（法学专业论文）湘西农民现代化实证研究——以石村和欧村为例.pdf

摘要 在我国，“三农”问题由来已久。在束缚农民发展的体制障碍消 除后，农民现代化问题将会成为今后“三农”问题的核心问题，即农 民的现代化是我国农村现代化的前提与核心。本文通过对石村和欧村 的实证调查研究和统计分析，揭示了湘西农民现代化的现状，研究了 哪些因素促进或阻碍了农民的现代化，以及个人现代化带来了什么结 果。本研究发现： 1 两村居民从群体层次来看已在现代化进程中迈出了可喜的一 步，具备了一定的适应现代社会的基本特质。两村不同个体问个人现 代性已具有很大的差异，内心的价值观念、行为取向已呈高度异质状 态，传统农民那种高度同质的特征已在两村农民上消失。从个人现代 性特征组的不同方面来看，湘西两村农民整体上在某些方面趋向现代 性特质，而在某些方面仍然呈现的是传统农民的特质。 2 在当前中国的独特国情下，现代性对两村的渗入呈现出新的 特点：石村：内化与传递；欧村：外界现代性因子的介入。从个体的 角度来看，外出务工情况、外出经商情况和大城市经历3 个变量是促 进两村农民现代化的显著影响因素，读报情况与电话的有无也可能扮 演了重要的角色，而电视的影响、技能培训则没有在两村农民现代化 进程中扮演重要的角色。而且，进一步的分析可知：外出务工3 年， 个人现代性将会有显著性的提高；外出经商不到1 年，个人现代性即 会有显著性的提高。 3 两村不同职业农民间的个人现代性差异显著，两村中以打工、 作生意为主业者及其他行业从业者的个人现代性显著比以农业为主 的人员高。由此，我们可以断定，个人现代性与两村农民的职业分化 有着内在的关系，而“社会匹配”是个人现代性差异导致农民分化的 途径( 规则) 。农民群体通过外出务工、外出经商、大城市经历等途径 实现了自身现代性的增长，因而具备了更好的适应现代社会的能力， 这种能力为农民群体走出农村提供了自身的基础，最终通过社会匹 配，部分人将脱离农民群体，走出农村，实现了以职业分化为基础的 社会分化。 关键词：湘西，农民，现代化，现代性 a b s t r a c t i no u rc o u n n y “t l l r e er u r a li s s u e s i sl o n g - s t a n d i n g a f t e rt 1 1 e s y s t e mo b s t l c l eo ff e t t e r i n gp e a s a l l t sd e v e l o p m e mi sd i s p e l l e d ，p e a s a n r s m o d e n l i z a t i o nw i i ib e c o m em ek e yq u e s t i o no f t | l e “t h r e er u r a ii s s u e s ” i nt h e 如t u r e ，n a l l l e l yp e a s 锄t s m o d e m i z a t i o ni st l l ep r e r e q u i s i t ea n dc o r e o fo fo u rc o u l l 时sm r a l t h ep 印e ra 1 1 a 1 ) r z e dh o wf 打d o e sw e s t e m u n a n p e a s a n t sm o v e d 锄o n gm o d e m i z a t i o np r o c e s s ，w h i c hf a c t o r s p m m o t e o rh i n d e rt h e mi nm o d e m i z a t i o n p r o c e s s ， a 1 1 dw h i c h c o n s e q u e n c e sd o e si tb r i n g t h r o u 曲i n v e s t i g a t ea n ds t a t i s t i c a la n a l y s i s o np e a s a l l t si ns h i v j i i a g e a i l do uv i n a g e ，f o i i o w i n gp o i n t sa r e d i s c o v e r e d ： 1 t h er e s i d e n t so ft w ov i l l a g e sh a v ea l r e a d yt a l ( e nag r a t i 匆i n gs t e p i nm o d e m i z a t i o n a c c o r d i n gt oc o l o n y sl e v e l ，h a v ep o s s e s s e dm eb a s i c s p e c i a l i t yt om m o d e ms o c i e t y t h e r ei sd i s t i n c td i f r e r e n c eo n p e r s o n a l m o d e m i t yo fm ep e a s a n t si nt w ov i l l a g e s ，t h eh e i g h tc h a r a c t e r i s t i co f h o m o g e n e i t yo nn a d i t i o n a lp e a s a n t sd i s a p p e a r e da t 似ov i l j a g e ，sp e a s a n t s a l r e a d y _ a c c o r d i n g t od i f f e r e n t r e s p e c t s o fm ep e r s o n a lm o d e m i 哆 c h a r a c t e r i s t i c 孕o u p ，t 1 1 ew e s t e mh u n a l lp e a s a l l t so ft w ov i l l a g e st e n dt o t h em o d e m i t ) rs p e c i a l i t yi ns o m ea s p e c t so nm ew h o l e ，a n d仃a d i t i o n a l p e a s a l l t s s p e c i a l i t yt h a ts t i l l 印p e a ri ns o m ea s p e c t s 2 u n d e rt l l ep r e s e n tc h i n a su n i q u en a t i o m lc o n d i t i o n s ，m o d e m i t y d e m o n s t m t e sn e wc h a r a c t e r i s t i co nt h ei n f i l t r - a t i o no ft w r o v i l i a g e s ： s h i c u n ：g e ta i l dt 啪s f e r ；0 u l l a g e ：i n v 0 1 v e m e n to ft l l ee 】( t e m a l m o d e m i t yf a c t o r _ f r o mt l l ei n d i v i d u a lp o i n to f v i e w ，g oo u tf o rw o r k i l l g 、 t m d i n ga n db i gc i 够e ) 【p e r i e n c ea r er e m a r k a b l ei n n u e n c ef a c t o r st 1 1 a t p r o m o t ep e a s a l l t s m o d e m i z a t i o n o ft 、o v i l l a g e s；n e w s p a p e ra i l d t e l 印h o n em a yp l a yi m p o r t a n tr o l e st o o t va n ds 虹l l st r a i n i n gd i dn o t p l a y e da ni n l p o r c a i l tr o j ei np e a s a n t sm o d e m i z a t i o ni nt w o “1 l 起e s a n d ， w ec a i lk n o w 矗o m 向r t h e r a 1 1 a l y s i s ：g oo u tt ow o r kf o r3y e a r s ，p e r s o n a l m o d e m i 够w i l lh a v ei r n p f o v e dr e m a r k a b l e ；g oo u tt o t r a d ef o rl e s s t h a n1y e p e r s o n a lm o d e m i t yw i l lh a v ei m p r o v e dr e m a r k a b l e 3 t h ep e r s o n a lm o d e m i t yd i 恐r e n c ei sr e m 砒a b l e 锄o n gd i 娲r e n t p r o f e s s i o n a lp e a s a l l t si nt 、v ov i l i a g e s ，p e r s o n 、h og oo u tf o rw o r l ( i n g 、 t r a d i n ga n di n o t l l e rv a c a t i o n sa r er e m a r k a b l eh i 曲e rm a np e 叩1 e sw h o m a i n l y l i v eo n a g r i c u l t u r e o np e r s o n a l m o d e m i t y i nt 、v o v i l l a g e t h e r e f o r e ，w e c a i lc o n c l u d e ，p e r s o n a lm o d e m i t ya n dt 、v o v i l l a g e s p e a s