本科毕业论文-从《边城》看美与丑的世界.doc

邢台学院2012届本科生毕业论文本科毕业论文论文题目： 从边城看美与丑的世界 姓 名：学 号：系（部）：初等教育学院专 业：小学教育班 级：10专接本指导教师：完成时间： 2012 年 3 月8摘 要边城以清新、明朗的笔触刻画了一幅回味无穷的湘西美景图。主人公翠翠更是以其鲜活的清纯形象跃然纸上，悲伤的结局更是加深了对她的怜悯同情之感。其核心情节是不仅把湘西边境这个叫“茶峒”的小山城描绘的如同仙境般美丽，而且也道出了这世界美好与哀愁并存。沈从文用其平淡恬静的写作手法将小山城“茶峒”描绘的如同仙境一般，主人公翠翠和她相依为命的祖父以及一只黄狗成为这个小城独特历史的标记物。祖孙二人平日里渡船，但又不是为了渡船而生活，只为方便乡里乡亲的过路人。翠翠与船总顺顺的两个儿子天保、傩送之间朦胧的爱情让平淡的生活荡起了一丝丝波澜。天保傩送兄弟俩相互成全的手足之情流露出人性中美好的一面。相依为命的祖父在雷雨交加的夜晚黯然离世，带给了翠翠无限的悲痛。关键字：湘西；爱情；和谐；人情之美；生存之悲AbstractThe frontier to fresh and bright strokes depicting a memorable picture of the beauty of Western Hunan. Hero Cuicui is full of life with its fresh teen imaged, outcomes of grief is deepened on the mercy of a sense of sympathy. The core plot is not only the border in Western Hunan tea Portal painted like a wonderland of beautiful small mountain town, but also out of this world good and sadness exist side by side. Shen Congwen has the small mountain town with its dull quiet way of writing tea Portal depicted as Fairyland, Cuicui and bound by her grandfather,and a yellow dog became the towns unique historical markers. Grandchild two day boats, but do not live in order to ferry, only to facilitate the Neighbors of the passerby. Cuicui and Total Shunshun of ships between the two sons of day care, Nuosong get hazy dull lives swing a bit of love waves. Send Tianbao brothers let the brotherhood showed the better side of human nature. Thunder cross is bound by grandfather sadly passed away during the night, bring Cuicui endless grief.Keywords：Western Hunan；love；harmony；beauty of human；the sad of survival目 录前言1一、人情之美1（一）翠翠与祖父的祖孙之情1（二）翠翠与二老的相恋之情2（三）天保、傩送的手足之情3（四）互助互爱的邻里乡情3二、生存之悲4（一）翠翠的悲剧性格4（二）翠翠的悲剧命运5结论6谢辞7参考文献8前 言文章伊始，作者用大量的篇幅细腻地描写这湘西的美丽，小溪、白塔、人家、渡船、竹篁、吊脚楼、鸟雀这些具有浓郁地方色彩的景物把人们带到了如同仙境一般的茶峒，美不胜收，流连忘返。同时它还蕴涵着湘西的风土民情与社会风俗，沉淀着源远流长而又博大精深的湘西文化。作者把这茶峒世界的故事描写地简单而美丽：在风景秀丽的湘西边境住着一对相依为命的祖孙俩，依靠摆渡而生活。