江苏省泰兴市第三高级中学高二历史上学期第一次质量调研试题（无答案）(1).doc

江苏省泰兴市第三高级中学2013-2014学年高二历史上学期第一次质量调研试题（无答案）一、单项选择题：（每小题2分，共60分。请将正确答案填写在答题卡的相应位置。）1.孔门弟子中有穷困潦倒的颜回、富甲天下的子贡、出身没落贵族的曾子等人，这表明孔子在教育上主张 a有教无类 b因材施教 c循循善诱 d温故知新2.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 a仁者爱人 b忠恕之道 c克己复礼 d中庸之道3“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的什么思想a天人感应 b罢黜百家 c君权神授 d独尊儒术4“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是： a汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说b“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说c儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具d儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去5.“朱熹在重新肯定儒家的基本学说时，也同时带给了儒家学说新的转变它使儒学有了整体、和谐的发展，赋予了儒学一个新的面貌。”这里的“儒学一个新的面貌”主要是指a从佛教与道教中汲取了有益的内容b糅合了道家、阴阳五行家的一些思想c更多地汲取了佛学中禅宗的思想d提出了“天下为主，君为客”的新命题6.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了a. 孟子的“仁政” b董仲舒的“独尊儒术”c. 王阳明的“心学” d.顾炎武的“经世致用”7.黄宗羲在明夷待访录中说：“为天下之大害者，君而已矣!”这一言论在当时反映了a农民反封建的强烈愿望 b知识分子参与政权的愿望c商品经济的发展要求 d资产阶级对民主政治的要求8.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于a. 反对封建君主专制 b. 反对封建私有制c. 要求建立平等的社会 d. 反对中央集权的封建制度9.某校举行儒学是进步作用大，还是消极作用大的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？a.早期儒学产生于春秋战国时期b.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊c.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新d.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者10.对中国古代儒学发展演变表述不准确的是 a孔子创立以“仁”为核心的儒学 b董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 c朱熹以“天理、人欲”之说为封建等级制度辩护 d顾炎武继承“仁、义”观念，提倡“经世致用”11.智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是 a、 认为人的感觉是判定一切的准绳 b、主张知识即美德c、否定神的意志，主张以人为中心 d、重视道德的作用12.对“man is the measure of all things”（人是万物的尺度）理解最正确的是 a.它强调人的价值至高无上b.它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用c.它过分强调人的主观感受d.它给极端个人主义打开了方便之门15.有人将薄伽丘的十日谈与但丁的神曲并称为“人曲”。这是因为该书 a.用文学打动人心b.描写了现实生活c.揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性d.批判宗教信仰16.薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个贵，否则就只能算是贱。”这段议论 a.否定教会的作用b.矛头直指封建专制c.肯定人的作用 d.宣扬了等级观念17. “无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”对上述材料理解正确的是a强调世俗权力高于教权 b主张国家权力为神所授c主张政教合一 d教皇权力高于王权18.雕塑家罗丹（18401917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是 a.以理性的方法，思考人类社会的现象 b.提倡归纳或实验的方法 c.尊崇人文主义，否定天主教的教规 d.倾向自由、平等、反对君主政体 19.右面这幅漫画的主题是 a.提倡复兴古代文化b.宣扬理性，反对封建君主专制c.突出现实社会中“人”的巨大作用d.痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会20. 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在 发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展 a. b. c. d.21.就世界范围来说，为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行提供了技术保证的中国古代科学技术成就是a地动仪 b指南针 c火药 d活字印刷术22.明清时期，阻碍近代科学在中国产生的根本原因是a闭关锁国的实行 b八股取士的影响c自然经济的阻碍 d儒家思想的压制23.“凡有井水饮处，即能歌柳词”。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词a洋溢着强烈的爱国激情 b善于描绘雄浑壮观的景物，表达豪迈奔放的思想感情c蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨 d反映市民的生活面貌，具有浓厚的生活气息24. 清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有a楚辞、元曲、明清小说 b南戏、元杂剧、京剧c宋词、元曲、明清小说 d宋词、明清小说、京剧25.小明是个文学爱好者，他平时收集了很多名篇佳句。下面是他收集的部分经典名句，它们出现的先后顺序是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。a b c. d26. 明清时代，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为a白话文开始兴起 b文学素材日益丰富c市民阶层逐渐壮大 d思想控制空前严密27.中国的汉字源远流长，是至今硕果仅存的一种方块表意文字。读下面图片，反映的中国古代汉字的演变序列正确的是a b c d28.反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是 a城市工商业的发展和市民阶层的扩大 b统治者的提倡 c画家的性格 d民问文化的发展29.下列绘画作品中，最能体现文人意趣的是 30.2011年11月，第六届中国京剧艺术节在济南开幕，它是迄今规模最大的京剧艺术盛会。下列关于京剧的说法正确的是a由元杂剧发展而来的 b以北京的地方戏为主形成的c标志着中国古代戏曲的成熟 d南方一些剧种传人北京后融合而成二、判断题：（正确的写a，错误的写b。请将正确答案填写在答题卡的相应位置。）31北宋的朱熹主张“存天理，灭人欲”，其根本目的是维护封建专制统治。32苏格拉底提出“美德即知识”的思想；他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。33文艺复兴运动是一次资产阶级的思想解放运动，它的出现是资本主义萌芽的产物。34启蒙运动首先发起于法国，出现了孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等著名的启蒙思想家。35明清时期，手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。三、材料解析题：（每小题10分，共20分。）36阅读下列材料：材料一：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“薛而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 论语材料二：（董仲舒建议）“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿并进” 董仲舒对策材料三：言论一：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。言论二：“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”请回答：（1）根据材料一概括孔子的政治主张。（2分）（2）据材料二概括董仲舒的基本思想主张。（2分）（3）根据材料四，分别指出言论一和言论二各是谁的观点，并概括各自的核心思想。（4分）（4）依据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想长盛不衰的原因。（2分）37.阅读下列材料：材料一 马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”，灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为义，要想称义即灵魂搏得拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰1517年10月，路德以学术争论的方式在维滕堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的九十五条论纲。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。材料二 加尔文是瑞士宗教改革家他废除主教制，代之以共和式的长老制，简化宗教仪式，鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、货钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。材料三 英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑，保留天主教的基本教义和仪式。解散修道院请回答：材料一中路德认为的“因信称义”的实质是什么？（2分）概括材料二中