新在后文有详缁的论 述) ，实践和思维的深刻本质就在于不断创新、发展和进步，所以从哲学的高 度而言，创新就是标恚人的实践和思维活动的一种特殊形式或深亥0 本质的嚣学 范畴，即创新是标志与社会实践和理论思维进步性、发展性相关的那部分活 动。而社会实践把我们从工业社会稚遂到知识社会( 尽管知识衽会还没有完全 确立) ，在新的历史时期创新已成为时代的灵魂和核心，新的实践需要新的理 论的指导，井丑马克思主义哲学的实践性、革命性、开放性和批判性就决定了 它的内容和体系是不断随时代的前进而不断发展。所以把创新上升为哲学范 畴，是实践在新时期发展的需要，是马克思主义哲学发展的需要，是对实践范 畴和意识范畴的深化，而不是对哲学范畴的泛化。 最后，科学刨新范畴能否成为哲学范畴还要看它是否与历史难物主义哲学 其他范畴相冲突或相熏台之处。创新是标志与社会实践和思维发展和进步性相 关的哲学范畴，所以创新与发展紧密不可分。刨新本质上就是促进发展的概 念，没有创新便没有发展；同时创新也蕴涵着新生事物是不可战胜的，创新必 孕育着发展的实质。这是否意味着创新与发展等嗣昵? 枣实上发展是标志世界 对创新豹哲学探辑一、创囊的概念枫划 ( 自然界、人类社会和思维) 存在状态的哲学范畴，而创新指人的创新，故二 者的指淘范澍不弱；荔井，发展是一种存在状态，表短繁界“怎么样”，丙割 新是促成社会实践和人的思维发展性和进步性的一种活动，它表征世界为什么 “怎么样”，救二者有所区鬟豹。 在历史唯物丰义哲学范畴体系中，创新范畴是有其特殊内涵的，而不是与 其它范畴重舍或冲突鹣。其一，创新表征着实践和思维的发震独稆进步控本 质。其二，创新是推动社会发展的动力之一，没有创新，推动社会进步的其它 动力也就不会发生作用。没有刨薪，生产力就会停滞不前，生产关系就不会变 革；没有创新，新的生产关系就不会生成，进步的适合经济基础的上层建筑也 不会建立；阶级斗争建阶级社会推动社会进步的动力之一，但只有具有创造 力、创新精神的进步阶级( 人民群众) 才不断推动着社会的发展，可以说阶级 斗争的主流价值趋向就是“弃l 嚣饲新”。其三，就“枉会意谈”范畴体系丙 言，人类的思维和社会意识形式是从低级向高级发展，这种进步和发展也离不 开主体的剑新。最后，人民群众是历史的创造者，人民群众的创造和翅耨活动 才真正推动了历史的进步和发展，以至于人类的解放，也离不开人民群众自觉 的创薪活动，只有不颛戗薪才麓建成美好的共产主义社会。 有关创新的社会意义将在后文实践创新和理论创新部分有详细的论述。鉴 于此，创新范畴应该成为历史唯物主义范畴体系中的个标志社会实践及其社 会意识发展、进步动力相联系的哲学范畴，就上述角度而言，哲学创新范畴是 可能的。 总之，创新是时代赋予哲学的个重大课题。创新是具有丰富内涵的人类 基本活动之一，它跫人类进步的核心动力和源泉，台q 新的程度奁接影响着经济 发展和社会j ； 拄步的程度。所以把具体科学的创掰范畴提升为唯物史观的基本范 畴的高度是必要的，它必将推动对创新的进一步深入研究，从而在全社会形成 创新的氛围和环境，在创新意识的指导下，在创新实践活动中，促使创新人才 和创新成果豹大量涌现，由此而推动社会的全面发展与进步。 对创新静哲学摄梃 = 、戗新鸵存在辊制 二、创糯的存在机制 铡叛作为人类愚维和实践的一种特殊形式，是社会主体凭偌理论和实践超 常而首创地对事物进行旧质形态向新质形态转化的活动。作为人类特有的活 动，它涉及蓟政治、经济、军事、文化、科技、教育乃巢思维、理论、鬣念等 各个领域。社会的无限丰富和发展使得创新会发生在人类活动的备个领域，创 新的存在形式是多样的。飙不同的角度可_ 以探讨创新的不同形式，其体说来依 据在某一社会中占主体地位的生产部门及其产品为标准，可以从宏观角度把创 新分为农业翎颓、工妲剖新和知识创新；依据铺新的社会意义之大，j 、，可以分 为渐进性创新和根本性创新；依据创新的结果与预期的目标是否一致为标准， 可分为失效创新和成功创新等。 马克思考察人同自然的关系时就指出入与自然发生着“理论关系和实践关 系”，“理论关系就是人以其思想反映对象的关系，这是一种主观与客蕊的关 系。实践的关系是人以其物质力量借助物质手段改造对象的关系，这是一种物 质关系。”