河南省焦作市高三语文上学期期中学业水平测试试卷（含解析）.doc

焦作市20152016学年（上）高三年级期中学业水平测试语 文 试 卷 解 析一、命题意图本次考试为高三年级上学期期中学业水平测试，学生正处于一轮复习阶段。为敦促学生扎实复习备考，按照惯例，本次考试重在检测学生对2015年高考试题的熟悉情况，因此本次命题的所有文字材料均来自2015年的高考题，但所有试题均进行了改编和重新命制。一方面提醒高三师生高考试题在高三复习中的重要性，另一方面提醒学生高考试题考点繁多，要多做常做，善于不断总结发现新问题，并及时进行纠偏和补充。二、试题结构试题结构参照2015年新课标卷的结构模式，整个试卷共六大题18小题，150分，考试时间为150分钟。第一大题为现代文阅读，文本摘编自葛兆光的中国经典十种序言，本试题改编自2015年安徽卷第一题现代文阅读，以选择题的方式，重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选并整合文中信息的能力。第二大题为古代诗文阅读，文言文阅读选自宋史刘敞传，试题改编自2015年广东卷文言文阅读，重点考查对文言知识的识记、理解能力，对文章信息的筛选、分析综合能力，对重要语句的翻译能力；古代诗歌阅读为唐代刘禹锡的七言律诗秋日题窦员外崇德里新居，试题改编自2015年江苏卷诗歌鉴赏题，重点考查对诗歌内容、情感的理解能力和赏析其表现手法的能力；名篇名句默写出自高考必背64篇，其中初中一篇，高中两篇，考查的是识记、理解能力。第三大题为文学类文本阅读，选文节选自当代著名作家汪曾祺的小说捡烂纸的老头，试题改编自2015年浙江卷文学类文本阅读试题。主要考查对文学作品的阅读鉴赏能力感受形象，品味语言，领悟内涵，分析主题；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。第四大题为实用类文本阅读，材料摘编自茅海建的国民党抗战殉国将领。试题改编自2015课标卷实用类文本阅读试题。主要考查对文学作品的阅读鉴赏能力，旨在引领并提升学生的分析综合、鉴赏评价和探究能力。第五大题为是语言文字运用，考查内容包括成语的运用、病句的辨析、句子的衔接、补充语句、概括图表内容。文字材料均来自2015高考试题。第六大题是作文，考查学生语文综合写作能力。本次考试作文是材料自拟标题作文，材料文字内容来自2015年湖南卷选做第19题。旨在引导考生学会认真阅读作文命题材料，领会命题的意图，熟练掌握常用的写作方法。三、试题分析 本试题卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 有人说到“经”，便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些?比如历史著作史记资治通鉴，比如文字学著作说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在今天我们的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。 （摘编自葛兆光中国经典十种序言）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是a人们常常误把“经”等同于“经典”，误把“儒家经典”等同于“中国经典”；其实，这种观念是不对的，中国经典应该是“复数的”。b孟子偏重“道德自觉”，荀子偏重“礼法治世”，早期儒家重视宇宙天地秩序，新儒家重视心性理气，儒家的思想内容还是比较复杂的。c那些写得好，被广泛引用、充满真理、被一再解释的优秀著作，有的还被“钦定”为必读书的，一定能成为被人们尊崇和仰视的经典。d阅读经典固然可以使人们了解从古及今人类面临的重大问题，但对于古代经典，我们既不必视其为包袱累赘，也不必视其为金科玉律。【答案】c【解析】本题考查考生筛选并概括文中信息的能力。对应文章第二段“没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇和被仰视的经典。”题干中“一定能成为被人们尊崇和仰视的经典”，说法过于绝对化，犯了或然变必然的毛病。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是a“三教合一”是古代中国政治世界的一大特色，也是在文化领域中，中国和欧洲最不同的地方之一，所以中国的经典也应当包括儒家、佛教和道教经典。b中国经典内容丰富，并在古代中国发挥了重要的作用，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成了中国多元的文化。c没有哪部著作是事先照着经典写成的，经典都要经历从普通著述到神圣经典的经典化过程，不是天然形成的。d经典是一个资源库，但经典知识的再生与重建，经典中资源的重新发掘和利用，完全取决于当今社会现实、生活环境的需要。【答案】d【解析】本题考查考生筛选并概括文中信息的能力。对应原文的第四自然段“历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于背景召唤什么样的历史记忆。”对应题干中“完全取决于当今社会现实、生活环境的需要”，“完全取决”改变了原意，犯了曲解文意的错误。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是a在古代中国的政治世界中，封建统治者知道“儒家治世，佛教治心，道教治身”的道理，他们往往不只使用其中一种工具实行统治。b中国经典不仅包括圣贤、宗教、学派的思想著作，还可以包括比如文字学著作、历史著作，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。c我们中国的文化传统与经典密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时表现出来。d对旧经典，只有进行重新解释和引申才能使之成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。