（课程与教学论专业论文）中学文史教材人文价值的流失及其对策.pdf

摘要 吨6 6 3 9 5 5 人文精神教育，是在教育界乃至全社会日益引起重视的话题。 在学校教育中，学生通过对教材的学习，不仅要获取知识，形成能 力，更重要的是要在知识与能力的基础上去养成人文精神。尽管中 学文史教材中蕴含着很丰富的人文内容，它有利于学生人文精神的 构架，然而，在现实的教育实践中，教材中丰富的人文教育因素还 没有充分地发掘出来。在日益注重人文教育的当今时代，中学文史 教材具有什么样的人文价值及其在现实中的流失，流失原因及预防 流失的对策有哪些，是本文探讨的重点。 本文首先阐述了人文价值这一概念的内涵，认为人文价值的核 心在于，在人文知识的授受过程中，应注重对学生智慧的开启、身 心的训育和人生境界的润泽与点化。接着，本文较详细而具体地分 别阐述了中学语文、英语、历史各具有什么样的人文内容，指出其 人文内容是有益于培养学生的人文精神。 一方面，教育者希望学生通过学习教材以后应具有很好的人文 素养，而另一方面，学生在教材知识的影响下其在现实生活中的人 文素养外现是并不令人满意的，二者之间还是有距离的，本文正是 从学生理想的与现实的人文素养二者的比较中得出结论：教材的人 文价值在学生身上出现了一定程度的流失现象。 本文认为，影响到教材人文价值流失的原因主要体现在四个方 面：1 ) 教材本身存在着某种缺陷；2 ) 教师素养的不足；3 ) 学生自 身的局限性；4 ) 环境对学生的负面影响，这里既包括社会环境、家 庭环境，也包括学校环境。 针对教材人文价值流失的四个原因，本文提出了四个防止流失 的对策，即：1 ) 教材方面：加强教材研究，提高教材质量；2 ) 全 面提高教师各项素质；3 ) 对学生而言，培养智力与非智力因素并重： 4 ) 净化各种不良环境因素的影响。 最后，本文提出，我们在关注教材的知识价值时，也应注重教 材的人文价值，这是我们所应追求的教学境界。 关键词：教材人文精神人文价值流失对策 a b s t r a c t h u m a n i s t i ce d u c a t i o ni sat o p i cw h i c hh a sb e e na t t a c h e d i m p o r t a n c eg r a d u a l l yi ne d u c a t i o n a l f i e l de v e ni nt h ew h o l e s o c i e t y t h es t u d e n t sn o to n l yg a i nk n o w l e d g eb u ta l s o f o r m a b i1itie s b ys t u d y i n gt e x t b o o k s w h a t sm o r e ，t h es t u d e n t s s h o u l df o r mh u m a n i s t i cs p i r i to nt h eb a s eo ft h ek n o w l e d g ea n d a b i l i t i e s t h e r ea r er i c hh u m a n i s t i cc o n t e n t si nt e x t b o o k so f m i d d l es c h o o ll i t e r a t u r ea n d h i s t o r y ，a n d t h eh u m a n i s t i c c o n t e n t sa r eh e l p f u lt ob u i l ds t u d e n t s h u m a n i s t i cs p i r i t s h o w e v e r ，t h er i c hh u m a n i s t i cc o n t e n t si nt h et e x t - b o o k sa r en o t e x c a v a t e df u l l yi nr e a l i s t i ce d u c a t i o n a lp r a c t i c e i nm o d e r n t i m e s ，w h a th u m a n i s t i cv a l u e i si nt h et e x t - b o o k so fm i d d l e s c h o o l sli t e r a t u r ea n dh i s t o r y ，a n dt h el o s so fh u m a n n i s t i c v a l u ei nr e a l i t i e s ，t h e r e a s o n so f l o s s ， a n dt h e c o u n t e r m e a s u r e so fp r e v e n t i n gl o s s ，s u c ha r et h et o p i c so ft h i s a r t i c l e t h i sa r t i c l ea tf i r s t e x p l a i n s t h ec o n n o t a t i o no f t h e c o n