湖南省永州市新田县第一中学高中语文 第四单元 11 包身工教学案 新人教版必修1.doc

湖南省永州市新田县第一中学高中语文 第四单元 11 包身工教案 新人教版必修1一、教学目的：1学习课文在复杂记叙的过程中穿插说明、议论和抒情，既以问题为中心，又以包身工一天的活动线索来组织材料的写法。 2认识包身工制度的罪恶本质，激发学生憎恨旧社会，热爱新社会，热爱中国共产党。 2难点：本文的表达方式和点面结合的写作方法。 3安排三课时。三、教学内容与步骤：第一课时 （一）字词正音、词语补释：猡lu 烘hng(烘烘：形容火烧得旺的声音) 辊gn(能滚动的圆柱形机件的统称) 骷髅klu干枯无肉的死人头骨或全副骨骼) 烘hng象声词，形容许多人大笑声或喧哗声；许多人同时发出声音(哄动、哄传) hng哄骗、哄逗 hng吵闹、开玩笑(起哄、一哄而散) 说shu用话来表达意思(说话) shu用话劝说使人听从自己的意见(游说) *吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等) *呻吟：指人因痛苦而发出声音。 怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。气烘烘：形容十分生气的样子。 虐待：用残暴狠毒的手段对待人。 虎虎：原意是威武健壮，文中是凶恶的意思。 会心：领会心意。 生杀予夺：指反动统治者掌握了生死、赏罚大权。(生：让活；杀：叫人死；予：给；夺：掠夺。) 横七竖八：有横有竖，杂乱无章。 三差两错：指意外可能发生的错误。(差、错：错误) 拿摩温：英语的音译，意即头头、头儿。解放前用它称呼工厂里 的工头。 （二）解题： 包身工旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工，无人身自由，所得工资全部归承办人所有，在这种形式下做工的人也称包身工。包身工是指二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”。（三）关于报告文学：包身工属于报告文学。(同类题材有初中的地质之光、谁是最可爱的人) 报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。 “报告文学”的特点：新闻性、文学性、政论性。（四）写作背景： 本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究、实际考察之后写出来的。1936年春发表在光明(左联机关刊物、沈起予主编)的创刊号上。它所反映的是“一二八”以后到抗日战争以前这一个时期国统区的黑暗。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力地揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。 （五）作者简介： 夏衍，1900年生，浙江杭州人，原名沈端先，现代剧作家，革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。主要作品有夏衍剧作集等。早年留学日本，1927年回国后从事文艺工作。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起人之一。抗日战争时期，主编救亡日报和重庆新华日报副刊。解放后，任全国文联常务委员、文化部副部长。曾写过许多作品，著名的有上海屋檐下法西斯细菌考验等话剧剧本，并把小说祝福林家铺子等改编为电影文学剧本。 参看夏衍从“包身工”引起的回忆。 （六）分析课文1、了解包身工的生活一）住房：“七尺阔，十二尺深”，约为9个平方多。“在不到十个平方的房间里”住着十六七个人；平均居住面积是0.6个平方房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。二）生活安排：作者描写了包身工起订时的混乱情景，紧张忙乱。她们为何这么紧张，可以慢点吗？作息时间：四点一刻：起床要做多少事？其忙乱程度可想而知五点上工中餐及午休一小时下午六点收工除了十二小时强劳动，还有工房和老板家庭的义务服务，而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多。恶劣的生活条件，繁重的体力劳动，严重摧残着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里，她们变得麻木，像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。三）生活条件“穿”穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫，下面是无色或是柳条的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子，“吃”早晚吃粥，中午干饭。中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥，它的成分并不和一般通用的意义一样。在南方，碎米和豆渣根本就是猪食。“住”每间工房七尺宽，十二尺长面积约9.32平方米。要容十六、七个人，吃喝拉撒睡都在这里。