（汉语言文字学专业论文）儒墨语言理论比较研究.pdf

摘要 先秦时期儒家的孔子、孟子、荀子和墨家的墨子及其后学都是伟大的思想家、哲学家， 同时也是杰出的语言大师。最初墨子学习儒术，发现儒家学说的严重弊端而背儒，创立墨 家学派并发展了墨家学说，形成儒墨分庭抗礼的局面。儒墨的语言理论在先秦语言理论中 居主导地位，都对先秦语言理论及后世语言学发展产生深远影响。对儒墨语言学理论进行 比较研究大有可为，但是目前学术界对此关注较少。本文力图在先秦时期这个特殊的社会 历史文化背景下，从名学理论、辩学理论和修辞观三个方面对儒墨的语言理论进行系统的 比较研究，发现二者语言理论的异同并分析它们产生的社会、政治、思想根源，从总体上 把握儒墨语言理论在先秦语言理论中的历史地位，客观阐述儒墨语言理论对先秦语言理论 乃至中国语言学发展的重要贡献。 本文共分五部分。第一部分为绪论部分，主要介绍本文研究的缘起、方法和意义。先 秦时期社会制度更替，各种学说争相涌现，论辩成风，对语言的重视与运用达到前所未有 的高度。当时并称“显学 的儒家学派和墨家学派都对语言进行了深入的研究，取得丰富 的语言理论成果，但是学术界对儒家或墨家的语言理论的研究都缺乏系统的深入研究，更 不用说对儒墨语言理论的比较研究。本文就是要弥补这一缺憾，对儒墨语言理论进行多角 度、全方位的比较和深入分析。 第二部分为儒墨名学理论比较。名学问题是先秦诸子争论的焦点，而名实关系又是名 学问题的中心。名，指词语、概念，扩大来说指语言，实，指客观实在。首先，儒墨名学 理论存在共同性，主要表现在儒墨都要求“正名”，要求名实相符，都认识到名的任意性、 约定俗成性。其次，儒墨名学理论存在着重大分歧。孔子在名实关系问题上主张“以名正 实”，后来苟子对其进行纠正，主张“制名以指实”，但是由于苟子把“制名”作为实现“王 道”的工具，与墨家从名本身性质出发讨论名学问题截然不同，因此在名的界说、名的分 类、正名目的、正名核心问题上儒墨都有重大分歧。墨家对名实关系问题最大的贡献在于 对名、举、实三者之间关系的探讨上，而儒家对此并无深刻认识。儒墨两家的名学理论成 就斐然，达到了先秦名学理论的高峰，同时也对后世语言理论的发展产生了巨大的影响。 第三部分为儒墨辩学理论比较。儒家仅将辫说作为推行政治理想的工具，而墨家将“辩” 作为一门独立学科加以研究，提出系统化的辩学理论，因此在辩学理论上儒墨的分歧远多 于共同认识。首先是儒墨论“辩”的本质的比较，儒墨对“辩”的界说、“辩 的目的和 功用都有不同见解，荀子认为“辩 是对“正道”的反映，是为政治礼义服务的工具，墨 家则抓住“辩”的本质特征，指出“辩 就是相对的两方对相对的两个观点的争论，并提 出“辩”的目的和功用。其次，儒墨对辩说原则的论述的比较，由于辩说目的和对辩说本 质的把握程度不同，儒墨提出的辩说的核心原则、辩说社会功用原则和辩说的语言交际原 则差异很大，在辩说的道德原则上，儒墨都要求辩说者有理有据，辩说得当，但是儒家的 辩说者只限于统治阶级学者，而非墨家对辩说者平等对待。再次，儒墨论述辩说的语言形 式的比较，儒墨都从正反两面对辩说的语言形式进行论述。儒家的苟子以定义的形式揭示 语言表达的完整思维过程，墨家虽认识到这一过程但表述不如儒家简练明确。墨家总结出 七种具体辩说论式，此为儒家不及。儒墨还从反面对辩说的语言形式进行论述，以揭露和 避免谬误，达到辩说目的。荀子提出著名的“三惑”说，墨家则指明名、辞、说中容易出 现的三种谬误。 第四部分是儒墨修辞观比较。首先是对儒墨文质观进行比较，主要是儒家的“文质兼 备 说与墨家的“先质后文”说的比较。其次是对儒墨修辞准则的比较，主要是儒墨对修 辞的政治社会准则、道德修养准则、话语理解准则的不同论述。再次是对儒墨语境观的比 较，注意“题旨情境 即语境，是现代修辞学研究的重要组成部分，其实，早在先秦时期， 儒墨两家就对立言修辞的环境场合、时机、对象有了深刻认识，都提出立言修辞要注意环 境场合、要合乎时机、要考虑对象，并做了相关精辟论述。总之儒墨修辞观取得非凡成就， 并对先秦修辞观和后世修辞学发展产生了深远的影响。 第五部分是结语部分。结语部分概括了本文所能取得的研究效果，并指出存在的不足， 说明对儒墨语言理论的进一步研究的必要性及其重要的理论和实践意义。 关键词：先秦儒家墨家语言理论名学辩学修辞比较研究 a b s t r a c t i np r e o i nd y n a s t yp e r i o d ，c o n f u c i o u s ，m e n c i o u s ，x u n z if r o mc o n f u c i a n i s ms c h o o la n d m o z ia n dh i sl a t e rs u c c e s s o r sf r o mm o h i s ts c h o o l ，w e r en o to n l yg r e a ti d e o l o g i s t sa n d p h i l o s o p h e r sb u to u t s t a n d i n gm a s t e r so fl a n g u a g e a tt h ev e r yb e g i n n i n gm o z ih a dl e a r n e df r o m c o n f u c i n i s m ，h ef o u n dt h a tc o n f u c i a n i s mt h e o r yw a sn o ts u i t a b l ef o r t h er e a l i s t i cs o c i e t y , s oh e g a v eu ph i sl e a r n i n gi nc o n f u c i a n i s ms c h o o l ，b u l i ta n dd e v e l o p e dh i so w nt h e o r y , m o h i s tt h e o r y , w h i c ha c h i e v e dt h es a m eg r e a ti n