c e p t ：h u m a n i s t i cv a l u e ，a n dt h e c o r eo fh u m a n i s t i cv a l u e e x i s t si nt h e f o l l o w i n g ：t h eo p e n o fs t u d e n t s w i s d o m ；t h e a d m o n i s ho fb o d ya n dm i n d ：t h eg u i d a n c eo f1 i f es t a t e t h e n ， t h i sa r t i c l es e p a r a t e l yd e s c r i b e st h eh u m a n i s t i cc o n t e n t si n c h i n e s e ，e n g l i s ha n dh i s t o r ys u b j e c t si nd e t a i l ，a n dp o i n t so u t t h a tt h eh u m a n i s t i cc o n t e n t s8 - eh e l p f u lt oc u l t i v a t es t u d e n t s h u m a n i s t i cs d i r i t s o no n eh a n d ，e d u c a t o rh o p e st h a ts t u d e n t ss h o u l dh a v eg o o d h u m a n i s t i ca c c o m p l i s h m e n t sa f t e rs t u d y i n gt h et e x t b o o k s o n t h eo t h e rh a n d ，p e o p l ea r e n ts a t i s f i e dw i t ht h es t u d e n t s h u m a n i s t i ca c c o m p l i s h m e n t si nr e a l i t i e s t h e r ei sag a pb e t w e e n s t u d e n t s i d e a la n dr e a lh u m a n i s t i ca c c o m p l i s h m e n t s i ti sf r o m t h ec o m p a r i s o nt h a t t h i sa r t i c l ed r e wt h ec o n c l u s i o n ：t h e r e a p p e a r sl o s so fh u m a n i s t i cv a l u ef r o mt h et e a c h i n gm a t e r i a l s t os t u d e n t s 。 t h e r ea r ef o u rr e a s o n sw h i c ha f f e c tt h el o s so ft e a c h i n g m a t e r i a l s h u m a n i s t i cv a l u e 1 ) t h e r ea r es o m ec e r t a i nf l a w s i n t e a c h i n gm a t e r i a l st h e m s e l v e s ：2 ) t e a c h e r sl o wl e v e la n d p o o ra b i l i t y ：3 ) t h e1 i m i t a t i o no fs t u d e n t st h e m s e l v e s s u c h a st h e i r s t u d y i n ga b i l i t y ，h e a l t hc o n d i t i o n ：4 ) t h e b a d i n f l u e n c eo fs u r r o u n d i n g st os t u d e n t s i na c c o r d a n c ew i t ht h er e a s o n s ，t h i sp a p e rp u t sf o r w a r d f o u rc o u n t e r m e a s u r e s ：1 ) o nt e a c h i n gm a t e r i a l s ：t os t r e n g t h e n t h er e s e a r c ha n di m p r o v et h eq u a l i t y ：2 ) o nt e a c h e r s ：t oi m p r o v e t h e i rq u a l i t i e sw h o l l y ：3 ) o ns t u d e n t s ：t oc u l t i v a t et h e i r i n t e l l i g e n c ea n dn o n i n t e l l i g e n c ef a c t o r s ：4 ) o ns u r r o u n d i n g s ： t op u r l f yt h eb a di n f l u e n c e a tl a s t ，t h i sa r t i c l eh a sd r a w ns u c hc o n c l u s i o n ：w es h o u l d a t t a c hi m p o r t a n c et ot h et e x t - b o o k s h u m a n i s t i cv a l u ea sw e l l a st h ek n o w l e d g ev a l u e ，w h i c hi sa ni d e a lt e a c h i n gs t a t ew ea r e c h a s i n g k e yw o r d s ：t e x t b o o k ：h u m a n i s t i c s p i r i t ：h u m a n i s t i cv a l u e l o s s ：c o u n t e r m e a s u r e i i l 引言 当今的教育理念是注重科学教育与人文教育的整合，教材不仅 使学生获取知识、培养技能，还要陶冶情操，完善人格并最终学会 做人。如果教材中蕴含着很丰富的人文教育因素，便有利于提高学 生的人文素养，构建其人文精神，从而在学生发展过程中体现出教 材的人文价值。然而，在今天这个物欲横流的世界，轻视文化、不 屑人文教养的现象屡见不鲜，从而使教材在促进学生人文修养方面 的人文价值受到了挑战。在日益注重人文教育的当今时代，教材具 有什么样的人文价值，及其在现实教育过程中出现的流失，流失的 原因及预防流失的对策有哪些，如何尽可能地挖掘教材中丰富的人 文教育因素等等，本文力求对这些问题进行思考。 中学文史教材的人文价值 ( ) 中学文史教材 有学者认为，对教材的关注就是一场对国家未来的关注。i t 教 材在学生成长过程中去学会求知、学会做人方面起着不可忽视的作 用，基础教育阶段中的教材尤为重要。现在，中学阶段的教材正日 益趋向多样化，但仍然可以在大范围内划为文、理两大类别。本论 文之所以选择文科教材，乃是因为较之于理科教材，文科教材更倾 向于注重培养学生的人文素质，因为它具有更加丰富、更加显性的 人文内容。然而在现实的教育实践中，其所蕴含的人文价值在一定 程度上被忽视了，即文科教材中用于对学生进行人文教育的人文内 容还没有被充分地发掘出来。 本论文所选取的中学文史教材，主要是近年来人民教育出版社 出版的在全国较大范围内使用的中学语文、英语、历史各册，但本 论文因为篇幅所限，不可能一一触及并全面覆盖教材之所指，只能 以管中见豹、见微知著之法，来典型性地说明中学教材中确实存在 着这样的问题。 又因为教材具有稳定的特点，尽管近几年的中学教材有一定程 度的变化，但很多的课文作为基本篇目仍然保留下来，就其内容而 言，其变化幅度还是很小的。所以，本论文所涉及的教材内容，可 以说是几代中学生都熟悉的内容。 文史教材属于人文课程领域，它与科学课程、社会课程等一起 共同促进着学生的全面发展。其中，文史教材是对学生进行人文教 育的重要载体。 ( 二) 人文价值概述 1 、人文 据我国学者钱穆考察，“人文”一词最早出现在易经。易经 贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天 文以察时变，观乎人文以化成天下。” 2 其意是说，天生有男有女， 男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然：人类据此而结成一对对 夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。 文明、文化的实质即是人文。 在西方教育思想史上，人文一词来源于拉丁文h u m a n i t a s ，它 是希腊教育观念的罗马形式。希腊人以p a i d e i a 称教育，包括个人 体力和脑力的发展及和谐的形成。罗马政治家和演说家西赛罗将希 腊文的p a i d e i a 翻译为拉丁文的h u m a n i t a s ，他认为教育是发扬那 些纯粹属于“人”和人性的品质的必要途径。换言之，只有受过教 育的人才能称为有人性的人或一个真正的人。从这个意义上讲，人 文即教育，教育的意义在于使人成为人，即人性的人、文明的人、 文化的人，一个真正的“人”。由此可见，人文与教育，二者是融合 在一起的。 对于人文，学术界还有一种比较普遍的说法是指人类文化。现 代汉语词海 3 3 对“人文”一词是这样解释的：“人文，指人类社会 的各种文化现象。” “人文”词有着很丰富的内涵，但我们总能通过生活中一些 具体的事例去感知着“人文”，去理解着“人文”。 2 、人文精神与人文教育 如前所述，人文是指人类创造的人类文化和文明，因为文化与 义明的宽泛存在，由此导致人文精神存在着普遍性，即人文精神渗 透到了整个人类文化的每一个领域之中，如文学领域、哲学领域、 道德领域、艺术领域，等等。 人文精神，这是一个内涵十分丰富的概念。无论在东方还是西 方，古代还是现代，都在一直致力于对“人文精神”的思索与追求， 但不同时代的人文精神有着不同的时代内容及特征。 