a l l t sc a r e e rh a v ei i l l l e r e n tr e l a t i o n s a n d ”t h es o c i e t ym a t c h i n g ”i s t l l ew a y ( f u l e ) t 1 a tt l l ep e r s o n a lm o d e m i t yd i 饪i e r e n c ec a u s e sp e a s a n t s s o c i a ld i 恐r e m i a t i o n b ym eg r o 训ho fm o d e m i t y ，p e a s a n t sh a v e 也e a b i l i t y t o a d a p tm o d e ms o c i e t y ，m i s k i n do fa b i l i t yh a so 腩r e d f o u n d a 止i o nf o r p e a s a i l t st og oo u to f t l ec o u n n y s i d e ，s o m ep e o p l ew i l l b r e a ka w a y 丘o mp e a s a n tc o l o n y ，w i l lg oo u to f t h ec o u n t r y s i d ef i n a l ly k e yw o r d s ：w e s t e mh u i l a l l ， p e a s a m ，m o d e m i z a t i o n ， m o d e m i t y 原创性声明 本人声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的成果。尽我所知，除论文中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 中南大学或其他单位的学位或证明而使用过的材料。与我共同工作的 同志对本研究所作的贡献已在论文的致谢语中作了明确的说明。 作者签名：石方军一日期：一2 0 0 4 一年一1 0 一月一3 0 一日 关于学位论文使用授权说明 本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留学位论文，允许学位论文被查阅；学校可以公布学位论文的全 部或部分内容，可以采用复印、缩印或其他手段保存学位论文；学校 可根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文。 作者签名：一石方军导师签名：日期：一2 0 0 4 一年一l o 一月一3 0 一日 硕士学位论文 第一章引论 1 1 问题的缘起 第一章引论 在我国，“三农”问题由来已久。一般认为，当今我国农村发展滞后，农民难以致 富的主要根源是在计划经济制度下形成的“二元”体制。【lj 这种二元体制在过去数十 年来造成了我国“城乡分割，一国两制”的基本格局，严重阻碍了我国农村的发展。从 2 0 世纪8 0 年代以来，国家逐步放开了对农村的控制，我国农民逐渐获得了自由发展的 机会。特别是2 0 世纪9 0 年代以来，随着我国现代化进程的加快，国家通过户籍制度改 革、税费改革及其他配套措施的实施，使得我国农民的流动与非农化有了制度层面上的 保障。虽然“体制坚冰”已经打破，但“三农”问题并没有随着“体制坚冰”的溶化而 消解，农村发展、农民奔小康依然困难重重。分析其中的原因，除了我国农村许多地区 的在自然环境、交通通讯条件等硬件方面的条件需要加强外，农民自身发展的不足是最 大的障碍，即农民群体本身还不具备让广大农村地区实现现代化的基本素质。因此，要发 展农村，广大农民群体自身还需要一个现代化过程。所以，在束缚农民发展的体制障碍 消除后，农民现代化问题将会成为今后“三农”问题的核心问题，即农民的现代化是我 国农村现代化的前提与核心，没有农民的现代化就不可能有农村的现代化。人的现代化 是整个社会现代化的核心，正如美国著名社会学家a 英格尔斯( a l e xi n k e l e s ) 所说的 那样，“如果在国民之中没有我们确认为现代的那种素质存在，无论是快速的经济成长 还是有效的管理，都不可能发展；如果已经开始发展，也不会维持太久。在当代世界的 情况下，个人现代性素质并不是一种奢侈，而是一种必需。”【2 j 当今，随着我国社会的快速转型，我国广大农村地区的各项生活与生产条件有所改 善，同时有数量巨大的农民群体从土地中走出来，以外出经商、务工等形式投入到现代 化事业中。这些离开土地的农民在为国家和自己创造财富的同时，也实现了自身的发展。 他们流动到城市社区和经济文化较发达的农村社区后，便大大增加了与现代文明接触的 机会，个人现代性得以快速增长。【3 l 对于那些没有流动的农民，他们通过与外出流动人 员的互动及媒体等其他因素的影响，也实现了自身的发展。 农民自身的发展对于我国社会的进步具有重大意义，但迄今少见有关这方面的研 究，特别是实证研究更是少之又少。因此，通过实证调查来研究我国农民在现代化的进 程中走了多远，哪些因素促进或阻碍了农民的现代化，以及个人现代化带来了哪些后果， 都是很有意义的课题。