他们生性质朴，善良待人。生活的变化是从两年前的端午节开始的：翠翠与二老傩送相遇后互生爱意，同时大老天保也爱上这个清纯的姑娘，很快便托人求亲。而傩送在碾坊与渡船之间甘愿选择渡船。兄弟二人相约夜唱情歌由翠翠做出选择。大老天保为了成全弟弟外出闯滩而意外死亡，二老傩送内心愧疚而远走他乡。祖父心力憔悴，在雷雨之夜黯然逝去。唯有翠翠孤寂地守着渡船，等待未知的一切。一、人情之美茶峒就像人们梦里的仙境一般，唯美而温馨，她没有大城市的喧嚣与烦躁，有的只是依山傍水、宁静自然的原始与质朴。她的美对于我们来说是陌生的：自然、优雅、纯粹。如同大自然，凝重又不失本色。作品将人情的真、善演绎的尽善尽美，看不到邪恶与丑陋，虽然也有矛盾与冲突，但绝不是善与恶的对峙。尾声也是我们未曾料到的，但尾声并不代表着结局，结局对于翠翠，对于任何人都是未知的，我们有理由相信，悲伤的时刻总是短暂的，完满的生活悄然临近。1（一）、翠翠与祖父的祖孙之情翠翠的父母做了有悖于传统思想的事情，一个不愿违背军人的职责，一个不愿放弃爱的承诺，留下遗孤陪伴着祖父。翠翠就像是大自然孕育的女儿一样，“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”2翠翠便是这“茶峒”世界里美的化身。清新动人、不加修饰，只是纯粹的自然景致就已衬托出她无可比拟的美丽。她的美不仅表现在天性上，还在她的故事中。翠翠与祖父相依渡船，渡船就是生活的全部。祖父与翠翠相依为命，他们不受世俗的眼光，依然平静地生活着，老实、本分、淳朴，待人真诚，夜以继日渡船，不为金钱的利益，只为方便邻里乡间。他们的生活中无时无刻不体现着和谐与真诚的“爱”的世界。边城中真切的写出祖孙生活世界的美好。“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”这便是生活，简单而清净。“爷爷，我要你”，这是祖父与翠翠之间浓浓地亲情，不掺杂任何杂质，这不就是“美”么？老船夫是众多朴实的劳动人民的代表：善良，正直。从二十岁起便守在了这茶峒山中，五十多年只做了这渡船的本职，从不思考自己为何渡船，只是忠实的活着。祖父的善良就是这茶峒的善良，就好比拒绝过路人心觉不安塞给他的渡船钱一样，严肃的神气让人心中敬佩不已。老船夫深知失去女儿的痛苦，于是对翠翠加倍的怜爱。“翠翠若应当交把一个人，这个人是不是适宜于照料翠翠？当真交把了他，翠翠是不是愿意？”祖父的心思不难看出，他对翠翠的幸福更多的是考虑翠翠自身，而不是强加于她的幸福。他可以毫无怨言地为翠翠着想，只为翠翠能够得到真正的幸福。这种爱是无私的，是人性光辉里的尽善尽美。在为了翠翠的婚事上他费尽心思的努力着，一直到那个心灰意冷的雷雨夜晚，黯然逝去。祖父代表着数以万计疼爱自己子孙的长辈们，他们的爱无私而伟大，不受世俗观念的影响，只为疼爱这掌上的宝。“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”3这是沈从文后来谈到边城一文时说过的。在“茶峒”的小世界里，人与人之间大多是一种美好而纯真的“爱”，简单而干净。（二）翠翠与二老的相恋之情爱情是每一个人有权利有义务享受的，翠翠也不例外。在湘西世界的爱情里，那种由家人商量包办的封建婚姻的牺牲品数不胜数。然而翠翠的爱情非同寻常，她的爱是自由的，纯洁的，从朦胧之感到爱意浓浓，没有过多的修饰，但是这种爱在两个人心底扎根发芽，浓烈至极，这种爱情是值得任何人打磨推敲的。翠翠在端午节与船总顺顺的二儿子傩送的相遇便是她爱情故事的开始。“属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”这是翠翠初见傩送时所想。不难看出，翠翠对于这个早已熟知的名字下出现的真人感到了些许的心动。翠翠的爱情世界里是纯净而美好的，没有世俗的纷争，她对傩送的感情是真切自然而不加掩饰的。而傩送，从最初开始追求翠翠时就不受金钱与社会的影响，也不受封建观念的制约，“不要碾坊要渡船”，始终钟情于翠翠。从翠翠与傩送之间的爱情可以看到，他们之间没有山盟海誓的诺言，没有至死不渝的情结，更没有利益纷争的交易，有的只是大自然山林中超乎人间的淳朴情愫，无需遮掩与修饰。作品中以独特的视角展现他们之间最自然的情爱与灵魂的高尚，沈从文通过翠翠与傩送的情爱之路，描绘出了一种美好而略带忧愁的人间形态。