在古代，人文精神，表现为强调人的特征和地位，表现为以人 文知识教育人。如中国古代以“礼、乐、射、御、书、数”等“六 艺”来培养“士”，强调“天行健，君子以自强不息”，而古希腊很 看重“文法、修辞学和哲学”等“三艺”在培养人中的作用，认为 “美德即知识”。 我们现在对人文精神的理解，认为人文精神是“关于人的”精 神，它以“人”为中心，自始至终地关注着现实人的生存状况，关 注着每一个人的生活，在社会生活的宏观和微观方面去尽可能地关 注着人的存在，去理解人、去尊重人。因为，人文精神的实质和核 心，是强调“人之所以为人”。m j 我们当前需要什么样的人文精神? 作为一个现代人应具有何样 的人文素养呢? 在构架人文精神时，强调以人为本，强调人在万事 万物中的主体地位，强调尊重个人的自由与尊严，认为人与人不一 样，每一个人都有其独特的生命价值，倡导人格平等与相互尊重； 每一个人都要有一种追求“完人”的精神境界，并在现实中去提升 人的精神文化品格，即以人的精神、理性和道德良心去更好地体现 人的本质；在追问生命意义的同时去培养“人之所以为人”的使命 感、责任感和道德意识；提倡人与社会、自然、人与人之间的和谐 发展。 总之，人文精神是对人的价值的关怀，是对人的生存意义的关 注和思考，以及对人类命运的精神探索，其归根到底就是如何“做 人”的问题。 至于人文教育，简单地讲，就是旨在培养学生人文精神、提高 学生人文素养的教育。人文教育也就是学做人的教育。把人文精神 贯彻到学校教育实践中去，就必须思考学校教育究竟应该培养什么 样的人? 这是学生人文精神现实化的必经之路，因为人文精神最终 都要落实到现实社会中的人格设计上来。 5 人文教育的任务在于对学生个体的人文关怀即对学生个体的人 格、价值、信仰、自信心以及个体的诸多兴趣、爱好的尊重和理解， 对其生命和健康的关怀和重视，更表现在对学生的道德伦理、情感 审美、意志、民族精神等方面的培养和发展，帮助学生在处理人与 社会、人与自然、人与人等关系时所应采取的正确的人文态度及价 值关怀。 从何处入手来进行人文教育呢? 人文教育并非如某些人所认为 的，是空洞的、是抽象的，它的实施，依赖于特定的知识体系。但 长期以来，这个知识体系囿于人文学科的范围，直到今天，人们还 习以为常地把人文学科教育当做人文教育。这显然是一种不全面的 理解，由此亦可明确，人文学科与人文教育是紧密地联系在一起的， 即人文学科蕴含着丰富的人文教育内容。由此可见，中学文史教材 在学生人文素养养成方面有着不可忽视的作用与意义。 3 、人文价值 价值是一个哲学概念。“它是现实的人同满足其某种需要的客体 的属性之间的一种关系。价值同人的需要有关，但它不是由人的需 要决定的，价值有其客观基础，这种客观基础就是各种物质的、精 神的现象所固有的属性，但价值不单纯是这种属性的反映，而是标 志着这神属性对于个人、阶级和社会的一定积极意义，即满足人们 对某种属性的需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。” 6 这里所说的人文价值，乃是教育的人文价值，更具体地说，本 文只涉及学校教育中代表人文学科的中学文史教材的人文价值。 人文价值是指某事物或活动在人的人文精神、人文素质养成及发 展过程中所起的积极作用和功能，从而表现出其人文意义上的价值。 更广义的理解是将“人文价值”中的“人文”两字理解为“人”与 “文”，这里的“人”，指“现实的人”，既包括人的物质生活，又包 括人的精神生活。而“文”主要指人类文化。所以“人文价值”可 以理解为某一种文化( 例如文学、哲学、艺术等等，或者通常所说 的科学文化或人文文化) 对人和文化的全面发展，特别是对于人的 生存、发展、自由和解放的意义和价值。中学人文学科的人文价值 即是指其在促进学生人文精神和人文素养发展方面的作用和功能。 人文价值的内涵还在于，首先唤醒个人自觉，使学生具有鲜明 的自我意识和个性意识，使其具有“心灵自我唤醒能力”( 鲁洁) ， 从而在人生旅途中不易迷失方向。其次，有助于学生抵御物质主义 的影响，在物欲横流的社会中避免掉入拜金主义的泥潭，在科技时 代也讲究对人类理想的追求，以及对政治理念、伦理规范乃至终极 关怀等层面的需求。再次，提升民族精神，提高民族凝聚力。“没有 人文精神的民族是不打自垮的民族” 7 ( 杨叔子) 。一个民族，欲自 立自强于世界民族之林，科技实力固然必不可少，但其人文实力， 民族精神亦不可忽视。通过人文教育，使学生了解本民族的历史文 化，掌握本民族的价值观念，使其具有民族自豪感、使命感。 中学文科教材是人文学科在基础教育过程中的具体体现，它是 进行人文教育的一个明显而重要的载体，其实质也在于它具有人文 教育的使命。中学文科教材的人文意义与价值是人文精神在教育中 的体现。它在人文知识的授受过程中，亦应注重对学生智慧的开启、 身心的训育和人生境界的润泽与点化。这是其人文价值的核心所在。 人文内容、人文教育与人文价值这三者是紧密联系在一起的， 但三者又不能被简单地认为是等同的。人文内容是进行人文教育的 基础，它通过人文教育显示出其人文价值，不同的人文内容在人文 教育过程中的价值本质是一样的。 ( 三) 中学文史教材的人文价值体现 在我国，人们往往把人文学科看成文、史、哲等学科，包括哲 学、语言学、文艺学、史学、文化学、宗教学等，人文学科所关注 的是人的人文精神世界。