f l u e n c ew i t hc o n f u c i a n i s m t h es p r a c h t h e o r i eo fc o n f u c i a n i s m a n dm o h i s to c c u p i e st h em a i np o i n ta n db o t hh a dp r o f o u n di n f l u e n c et op r e q i nd y n a s t y p e r i o d ss p r a c h t h e o r i ea n dn u m e r o u sl a t e rp e r i o d s l i n g u i s t i c st h e o r y t h ec o m p a r i n gr e s e a r c h b e t w e e nc o n f u c i n i s m sl i n g u i s t i c st h e o r ya n dm o h i s t sl i n g u i s t i c st h e o r yh a sb l i g h tp r o p e c t ， h o w e v e lr e s e a r c hi nt h i sf i e l di sd e f i c i e n t a g a i n s tw i t ht h eh i s t o r i c a l ，s o c i a la n dc u l t u r a l b a c k g r o u n di np r e q i nd y n a s t yp e r i o d ，t h i st h e s i sa t t e m p t st om a k eas y s t e m a t i cc o m p a r i n g r e s e a r c ho fl i n g u i s t i c s t h e o r yb e t w e e nc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s ti nm i n g x u e t h e o r y , “b i a n x u e ”t h e o r ya n dr h e t o r i cv i e w s w i t ht h i sm e t h o dw ec a l lf i n dt h es a m ea n dt h ed i f f e r e n c e i nb o t h ，a n a l y s i st h es o c i a l ，p o l i t i c a la n di d e o l o g i c a lr o o tt h a ti te m e r g e ，t h o r o u g h l yu n d e r s t a n d t h eh i s t o r i c a ls i t u a t i o nt h a tt h el i n g u i s t i c st h e o r yo fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s th e l da n do b j e c t l y a p p r a i s et h es i g n i f i c a n tc o n t r i b u t i o nt h el i n g u i s t i c st h e o r yo fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s tm a d et o p r e - q i nd y n a s t yp e r i o d sl i n g u i s t i c st h e o r ya n dc h i n e s el i n g u i s t i cd e v e l o p m e n t t h i st h e s i si sd i v i d e di n t of i v ep a r t s t h ef i r s tp a r ti si n t r o d u c t i o n ，w h i c hm a i n l yc o n c e r n s w i t ht h em o t i v a t i o n ，m e t h o d sa n ds i g n i f i c a n c eo ft h ep r e s e n tr e s e a r c h t h ep r e q i nd y n a s t y p e r i o di sap e r i o dt h a tw i t n e s s e dt h ea l t e r a t i o no fs o c i e t i e sa n dr e g i m e s ，t h ee x p a n s i o no fk i n d so f t h e o r i e sa n dt h ec o m p e t i t i o na n dd e b a t eb e t w e e nv a r i o u ss c h o o l so ft h o u g h t s ，w h i c ha na s k u n p r e c e d e n ts e r i o u s l ya t t e n t i o nt ol a n g u a g ea n di t su s i n g a tt h a tt i m ec o n f u c i a n i s ms c h o o la n d m o h i s ts c h o o l ，w h i c hw e r eb o t hc a l l e d “x i a n x u e ”，m a d et h o r o u g hr e s e a r c ht ol a n g u a g et h e o r y