（山东卷）高三语文第二次全国大联考卷（无答案）.doc

2016年第二次全国大联考【山东卷】语文试题本试卷分第卷和第卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答卷前，考生务必用05毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2第卷每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3第卷必须用05毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成13题。树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍； 。树非速生，它耐受、持久，春花秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫庇”“荫佑”之说，皆缘于树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最 （俭朴/简朴）最牢固的遗产了。树是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋老者闹饥荒时，树先枯，人后亡，因为裹腹的最后一样东西，是树皮。几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。 。如今的家业里，少了树。“家”失去了树荫的覆护， （光秃秃/明晃晃）曝于烈日下。树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地 （掠过/经过）它们。它们身上，没有我们的指纹和体温。人和树，亲情已断，形同陌路。1文中加点的词语，字音字形无误的一项是（ ）（3分）a福佑 繁衍（yn） 春花秋实b裹腹 子嗣 耄耋（mo di）老者c荫庇 跌（di）撞 神采奕奕d指纹 俯瞰（kn） 形同陌路2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） （3分）a俭朴 明晃晃 掠过 b简朴 光秃秃 掠过c简朴 明晃晃 经过 d俭朴 光秃秃 经过3在文中两处横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）a不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它b不仅传递亲情和美德，还赐人花果和木质，承载光阴与家世离家者，远远眺见的是它；返乡者，最后一眼回望的也是它c不仅承载光阴与家世，还传递亲情和美德，赐人花果和木质返乡者，远远眺见的是它；离家者，最后一眼回望的也是它d不仅传递亲情和美德，还承载光阴与家世，赐人花果和木质返乡者，最后一眼回望的是它；离家者，远远眺见的也是它4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）（3分）a东方明珠广播电视塔是上海的标志性文化景观之一，游客可以从这里明察秋毫地欣赏美丽的城市。b作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要自食其果，用自己的健康来偿还。c据广东天文学会透露，2016年全年共有9个流星雨，3次半影月食，真是好戏连台，令人防不胜防。d报载，最近某贪官在法庭上受审时，竟然要求法官放他一马，情愿不做官，回家去种田。这种铤而走险真是可笑之至。5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）（3分）a近日，一首小诗在网络走红，这首小诗既有童真，又包含着对妈妈的爱，被称为小学生最萌诗。因为这首诗，它的作者乐清虹桥镇第一小学的万奕含同学也因此走红。b大型古装剧琅琊榜自从在电视台热播以来，不少女粉丝的心被剧中人物梅长苏的扮演者胡歌所俘获。c海昏侯墓是我国发现的目前面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址，对研究西汉列侯的园寝制度价值非常巨大。d一位手持鲜花的中年人告诉记者，自己一家三代人都是阎肃先生的粉丝：“从我老父亲开始，一直到我、我的孩子，我们都非常喜欢阎肃老师。”二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成68题。中国文化的基本思想不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中”的思想主要解决人与人的关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。“刚健有为”的思想源于孔子，到战国时期的周易大传已见成熟。中国文化的基本思想是一个系统，其纲领“刚健有为”思想也自成系统。粗略地看，周易大传提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。彖传说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为“健”。 “自强不息”也就是努力向上，绝不停止。周易大传所说的“刚健”，还有“独立不惧”“立不易方”之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格；还有老子“自胜者强”之义。论语有一段对话：“子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？”这是说，要做到刚毅不屈，欲望就不能太多。由此可见，刚强不屈不仅意味着一种对抗外部压力的能力，也意味着一种对付来自本身弱点的能力。这两方面结合起来，也就是周易大传所谓的“敬以直内，义以方外”。“敬以直内”就是使心专一不放逸，就是控制自己对外来刺激的反应并加以抉择，“义以方外”就是使行为皆符合道德原则。彖传又说：“地势坤，君子以厚德载物。”“坤”即顺，“地势”是顺，“载物”就是包容许多物类。君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。周易大传认为，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统。周易大传所说的“自强不息”或刚健还含有“刚中”“及时”“通变”等引申的原则。在周易大传看来，所谓“中正之道”，不是固定不变的，而是随时间的变化而变化的，人的生活行动也必须随时间的变化调整，按当时的情况确立标准。周易大传还认为，“天地革而四时成”，世界的流变是通过一系列变革、革新形成的，人要与时偕行，也必须“通变”“革命”。这样，它又从“及时”的原则引申出“通变”“革命”的原则。周易大传有一句至今脍炙人口的话，叫“穷则变，变则通，通则久”。事物发展到不能再发展的地步，通过变革或革命，原来“山重水复疑无路”的局面，就会一变而为“柳暗花明又一村”，这就是“通”，也就是“通则久”。总之，周易大传把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来，形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系。由于周易大传在古代一直被视为孔子所作，这些思想的影响很大，在铸造中国文化基本精神方面起了决定性的作用，对推动中国文化的发展也起了很大作用。（摘自张岱年中国文化精神，北京大学出版社2015年3月版，有删改）6下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）（3分）a“刚健有为”思想是中华文化基本思想体系的纲领，包含了自强不息、厚德载物两个方面，还含有“刚中”“及时”“通变”等引申的原则。b刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调，四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。c中国文化的基本思想不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系，“自强不息”思想是处理各种关系的人生总原则。d孔子作周易大传把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来，铸造了中国文化基本精神，对推动中国文化发展起了决定性的作用。7根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）a“天人协调”思想主要解决人与自然的关系，“和与中”的思想主要解决人与人的关系，“崇德利用”思想主要解决精神生活与物质生活的关系。b“刚健”，就是孟子所说的独立人格，老子的“自胜者强”，论语中的“敬以直内，义以方外”，就是使心专一，行为皆符合道德原则。c刚健有为的思想以自强不息为主。自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。d周易大传引申出“通变”“革命”的原则，认为事物发展到不能再发展的地步，通过变革或革命，原来“山重水复疑无路”的局面，就会一变而为“柳暗花明又一村”。8根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）a以文学人物形象而言，列子汤问中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孳孳”的大禹，都体现了自强不息的精神。b毛泽东笔下“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的梅花，坚贞、顽强、乐观，体现了自强不息的精神。c孟子说“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，也就是要使万物各遂其生，体现了厚德载物的精神。d王昌龄诗句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，表达了戍边将士誓死捍卫国土的决心，体现了厚德载物的精神。三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成912题。庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，楚国必亡矣。臣请辟于赵。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、上蔡之地，襄王流掩城阳。于是使人征庄辛于赵。庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，岂特百里哉？“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙左挟弹右摄丸将加己乎十仞之上以其颈为招昼游乎茂树夕调乎酸咸。倏忽之间，坠于公子之手。夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鳝鲤，仰啮菱蘅，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。被礛磻，引微缴，折清风而陨矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。夫黄鹄其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。幸四子者不衰，而不以天下国家为事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而授之为阳陵君。（选自战国策楚策四，有删改）【注】蜻蛉：即蜻蜓。碆（b）卢：碆，石制箭头；卢，上了黑漆的弓。矰（zng）缴（zhu）：捕鸟的用具。礛磻（jin b）：礛，锋利；磻，同“碆”。 子发：楚大夫。穰侯：魏冉，秦昭王舅父封于穰。黾塞：地名，在河南信阳。执珪：楚国的一种爵位9对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（ ）（3分）a臣请辟于赵 辟：通“避”，躲避。b秦果举鄢 举：攻下，攻克。c于是使人征庄辛于赵 征：征集，征求。d被礛磻，引微缴 被：遭受，遭遇10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）a庄辛去之赵 之二虫又何知b飞翔乎天地之间 夫庸知其年之先后生于吾乎c与人无争也 与嬴而不助五国也d系己以朱丝而见之也 愿以十五城请易璧11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）a不知夫公子王孙左挟弹/右摄丸/将加己乎十/仞之上以其颈/为招昼游乎/茂树夕调乎酸咸b不知/夫公子王孙/左挟弹右摄丸/将加己乎/十仞之上/以其颈/为招昼游乎/茂树夕调乎酸咸c不知夫公子王孙/左挟弹/右摄丸/将加己乎十仞之上/以其颈为招/昼游乎茂树/夕调乎酸咸d不知夫公子王孙/左挟弹右/摄丸将加己乎/十仞之上以其颈为招/昼游乎茂树夕/调乎酸咸12下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（ ）（3分）a楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月后秦国趁机征伐，楚襄王后悔不已，庄辛认为他“见兔而顾犬”，什么都晚了。b庄辛认为楚襄王身为一国之君，如果一味贪图享乐，不把国家大事放在心上，最终也会像蔡圣侯一样难逃被蚕食宰割的命运。c庄辛从最普通的现象谈起，一环扣一环地剖析，从中挖掘出不同寻常的深刻道理，并同楚王自身联系起来，令楚王心惊胆战，再也不敢等闲视之。d事实证明，庄辛遵循着“蜻蜓黄雀黄鹄蔡圣侯楚襄王”这样一条线索，从事物的相关联系劝谏襄王，是很有说服力的。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，岂特百里哉？（5分）（2）南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事（5分）14阅读下面的唐诗，回答问题。（8分）简卢陟唐韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。【注】卢陟：人名，韦应物外甥。白雪曲：阳春白雪又名阳春古曲，指战国时代楚国的一种高雅乐曲。“哢”（lng），指鸟的鸣叫。（1）请对诗句“涧树含朝雨，山鸟哢馀春”作简要赏析。（4分）（2）全诗抒发了诗人怎样的情感？请简要概括。（4分）15补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在 离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴香草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“ ， 。”（2）李白行路难（金樽清酒斗十千）一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“ ， 。”两句表达了诗人的乐观和自信。（3）（诗经氓）中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是：“ ， 。”五、（12分）16阅读下面一段消息，用一句话概括消息主要内容。