相对应地，在基础教育阶段，中学语文、 英语、历史等课程很明显地从属于人文学科，教材是课程的具体体 现，在其教材中，蕴含着很丰富的人文知识，是对学生进行人文教 育的重要素材，而教材与师生的教与学息息相关，从这个意义上讲， 中学文科教材有着不可忽视的人文价值。 让我们来看看具体的中学文科教材中蕴含着什么样的人文内 容，只有教材具有了丰富的人文教育内容，才谈得上有人文价值。 1 、中学英语教材的人文价值 语言是思想的载体，即文以载道。全日制普通高中英语教学大 纲的前言部分明确指出，“通过学习他国语言，加深对他国文化的 理解，学会尊重他国的语言和文化，进而更好地认识热爱本民族的 语言和文化，培养和提高学生的人文素质。”即要求将英语语言的“工 具性”和“人文性”很好地结合起来。 高中英语教材，内容广博，充满美丽动人的故事，饱含解读人 生的智慧、美丽的自然风光，日益严重的人类环境问题，科学家献 身科学、敢于创新、追求真理的精神，这些均给学生带来美的 享受、理的启迪和情的感染。它润物细无声，既影响到学生积淀成 价值的规范，还能丰富情感，塑造意志品质，完善人格，强化人之 心力素质。 笔者曾任教高中英语多年，对高中各册课文逐一进行了教学， 在教学过程中亦有意识地分析了每篇课文所蕴含的人文教育内容。 举例如下。 ( i ) 在人与人方面 这主要指在人际交往中，要学会相互合作与竞争，同情弱者， 从名人的身上学到一些可贵的精神，从而培养高贵的品质与崇高的 人格，也从而可成为现代社会的文明人。这方面的课文，高一册中 有l e t t e r s ( u n i t1 4 ) a ni n t e r e s t i n gl i f e ( u n i t2 6 ) 等；高二 册中有f i r s ta i d ( u n i t8 ) ，a l b e r te i n s t e i n ( u n i t1 3 ) ， d i s a b i l i t i e s ( u n i t2 0 ) ，t h ep i a n i s t ( u n i t2 4 ) 等；高三册有m a d a m e c u r i e ( u n i t1 ) ap e r s o no fg r e a td e t e r m i n a t i o n ( u n i t8 ) ，s o c i a l a n dp e r s o n a l ( u n i t1 6 ) ，w h og e t st h em o n e y ? ( u n i t2 1 ) 等。 ( 2 ) 在人与自然方面 人是生活在一定的环境之中，人要与自然、与环境和谐相处， 人要具有认识自然、保护自然、保护环境的人文精神与人文意识。 这方面的课文，高一册中有e a r t h q u a k e s ( u n i t7 ) f i r e ( u n i t1 6 ) n a t u r e ( u n i t1 7 ) r e s c u i n gt h et e m p l e ( u n i t2 3 ) 等；高二册中 有n os m o k i n g ，p l e a s e ( u n i t2 ) n e w s p a p e r s ，c h i n ad a i l y ( u n i t 4 ) ，s a v i n g t h ee a r t h ( u n i t9 ) ，h u r r i c a n e ( u n i t1 1 ) 等；高三 册中有d e a l i n gw i t ht h ew a s t e 等。 ( 3 ) 在人与社会方面 让学生了解社会，熟悉社会的方方面面，特别是西方国家的文 化及风俗生活习惯，使学生具有世界意识、民族意识、爱国主义情 感及国际主义精神，让学生在将来的社会生活中，会注意到社会群 体的长远利益，同时会强调其个人的社会责任。这方面的课文有， 高中英语第一册中，t h es u m m e rh o l i d a y s ( u n i t1 ) a m e r i c a nc o u n t r y m u s i e ( u n i t1 1 ) ，j o b s ( u n i t1 9 ) t h es e i e n c eo ff a r m i n g ( u n i t 2 4 ) 等。高二册中有：c a n a d a ( u n i t7 ) s a t e l l i t e s ( u n i t1 4 ) a f r e e d o mf i g h t e r ( u n i t1 9 ) ，at a l eo ft w oc i t i e s ( u n i t2 2 ) 等： 高三册中有t h ed i s c o v e r yo fa u s t r a l i a ( u n i t3 ) a d v e r t i s i n g ( u n i t5 ) r o o t s ( u n i t1 4 ) n e wz e a l a n d ( u n i t1 9 ) 等。 