a n da c q u i s t e dp r o f o u n da c h i e v e m e n t h o w e v e r , s y s t e m a t i cr e s e a r c ht o l a n g u a g et h e o r yo f c o n f u c i a n i s mo ro fm o h i s ti st o od e f i c i e n tt oc o m p a r i n gr e s e a r c hb e t w e e nl a n g u a g et h e o r yo f c o n f u c i a n i s ma n do fm o h i s t t h i ss i t u a t i o ni s s e r i o u s l yn o ts y m b o lw i t hc e n t r a lp o s i t i o nt h e c o n f u c i a n i s ma n dm o h i s tt h e o r yh e l di np r e q i nd y n a s t yp e r i o da c e d e m i cc i r c l e t h i st h e s i s a i m st of i l lt h i si n s u f f i c i e n ta n dm a k ec o m p a r i n gr e s e a r c ha n dt h o r o u g ha n a l y s i st ol i n g u i s t i c s t h e o r yb e t w e e nc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t i i i t h es e c o n dp a r ti sc o m p a r i n gr e s e a r c ho f “m i n g x u e ”t h e o r yo fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t “m i n g x u e ，i st h ef o c a lp o i n ti nb e d a t eb e t w e e nv a r i o u ss c h o o l si np r e q i nd y n a s t yp e r i o d ，t h e c o n n e c t i o nb e t w e e n “m i n g a n d “s h i i st h ec e n t e ro f “m i n g x u e ”“m i n g ”m e a n sw o r d ，c o n c e p t ， g e n e r a l l ym e a n sl a n g u a g e ，“s h i ”m e a n so b j e c t i v e e x i s t e n c e f i r s t ，t h e r ea r es o m e t h i n gi n c o m m o n i n “m i n g x u e ”b e t w e e nc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t ，m a i n l yi n t h a tc o n f u c i a n i s ma n d m o h i s tb o t ha s k e df o r “z h e n g r n i n g ，f o rc o n s i s t e n c eb e t w e e n “m i n g a n d “s h i ”，b o t hr e a l i s e d t h a t “m i n g ，h a sh a p h a z a r d n e s sa n di se s t a b l i s h e db yu s a g e s e c o n d ，t h e “m i n g x u e t h e o r yo f c 0 n f u c i a n i s ma n dm o h i s th a v es i g n i f i c a n td i f f e r e n c e c o n f u c i o u ss t a t e d “y im i n gz h e n gs h i ”， l a t e rx u n z ic h a n g e dt h i sv i e ww i t h “z h im i n gy iz h is h i ”，h o w e v e r ，x u n z im a d e “z h i m i n g a m e t h o dt os e r v i c ef o r “w a n g d a o ”，w h i c hi sc o m p l e t e l yd i f f e r e n tw i t hm o h i s tw h od i s c u s s i n g “m i n g x u e ，f r o m “m i n g i t s e l f , s oc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s th a ds i g n i f i c a n td i f f e r e n c ei n t h e d e f i n a t i o n c l a s s i f i c a t i o no f m i n g ”，i nt h eg o a la n di nt h ec e n t r a lp o i n to f “z h e n g m i n g t h e m o s ti m p o r t a n tc o n t r i b u t i o nt h a tm o h i s tm a d ei s