【答案】c【解析】本题考查考生筛选并概括文中信息的能力。对应原文的第四自然段“经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会借尸还魂”。对应题干中“我们中国的文化传统与经典密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时表现出来”，文本中表述的对象是经典，而题干中表述的对象是文化传统，陈述对象表述改变，犯了主客体颠倒的错误。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。崇祯六年，贼流入畿辅，据西山，象昇击却之。贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”十年九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。清兵南下，三路出师象昇提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象昇遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象昇将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸而伏其上，背负二十四矢以死。一军尽覆。侯弘文，奇士也。散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也 （节选自明史卢象昇传） 注嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）a危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也b危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也c危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也d危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也【答案】b【解析】本题考查的是学生断句的能力。能力层级为c级。要注意句中的虚词对断句的作用如“用矣”中的“矣”、“人实为之”中的“之”，还要注意“要之”意为总之。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）a“畿”，京畿。畿辅，指京都周围附近的地区。张煌言师入太平府诗：“天骄取次奉冠裳，畿辅长驱铁裲裆。”也是清代直隶省的别称。b“尚方剑”，皇帝封赐大臣的剑。反映的是一种天治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，有尚方剑可以先斩后奏，便宜行事。c“疏”，奏章。亦指上奏章。又如：疏封（奏疏；奏章）；疏草（即疏稿。奏章的草稿）；疏直（上疏直陈）；疏奏（臣下向帝王上本进言）；疏陈（上疏陈述）。d“巡抚”，巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。【答案】b【解析】本题考查识记并理解文化常识的能力。能力层级为b。“尚方剑”反映的是一种人治观念，而非是选项中的天治观念。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）a卢象昇文韬武略。他不仅是一个文人，还善于射箭，熟悉武略；贼兵逃回西山，围困冷水村，卢象昇设下埋伏，大败贼兵。b卢象昇身先士卒。每次上战场，卢象昇都冲锋在前，以致贼兵相互告诫说：“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可触犯他。”c卢象昇英勇无畏。和贼兵格斗时，兵刃砍到他的马鞍，他丢掉战马步行作战；与清军激战，他亲手杀死了几十人。d卢象昇为国尽忠。蒿水桥一战，卢象昇指挥军队与几万清军骑兵作战，从辰时到未时，炮弹打光了，箭也射完了，最后他身中四箭，挨了三刀，倒了下去。【答案】b【解析】本题重点考查考生综合理解和分析文本的能力。能力层级为c。b项因果不当，原文意思为：卢象升作战总是勇往直前，甚至身负重伤也斗志不减，以致贼兵相互告诫，而非因为他冲锋在前。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。_ （2）予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。_ 【参考答案与评分标准】（1）追赶贼寇到悬崖，一名贼寇从山顶射中卢象昇的额头，象昇提刀更加勇猛地战斗。（关键词“危”“巅”“疾”各1分，大意2分）（2）我蒙受国家的大恩，只遗憾不能死得其所，假如有万分之一的不幸，我宁愿为国捐躯断头。（关键词“受”“恨”“脰”各1分，大意2分）【解析】本文考查考生理解并翻译文中重要句子的能力。能力层级为b级。翻译句子要以直译为主，意译为辅，逐字翻译，字字落实。评分标准对关键词和大意分别提出了要求，并各自赋予了一定的分值。（1）中“危”意为高的；“巅”意为山顶；“疾”意为更加；（2）中“受”意为蒙受；“恨”意为遗憾；“脰”意为头颅。这些词语往往有多个词义或古今异义，我们一定要结合具体的语境将其准确翻译出来。【参考译文】卢象升，宜兴人。象升虽然是一个文人，但善于射箭，武略娴熟，有领兵的才干。崇祯六年，山西的贼兵涌入京师郊区，占领了临城的西山。象升打退了他们的进攻，贼兵逃回西山，包围了冷水村。象升设下埋伏，大败贼兵。象升每次上战场，都身先士卒，跟贼兵格斗时，贼兵的兵刃砍到他的马鞍他都不顾，战马死掉就步行作战。（有一次）追赶贼寇到悬崖，一名贼寇从山顶射中卢象昇的额头，象昇提刀更加勇猛地战斗。贼兵吓得逃走了，相互告诫说“：卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可碰他。” 