从现行高中英语教材内容来看，大多数对话、阅读材料的内容 反映的是行为规范、社交礼节、人际关系、环境保护、名人精神等， 涉及到社会生活的方方面面，如政治、经济、科技、历史、艺术、 卫生、人物的传记等等，其中，人物方面，有林肯、马克思、沃尔 特迪斯尼、查理卓别林、爱因斯坦、马丁路德金、居里夫 人等等，这些内容无疑体现了英语的知识性和思想性，从而具有丰 富的人文内涵，也是学生易感兴趣的话题，再加上教师的有效教学， 这无疑会加深学生对材料内容的领悟与内化，从而有利于培养学生 拥有正确的动机、丰富的情感、积极的情绪、浓厚的兴趣、远大的 理想、坚定的信念、顽强的意志、乐观的性格、良好的习惯、健康 的人生观等文化素养，激发他们对人类社会发展的责任感和使命感， 同时增进对外国，特别是英语国家的风俗、习惯以及生活方式的了 解，使学生具有民族意识和世界意识。 其实，课文中的人文教育内容虽然侧重于某一方面，但其所包 含的人文性往往并不局限在某一方面，正所谓仁者见仁、智者见智。 通过这些人文知识所要培养学生的人文精神，是体现在不同层次的 各个方面。 2 、中学语文教材的人文价值 中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的 载体。中学语文教材知识面广，课文篇数多，内容涉及古今中外， 体裁亦多种多样，这里不便对课文作逐一分析，只从宏观角度来阐 述课文内容所承载的人文意义与价值。 中学语文教材中的作品大体分属于中国古代文学、中国近、现、 当代文学以及外国文学。每一篇课文都经过了精心的挑选，文质兼 美，语言文字好，思想内容好，富有人文教育因素。可以说，语文 教材中的每一篇课文均具有其独特的人文价值，但本文无法也无能 一一涉及，无奈之余，只好以“窥一斑而见全豹”之法来进行扼要 的描述。 ( 1 ) 文言文中的人文内容 在文言文中，有论语、孟子中的人生哲理，庄子散文 中的想象和虚构，诗经中幸福美好的婚姻爱情，离骚中高洁 坚贞的人格形象，史记人物的多姿多彩，陶渊明诗中的率性自然， 李白诗中的浪漫情怀，杜甫诗中的家国兴亡之叹。由此可见，我国 的语文教育，一贯强调文道统一，披文以入情，即事而明理，通过 对课文语言文字的研读，了解作者所要表达的思想感情。如爱莲 说中“出淤泥而不染”的高洁品德，为学所指出的“坐言起行” 的重要性，游褒禅山记中蕴含的立定志向、学习知识和努力实践 三者的配合，岳阳楼记中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的爱国情怀，醉翁亭记中表现的执政者与民同乐，希望为人民谋 取幸福的精神，捕蛇者记中轻徭薄赋、关注社会底层人物的主张 和思想，出师表所显露的激昂慷慨、精忠节义的情操，项脊轩 志中的家庭人性美，此外，还有不少品德高尚，富贵不淫、 威武不屈、贫贱不移的历史人物，如廷斥秦王的蔺相如、上下求索 的屈原，金戈铁马壮怀激烈的岳飞，“留取丹心照汗青”的文天祥， “气吞万里如虎”的辛弃疾，“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武，。 学生阅读这些作品，逐渐积累、感悟和熏陶，在了解一些传统文化 的有关知识的基础上，也受到了中国传统文化的滋养和哺育，体会 到中华民族传统文化的博大精深，无疑有助于培养学生的健康个性， 形成健全人格，提升文化品位，构建良好的人文精神。 ( 2 ) 白话文中的人文内容 在白话文中，也有这样一些作品，它们语言文字本身有着动人 韵律、美妙的笔形、朴素或华丽的辞采，积淀于语言文字本身的深 刻的文化内涵等，其所承载的内容，如有对祖国的忠贞、对民族的 热爱、对山川的赞美、对他人的热情、对全人类的博爱、对社会的 责任、对集体的热忱、对母亲的报答、对爱情的真诚等等，这些都 是真正的人文，是对人性的领悟。 例如，透过背影( 初中语文第一册) 的文字表象，读者可以 感受到朱自清家境的窘困，悟到世间最真挚的情感，同样也能够感 悟到是真实的背景介绍，细致的情节安排才收到了真情流露、感人 至深的效果。这会使不同的读者联想到自己的经历，加深对家庭亲 情的理解，充满对人生的关爱，这样不仅拓展了作品的意境，升华 了主题，而且对学生的内心世界也是一种震憾。 又如，周瘦鹃的杜鹃枝上杜鹃啼( 高中语文第一册) ，是一 篇在恬淡自然的文字中蕴含着浓郁情感的作品，读者必须透过文字 的表面深入到内涵中，才能真切地品味到，作者的情不是抒写个人 一生遭际的惨痛，也不是媚俗作秀的粉饰，更不是斗士的狂放怒张 与热烈欢快。作者是一个具有儒雅风范的文士，无论在他的身上还 是散文中，体现出来的是一种顺应自然、不卑不亢的宽松和泰然处 之、悠然自得的愉悦。他的散文是用汗水和心血浇灌而成的奇葩异 革，时时散发出自然美、生命美、情感美和理趣美。因此，只有悉 心品味，反复咀嚼，才能真正读懂他的人生、他的美文。 ( 3 ) 外国文学中的人文内容 那些选自外国文学作品的课文，连同其作者本人，也均具有丰 富的人文教育性。使学生在了解世界其他民族文化的基础上，也能 受到深刻的人文教育。如，都德的最后一课就给学生上了一场 最生动的爱国主义教育思想课。作者通过主人公小弗郎士思想感情 的变化，借小孩之口，运用联想，讽刺了敌人，对破坏祖国和平的 敌人表示了无比的愤慨，对战争的憎恨，抒发了对和平生活、对祖 国的珍爱和眷恋。让学生明白祖国对自己的重要性。又如，海伦凯 勒的假如给我三天光明，篇幅虽长，但写得生动、流畅、寓意明 显，没有费琢磨的字词句和难以明了的意象、意境。作者幼时患病， 两耳失聪，双目失明，但具有与残疾作斗争的坚强不屈和积极乐观 的精神，而且取得了令世人瞩目的成就，以杰出的成就显示出一个 残疾人的生命价值。