t h a tt h e yd i s c u s s e dt h ec o n n e c t i o nb e t w e e n c t m i n g , s h i ，a n dc c j u ，w h i c hc o n f i c i a n i s md i d n tr e a l i s e m i n g x u e t h e o r yo fc o n f u c i a n i s m a n dm o h i s ts t a n df o rt h eh i g h e s tl e v e lo f “m i n g x u e ”t h e o r yi np r e - q i nd y n a s t yp e r i o da n dh a v e e n o r m o u si n f l u e n c et o “m i n g x u e ”t h e o r yo fl a t e rp e r i o d s t h et h i r dp a r ti st h ec o m p a r i n gr e s e a r c hi n “b i a n x u e ”t h e o r yo fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t c o n f u c i a n i s ms t i l lm a d e “b i a n ”( 1 0 9 i c ) am e t h o dc o n t r i b u t et ot h e i rp o l i t i c a li d e a l ，h o w e v e r , m o h i s tr e s e a r c h e d “b i a n a sai n d e p e n d e n td i s c i p l i n ea n ds t a t e ds y s t e m a t i c b i a n x u e t h e o r y s o i n b i a n x u e ，t h e o r yc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t h a df u r t h e rm o r ed i f f e r e n tu n d e r s t a n d i n gt h a nt h a t h a di nc o m m o n f i r s t ，t h e r ei sc o m p a r i n gr e s e a r c hi ne s s e n c eo f “b i a n o fc o n f u c i a n i s ma n d m o h i s t t h e vh a dd i f f e r e n tv i e wi nd e f i n a t i o n ，g o a l ，f u n c t i o no f b i a n ”x u n z ic o n s i d e r e d “b i a n ” ar e f l e c t i o no f “z h e n g d a o ”a n dam e t h o dt os e r v i c ep o l i t i ca n dl i y i ，w h i l em o h i s tf o u n dt h e e s s e n c eo f “b i a n ”，t h e nt h e ys t a t e dt h a t “b i a n i st h ed e b a t er e l a t i v eb o t hv i e wo fr e l a t i v eb o t h s i d e s a n dt h eg o a la n df u n c t i o no f “b i a n i s “m i n gs h i f e i , b i et o n g y i ”s e c o n d ，t h e r ei s c o m p a r i n gr e s e a r c hi np r i n c i p l eo f “b i a n ”b e c a u s eo fd i f f e r e n c e si ng o a la n d e s s e n c er e a l i z a t i o n o f “b i a n ”，t h e r ew e r es i g n i f i c a n td i f f e r e n c e si n e s s e n c ep r i n c i p l e ，f u n c t i o np r i n c i p l ea m d l a n g u a g ee x c h a n g i n gp r i n c i p l eo f “b i a n ”o fc o n f u c i a n i s ma n d m o h i s t i nt h em o r a l sp r i n c i p l eo f t c b i a i l ”c o n f u c i a l l i s ma n dm o h i s tb o t hs t a t e dt h a td e b a t e r ss h o u l dh a v er e a s o na n db a s i s ，s h o u l d b e “d a n g ，t h ed i f f e r e n c el i e s i nt h a tc o n f u c i a n i s ml i m i t e dd e b a t e r sa sr u l l i n gc l a s ss c h o l a r s w h i l em o h i s te q u a l l yd e a lw i t ha l ld e b a t e r s t h i r d ，t h e r ei sc o m p