湖南省长沙市美术学校高中语文 师说课件 新人教版必修3.ppt

韩愈 师说 师说 选自 昌黎先生集 韩愈 字退之 唐代著名文学家 哲学家 自谓郡望昌黎 世称韩昌黎 列唐宋八大散文家之首 唐宋八大散文家为韩愈 柳宗元 欧阳修 王安石 曾巩 苏洵 苏轼 苏辙 韩愈是古文运动的倡导者 在文学史上 古文 的概念是韩愈提出来的 是一种与内容空洞 重视词藻 堆砌典故 讲究对偶的骈文相对立的散文 它以儒家思想为基本内容 取法先秦两汉散文文法 说 是古文中的一种文体 属议论文范围 一般为陈述自己对某种事物的见解 如 马说 捕蛇者说 爱莲说 师说 等都属于这一种文体 文学常识 768年 824年 字退之 唐代文学家 哲学家 被尊为 唐宋八大家 之首 自谓郡望昌黎 世称韩昌黎 河南河阳 今河南孟县 人 因官吏部侍郎 又称韩吏部 谥号 文 又称韩文公 他是唐代古文运动的倡导者 世盛称其 文起八代之衰 韩愈早年不得志 20岁赴长安考进士 三试不第 25岁中进士 29岁才被宣武节度使董晋徵为官 后历国子祭酒 兵部侍郎 吏部侍郎 京兆尹等职 累官到吏部侍郎 期间曾几度被贬 先后被贬到阳山 潮州等 韩愈是唐代古文运动的倡导者 主张文章要开明孔孟之道 以此来反对当时单纯形式的骈文 思想渊源于儒家 重视作家的道德修养 提出养气论 提倡学习先秦两汉古文 主张学古要在继承的基础上创新 坚持 词必己出 陈言务去 韩愈的散文 诗歌创作 实现了自己的理论 其赋 诗 论 说 传 记 颂 赞 书 序 哀辞 祭文 碑志 状 表 杂文等各种体裁的作品 均有卓越的成就 代表名篇作有 原道 师说 杂说 等 作品现存有 韩昌黎文集 唐代古文运动倡导者 韩愈 唐代古文运动倡导者 柳宗元 古文运动 古文运动 韩愈是古文运动的倡导者 在文学史上 古文 的概念是韩愈提出来的 是一种与内容空洞 重视词藻 堆砌典故 讲究对偶的骈文相对立的散文 它以儒家思想为基本内容 取法先秦两汉散文文法 韩愈用其杰出的散文影响文坛 还热情地指导后进写作古文 经过他和柳宗元等人努力 终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来 奠定了唐宋实用散文的基础 师说 可看作是提倡古文的庄严宣言 唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 文起八代之衰 道济天下之溺 忠犯人主之怒 而勇夺三军之帅 明人列他为 唐宋八大家 之首 古文运动的倡导者 指的是其文关注民生 关注现实 有着杜甫一样忧国忧民的情怀 韩愈敢于直言犯上 力谏君主 如其因上书 论佛骨表 又名 谏迎佛骨表 反对皇上迷信佛教而遭贬至潮州 后写下 左迁至蓝关示侄孙湘 苏轼 潮州韩文公庙碑 写作背景 唐代 魏晋以来的门阀制度仍有沿袭 贵族子弟都入弘文馆 崇文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官可做 韩愈写 师说 的社会背景 可以从柳宗元 答韦中立论师道书 中的一段话里看出 柳宗元说 由魏晋氏以下 人益不事师 今之世不闻有师 有 辄哗笑之 以为狂人 独韩愈奋不顾流俗 犯笑侮 收召后学 做 师说 因抗颜而为师 世果群怪聚骂 指目牵引 而增与为言辞 愈以是得狂名 居长安 炊不暇熟 又挈挈而东 如是者数矣 由此可见 韩愈作 师说 大张旗鼓地宣扬自己的观点 是难能可贵的 句读 d u 或不焉 f u 经传 zhu n 从师 c ng 读书 d 不能 b 传道 chu n 从容 c ng 聃 d n 蟠 p n 苌弘 ch ng 近谀 y 贻 y 冉 r n 潘 p n 长幼 zh ng 须臾 y 怡 y 通假字 传道受业解惑或不焉 或师焉 受 通 授 传授 不 通 否 通假异读 字词注音 找出文中古今异义的词 找出文中一词多义的词 找出文中词类活用的词 找出文中的特殊句式 阅读思考题 古之学者必有师 古 泛指求学的人 读书人 今 指有专门学问的人 所以传道受业解惑也 古 特殊指示代词 所 与介词 以 结合 译为 用来 办法 方式 工具 依据等 的原因 或缘由 今 表因果关系的连词 古今异义词 小学而大遗 古 小的方面 一般指研究文字 训诂 音韵的学问 今 对儿童 少年实施初等教育的学校 句读之不知 古 句子停顿的地方 今 看字发出声音 今之众人 古 一般人 普通人 今 许多的人 古今异义词 古之学者必有师吾师道也吾从而师之师道之不传也久矣巫医乐师百工之人十年春 齐师伐我 名词 老师动词 学习意动用法 以 为师动词 从师名词 有专门技艺的人名词 军队 一词多义现象 一 道1其闻道也固先乎吾2吾师道也3道相似也4师道之不传也久矣5余嘉其能行古道 道理 道理 道德学问 风尚 风尚 师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之舍相如广成传舍 动词 流传动词 传授名词 古代解释经书的书名词 客舍 一词多义现象 其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞吾从而师之吾师道也 方位名词作动词 低于意动用法 以 为耻形容词作名词 小的方面 大的方面意动用法 以 为羞意动用法 以 为师名词作动词 学习 词类活用现象 不拘于时 学于余 宾语前置 之 为提宾标志 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 被动句式 介宾短语后置 特殊句式 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 孰能无惑 惑而不从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 顶真 作用前后紧凑 气势通畅 前后事理有机联系 充分阐明它们之间的辨证关系 修辞探微 古之学者必有师 为师的职责 传道受业解惑 从师的必要 师道之不传久 古之圣人从师而问今之众人耻学于师 爱其子择师教之于其身则耻师焉 技艺人不耻相师士大夫曰师而笑 师道之不复可知 择师的标准 道之所存师之所存 圣人无常师 行 孔子师郯子之徒 言 三人行必有我师 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 不拘于时期能行古道理 文章结