在湘西边境的乡间小地，他们循着自己的心灵选择了对方，一切都来源于人性的本质、爱的本原，将原始的爱恋真真正正地表露无余。翠翠是作品的灵魂人物，她是湘西“茶峒”美的代言人。她美丽善良、平和坦然的生活方式，使她成为作者笔下美的女神。留给读者的是她“天真灵逸、羞怯中见娴雅的气质，是她如鱼戏水地融合于大自然之中的诗一般的神韵。”“翠翠到河下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是在生自己的气。”4这是一个情窦初开的少女形象，连自己为何会心中充满“一种说不分明的东西”都不加掩饰，只是真切的表现所闻与所见。这便是对于爱情懵懂的理解。大老天保和二老傩送两兄弟同时爱上了翠翠，但翠翠只爱着傩送，且情深意切，当她得知二老傩送仍惦记着自己的时候，她天真而烂漫地做着只有她自己知道的各种各样美丽的梦魇。在她的爱的“辞典”里没有世俗的界限，只是心灵自由的归属，纯洁真挚，至死不渝，这就是作者所要表达的美的爱意。（三）天保、傩送的手足之情我们都知道手足之情比得过任何感情，它是手与足的联系。用手足之情来比喻兄弟感情，这是多么伟大而深厚的情谊。天保、傩送两兄弟的感情真可称得上是手足之情，他们的手足情谊比真金还要珍贵，比钢铁还要坚硬。他们是手足之情最恰当的诠释。大老天保性格率真，对于翠翠爱意满满。“老伯伯，你翠翠长得真标致，象个观音样子。再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料事情，不必象老鸦到处飞，我一定每夜到这溪边为翠翠唱歌。”这是心直口快的天保见到祖父的第一句话。二老傩送是性格洒脱、精明能干的年青人。之所以茶峒人会称他为“岳云”也不是没有原因的。兄弟两人同时爱上了翠翠，理应相互记恨，各自为战。然而这两人却公平竞争，没有私心，只为俘获翠翠的芳心。大老明知唱歌不如弟弟，毅然决然地退出了竞争，成全了弟弟傩送，这样浓厚的手足之情人间少有，却也成为这悲剧的导火索。原以为这爱情的结局不是你死就是我活，没有谁愿意放弃自己的真爱，可就是在这千钧一发之时，兄弟二人的相互成全让我看到真正的手足之情无以言表，血浓于水的亲情融化了爱情路上的荆棘。不要说爱情伟大，在矛盾的爱情里，手足之情做出了最完美的诠释。5（四）互助互爱的邻里乡情邻里乡情在“茶峒”没有等级之分。船总顺顺与老船夫生活在不同的物质层面，然而他们之间互助的邻里乡情却没有因为物质层面而有所差别。他们的生活是美好的，他们享受到的是一种平等融洽的生活。就算他们因为子女的婚姻大事而有所分歧，也从不记恨，而是释怀过去。边城更多的是描绘美的世界，让我们感悟生命的自然与美好。翠翠在雷雨交加之夜痛失了祖父，“茶峒”乡亲的善良之举并没有使翠翠感到孤独与无助。船总顺顺与杨马兵帮助翠翠来处理祖父的后事，心甘情愿照顾这个从此无依无靠的孤雏。这些毫无功利色彩的善举不禁让我感叹这世界还是美好高于丑恶，真情洒满人间。这不仅仅代表茶峒的生活，他可以放大到世界的任何角落。茶峒的小世界就是生存着的大世界。他们给翠翠以无微不至的关怀，正是这种关怀让翠翠还能感受到这世界的美好。翠翠虽然很不幸，但是又很幸运，在美丑的世界里，能感到更多的美好与真诚。这是值得我们为翠翠感到高兴的。二、生存之悲翠翠的命运不由得让人联想到沈从文笔下的另一位湘西女性形象：三三。她的命运同样都是值得人们同情的。她们都是心地善良的，简单而纯真，命运又都是悲剧的。悲剧的命运下面又都似曾相识。三三与白脸少爷的相见如同一场梦，就像翠翠与傩送之间的爱情，相似的梦境给予相似的结局。三三在碾坊里长大，哭着笑着静悄悄地生活，好比翠翠在溪边成长，伴随着歌声幽幽地触摸到了爱情。也许生命本就如此，越是平静就越是不断的生出涟漪。她们的命运都寄托着沈从文对美的人性的追求，同样也少不了对现实的拷问，给予她们悲哀的结局。即使不舍，也只好忍痛舍爱。她们不是牺牲品，是一件件精雕细琢的艺术品，值得我们耐着性子去品味。边城开篇讲述的“有一小溪，一户单独的人家，只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”不就隐含着某种孤寂与凄凉吗？文章结尾处耐人寻味的等待之语不正是这种相互照应吗？她的悲剧收场从来就不曾被掩饰过，始终真实的存在着。翠翠的父母把她孤独地留在这个世上就注定了她的孤寂命运。也许，我们会想象翠翠与二老傩送之间的爱情会将她带离孤寂之命，可命运往往会捉弄这些善良的人们，她不但失去了唯一的亲人祖父，而且只能苦苦地等待着二老，孤独、寂寞与悲凉将会伴随她的一生。