a r i n g r e s e a r c hi nl a n g u a g ef o r m o f “b i a n ”o fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t c o n f u c i a n i s ma n dm o h i s tb o t hs t a t e dt h el a n g u a g ef o r m o f “b i a n ”f r o mf r o n t a g ea n dr e v e r s es i d e x u n z is t a t e d ac o m p l e t e l yt h i n k i n gp r o c e s so f l a n g u a g ee x p r e s s i o ni nt h ef o r mo fd e f i n a t i o n ，m o h i s ta l s or e a l i z e dt h i sp r o c e s sb u t t h es t a t e m e n t w a sn o ta ss u c c i n c ta st h a to fc o n f u c i a n i s m m o h i s ts u m m a r i e ds e v e nk i n d so f c o n c r e t ef o r m so f t v “b i a n ”，w h i c hc o n f u c i a n i s md i d n ta c h i e v i n g t h e nc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s ts t a t e dl a n g u a g e f o r mo f “b i a n f r o mt h er e v e r s es i d et oe x p o s ea n da v o i de r r o rs ot h a ta c h i e v et h eg o a lo f “b i a n ” x u n z is t a t e dt h ef a m o u st h r e e “h u o s t a t e m e n tw h i l em o h i s ts t a t e dt h r e ek i n d so fe r r o r i n m i n g , c i a n d “s h u o ” t h ef o u r t hp a r ti st h ec o m p a r i n gr e s e a r c hi nr h e t o r i cv i e w so fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t f i r s t ，t h e r ei sc o m p a r a t i o ni n “w e n a n d “z h i ”v i e w so fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t ，w h i c hi s m a i n l yt h ec o m p a r a t i o ni n w e nz h ij i a nb e i o fc o n f u c i a n i s ma n di n x i a nw e n h o uz h i o f m o h i s t s e c o n d ，t h e r ei sc o m p a r a t i o ni nr h e t o r i cc r i t e r i o no fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t ，w h i c h m a i n l ys t a t e dt h ed i f f e r e n c ei np o l i t i c a l a n ds o c i a lc r i t e r i o n ，m o r a l sc r i t e r i o na n du t t e r r e n c e u n d e r s t a n d i n gc r i t e r i o no fr h e t o r i co fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t t h i r d ，t h e r ei sac o m p a r a t i o ni n c o n t e x tv i e wo fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t p a y i n ga t t e n t i o nt o “t i z h iq i n g j i n g ，w h i c hm e a n s c o n t e x ti sa i m p o r t a n tp a r t i nm o d e mr h e t o r i c ，h o w e v e r , i np r e - q i n d y n a s t yp e r i o d c o n f u c i a n i s ma n dm o h i s th a dp r o f o u n dr e a l i z a t i o na n de x c e l l e n ts t a t e m e n tt ot h es u r r o u n d i n g ， o p p o r t u n i t ya n do b j e c to fr h e t o r i c m li na l l ，t h er h e t o r i cv i e w so fc o n f u c i a n i s ma n dm o h i s t a c h i e