江苏省无锡市滨湖区八年级语文上学期期末考试试题（无答案） 苏教版.doc

江苏省无锡市滨湖区2012-2013学年八年级语文上学期期末考试试题（无答案） 苏教版 注意事项及说明：1. 本卷分试题和答卷两部分，所有答案一律写在答卷上。2. 本学科考试时间为120分钟，满分100分。一、积累与运用（共24分）1. 根据拼音写汉字（4分）ln （ ）峋 风m（ ） 繁yn（ ） 如数 fng( )还2. 根据课文默写（10分）辛苦遭逢起一经， 。（文天祥过零丁洋）几处早莺争暖树， 。（白居易钱塘湖春行） ，阴阳割昏晓。（杜甫望岳） ，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作）角声满天秋色里， 。 （李贺 雁门太守行） ，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮） 不畏浮云遮望眼， 。（王安石登飞来峰） ，恨别鸟惊心。（杜甫春望）报君黄金台上意， 。（李贺 雁门太守行） ，谁言天地宽？（夏完淳别云间）3.解释下面文段中的加点字（4分） 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。泥 情 咨询 躬 4下列句子中没有语病的一项是（3分）a最新调查表明，我国大约有72左右的青少年认为“诚实守信”是做人的基本准则。b随着农家乐的兴起和快速发展，使乡村旅游已逐步上升到一个产业化阶段。c庆元香菇大幅减产带动价格上涨，预计一直到农历新年，香菇价格会延续上升的趋势。d食品添加剂的使用标准包括食品用加工助剂、胶母糖基础剂和食品用香料等2314个品种。5结合语境，填入横线处最恰当的一项是（3分） 流感给世界各地的经济带来的影响比第一次世界大战还要大。由于大量的农民患病死亡，各地的农业收成都受到了影响：印度的大片庄稼无人收割， ， 。 a. 波兰的土豆烂在地里无人问津，热带地区纷纷歉收的咖啡、橡胶和其他高价农作物。b. 烂在地里无人问津的波兰土豆，热带地区纷纷歉收的咖啡、橡胶和其他高价农作物。 c. 波兰的土豆烂在地里无人问津，热带地区的咖啡、橡胶和其他高价农作物也纷纷歉收。 d. 烂在地里无人问津的波兰土豆，热带地区的咖啡、橡胶和其他高价农作物也纷纷歉收。 二、阅读与赏析（共36分）（一）（4分）过百家渡四绝句(其四) 【宋】杨万里 一晴一雨路干湿， 半淡半浓山叠重。远草平中见牛背， 新秧疏处有人踪。6.品析“远草平中见牛背”中“见”的妙处。（2分） 7.下列对本诗的理解和分析有误的一项是（2分）a前两句诗的意思是，一会天晴一会下雨，路上干了又湿，湿了又干。天边的山峰重重叠叠，半淡半浓。b全诗看似写全景，实则以道路和远山为背景，着重描绘的是草间的牛背和秧间的人踪。全诗饱含浓郁的生活气息。 c诗人写景不断变换角度，近景、远景、中景交替，点、线、面组合，汇织成一幅色彩绚烂、热情奔放的画面。d这首诗平易自然，构思新巧，语言明了，清新流畅，有很强的艺术感染力。 （二）（11分）水仙（清） 李渔水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质尽，迨水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥购之。（节选自闲情偶寄）【注释】秣陵：指南京。质：抵押。迨：等到。珥：用玉做的耳饰。8.解释下列加点词语。（4分） 各司一时 欲购无资 请已之 是何异于不反金陵 9.下列句中“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（3分） a.学而时习之，不亦说乎 b.潭西南而望，斗折蛇行c.如好逸而恶劳，计利而忘义 d.人不知而不愠10.翻译句子。（2分） 家人不能止，听予质簪珥购之。 11.根据文章内容，用自己的语言回答问题。（2分） 对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？ （三）（6分） 城市绿墙 宋淑运中国与外国最大的不同就是围墙。迈出国门，浏览包括某些发展中国家在内的世界各国的城市，哪里都看不到像中国一样的围墙。在国外，一些城市所谓的“围墙”更多的是生机盎然的“绿色围墙”。所谓“绿色围墙”，就是利用植物代替砖、石或钢筋水泥“砌墙”。世界上最具特色的城市绿色围墙建筑，首推巴西的“植物墙”。在巴西，绿色围墙是用空心砖砌成的，砖上附有树胶和肥料，再种上草籽，小草便从里面长出来，绿满墙面。这种植物墙，不仅具有审美价值，而且可以减少噪声和空气污染。在巴西首都巴西利亚，人均绿地近百平方米，雄踞世界第一。巴西利亚是1960年才建立起来的新首都，几乎毫无历史价值可言，1987年却被联合国定为“人类文化遗产”，这除了构思奇巧的三权广场、布局新颖的城市风格外，还因为该城突出绿化，人与环境和谐共存，成了现代化新城的典范。澳大利亚1927年建都堪培拉时，明确规定公私建筑都不许构筑非植物墙。今日堪培拉除了总理府保留一道围墙外，整座城市不见第二道围墙。机关团体为了掩蔽办公场所，便以参天的合欢树、桉树等筑起一道道绿色围墙。各国使馆都引进本国特有花木，精心编织绿色篱墙，让路人感觉如在游览各国植物园。走进新加坡，只见树木葱茏、芳草如茵，根本找不到围墙样的建筑。这个64l平方千米的袖珍国家，300万国民就生活在大大小小的花园中。新加坡法律规定，有花园的住宅不允许筑围墙，让花木供路人欣赏，可予减缴房地产税；住宅楼须距马路15米以上，绿地应占65，建筑面积占35。为此，新加坡人只建绿篱不建围墙，从1971年开始大种其树，大铺草坪，连天桥、候车棚、电线杆都攀上藤蔓，使城市环抱在绿色之中。非洲尼日利亚首都拉各斯因人口爆满，1979年决定迁都到内陆的阿布贾，迁都伊始，政府就颁布取缔围墙令。今日的阿布贾砖石围墙绝迹，绿树成阴，视野开阔，到处是万紫千红的花草、树墙、藤萝墙。中国筑围墙已有几千年历史，中国围墙更在于它安全、分界的功能。今天，面对开放的世界，我们只有冲破围墙重地，以绿墙代替砖墙，才能与世界城市建设发展的主流趋势相符合。 (节选自环球城市风行绿墙有删改)12.从全文看，“绿色围墙”的主要功能是什么？请用两个词概括回答。(2分) 13.第段画线处采用了什么说明方法？在本段有什么作用？(2分) 14.第段“新加坡人只建绿篱不建围墙”中的“只”具有怎样的说明效果？(2分) （四）（15分） 母 亲 莫言 我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5 岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，活生生的综合性形象。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。 我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去！现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去！老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育，尽管我当时并不能很好地理解，但也使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面，许多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源，我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析，是与过去的生活经验密不可分的。当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面。15.生活留给作者最初的关于母亲的记忆是什么？其中最