所以，翠翠是个悲剧的角色，她的命运足够证明这世界里不单单有美好与温馨的生活，同时，还少不了悲凉与忧愁。这是生活的必备条件，为了让人们品尝酸甜苦辣咸的滋味。翠翠的命运终究会是个悲剧，就像她的身世一样，没了父母，只依靠祖父。平静的日子里总会波澜起伏，如同某年的端午，忽然遇见的二老傩送，在翠翠平静的不能再平静的世界里丢下了一粒石子。也许那正是生命的转折，从此开始一段刻骨铭心的生活。然而一切事情的发生总是那么的自然有序，大老天保的意外溺亡使得翠翠的爱情有了异样的发展，祖父的突然逝去让翠翠似乎一夜之间长大了，明白了许多她不曾想明白的事情，也许只有这样的结局才能带给我们希望，让我看到希望的曙光：也许那个人“明天”就回来了。我不由感叹，翠翠这悲哀的结局不就是这世界里“丑”的代言、“丑”的诠释吗？6（一）翠翠的悲剧性格与其说是一场悲剧不如说是一场爱情的悲剧。文章自始至终都没有离开过翠翠，作者从女性的视角细腻地描写出了翠翠从一个懵懂的少女逐渐成长熟知了一切，生动而形象的再现了一代女性的命运发展。翠翠在面对爱情时的不知所措，含蓄而内敛的性格最终导致这爱情的悲剧。我不由叹息，幼年失去了父母，未享受父母给予的关爱，内心孤寂，对待爱情的茫然，这不就是“丑”的世界。山林中那扣人心弦的歌声把翠翠引入了这爱情的悲剧中，然而这一切关乎翠翠，却又无法左右。大老天保意外溺亡使得二老傩送远走他乡，翠翠还不曾了解之时她那相依为命的祖父随着那流星远去了。等她明白了这一切之后，除了在痛哭中消化便没有其他的方式了。文章结尾的描写更是耐人寻味“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”这句话更是点明了主旨，文章前后呼应，发人深思，这答案显然不会是肯定的，“丑”的意义全在于此。它不仅仅是一个简单的悲剧收场，还是这个时代的悲剧，更是这世界的悲剧。这句话将悲剧脉络展现得淋漓尽致，不需要繁缛的辞藻，只简单的一句便把这悲哀与忧愁的“丑”的世界刻画的真真切切。（二）翠翠的悲剧命运在翠翠与二老傩送的爱情话题中，“渡船”与“碾坊”成为人们议论的焦点。“渡船”象征自由自在的恋爱，“碾坊”则象征封建包办式的婚姻。这两种完全不同的爱情观念就代表着两大不同的观念阵营，在文中描写的很真实，这是新旧观念的冲击，也是美与丑的世界必然存在的东西。二者就像是一对巨大的矛盾冲击体，无法化解矛盾，又必须并存。翠翠在大自然的养育下，没有任何人的指引，全凭着自己内心的直觉，对真爱忠贞不渝，善良对待一切，简单而纯粹。也正是这份善良与真诚，使得这世界无法给予翠翠更多的“美”，那种美的感觉在祖父离开之时戛然而止。自此以后，只有痛苦的泪水，痴心的等待以及悲愁的一生。我不禁感叹，再美好的世界也有丑恶的一面，只是我们不愿接受罢了。可现实的世界由不得谁来选择，翠翠便是在这美与丑并存的世界里无奈的选择了接受现实。也许翠翠的结局正是最好的结局，不再受任何羁绊，等待着心中所属远比面对死亡更加美好。7边城一文将美与丑的世界描写的至真至幻，美丑并存是其独特的特点。人物刻画的越是善良就越容易以悲剧收场。就像翠翠，只是静静地等待心中所属却最终换来了遥不可及的等待。二老傩送放弃了功名利益，只为得到心中所属，最终无法摆脱爱情的悲剧与宿命。在美丽的湘西茶峒小山城里，美景只是意境中的美丽，拨开意境，现实的一切全都是伤痛。边城一文旨在通过小地域表现大世界，它不仅代表湘西这个民族的喜与悲，更体现出了这世界的美与丑。抛开他的悲剧色彩，文章所展现的“美”体现作者追求向往的一种美好的人性世界，是一种理想的人性化了的世界。然而世界上永远都是美丑并存着，文章的精妙就在于此，无意刻画悲剧的结局却自然流露出悲剧的色彩。这才是边城所要表达的真正意义，不是一种爱情，而是一种理想，一种追求。8结 论边城是一部意境深远、内涵丰富的作品，成功地描写美丽的湘西山城“茶峒”，塑造了有着时代特征的湘西少女翠翠这一人物形象。通过描写翠翠的生活让我们了解到了独特的人情之美：祖孙之情、手足之情、邻里乡情。这些情感不是在任何一个时代任何一个地方能够让人读出来的，她需要的是人们内心原始的质朴与特性。同样，这世界不是完美无缺的，虽然翠翠是善良的美的化身，但是也无法摆脱命运的枷锁。几乎是一夜之间失去了生命的光辉，没有了祖父，抓不住心爱的人，这对于一个内心柔弱的少女来讲不就是晴天霹雳。然而翠翠依