v e ds i g n i f i c a n ta c h i e v e m e n ta n dh a dp r o f o u n di n f l u e n c et ot h er h e t o r i cv i e w so fp r e q i n d y n a s t yp e r i o da n do f l a t e rp e r i o d s t h ef i f t hp a r ti sc o n c l u s i o n t h i sp a r tc o n c l u d e st h ee f f e c tt h i st h e s i sc o u l da c h i e v ea n dt h e i n s u f f i c i e n tt h i st h e s i se x i s t s ，t h e ni te x p l a n a t e st h a tt h ef u r t h e rr e s e a r c hi nl i n g u i s t i c st h e o r yo f c o n f u c i a n i s ma n dm o h i s tc o u l d b r i n gp r o f o u n d t h e o r e t i c a l s i g n i f i c a n c e a n d p r a c t i c a l s i g n i f i c a n c e k e yw o r d s ：p r e q i nd y n a s t yp e r i o d ；c o n f u c i a n i s m ；m o h i s t ；l i n g u i s t i c st h e o r y ；m i n g x u e ； b i a n x u e ；r h e t o r i c ；c o m p a r i n gr e s e a r c h v 曲阜师范大学博士硕士学位论文原创性说明 ( 在口内划“”) 本人郑重声明：此处所提交的博士口硕士囤论文儒墨语言理论比较研究，是本人 在导师指导下，在曲阜师范大学攻读博士口硕士囤学位期间独立进行研究工作所取得的成 果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出 重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本人 承担。 作者签名：了柚晦 日期：聊多t 多 曲阜师范大学博士硕士学位论文使用授权书 ( 在口内划“”) 儒墨语言理论比较研究系本人在曲阜师范大学攻读博士口硕士囹学位期间，在导 师指导下完成的博士口硕士囹学位论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有，本论文 的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位 论文的规定，同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查阅 和借阅。本人授权曲阜师范大学，可以采用影印或其他复制手段保存论文，可以公开发表 论文的全部或部分内容。 作者签名：了 j ) 蔫事。 导师签名：p 卉、劾等 日期：声7 矽乡- 纠 日期：删彩7 儒墨语言理论比较研究 一、绪论 孔子创立的儒家学派，在先秦时代就已经取得相当优势；到汉武帝以后，这个学派更 取得思想界独尊的地位，一直到五四运动时代，它的独尊地位才被真正推翻。虽然如此， 儒学在中国乃至世界的影响力并未减弱，研究儒学的学者为数众多，形成世界范围的儒学 研究热。但是先秦时代，占言论统治地位的不只是儒家学派一家，列宁有句名言：“每一 种民族文化中，都有两种民族文化。中华民族文化就有两个系统：一是以儒学为代表的 上层文化，二是以墨学为代表的庶民文化。蔡尚思先生在中国文化的两大系统中说： “儒在朝，代表官方统治者，墨在野，代表民间被统治者。 这是汉以后的情况，在先秦 时期，这两个学派并没有在朝在野之分，而是分庭抗礼，平分秋色。韩非子显学中 说：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也，墨之所至，墨翟也。墨子和孔子都是圣人， 毛泽东还说墨子是“比孔子高明的圣人。圆汉代“罢黜百家，独尊儒术 ，儒学占了统治 地位，而墨学渐渐衰微。直到清儒从道家经典中发现了墨家学说，并加以整理研究，墨学 才得以重现，并引起学术界的高度重视，研究墨学的专著及论文开始增多，到民国时期形 成了所谓的“墨学热 。但是墨学真正复兴是在2 0 世纪8 0 年代，随着思想的解放，墨学 才逐渐发展。近年来墨学研究尤为兴盛，1 9 9 0 年“墨子研究中心”的成立，1 9 9 1 年墨子 学会成立大会的召开，随后墨子研究论丛系列丛书的发行，墨子大全的出版，无 一不说明墨学在学术界的地位，墨学的影响已经扩展到国际，成为全世界人民的宝贵财富。 儒学与墨学都是优秀的中国传统文化，继承发扬它们的精华，有利于对传统文化的理 解吸收，这就需要我们对儒墨学说进行比较研究，发现异同，以更好的弘扬中国优秀传统 文化。清代王桐龄著儒墨之异同，开儒墨比较研究之先河。蔡尚思先生也说，“我认为 对中国思想史学术史文化史应当对孔、墨二家祖师认真研究，互相比较，尤其是用最新的 立场观点方法，才能看出其真面目。如果在这新时代，仍然跟着两千多年封建王朝绝对的 尊孔反墨那一老传统，那就于孔于墨都难免会落到一无是处。 语言是思想的形式，表现思想的内容，儒墨语言学研究应该有很大发展，遗憾的是， 研究者很少注意到儒学、墨学中的语言学观点。