本文即是想在此领域进行积极的探索。 硕士学位论文第一章引论 1 2 问题的界定 本研究的主要目的：一是通过参与观察和对实证调查数据的分析，了解湘西石村、 欧村两村农民的现代化实态：二是通过统计分析发现对于两村农民现代化影响显著的因 子，探讨农民现代化的机制；三是基于两村的情况，探讨个人现代化与社会发展的关系。 在正式研究与分析展开之前，需要界定本研究的研究对象，以及其它关键的概念 “人的现代化”、“现代性”和“个人现代性”。 1 2 1 研究对象 本研究的对象是湘西地区石村和欧村的成年农民。由于农民群体业已分化为不同的 阶层，【i 】所以本研究中的农民指身份意义上的农民，而不仅限于职业意义上的农民。所 以，本研究的调查对象不一定是石村和欧村从事农业的农民，而且还包括了两村以外出 务工、经商或其它行业为主要职业的人员。 1 2 2 人的现代化 人的现代化过程，就是人的观念体系和行为模式中的传统性逐渐减少而现代性逐渐 增加的过程。【4 】一个具备了完备现代性的人应该具备有一整套能够在现代社会中比较顺 利地顺应社会的价值观、生活态度和社会行为模式。【5 】从文化传承这个角度来看，个人 的社会化与现代化事实上应是一体之两面，只不过是从两个角度来看同一个过程罢了； 前者着重传统传递的过程，后者重新元素的入进过程。1 6 】所以说，个人现代化是在继续 社会化1 7 1 或再社会化【8 】过程中完成的。本研究即是从继续社会化和再社会化的角度来考 察石村和欧村农民的现代化。 人并不是生来就是现代性的，但他们的生活经历可以使他们现代化。在传统封闭型 社会里，以家庭为核心和基础的基本社会结构具有稳定性和封闭性，人一旦进入其中， 往往标志着社会化的完成，成人继续社会化或再社会化显示不出他们的重大意义。但在 现代社会，整个社会生活方式发生或正在发生着根本的变化，成人社会化问题也即人的 现代化问题就成了很有社会意义的问题。 1 _ 2 3 现代性与个人现代性 “现代性”( m o d e m 耐) 一词则是1 9 世纪才出现。最初，“现代性”一词主要是用 来表示人或事物所具有的一种性质或品质。【9 】1 1 0 】从构词法上来看，“现代性”一词是以 “现代”一词为词根加上表示“性质”、“状态”、“程度”等意义的后缀“i t y ”构成的。 因此，如果说“现代”一词主要是一个时间分段概念，【i ”那么“现代性”一词则似乎更 多地应该是一个表达“现代时期的社会生活及其事物所具有的性质、状态”之类涵义的 概念。泛指意义上的“现代性”一词具有一种相对的意味，它是一个与“传统性”相对 应使用的概念。【1 2 】它不是被用来指称某一个特定历史时期或者这个历史时期所具有的性 硕士学位论文第一章引论 质与状态，而是用来指称任何一个泛指的“现代”时期或者这个时期的事物所普遍具有 的一种性质或状态。这实际上是“现代性”一词在诞生之初所具有的涵义。i l 3 j 个人现代性是基于以上对现代性的理解而定义的，指的是一个社会中的个人所具有 的与传统相对应的现代属性f 5 】。就像现代化理论并非一个统一的理论体系，而是一个基 于某种基本观点的一致的理论流派一样，【1 4 】对于个人现代性的具体内容的认识也非统一 的，而是在认定其是那些有助于社会现代化的人的价值观念与行为取向4 】的基础上形成 的理论体系。在人的现代化的研究中，研究者们都根据自己的分析把现代性与个人现代 性进行更为具体的界定及进行了操作化，使得个人现代性成为可以客观度量的特质。英 格尔斯认为，个人现代性是一个真正的特征组，一个复杂的、冗长的个人素质，体现在 很多不同的社会行动领域中的态度、价值和行为之中。他认为具有现代性的个人常常表 现为见多识广、积极参与，具有明显的个人效能感，具有独立性和自主性，乐意接受新 观念和新经验。【2 】英在此基础上进一步提出了个人现代性特征组，并制定了量表进行 了大规模的有关人的现代化的调查研究。o 台湾学者杨国枢等人也在台湾进行了一些有 关人的现代化的研究。杨国枢认为，个人现代性是一种实际存在的个人特质，其程度可 透过某些可加以观察的个人反应或行为而间接推知。f 7 】他认为个人现代性表现为具有平 权开放、独立自顾、乐观进取、尊重情感、两性平等方面的意识【1 5 】。杨还制定了多元个 人传统性量表和多元个人现代性量表。o 1 3 思路与方法 1 3 1 研究思路 本研究的主题是湘西两村农民的现代化，其中包括两村农民现代化实态、两村农民 现代化的多因素综合分析及个人现代化带来的后果三个主要部分。整个研究的总体思路 大致如下： 第一步，通过总结分析相关的理论文献和实证研究，对个人现代化涉及的具体内容 进行归纳总结。然后结合湘西农民的实际情况，确定本研究中测量湘西农民个人现代性 涉及的具体内容，制定湘西农民个人现代性量表。 第二步，根据湘西地区的实际情况，确定主要的可能对石村和欧村两村农民现代化 产生影响的变量。这些影响变量主要是从继续社会化与再社会化的角度考虑的。在获得 两村被调查对象的现代性分值后，将分析这些变量在两村农民现代化中起到什么样的作 用。 。具体见本文第二章第2 节 。具体见本文第二章第2 节 硕士学位论文第一章引论 第三步，实证调查。通过实证调查，我们得到了两村1 0 0 名被调查对象的个人现代 性状况和个人基本情况。这些资料是本研究的基础。 