。邵人类的活动可以分为实我的客躐物质活动和理论的主观认识活 动。基于此，创新活动可以抽象为两种基本的存在形式：实践创新和理论创 新。 ( 一) 实践创新 l 、实践创新的规定。 实践刨掰是标志人类活动的本质实践的一种特殊形式的嚣学范畴，是 人类突破传统，寻求新的发展时空的客观存在方式。它所标志的人类存在方式 就是突破前人旧有的( 已有的) ，而不断地实现创造新的这一客观活动，这种 活动的性质是现实的、物质性的，具体地说就是实际地改变现存事物，是一种 “武器的批判”( 马克思语) ，改变的结果体现出耨的特征。这种新不是时间 和地理意义上的新，而是产权和功能属性上的新。其方式可以是实践要素新的 组合，实践要素新的使用或新要素进入实践等。 。王垒福，辛望旦，实践的唯物主义f 3 ，苏州= 苏州大学出版社，1 9 9 6 ，p 1 3 0 。 i 4 对到藜的哲学探耨= 、剖新的存在辊划 实践创新是与思维、理论创新相对应的范畴，它不完全等同于创新的实 蕺，蔻者指豹是一静剑新，是揍截薪豹客褒物质方面，是“薪”豹一种客观存 在形式：创新的实践是与重复性、守旧性实践相对应，。泫虽是一种客观物质活 动，儇侧重于指向实践豹性质，瓦非捌新豹性质。健二这又有同一经，无论是 指向创新的“实践的创新”还是指向实践的“创新的实践”，都是一种客观活 动，这秘客满活动的实质就是现实地改变l 目事物，| 习世癸，焉创造新世界，薪 事物，本质上同一。 2 、实践龟日颓豹意义。 ( 1 ) 实践创新活动是人类诞生的标志性活动。马克思主义哲学认为，人类 的自身创造活动，使人类异于动物，健社会区翔于自然。人类的祖先古猿囱人 进化、转变大致经历了“古猿古代类人猿类猿人人”这样一个过 程，吉猿向人进化转变的过程就是古猿逐步毹够使用和制造工熬的过程，当 “类猿人”偶尔的一天打制出第一件哪怕是最粮糙的石器时，就标志着人类的 诞生。因为“没有一只猿手曾缀制造避一把哪怕是最粗笨的石刀”。在这释意 义上，恩格斯指出“劳动创造了人本身”，劳动的形成过程和人的诞生过程是 同一的过程。雨人类最初静劳动，其标志性的事件就是“会割造和使用工 具”，第一次制造和使用工具的活动就是“创新”。 ( 2 ) 实践创新活动是使人类不断得以改进和发震的社会活动。第一次打割 石器的创新活动，使古代类人猿把自身提升为个特殊的物种人，而不断 的创新活动则使人不断的发展和迸步。动物之所以没有积极、自觉的遂化过 程，就是因为“动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改 变，而入剐透过他所做出的改变来使自然界为自己的韬的服务，来支配自然 界”。正是由于人的改变，才不断自觉提升和发展自己，这同样是动物所不能 的。也正如列宁所说的“世界不会满足入，入决心以自己的行动来改变世 界。”。创新促使人类进步、发展的标志性事件就是工具的演进：石器铜 器一铁器一大机器智能计算机。而这些生产工其的更新无不体现了人 。马克思思格斯选寨p , i i 第三卷，北京：人民出版社，1 9 7 2 ，p 5 0 9 。 。马克思恩格斯选集【m 】第三卷，北京：人民出版社，1 9 7 2 ，p 5 1 7 。 。列宁全集，第3 8 卷 蝴，北京：人民出版社1 9 6 0 ，p 2 2 9 。 1 5 对创新的哲学探析、创新的存在机制 类的创新。奴隶制文明、封建制文明、资本主义文明、社会主义文暖，这几种 曾经或正在存在的文明形态，由低级到高级的发展，后续文明相对于前一文明 就是翎新，这种社会制度和社会形态的创新就是人类自觉的实践剖新所推动 的。 ( 3 ) 创新憔实践是社会发展的撮本存在方式。马克思主义哲学的翎始人从 “社会生活在本质上是实践的”这一根本观点出发，揭示出“实践是人类的根 本存在方式”。但就实践的具体内容和性质而言，有重复性实践和剖造性实践 之分，熏复性实践是以模仿和复制为特征的实践活动，它是对已有的实践过程 和实践结莱的模仿和复制，体现了人类活动的继承性和延续性。它表现为同 物质产晶生产规模的扩大，同一精神文化产品的重复制作，也表现为同一理 想、理论和知识的教育、传播和扩敞。重复性实践提供了人类生存和发展所必 须的