研究儒家语言的论文有蔡育曙的孔子语 言观概论( 上、下) 、朱茂汉的孔子语言观简论、康建常的论荀子的语言观、于正 安的荀子的语言观探析等为数不多的几篇，研究墨家语言的，陈克守在墨学与当代 社会一书中写有一章，论文有崔应贤论墨子的语言观一篇，而对儒墨语言进行比较 童书业著，童教英增订先秦七子思想研究( 修订本) 【m 】北京：中华书局，2 0 0 6 ： 1 每毛泽东评点_ 二十p q 史史记【m 】北京：中困档案f l j 版社，1 9 9 9 蔡尚思墨予十大宗旨的主次问题【j 】张知寒墨子研究论从( 四) 【q 济南：齐鲁书社，1 9 9 8 ：1 4 研究的论文更少，仅时秀娟的儒墨修辞观之比较和朱拮的儒、墨道语言观比较研究 两篇论文。最新的语言学研究成果是2 0 0 7 年山东大学汉语言文字学博士毕业生丁秀菊的 博士毕业论文先秦儒家修辞研究中对儒墨修辞观差异进行的论述，笔墨不多。 笔者选择对儒墨语言理论进行比较研究，正是要在众学者对儒墨比较研究的基础上， 弥补儒墨比较研究中对语言理论研究程度不够的这一缺陷。在研究过程中，我们需要注意 的是，儒学与墨学各有特色，也各有短长，我们既不应该重儒轻墨，也不应该重墨轻儒， 而是应该采取实事求是的态度，对其进行深入、客观、公正的研究。本文力求分析儒墨两 学派的语言学说，深入挖掘其中蕴含的语言理论，从名学理论、辩学理论、修辞观三个方 面，进行系统的比较和论述。 由于汉以后，儒学一直占着独尊的统治地位而墨学几成绝学，因此，对儒墨语言理 论的比较，仅限于先秦时期，儒家指孔子、孟子和荀子，主要指孔子和苟子，墨家指墨予 及其后学。儒家的语言理论散见于论语、孟子、荀子三部核心著作，其它儒家经 典著作周易、礼记等对儒家的语言理论有所补充，墨家的语言理论集中于墨子 一书中。 二、儒墨名学理论比较 先秦名学是先秦各种思想学说发展的结晶，具有深刻的思想内涵、重要的理论价值和 更深层的学术意义。 “名最早出现在商代甲骨文中，许慎说文解字释：“名，自命也。从口从夕。 夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”段玉裁注：“夫鼎有铭，铭者，自名也，此许 所本也。”“名”最早由老子提出，道经开篇就说：“道可道，非常道；名可名，非常 名。无名，天地始；有名，天地母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异 名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。“名”在古汉语中是涵义广泛的一个概念，有名 位、名称、名分、概念等十余种基本含义，但是先秦诸子对“名”的理解相对固定：“名 主要指名分和事物名，由此我们将“名”理解为对事物的称谓。提到“名学 ，我们首先 想到先秦时期一个重要的学术流派名家学派，这是狭义的“名学”。实际上“名学” 这一术语不是先秦诸子提出的，而是后人的概括与称谓，其对“名学的所指是基本致 的：都是在名实关系的基础上围绕名称的有关问题进行研究的学术思潮。所以从广义上说 “名学 泛指先秦诸子对名的有关问题进行深入研究的学说，这里对“名学”的研究是对 广义上的“名学 进行研究。 ( 一) 儒墨名学理论的共同性 儒家学派对名的界说始于孔子，论语子路中说：“子日：必也正名乎! 名 不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，贝j j # l 乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑 罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而 已矣。”这就是孔子的“正名 说。孔子的“正名”“正”的究竟是什么呢? 何晏论语集 解引马融的话说：“正百事之名”，马融的学生郑玄注论语子路篇日：“正名，谓 2 正字书也。古者日名，今谓之字。”从这个意义上说，“名 是“名称”之意，即做文字规 范化工作。 等到朱熹作四书集注，他认为孔子正的是“君君臣臣父父子子”的名义，后来的注 释家都采用了朱熹的说法。清代乾嘉学者重振朴学之风，段玉裁说文解字注，卢文诏 说文解字读叙，江沅说文解字注后叙，重新提出“孔子日必也正名乎，盖必形、 声、义三者正，而后可言可行也：亦必本义明，而后形、声、义三者可正也。”“文与字， 古亦谓之名。 明确提出孔子正的是字的“形、声、义”。从这个意义上说，正名就是语言 问题，是孔子为改变当时社会“名实相怨 的状况提出的。尽管孔子没有明确提出“名 的定义，也没有将对“名 的研究进行下去，但他对名学的最大贡献就在于发现了“名 的意义，开先秦名学研究之先河。 荀子批判继承了孔子关于“名 的论述，以“有循于旧名，有作于新名”( 苟子正 名) 的思想为指导，给“名 明确地下了一个定义。他说：“名也者，所以期累实也。 ( 同 上) 说文解字解释说：“期，会也。 段注：“会者，合也。期者，要约之意。所以为会 合也。 说文解字又说：“累，增也，段注：“增者，益也。凡增益谓之积累。”根据这 些解释，这句话可以理解为：名，是约定后加在一类实上的东西。将“名”看作对一类实 共性的反映就是将“名 作为概念之名。苟子强调了“名”的社会性，更认识到了“名” 的符号性，并将对“名”的界说以纯理论的形式确定下来，这是儒家名学理论的质的飞跃。 研究苟子名学理论的学者对荀子的这个定义评价很高，尽管这个定义是在荀子多少吸收了 了其他诸子的有关学说的基础上提出来的，但是苟子对儒家名学理论的完善贡献最大。 苟子还论述说：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无 固实，约之命实，约定俗成谓之实名。”( 荀子正名) ，只有经过约定俗成之名，才能 称作适宜之名，能用以指实之名才能称为“实名”，也就是说“名”是“约定俗成的， 这是苟子对作为语词之名的“名”的论述，可见苟子认识到“名 既是概念之名，又是语 词之名。 墨家对“名”也做出了明确论述。墨子认为“名实相怨表现为“有名”却“不察其 实”、“不能分其物”( 墨子非攻下) ，建立了“察实 、“分物”而后“有名 的学术主 张，这里“名 也是称谓事物的名称义。后期墨家继承发扬了墨子的界说，墨子经说 上说：“故言也者，诸口能之，出名者也。言 就是语言、语句，而构成语句的基本 单位是语词，所以墨家的“名”是一种语词符号，从这个角度说，墨家和孔子的界说是基 本一致的。后期