要求：不超过25字。（4分）3月8日，敦煌研究院在“三八妇女节”之际，以“大唐女神范儿”为主题披露了莫高窟中关于女性题材的经典壁画，揭秘唐朝女子“群像”，反映出女性在唐代具有相当的社会地位。当日披露的壁画影像系敦煌研究院采用目前可用的最高水平数字化技术采集的电子照片，并通过其官网独家发布。此次披露的莫高窟壁画中关于天女的形象，学界普遍认为其原型就是古代现实生活中的年轻贵族妇女形象，如帝王的后妃、公主，或王公贵族的妻女等。天女完美的外表，以及造福众生的广大神通，实际上也是古代人心目中理想女性形象的升华。当日，敦煌研究院还展出两幅“女供养人”壁画。其中一幅是一组都督夫人礼佛图，表现的是古代贵族女性集体礼佛的场景。这幅供养人组像造型真实，富于生活气息，人物丰肌腻体，展示出唐代女性自信端庄的一面。17阅读下面材料，按要求答题。（4分）2016年3月3日，山东师范大学74岁老教授王万森，因上周看错课程表旷课一事，当众向学生做检讨。自言旷课事件使他“羞愧难当，无可弥补”。其实，王老得知自己“旷课”后，一度落泪：“底线很重要，作为老师责任感就是底线。”王老讲，做事和做学问一样重要，教师就是要“言传身教”。其实并没有人怪罪，然而他却郑重其事地向同学们道歉，使得同学们震惊，感动，更有种对老教授的崇敬。对老教授当众检讨一事，你有什么看法？请简要阐述。要求：观点明确，表达简明连贯，至少使用一种修辞手法，80字以内。18阅读下面一段文字，完成后面的题目。（4分）马拉松是平民运动，一双跑鞋，一条马路就可以奔跑起来，可以说 ：是贫富差距最小的一项体育运动。所以不管在哪一个城市的马拉松赛场上，专业选手永远是其中的极少数，比如本次杭州马拉松，专业选手只有42人，更多的是当地的市民和慕名而来的业余爱好者。他们中有企业老板，也有公司白领；有年轻人，也有老年人 ；有大人，也有小孩。赛道上，所有选手没有任何差别，只是简单地奔跑。在本次杭州马拉松比赛中，业余选手们把长跑当成娱乐，他们有的装扮成印第安人，戴上莫西干头饰；有的则装扮成超人 ，蝙蝠侠，内裤外穿，头戴面罩；有的则走传统路线，装扮成了济公。（1）为了表达简明，画线的词语有两处可以删除，序号分别是 和 （2）画线的标点有两处错误，序号是 和 六、（18分）阅读下面的文字，完成1922题永远的“瓷母泥”赵畅“瓷母泥”，一个多么富于诗意的字眼儿！相传，古代江西人烧瓷制陶，开业前，窑主都要翻山越岭、千里迢迢到上虞的甲仗村取“母泥”。他们到了那里，就沐浴更衣，焚香点烛，十分虔诚地祭拜一番。然后，挖一块泥，小心翼翼地装进布袋，恭恭敬敬地迎回江西，作为烧制各种陶瓷的“引料”。在江西先民的记忆里，大凡用上虞“瓷母泥”配料制作的陶瓷，烧出来的陶瓷正品率高，且一年四季稳稳当当，兴旺发达。否则，总是凶多吉少，迟早倒灶。久而久之，江西人开窑，最先必到上虞取一块“母泥”，这成为祖传的习惯。来到甲仗村，但见大大小小的池塘散落田野。村民告诉我们：“这些池塘，基本上是古代先民为烧窑制陶取土留下的。喏，前面那口叫江西塘，以前江西人开业前都会来这里取瓷母泥，如今，还常有江西人来这里挖哩！”“江西塘”塘口直径虽不过四十多米而已，但按一些江西窑主开业前到这里挖一小块“瓷母泥”计，这般大小的池塘该是与过去江西景德镇陶业的发展相匹配的。而至今依然有江西窑主专程来此挖土取泥，则更是佐证此塘即为“江西塘”无疑。这附近就是省级文保单位窑寺前遗址，明万历新修上虞县志记载：“昔置官窑三十六所。”这“三十六所官窑”不只是专门为朝廷烧制高端瓷器之所，更是印证了当年上虞烧制青瓷的鼎盛。古窑无言，瓷片有话。这里出土的一片片精美瓷片，那“夺得千峰翠色来”的釉色晶莹滋润，尤其是光通过不同的角度在瓷片釉面上形成的线条在琉璃世界中幽幽地延伸有的像月光的细影在大地上迷离闪烁，有的又像云霞飞荡的流光溢影。釉面上淡淡的裂痕，小小的瑕疵，亦颇符合“不惜工本、劳民伤财。进贡的官窑器不允许有任何瑕疵，在烧成后即使发现有芝麻大的缩釉点，也会被打碎后就地掩埋”这样的特征。更须一提的是，在这里发现的另一些瓷片，胎壁较薄，“其色似越器，而清亮过之”，被一些青瓷考古专家称之为“秘色瓷”。想当年，这里竟然还是生产屹立于陶瓷界千年不朽的“秘色瓷”的场所之一！中国名瓷大师叶宏明，早在1978年就率领他的团队在上虞县一些古龙窑考察。当叶宏明大师在文物杂志上第一个向世人公布“我国汉代完成了由陶向瓷的过渡，真正瓷器发源时间是在距今1800多年前的东汉，发源地在现在的浙江上虞县小仙坛和帐子山一带”，为学术界一直难以下定论的“东汉有瓷说”提供了证据。自东汉至北宋，当散落在曹娥江沿岸那繁星点点的古窑，从山麓到山巅，夜而远望，火长火短，该是如何的一片莹然通明。青瓷的科技含量并不低，最不确定的因素，是在封窑以后。因为封窑前，一切都在眼前，触手可及，皆可挽回，但一旦封窑点火，只能心中默念：望菩萨保佑。窑主和窑工们最为担心的，便是青瓷产品会不会坍塌变形？包括窑具在内，相互之间会不会产生黏连？烧制过程中，胎釉会不会起泡？尤其是釉色是否理想，更为大家所关注。从科学原理上讲，青瓷烧制时的颜色，通常与窑工烧窑时窑门闭合的大小有关。若窑门开得大，空气进入量大，氧气过多，釉水中的铁原子会转换成三氧化二铁，终令釉色呈偏黄色调；反之，则铁原子会还原成氧化亚铁，使釉色偏青。而况，当年没有温