八年级语文下册第二单元10《陋室铭》学案（无答案）（新版）苏教版.doc

陋室铭【学习目标】1掌握文中的文言实词和虚词。2. 感受本文的音韵美。3学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的“不慕名利、安贫乐道”思想感情。【学习重难点】1. 理解感受本文的音韵美。2学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。【学法指导】朗诵品味探究法。【学时安排】一课时【学习过程】 一、预习导学1字音互填，并在横线上补充你认为需要掌握的字词。德馨（ ） 鸿儒（ ） 调（ ）素琴 案d（ ） 2读课文，解释加点字词。谈笑有鸿儒（ ） 无案牍之劳形 （ ） 斯是陋室，惟吾德馨 （ ） 可以调素琴，阅金经（ ）水不在深，有龙则灵（ ） 斯是陋室 （ ）往来无白丁 （ ） 阅金经 （ ）无丝竹之乱耳 （ ） 苔痕上阶绿 （ ）3你了解刘禹锡吗？你了解“铭”这种文体吗？把相关知识写在下面。 4. 在预习时还有什么不懂的地方，请大胆提出，写下来。 教师评价家长签字日期二、课堂助学导入2整体感知 熟读课文，结合书下注释，疏通文意。 3合作探究（1）作者从几方面写陋室？作者认为陋室不陋的原因是什么？ （2）作者描写自己的陋室为什么举诸葛庐、子云亭的例子？（3）文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要这样写？（4）文章描写陋室，表达了作者怎样的思想感情？4.品味语言例：赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”。运用了对偶的修辞手法，以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态，“上”和“入”巧用动词，赋予苔痕和青草以生命力，体现了作者居住环境的清幽和他高雅的志趣。 5.释疑解难6.小结三、课堂巩固1.词类活用。 有仙则名 名： 无丝竹之乱耳 乱： 无案牍之劳形 劳： 苔痕上阶绿 上： 2解释句子。孔子云：何陋之有？_ _斯是陋室，惟吾德馨。 _无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 _ 3根据课文内容填空。（1）文章点明全文主旨的句子是 _ （2）陋室铭中写景色之雅的句子是 _ 写交往之雅的句子是 _写情趣之雅的句子是 _ _（3）作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： （4）陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： （5）作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 _ 的愿望和 的生活情趣。这篇短文采用了 的写法。 4.选出理解不正确的一项 （ ） A“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。 C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。5.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 四、拓展延伸【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡陋室铭）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉座右铭）注释：纪纲：法度；行动准则。 隐心而后动：三思而后行。 谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ 臧：褒奖。 在涅ni贵不缁z：比喻品格高尚，不受外界污染。 暧暧：光线不够明亮的样子。柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。行行：刚强的样子。慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 1解释下列加点词语。惟吾德馨 （ ） 无案牍之劳形（ ）往来无白丁（ ） 行之苟有恒 （ ）2用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。 3请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。 4乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？ 5学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习马说一文，我们懂得了