第四步，对实证调查的数据与资料进行统计和分析，得出本研究的主要结果。 1 3 2 调查研究方法 采取问卷调查和参与观察相结合的方法。抽样方式为简单随机抽样，在研究总体规 模不大的情况下，采用此方法是可行的，而且采用此方法抽样得到的样本比用其他方法 抽样得到的样本更能正确的反映总体。【l6 】调查地点以村为单位，各村随机抽取样本5 0 份，两村共l o o 个样本，满足了社会调查中大样本的要求。参与观察主要包括访谈、观 察等方式。 1 3 3 统计分析方法 问卷调查所得到的数据全部录入电脑，运用s p s s l l o o 统计分析软件进行统计分析。 在统计分析中用到的统计方法主要有方差分析、相关分析和均值比较【1 8 】。 1 4 研究的新意 1 4 1 主题上的新意 国内外有不少关于人的现代化或现代性的研究，但对于中国农民这个特定群体的研 究甚少，少有的几个研究也只是涉及定性层面，定量研究一片空白。本文即期望通过定 量研究的方法在关于中国农民的现代化方面有所创新。 1 4 2 理论上的新意 认为农民个人现代性是农民群体最终产生社会分化的重要标准之一，农民现代性增 长及差异是农民群体社会分化的内在动力。 1 4 3 调查研究方法上的新意 首次运用标准的量表对中国农民这个特定的群体进行个人现代性的研究。另外，本 文运用多种高级统计分析对两村农民的现代化进行多因素综合分析，在定量层面把人的 现代化研究提高到了一定的高度。 硕士学位论文 第二章关于人的现代化的研究述论 第二章关于人的现代化的研究述论 本章主要归纳国内外已有的关于人的现代化的研究，以便为本研究的展开提供理 论基础；同时总结分析已有研究，为本研究的展开做铺垫。本章的内容主要包括两部分： 对人的现代化的研究的理论视角与国内外有关的实证研究。 2 1 理论视角 2 1 ，1 “人的现代化”的提出 上世纪5 0 年代以后，历经过第二次世界大战的战争硝烟的人们格外地渴望和平与繁 荣，许多新兴的民族国家都致力于自己国家的现代化建设。这些发展中国家的现代化实 践为现代化理论家们的研究提供了一个广阔的舞台，他们为发展中国家的现代化设计了 各种各样的方案，但其中很多并不成功，这给现代化理论家们提供了反恩的余地。到了2 0 世纪6 0 至7 0 年代，人们开始回顾发展中国家追求现代化的坎坷道路，重新审视落后的原 因，感到落后和不发达不仅仅表现为社会经济的物质因素，而且也表现为一种心理状态。 许多致力于实现现代化的发展中国家，正是经历了长久的现代化阵痛和难产之后，才逐 渐意识到：传统的国民心理和精神状态是经济和社会发展的严重障碍。 正是在这种背景下，有的社会学家提出了“人的现代化”问题，并且创建了一套完 整的关于人的现代化的理论。这一理论的核心观点是：在研究国家现代化时，必须考虑 到人的因素。在整个国家的现代化进程中，人是一个基本的因素。一个国家只有当它的 人民是现代化的，它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济 和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化相适应的现代性，这样的国家才可 真正称之为现代化的国家。否则，高速稳定的经济发展和有效的管理都不会实现。即使 经济开始起飞，也不会长久。人的现代化是国家现代化必不可少的前提，它并不是现代 化过程结束后的副产物，而是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件。 2 1 2 “人的现代化”与“内源发展” 在许多发展中国家现代化进程受阻的同时，国际社会围绕着社会发展的内涵和重点 先后形成了各种不同的发展理论和发展战略，如：以经济增长为核心的“传统发展战略”， 以满足人的基本需求为核心的“基本需求战略”，以人的发展为核心的“生活质量”战 略和“内源发展战略”，以人和自然的协调发展为宗旨的“可持续发展战略”，等等。其 硕士学位论文第二章关于人的现代化的研究述论 中，以人的发展为核心的“内源发展战略”和以人和自然的协调发展为宗旨的“可持续 发展战略”是现今世界发展的指导思潮，不同程度地影响着世界各国的现代化进程。 作为一种发展理论，“内源发展”意识是由美国社会学家列维于1 9 6 6 年出版的现 代化与社会结构一书中最早提出的。随后由在联合国教科文组织工作的一批发展经济 学和社会学家作出了新的补充和发挥。2 0 世纪8 0 年代中期，联合国教科文组织多次提 出并强调了“内源发展”战略，再一次在全球范围内突出和推广了以人为中心的社会发 展概念。这一理论将社会发展资源和方式分作两大类：经济物质的发展是外源，人自身 的发展和文化、价值观的进步为内源。i l9 j 从这点来看，人的现代化恰好与“内源发展” 战略相吻合，因此，要想实现“内源发展”的发展战略，促进人的现代化是一个必不可 少的环节。 2 2 已有研究 围绕着人的现代化主题，国内外一些学者进行了一些富有成效的研究。现结合手头 的资料将一些有代表性的研究归纳介绍如下。 2 2 1 日本的国民性研究 上世纪4 0 至5 0 年代，日本的社会学家大量引入了马克思和韦伯的理论，提出了日 本人和日本民族现代化的理想目标：“当前最重要的任务将我们的社会建设成为一 个民主现代的社会，首先要求我们的人，至少是其中的一部分，成为现代型的人，然后 再作为民主制度的主体。