十年九月，大清把部队驻扎到牛兰。庄烈帝召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫京师，赐予象升尚方宝剑，让他指挥全国各地来增援的部队。象升披麻戴孝，脚穿草鞋，誓师后来到京城郊区.这个时候，嗣昌、起潜主张和议。象升得知后，跺着脚感慨说：“我蒙受国家的大恩，只遗憾不能死得其所，假如有万分之一的不幸，我宁愿为国捐躯断头。”决策商议战事，但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象升上书请分编部队，朝廷就决定宣府、大同、山西三位总名的部队归象升指挥，山海关、宁远等各路部队归属于起潜。象升名义上统率全国各地的部队，实际上领的兵不到两万人，驻扎在顺义。大清部队南下，分兵三路象升统领剩下的弱卒，驻扎在京师野外。十二月十一日，象升进兵到了巨鹿的贾庄。当时起潜率领山海关、宁远的部队在鸡泽安扎，离贾庄只五十里这么近，象升派廷麟前往求援，起潜不接应。象升的军队开到蒿水桥时遇上了大清部队。象升带领中路部队，大威率左路，国柱率右路，双方展开了激战。当时是夜半时分，天明时，大清部队几万骑兵里里外外把他们围了三重。象升指挥部队穷攻猛打，呼声动天，从清晨一直打到午后，炮药完了，箭也没了。象升挺身而出进行短搏，后边的骑兵也都跟了上来，他亲手杀死了几十个人，身上中了四箭，挨了三刀，于是倒下去了。掌牧杨陆凯怕敌人乱砍他的尸体，就自己盖在上边，背上挨了二十四支箭死掉了，象升的仆人顾显自杀，整个部队都覆灭了。侯弘文，是有特殊才能的人，散发家中的财产，招募滇军跟随象升讨伐贼寇。弘文率领招募的士兵到楚，巡抚王梦尹以骚扰驿站上报。象升上疏救援，没有成功，弘文最终发配戌守。天下的人因此可惜弘文而推重象升。赞曰：危亡混乱的时代，并不是缺乏人才,只是往往不能充分发挥他们的作用。用了，或限制他而把他赶到必死的境地。像这样的情况，实在是人为的，总的说来也是天意。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成89题。秋日题窦员外崇德里新居刘禹锡长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。8诗的颔联和颈联是如何写景的?请简要分析。（5分）_【参考答案与评分标准】两联写景虚实结合，由远及近，由外而内，富有层次。（2分）颔联写院外远景，透过院门可以看到水面泛着清光，隔着墙头可以看到远山的秋色；颈联写院内近景，几棵松树，很多芍药，晚上可以欣赏明月松间照，春天可以欣赏芍药花开满园；颔联是实景，颈联由实而虚。（3分）【解析】本题重点考查考生鉴赏诗歌写景技巧的能力。能力层级为d。答题时先答出写景使用的手法，然后结合诗句进行具体的分析。9这首诗表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。（6分）_【参考答案与评分标准】赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。（每点2分；如没有分析，整体上扣2分）【解析】本题重点考查考生透过作品解读作者思想情感的能力。能力层级为d。答题时要注意诗歌的题目，并结合诗歌中所描写的景物，体会作者的思想情感。 （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）庄子逍遥游指出：“_，_”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 （2）白居易琵琶行中“_，_”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 （3）杜牧赤壁中“_，_”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。【参考答案与评分标准】（1）（且夫）水之积也不厚则其负大舟也无力（2）转轴拨弦三两声未成曲调先有情（3）东风不与周郎便铜雀春深锁二乔（每空1分，该空有错别字、添字漏字现象，则该空给0分。）【解析】本题考查考生识记古代诗文常见名篇名句的能力。能力层级为a级。第（1）题出自杜牧赤壁，第（2）题出自庄子逍遥游，第（3）题出自白居易琵琶行。本题所选为2015年新课标全国卷的名篇名句默写原题。本次默写侧重补写，需要在理解的基础上进行背诵，这在一定程度上提高了传统背默要求。采用语境考查模式，要求考生根据语境进行补写，意在引导考生重视诵读，培养语感，强调语文学习中的积累、感悟及熏陶，提高人文素养。注意不要写错别字，作家和作品要对应，不出常识性错误。注意“负” “拨”“雀”等字的书写。乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）捡烂纸的老头汪曾祺 烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜，比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗。在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜主食有米饭、花卷、芝麻烧饼，罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧挨着门脸儿。一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。 烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都正在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的，他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘。因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，东北的、山西的、保定的、石家庄的。