在课文的字里行间流露出了对亲情的极端重视， 对世人的博爱胸怀与殷切的希望，同时也涉及到了人类社会物质和 精神方面，乃至纽约的自然风光，她以自己痛苦的经历和美好的幻 想，警示人们要珍惜光明、珍惜光阴。由此，我们看到了人类最美 好的心灵，最善良的天性。学生对此不可能无动于衷啊。 3 、中学历史教材的人文价值 美国早期教育家诺亚韦勃斯特( n o a hw e b s t e r ) 认为，美国 学生应被教育成为爱国者，每个学生都应能背诵自由、民主的词语， 他们都应该熟悉自己国家的历史，铭记民族英雄和著名的政治家。 要达到这个目的，学习历史是最好的途径。由此可见，把历史教学 作为载体进行爱国主义教育具有世界性、普遍性、永恒性。 可以说，一切文化都在历史中。因为历史是人创造的，历史以 它无可替代的时空内涵和认知维度，给人以心智的陶冶、思维的启 迪、能力的训练和情操的熏陶，使人获得一种深厚的人文素养。历 史以其丰富深厚的史实，通过人类积累的智慧精神、心性精粹与阅 历经验传授给下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、净化灵魂、 理解人生的意义与目的，找到正确的生活方式。人性教育是历史教 育的终极目标。 在历史教材中，学生们可以看到，中华民族近百年许多仁人志 士以雪民族耻辱、振华夏雄风为己任，面对外族侵略，毅然抛头颅、 洒热血，他们为了祖国的统一和富强，为了民族的兴旺与发达，为 了人民的安宁和幸福血洒疆场，呕心沥血，忍辱负重。林则徐、谭 嗣同、孙中山、毛泽东等历史人物的故事将深深地震憾每一位学生 的心灵。正是那些历史伟人、民族英雄、革命先烈们可歌可泣的事 迹，铸造了我们民族的坚强性格，谱写了一曲曲爱国主义的壮歌， 这有利于形成学生的民族意识，培养他们热爱祖国、热爱集体、敢 于奋斗、勇于奉献的高尚情操。 历史教材中也充实着大量的优秀艺术作品，如书法、建筑、绘 画、雕刻等，在对件件艺术品的品味过程中，学生受到美的熏陶， 也培养出对艺术的追求、对美的追求。同时，大量历史人物与历史 事件的比较，如杰出历史人物的感人事迹，高尚情操，反面历史人 物的无耻行径和丑恶嘴脸，都可以引起学生的内心体验，产生敬仰、 赞叹或厌恶、憎恨的道德情感，从而有利于培养学生的辩证思维， 去形成正确的是非观、价值观与审美观。 学习世界历史，有利于学生去除狭隘的民族主义，拥有放眼世 界的胸怀。在世界日趋一体化的今天，尤显重要。 总之，历史以其丰富而鲜活的史料，去培养学生具有爱国报国、 忧国忧民的爱国主义精神，坚韧不拔、奋发向上的精神；革故鼎新、 开拓进取的精神；勤学好问的精神：尊敬师长、文明礼貌的精神； 勤劳节俭、廉洁奉公的精神，而这些精神既是中华民族的传统美德， 更是学生人文世界中所必不可少的素养。 二、中学文史教材人文价值在教育实践中的流失 ( 一) 理想的学生人文素养表现 教育者怀着美好的愿望，本着对祖国和民族未来负责的精神， 也本着对青少年一代身心健康成长的要求出发，从人类积累几千年 的文明成果中沙里淘金般地精选出一定的知识量，包括自然知识、 科技知识、社会知识和人文知识等，当然这些知识面涉及相当广泛， 将这些精选出来的知识编进各级各类学校的教材之中，我们的教育 目的也就在很大程度上蕴藏在这些教材之中，试图使学生通过教材 的学习，逐步学会做人，学会求知，学会关心，有理想且又具有脚 踏实地的实干精神，在未来的社会生活中具有适应能力、合作能力 和竞争能力，讲究社会公德并勇于承担责任，不做损人利己的事， 在个人身心健康方面，应当热情、自信、热爱生活，有坚强的意志 力，有个性、有主见，有较强的自控力，抗诱惑力强，不为潮流或 时髦所动，有健康的体魄，充满活力，有良好的锻炼身体的方法和 科学生活的习惯，能及时调控自己的心理状态总之，学生通过 十多年的教材学习，不仅要掌握必备的知识，更要在对待社会、对 待人生、对待大自然时应采取一种积极的人文态度，这种态度且又 能被社会所认同并接纳。 ( 二) 现实的学生人文素养表现 然而，现实的情况又是怎样的呢? 也就是说，在现实生活中， 中学生乃至大学生的人文素养表现又如何呢? 之所以提到大学生， 乃是因为大学生也是学习过中学教材的啊。 在校园里，我们可以常常看到不少不讲文明的现象，如粗言秽 语、随地吐痰、乱扔垃圾、恶拳相向、冷眼相对、毁坏公物、不讲 秩序、低级趣味等等，这些都可说明学生的公民素养不尽如人意， 与教育所希望学生具有的温文尔雅、彬彬有礼的人生态度相距甚远。 有些学生，平时学习不努力，考试时舞弊，以一种虚伪不诚实的态 度来蒙混过关，考试分数很低也无所谓，没有起码的羞耻感。在社 会生活中，物欲化倾向明显，拜金主义严重，在日常生活中粗俗、 庸俗、媚俗和恶俗现象屡见不鲜、没有助人为乐和见义勇为的勇气 和精神，表现出一种冷漠化，浮躁心态严重，虚荣心强，凡事以自 我为中心，缺乏大局观念和责任心。确实，透过青少年今天做人的 状况，我们无法乐观。我们从生活的现实和种种相关的调查报告中 惊诧、困惑和忧虑地看到：学生所处的物质生活环境越来越好，但 不少学生爱国意识淡薄，缺乏责任感，爱心淡漠，少有公平感和公 正感，缺乏同情心，没有造福惜福的观念，自私，少有起码的文明 礼貌，缺乏集体主义精神，缺少宽容心，专横，偏狭和骄逸。 