，【2 0 】自1 9 5 3 年以后，日本在日本国民性研究总题目下，以 每五年为一个周期，进行一系列的民意测验，其意图主要是为了观测日本公众信念和生 活态度的变革。 2 2 2 以a 英格尔斯( a l e xi n k e l e s ) 为首的人的现代化大型跨国调查研究 2 0 世纪6 0 年代至7 0 年代，美哈佛大学社会学系的学者a 英格尔斯与d 史密斯等 人合作，通过对六个发展中国家( 阿根廷、智利、孟加拉、印度、以色列、尼日利亚) 6 0 0 0 人的调查研究的基础上，第一次系统而深刻地探讨了个人现代性的诸项要求，以 及促成个人现代化的社会性决定因素。 英格尔斯在其从传统人到现代人一书中，认为个人现代性特征组包括：对世界 有充分的了解，并作为一个公民扮演一种积极的角色；重视教育与专门的技术，希望经 济上有所改进；强调个人的责任，了解计划的优点，包括家庭计划在内：赞同社会变革 和乐于接受新经验，包括城市生活和工业就业的经验；表现出个人效能感；不绝对的屈 服与家族、种族或宗派中得以承认的权威，发展更新的非狭隘的忠诚；阶级地位较低、 权势较小的人，例如妇女，相应有更多的自主与权利。【2 j 在此基础上，英制定出了相当 硕士学位论文 第二章关于人的现代化的研究述论 详细而复杂的测量闯卷。通过实证调查后。英分析了导致个人现代化的主要背景和社会 因素。 2 2 3 杨国枢与李亦园的现代人格研究 自从2 0 世纪7 0 年代以后，港台社会学和心理学者也参考了美国人的研究方法，在 港台地区进行过人的现代化或现代人格模式的研究，具有代表性的有杨国枢、李亦园等。 台湾学者杨国枢和李亦园曾在1 9 7 2 年主持过一项关于中国人人格模式的研究，其结果 反映在他们合编的中国人的心理与人格：科际综合性的讨论一书中。之后，杨国枢 运用量表方法在台湾地区中国人的心理与人格作了一系列的研究，发表了众多有关人的 现代化的研究成果，如：个人现代程度与社会取向强弱中国“人”的现代化中 国人的性格等。1 9 9 1 年，杨国枢又主编出版了中国人的心理与行为一书，在其 中一篇题为中国人的传统性与现代性的文章中，他和其合作者对近2 0 年的人的现 代化研究作了一个简要的总结，提出了港台前一阶段的有关研究中“个人传统性的测量 是以本土性内涵为主，个人现代性的测量则是以普同性内涵为主”。【2 i 】在进行了大量 实证研究和理论分析后，作者得出了两项结论：透过各种环境和社会的因素，现代化 历程使不同的中国人现代化程度不同，而此种个人现代性的差异又可直接或间接影响实 际生活中的种种行为与活动。个人现代性并非一种孤立的个人特质，它与人格中其它 方面的很多特质有关，这表示现代化历程所引起的是整个人格的改变，而不是某些表层 态度与观念的改变。【2 2 】另外，杨国枢的主要合作者李亦园也在这个领域作了大量的研究， 发表了中国人的性格新综合时代的趋势等作品。 杨国枢等人所编制的量表涵盖多元个人传统性量表( t 一成分) 和多元个人现代性量 表( m 成分) 两个分量表。其中多元传统性量表包括5 个子量表：遵从权威、孝亲敬祖、 安分守成、宿命自保、男性优越；多元现代性量表包括平权开放、独立自顾、乐观进取、 尊重情感、两性平等5 个子量表。f 2 习 2 2 4 叶南客等人对中国人观念现代性的研究 从上世纪8 0 年代后期开始，叶南客会同江苏省社科院“现代化与社会主义新人” 课题组参照国外学者的研究思路，结合中国的国情开始了对中国人观念现代性测评的探 索和研究，叶南客等人于1 9 8 8 一1 9 8 9 年在全国五省l o 多个市县对1 2 0 0 多人进行了问 卷调查。1 9 9 6 年等人在江苏城乡又进行了一项5 0 0 多人的调查，内容涉及到人际观念 和集体主义精神等。其研究成果主要反应在中国人的现代化一书中。叶南客等人的 调查结果显示，千余名被调查者的现代化意识得分均明显超过问卷测评的中界值，呈现 出“较现代”的倾向。虽然各种类型、各阶层人士的现代性程度不一，但几种具有代表 性的现代化意识在当代中国人身上又较为普遍的体现。首先是广大劳动者的主体意识日 益突出，二是效益意识日益强化，三是创新意识在中国人心中萌芽。【2 4 】 硕士学位论文 第二章关于人的现代化的研究述论 2 2 5 周晓虹对流动农民现代性的研究 周晓虹是为数不多的对农民的现代化作过专门研究的学者之一。周晓虹对北京“浙 江村”的研究发现，城市生活对“浙江村”居民的精神世界的影响已十分明显。“浙江 村”居民不仅对包括北京这样的大城市的交通规则、工商管理法则乃至处世之道了如指 掌，不仅在经营活动中扩大了自己的见识和交往面，提高了把握市场和推销商品的能力， 更重要的是他们还逐渐形成了能够与城市生活相适应的价值观、生活态度和社会行为模 式。周的研究结果发现，这些在北京城里从事个体经营的浙江农民在乡土主义、平均主 义、保守主义、功利主义和封闭主义等传统“小农意识”的几个主要方面的传统性已大 为减弱，而他们的人格和社会心理的现代性则在快速生长。【5 】与那些未走出家门的浙江 温州同胞相比，“浙江村”人的变化要明显的多。他们积极、进取，具有较高的流动和 风险意识，也对国家的公共和政治事件表现出了前所未有的关心。