大包小包，五颜六色。男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。 有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂；总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几?七十几?一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么?不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗（他可不在乎这个），自言自语：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤，“回见!”没人理他，因为不知道他是向谁说的。 一天，他和几个小伙子一桌。一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么，他多了心：“你说谁哪?”小伙子没有理他。他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来!出来!”这是要打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来!出来!”是叫阵。没人劝。压根儿就没人注意他。打架?这么个槽老头子?这老头可真是糟，从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他，不理他。 这么个糟老头子想打架，是真的吗?他会打架吗?年轻的时候打过架吗?看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪!他这是干什么?虚张声势?也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。 没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了，情绪已经平复下来本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤，“回见!” 有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一番一沓，用麻筋捆得很整齐。 他攒下这些钱干什么? （选自汪曾祺全集） 注挑费，京津冀方言，指家庭日常开支。本题选自汪曾祺全集，是2015年浙江卷的文学类文本阅读题，命题人把浙江卷的五个设题项进行了改编。（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）a“捡烂纸的老头”平日“穿得很破烂”，省吃俭用，“死后，在他的破席子底下发现八千多块钱捆得很整齐”，这说明他是个不显山露水之人。b“捡烂纸的老头”讨汤喝以及他每天都会来馆子吃饭等等都是为了能跟别人有更多的接触和交流，想融入大家的生活，克服自己的孤独。c捡烂纸的老头虽然用人家用过的碗讨面汤喝，但是人家无意中瞟他一眼，就要与人打架，这说明他不是没有自尊的。d第4段中通过旁观者来评说“老头”的行为，表现了其他顾客对“老头”的惊讶、怀疑和愤怒的情感态度，也把读者引入情景，增强现场感、真实感。e作者刻画这个“捡烂纸的老头”意在呼唤人们关注那些处在生活底层和社会边缘的小人物，要给予他们更多的同情、理解和尊重。【参考答案】e项3分，c项2分，b项1分。a、d项不给分；三项或三项以上则给0分【解析】本题考查理解文章思想内容与分析鉴赏艺术特色的能力。a项，不符合原文表述。老头平日穿得很破烂，省吃俭用，死后破席底下留有捆的整齐的八千块钱，说明他是个不显山漏水的人。这显然是望文生义不理解作品的主题，主人物性格怪异自尊心强。其实这是这个生活于生活底层和社会边缘的小人物的处世方式，他怕露富招来偷窃，招来借钱的人，也怕银行不可靠，抱着现金（而不是存折）睡觉最有安全感。作者以深切的人文关怀，呼唤人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物，给予他们更多同情、理解和尊重。因此此项意在说明人物的性格特点。b项，对老头的行为思想分析合理，因为即使是看似微贱、遭人轻视的小人物，也有丰富、复杂的内心世界和自己的尊严。但“都是为了 ”说法有点欠妥。c项，通过对小说细节的描写来分析捡破烂老头的性格形象，正确。d项，表现了其他顾客对“老头”的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度。选项中把“鄙夷”置换成了“愤怒”。e项是对小说主题的概括，正确。（2）“捡烂纸的老头”形象有哪些特点?请简要分析。（6分）_【参考答案与评分标准】 老丑邋遢； 性格怪异；内心自尊。（每点2分，其他言之有理者，可酌情给分。如无分析，整体上扣3分。）【解析】本题考查分析概括小说中的人物形象的能力。结合作品第三、四段内容可分析概括得出。2015年浙江卷是这分作两道试题来考查的，第三自然节考查前两个特点，他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。第四自然节考查第三个特点。他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。“出来！出来！”是叫阵，没人劝。（3）本文题为“捡烂纸的老头”，但开篇用两段的篇幅详写烤肉刘的饭食和顾客，作者为什么这样安排?请简要分析。（6分）_【参考答案与评分标准】设置故事场景，营造浓厚的市井氛围，为“老头”的出场做铺垫；开头的繁笔描画与结尾的简笔急收形成巨大反差，引起读者思考。（每点3分）【解析】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。本题是在考查开头两段起到的作用。解答此题，可据平时积累，注意调用一些常用术语，如“营造氛围”“为”作了铺垫”，“留下悬念与想象空间”等，选用正确的术语，结合文章内容进行分析即可。