更有甚者，还有不少的青少年学生，也包括一些大学生，因为 一些小事动不动就自杀、杀人及进行其他违纪、违法事件，处于犯 罪边缘或已陷入犯罪深渊的学生已不是少数，这种现象与教材引导 学生如何做人完全背道而驰了。 让我们来看一些具体的例子，这些事例均来自于报纸、杂志或 书刊，对学生世界中人文素养缺乏的现象也许更有说服力，从而也 可看出中学文科教材对学生进行人文教育的预期目标与学生人文素 养的现实表现二者之间是否存在着差距。 ( 1 ) 据教育文摘周报2 0 0 2 年8 月1 4 日第一版报道，广州 中小学生发生极端行为比例惊人。广州市穗港澳青少年研究所进行 ，次大规模问卷调查，调查设计了5 0 项日常的问题行为，涉及到 广州市5 个区共有1 3 所学校的1 6 0 0 多名学生。调查显示，每1 0 0 名广州中小学生中有近3 人在过去一年中有过性行为，有5 2 的学 生承认在过去一年中有过刀片等利器伤害自己身体的行为，1 9 的学 生有过自杀未遂行为：而黄、赌、毒等不良行为在学生中的发生率 也相当惊人：1 5 的学生滥用药物，0 6 的学生参与过运( 贩) 毒， 1 2 1 的学生参与过赌博，此外，7 7 和2 4 。9 的学生分别有过抽烟 和喝酒的经历。观看色情音像制品、观看暴力音像制品、阅读色情 刊物、阅读暴力刊物的比例分别为8 1 、2 4 1 、6 2 、1 4 6 ，1 1 的学生曾经与异性在公共场所拥抱，2 7 的学生有过性行为，2 6 的 学生有过偷窥经验，o 6 的学生曾经卖淫。此外，抢劫、盗窃、欧 斗伤人、贩卖盗版光盘、纵火、勒索、涉黑等数项偏差行为的比例 也分别达到了0 9 - 6 7 ，还有5 9 1 的欠交过作业，5 2 9 的说脏 话。 ( 2 ) 素质教育：中国基础教育的使命( 钟志贤、范才生著， 福建教育出版社1 9 9 8 年9 月版) 第2 5 9 2 6 0 页，美国纽约时报 驻中国记者纪思道( n i c h o l ad k r i s t o f ) 曾写过一篇谈及中国中 学生的公平观念以及同情心问题的报道。他在采访上海一些最好的 学校基础上这样写道：中国一方面在最好的学校里培养出一批优秀 的科学家，一方面在农村造就另一代半文盲。这难道是公平的么? 上海这些最好的中学的学生听到这个问题的时候有点扭捏，但仍然 认为这没有什么不公平。“假如同样一笔钱给了地方，可能会让更多 的学生受益”，1 8 岁的上海第三女子中学的s h i r l e yq c z h a o 如 是说，“但是，他们的设备条件和教师都不行，因此，花大力气教他 们没什么大用，还不如培养训练我们”。中国最好的学校培养的 学生为什么没有起码的公平观念? 他们为什么会认为他们幸运就是 应当幸运，还应当更加幸运? 那些不幸运的人就应当不幸运，而且 应当继续不幸下去? 中国的最好的教育里面是不是缺了什么? ( 3 ) 盲点：中国教育危机的报告( 黄白兰编著，中国城市出 版社，1 9 9 8 年1 0 月版) 第1 5 7 页：北京师范大学内进行了一次范 围较广的问卷调查，调查结果并不怎么乐观，在回答“当公共场所 有歹徒向群众行凶时，你采取何种反应? ”这个问题时，5 2 的同学 选择“尽量不卷入”，2 4 的学生选择“到附近去找公共电话报警”， 1 3 的同学选择“先旁观一阵再说”，而只有1 1 的同学选择“我会 挺身而出，去制止歹徒的犯罪行为。” ( 4 ) 中国教育报2 0 0 2 年3 月7 日第二版：大学生应成为实 践诚信的表率。华东师范大学就大学生的诚信问题开展了社会调查， 发现有人把别人的等级证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及 发表过的文章，改头换面复印，转眼就成了自己的“辉煌履历”，堂 而皇之地交给用人单位。有用人单位收到的8 4 份大学毕业生自荐表 中，发现竟有5 人同时为一所学校的学生会主席，6 人同时为某班 班长。 ( 5 ) 中国教育报2 0 0 2 年4 月7 日第二版报道，不愿再交“保 护费”，竟遭“抽签挨打”。报道说，低年级学生不向高年级学生交 纳“保护费”，就会遭到校园恶少的暴打，这种现象如今在广州、深 圳部分中学校园里滋生蔓延。 ( 6 ) 中国基础教育问题( 李小融著，湖南教育出版社2 0 0 0 年1 1 月第2 版) 第2 6 9 - 2 7 0 页写道：在某大城市举办的世界跳伞锦 标赛开幕式上，曾发生过这样的事，当主持人宣布开幕式开始，奏 国歌升国旗时，在场的领导、解放军、武警战士和中外运动员都庄 严肃立，向国旗致敬，唯独在场担任表演任务的中小学生们却茫然 不知所措，要么东张西望，要么盯住别人，也很少有人面向国旗敬 礼，好象肃立致敬只是别人的事，与自己无关一样。 ( 7 ) 中国青年报2 0 0 2 年2 月2 4 日第1 版报道：孩子，你 为何张口就是钱? 文中说，九岁男孩给人倒杯水要价十元，中学生 洗衣服打水要雇人。现在的孩子对金钱的渴望越来越强烈，对艰苦 生活不了解、不适应，没有正确的金钱观、享乐观、劳动观以及价 值观。 ( 8 ) 潇湘晨报2 0 0 2 年1 1 月1 3 日a 5 版报道：两刀刺死高 一同学，因小事引发纠纷，凶手蓄意报复。宁乡县第1 3 中学高一1 3 9 班学生刘阳军与高一1 3 5 班学生杜常因小事发生冲突，杜常用一把 约2 0 厘