【2 5 j 他们的风险意识、 时间观念和个人独立性也都有所增加，在教育方面，他们把“为自己的深造和为孩子的 教育投资”放在了赚钱目的的第二位。 2 2 6 郭正林、周大鸣关于外出务工对农民现代性的影响的研究 郭正林、周大鸣通过对华南一个以外出务工为主的自然条件较差的村落( 湖南嘉禾 县钟水乡钟水村) 的剖析，发现外出务工对农民获得现代性的有着巨大的作用。1 2 7 j 郭正 林、周大鸣从以下方面分析钟水村外出务工对人们获得现代性的作用和表现。离开村 庄的频度。调查发现，许多人1 年多次往返。他们往返村落的频度大，既在家“抓粮食” 又在外“抓现金”。生活方式的转变。调查发现，本村在衣食住和闲暇生活等方面，夕 出 打工前后变化很大。住房变化在钟水村最为明显。因农民们在外增长了见识，新建的 房屋结构合理、美观卫生，区分了客厅、卧室、厨房、储存室，有些房屋建得还有点“广 味”，体现出人们对现代生活方式的追求。对子女教育的期望。村民外出打工的经历 也提高了他们对子女教育的重视。不少的父母，就是为了子女的教育成长才出去打工的。 在子女升学的关键时期，身为父母的外出打工者一般都选择放弃在外攒钱的机会，回家照 顾子女。获得新技术与个人成就感。外出务工者都想习得一门技术或手艺，获得更多 的谋生手段。据调查，他们所学到的技术，主要有建筑装修、果树载培、养殖、鞋样设计、 “浙江村”简介：“浙江村”既不是一个自然村落，也不是行政编制单位，而是一个处于行政之外、跨村落、 约定俗成的称呼。它的得名是因为那里聚集了一大批以“离土又离乡”的进京务工经商的浙江农民。这种叫法始于 “浙江村一已经初具规模的1 9 8 8 年。而公开以“浙江村”的说法见诸报端是在1 9 9 2 年1 1 月1 8 日的北京日报。 广义的“浙江村”应该指进京务工经商的浙江农民形成的所有聚集区，但人们在谈论中约定俗成的“浙江村”则特指 北京丰台区南苑乡大红门一带，其范围具体包括那一带的邓村、马村、后村、高庄和海户屯等地。到1 9 9 6 年初，“浙 江村”的人数已达l o 万人，而其中约7 5 是乐清人( 其中又有4 0 一5 0 的人来自原虹桥区) ，另有永嘉、瑞安和温岭等 地的温州人弛有少量湖北、四川、安徽和江苏人1 9 9 6 年治理整顿后“浙江村”已不复存在。 硕士学位论文第二章关于人的现代化的研究述论 制鞋、裁缝、车工、机车维修等等。这些获得新技术的农民工，其现代性特征如计划观 念、信息观念、技术观念、市场意识、自我实现感等综合素质都较强。妇女社会地位 的变化。表现在：第一，男女平等观念增强。现在无论男孩和女孩，家长都给予平等的上学 机会般有性别歧视。第二，妇女的家庭地位明显提高。第三，妇女外出远足的机会增多， 能够获得更多的自我发展机会。如果条件许可，本村夫妻一般都会一同外出。 2 3 分析与讨论 国外的情况与我国的实际情况大不相同，所以国外的研究成果并不能说明中国的情 况。国内关于人的现代化的研究很少，少有的几个也只是进行了简单地统计描述，没有 进行过深入的分析，对于影响个人现代化的原因、影响因素等很少涉及，研究的非常不 够，而对农民这个特定群体的研究更是少之又少。周晓虹与郭大林虽然对农民的现代性 有涉及，但只是在定性的层面，且只就单个因素( 周是流动与城市经历，郭是外出务工) 的影响而言，远不能全面反映当今我国农民群体的现代化状况及其影响因素。因此，以 某个特定的群体为对象，就人的现代化进行全面深入的研究、分析实为必要。 硕士学位论文第三章石村和欧村两村农民现代化实态研究 第三章石村和欧村两村农民现代化实态研究 3 1 石村和欧村简介 3 1 1 石村简介 石村是湘西南会同县的一个小村庄，地处雪峰山西麓，村内地势属低矮山地地形。 全村共有水田7 0 0 余亩，旱地3 0 0 余亩，另有大片林地，全村森林覆盖率较高。石村离 乡集市约4 公里，其间有简易公路相连，路况较差，平常没有客运车，只有在赶集的日 子才会有运营车辆经过载客至乡集市。乡集市有国道通过。石村全村人口6 4 0 人，大部 分为汉族，少部分为侗族与苗族。石村属典型的传统农村社区，除农业外，石村基本没 有其他产业，水稻种植业和少量养殖业是石村留守农民的主要经济来源。石村居民以姓 氏而聚集而居，仍保留了大量的传统风俗习惯。村内大部分中青年都外出务工或经商， 全村外出人数超过1 2 0 人o ，打工成为村内大部分家庭经济的主要来源。至今，石村共 有6 人考上了大学( 包括专科) ，其中2 人在校。 3 1 2 欧村简介 欧村是湘西龙山县的一个村庄，地处武陵山区，位于一个面积不大的谷地内。全村 共有人口1 0 0 0 余人，共有水田6 0 0 余亩，另有部分可开发利用的山坡地。欧村距离龙 山县城1 2 5 公里，村内有柏油公路通过，交通较为方便。欧村也属典型的传统农村社 区，除农业外，基本没有其他产业，种植业和少量养殖业是欧村农民的主要经济来源。 欧村在很久以前就有烟草的商品化生产，从2 0 0 3 年开始，欧村成为龙山县烟草公司的 定点产烟村，2 0 0 3 年全村有9 5 户种植烟草，面积达5 0 0 亩，全村烟草收入达5 2 万元。 另外，有部分村民商品化生产百合，也取得了良好的经济效益。至今为止，欧村共有7 人获得专科文凭( 包括函授) ，无获得本科文凭者，无在校大学生。 