（4）小说以“他攒下这些钱干什么”结尾，给读者留下了深深地思考。如果让你接着写这篇小说，你会怎样构思这八千块钱的用途?请结合这篇小说谈谈你接下来的构思。（8分）_【参考答案与评分标准】略（只要能根据小说前情，自圆其说都可。可根据情节合理，语言流畅酌情给分。其中，说出钱的用途2分，构思合理4分，语言流畅2分。）【解析】本题主要考查读者构思想象能力及语言表达能力。第一问主要是筛选并整合文中的信息，理解人物性格，把握文本主题，探究社会问题。这个只要找准答题区间，进行概括分析就可以了。第二问谈对这篇小说主题的接下来构思，一定要结合文章来谈，不要脱离文本主题立意。小说结尾以问句形式煞尾给读者留下了极大的想象空间，发人深思，耐人寻味。读者应先把握小说的主题：即使是看似微贱、遭人轻视的小人物，也有丰富、复杂的内心世界和自己的尊严。作者以深切的人文关怀，呼唤人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物，给予他们更多同情、理解和尊重。然后从多方面多角度考虑，合理想象，只要情节合理语言流畅即可。四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）将军赋采薇 戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。 为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。自由报记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局。探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有?宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解。我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。 太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋远征二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。” 入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。望你珍重。并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛虽是敌军，但令人佩服!自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。” 东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遇日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹。时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁。弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。 戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内。渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。这一情景感动了沿途民众，位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位?”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将：美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章，国民政府在广西全州举办安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。 （摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等） 相关链接 人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人能不忮不求不惧，则无往而非乐境，而生气盎然矣。 （戴安澜赠部属各官长题词） 军人般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画。如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。 （戴复东等我们的父亲戴安澜）本位选自戴复东等我们的父亲戴安澜1942年，戴安澜率第200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战。取得同古会战（歼敌五千余，而日军兵力4倍于戴部）、收复棠吉等战功。1942年5月18日在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，在缅北茅邦村殉国。1939年6月17日，授陆军少将。1942年10月16日，追赠陆军中将，解放后追认为革命烈士。蒋中正赋诗：“虎头食肉负雄姿，看万里长征，与敌周旋欣不忝；马革裹尸酹壮志，惜大勋未集，虚予期望痛何如？”。孙立人称赞：“伟哉将军，战绩辉煌。”1943年3月，毛泽东赋诗“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来题写挽词：“黄埔之英，民族之雄。”罗斯福说：“戴安澜将军于1942年同盟国缅甸战场协同援英抗日时期，作战英勇，指挥卓越，圆满完成所负任务，实为我同盟国军人之优良楷模。”史迪威评价“立功异域扬大汉声威的第一人。”