3 2两村农民现代化一个总的描述：现代性分值 个人现代性是一个特征组，包括了很多方面的内容，但如果我们对量表结果进行二 分法标定与转换处理，那么每个被调查者将得到一个现代性分值。从这个分值，我们可 以了解到两村被调查者整体的现代性状况。 o 为2 0 0 4 年春节期间的调查结果 l o 硕士学位论文 第三章石村和欧村两村农民现代化实态研究 3 2 1 测量量表的确定 如前所述，对于个人现代性具体内容的认识并非统一的，因此，研究者们在研究个 人现代性问题时，根据自己的实际情况，所使用的测量工具是不同的。对于湘西农民这 个特定的群体，我们也需要符合实际情况的测量问卷。本研究的测量问卷是基于以下几 点考虑的基础上制定的：在测量内容上应该是普同性的、价值无涉性的；在问题数目不 能太多的情况下把个人现代性特质尽量包括在内；在语言表达和选项的设置上，应尽量 简单明了，以便被调查者能清楚真实的回答；同时还要保证问卷回收后，能对所获得的 信息进行精确的数理统计分析，以便从更深层次来研究两村农民的现代化问题。 在国内外有关个人现代性的测评中，普遍采用的是英格尔斯o m 1 2 回量表。这个 量表是从较大的量表中精选出来的，只有1 4 个具有代表性的问题，能快速、简要的对 个人的现代性进行测量。仅在1 9 6 2 年至1 9 7 2 年之间，就有约5 0 位研究者采用此量表 做过研究。i z 】陆康强等人的“浦东社会发展千户调查”中的浦东人现代性的测量，即采 用的是此量表。1 2 8 j 虽然o m 一1 2 量表具有简洁、有效的特点，但它也有非常明显的不 足之处，那就是包含的题项太少，很难全面、深入的反映被调查者的总体情况。如果直 接采用0 m 一1 2 量表来测量两村农民的个人现代性，那必然将只能得到非常有限的信 息。 基于以上考虑，笔者以英格尔斯所定义的个人现代性特征组 为基础，以其制定的 0 m 一1 量表 为主要参考对象，制定出了用于测量湘西两村农民现代性的问卷 。此问 卷共有4 4 个题目，其中包含了英格尔斯o m 一1 2 量表的全部题项。此问卷将个人现代 性特征组分解为如下9 个分主题：公民意识与公共参与意识、对教育和职业的期望、对 社会变革与新经验的取向、消费观念、效能感、对宗教习俗及家族观念的看法、与大众 传媒的接触及信息获取、时间观及对计划的看法、对妇女权利及节育的看法。 3 2 2 现代性分值的计分方法 本研究的测量量表实际上是一个变异了的总加量表1 2 9 j ，测量的结果经二分标定与转 换处理后得到现代性分值。二分标定与转换处理的方法是：对于每一个问题，每个选项 所表达的信息都被认为是“现代”的或“非现代”的，被认为是“现代”的选项记2 分， 而被认为是“非现代”的选项则记1 分，然后把每个问题的得分加在一起，再除以所回 答的问题的数目，这样，每个被调查者的分数在1 0 0 至2 o o 之间。把这个得分乘以1 0 0 叫英格尔斯制定的个人现代性测量量表中的一种，该量表只包含1 4 个有代表性的题项，英格尔斯称其为“短表”。 具体见英克尔斯，h 史密斯从传统人到现代人( 颐听译，) 北京：中国人民大学出版社，1 9 9 2 ：4 9 6 4 9 8 o 具体见本文第二章2 节 。为英格尔斯个人现代性测量量表中的一种，主要是关于纯粹态度的测验，英格尔斯称其为从理论派生的核心态度 量表该量表包含有7 9 个问题。具体见英克尔斯，h 史密斯从传统人到现代人( 顾昕译，) 北京；中国人民大 学出版社1 9 9 2 ：1 2 0 1 2 3 o 具体见附录1 1 l 硕士学位论文第三章石村和欧村两村农民现代化实态研究 再减去1 0 0 ，则每个人的得分即在0 到1 0 0 这个范围内。这种记分方式既可以一目了 然的把被调查者的个人现代性状况表现出来，又可为深入的统计分析带来方便，这些统 计分析是本研究的重点所在。 3 2 3 量表的信度 经计算，本研究中的折半信度r h h = o 8 5 ，按照公式r 】( ) ( = 惫，【2 9 1 得到整个问卷 的信度r x x 为o 9 2 。一般认为，r o 8 0 ，即可认为该测量达到了足够的信度。【3 0 】所以， 本研究中的测量达到了足够的信度。 3 2 4 两村被调查者的现代性分值 按照上述记分方法，便得到两村被调查者的现代性分值，见表1 。 表1两村被调查者的现代性分值 由表1 可见，两村居民在本研究的现代性测量中平均得分为7 0 9 5 ，也就是说在测 量中，平均每个被调查者有7 0 9 5 的选项选择了被认为是“现代”特征的选项。一般认 为，现代性分值的值域可分为三个区间：最小的2 5 部分为弱现代性区间冲间5 0 部 分为现代性过渡区间，最高2 5 部分为强现代性区间。所以说，两村农民处于现代性过 渡区间，快接近强现代性区间的底线。因此，可以说两村居民从群体层次来看已在现代 化进程中迈出了可喜的一步，具备了一定的适应现代社会的基本特质。另外，我们可以 发现，两村现代性分值的中位数是7 5 0 0 ，大于现代性分值均值，已达到强现代性区间 的底线，且标准差较小，这说明两村农民个人现代性总体上趋强。 同时，从表1 来看，两村居民个人现代性最高得分为9 5 2 4 ，最低为3 5 7 1 ，相差5 9 5 3 。 这说明两村个人现代性已其有很大的差异，农民群体内心的价值观念、行为取向已呈高