（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）a戴安澜认为部属的士气对取得胜利至关重要，而要保持他们旺盛的士气，就必须让他们经常背诵吟唱岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋。b宗祺仁见解卓越，报道真实感人，是少有的爱国志土，作为莫逆之交，戴安澜认为，只应相互敬重，不能彼此防备。c在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜决心以全部牺牲报国家养育，且为国家战死，事极光荣，只是唯一放心不下的是父母。d面对盟军失利的困境，戴安澜拒绝以难民身份被收容避难，誓死归国，可惜在距离祖国最近的一条公路上遇袭身亡。e戴安澜亲率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，其浴血沙场、为国捐躯的壮举，赢得了毛泽东等人的敬赞；建国后，他被追认为革命烈士。【参考答案与评分标准】e项3分，b项2分，c项1分。答三项或三项以上则给0分【解析】本题考查筛选并整合文中信息，理解文章内容的能力，能力层级为c。a项，原文只是说戴安澜为激发大家的爱国热忱，抄录满江红过零丁洋，印发给官兵背诵吟唱。c项，“唯一放心不下”表述不准。d项，在离祖国最近的公路上遇袭身亡与原文不符。（2）为了抗战大业，戴安澜做了哪些工作?请简要概括。（6分）_【参考答案与评分标准】摒弃成见，团结爱国人士。奔赴缅甸对日作战，英勇顽强。总结对日作战经验，指出士气的重要性。（每点2分）【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为d。文中第一自然段写戴安澜将军总结出对日作战的经验教训，认为士气很重要。第二自然段写其摒弃党派成见，团结爱国人士。3至5自然段写其赴缅甸对日作战，最后一段写人们对他的爱戴之情及评价。该题只需根据相关信息逐一筛选整合即可。（3）戴安澜的爱国热忱表现在哪些方面?请结合材料简要分析。（6分）_【参考答案与评分标准】激发部属的爱国热情。立誓写家书明志。危难之际不苟且偷生。临终之际注视祖国。（每点2分，答出3点即可）【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为d。回答此题时，注意筛选文中传主与爱国有关的细节即可。比如家书、腹背受敌之时仍与敌死战，不愿接受收容避难，临终时的神态等等。（4）戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连对手也不得不佩服。其中的原因有哪些?请结合材料谈谈你的理解。（8分）_【参考答案与评分标准】身为军人，熟读文史，兼具文武韬略。为人平和，不求功名，胸怀坦荡。关爱家人，勇于担当。英勇善战，治军有方。危难之际，视死如归。超越党派利益，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国。【解析】本题考查从不同层面和角度发掘文本所反映的人生价值和时代精神能力，能力层级为f。回答本题时，要抓住戴安澜的具体行为和思想态度。比如，他对宗祺仁德看法，表明他以国家为重；写给家人的绝命家书，说明他关爱家人，侠骨柔肠，视死如归；“相关链接”中，他多才多艺，熟读文史，精通琴艺书画，说明他兼具文武韬略。这都是戴安澜自身的特点，都属于题干中所说的原因。考生按此思路分析概括即可。第卷 表达题五、语言文字应用（20分）13下列各句中，加点的成语使用恰当的项是（3分）a这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风起云涌。b看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目无余子；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。c新闻发布会上，他讲话仅用八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。d面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对新中国成立之初的百废俱兴，中国人民奋发图强；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女一路高歌前行。【答案】c【解析】本题考查考生理解和使用成语的能力。题干要求选出使用恰当的一项。a项，风起云涌，谓狂风刮起，云层涌来，形容雄浑磅礴之势；也比喻事物迅速发展，声势浩大。这里用在自驾游活动上，和对象不匹配。b项，目无余子，眼睛里没有别人。形容自视清高，不把一般人放在眼里。亦作“目空余子”。很明显，不符合语境。学生对这个成语应该不太熟悉，注意收录。c项，穿靴戴帽，比喻在写文章或讲话中套用一些空洞的，例行的政治说教。因多在开头和结尾部分，所以说“穿靴戴帽”。用在新闻发布会上，这是正确答案。d项，百废俱兴，许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。亦作“百废具兴”。在选项当中应该是百废待兴，这两个成语正好相反。14下列各句中，没有语病的一句是（3分）a风电属于绿色清洁能源，行业主管部门和相关企业不能墨守成规，应该把握机遇，发挥我国幅员辽阔、风能资源丰富，大力发展风电。b今年9月3日是中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年纪念日，有49个国家和10个国际组织的领导人参加了在天安门广场举行的阅兵式。c只有当繁荣促进艺术电影成为社会共识，从源头创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。d我国重新修订食品安全法，目的是用更严厉的监管、更严格的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”。【答案】b【解析】本题考查考生辨析病句的能力。a项，成分残缺，“发挥”少了