“行”她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。可见所谓“供给住食”用“饲养”一词更符合实际猪狗不如的生活。2、带工老板如何压榨包身工的？一）“两年来带工老板从芦柴棒身上实际已收入二百三十元钱了。”第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。每个带工老板带三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱！多者可赚50850块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的，日本资本家获得会更多。 第二课时 （一）课文分析： 分段应抓住文章所写的特定时间和描写的三个场景来分，并注意找出场景描写的有关议论、说明，找出段落之间的联系。 第一部分(18自然段)：记叙包身工悲惨的日常生活和包身工制度形成的社会原因。 1包身工清晨起身的情景，介绍恶劣的住宿条件。(15自然段) 属于场景描写，这是一幅阶级对立的触目惊心的画面。为了增强报告文学的文学性，作者常常把典型生动的事例放在开头，以增强效果。 包身工(惊惧)打杂的(欺压)楼下横七竖八、充满汗臭、粪臭和湿气的空气。骚动(乱的样子)。女儿害羞感觉的迟钝。起身慢一点的人。有威势的喊声踢了几脚楼上几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。向楼上呼喊 这是场景的描写，写的是“面”，接着写“点”。点写的是谁? 明确：十五六岁，没有名字，手脚瘦得像芦柴棒被人叫作“芦柴棒”的人。 一层和二层之间用转折连词“但是”衔接。 2包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。(68自然段) 来历：被诱骗的农村少女；身份：老板赚钱的“机器”。 这一层作者对包身工制度的由来、成因、性质作了说明，融进了作者强烈感情，惟妙惟肖地勾画了带工老板的丑恶脸谱: 阴险毒辣、口蜜腹剑，如实纪录了“包身契”血淋淋的吃人内容，使人们看清包身工制度的残酷。 提问：包身工制度产生的背景是什么? 明确：日本帝国主义的经济侵略，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。 第一部分和第二部分之间用表示时间的词语“四点半之后”衔接。 第二部分(9-17自然段)：记叙包身工早餐的情景，并论及包身工制度的发展。 1写包身工吃早餐的情景，介绍恶劣的饮食条件。(911自然段)有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。句中“慈祥”、“佳肴”都是反语，揭露了资本家的凶残本性和包身工非人的生活。 2帝国主义雇佣包身工的三大原因：可靠、安全、价廉，说明包身工制度的发展。(1217自然段) “据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。”作者引用日本厂家的说话，作者是反对资本家剥削工人的这种强盗逻辑的，加“据说”在前面，有表否定和批判的意思，如果加上引号，这种意思表达不出来。 插入“芦柴棒”重病惨遭毒打的描写，把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。这是含着眼泪在控诉! 作者用“画外音”的方式，点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜。 所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。“罐装”“保藏”是比喻的说法，意思是包身工永远没有同外人接触的机会，像罐装食品与空气隔绝一样，与社会隔绝，无从接受革命思想，可以供资本家“安全”地保藏，自由地使用，不会起来反抗。“和空气接触而起变化”是指与上面意思相反而言。 一层和二层之间用表示时间的词语“十一年前”衔接。 提问：包身工制度发展的原因是什么? 为什么日本厂家特别愿意雇用包身工? 明确：三个原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。 第二部分和第三部分之间用表示时间的词语“五点钟”衔接。 第三部分(1825自然段)记叙包身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。 1写包身工上班劳动的情景。(1823自然段) 红砖“罐头”的盖子那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。深刻揭示出包身工的可悲地位、悲惨遭遇。(过渡小节，引入厂内，由生活条件写到劳动条件) 三大威胁: 音响、尘埃、湿气。其它摧残: 殴打、罚钱、停生意、饿饭、吊起、关黑房内，重点描写“殴打”。 小福子被打的场面: 具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行。看: 人成了这伙吸血鬼戏弄的玩物，从东洋婆会心的笑中，我们可以看出中外剥削者凶残的面目。 这一部分所描写的包身工“劳动”的条件，和第一、第二部分所描写的“住”的条件、“吃”的条件结合起来，构成包身工悲惨生活的全貌。 2说明帝国主义由于利用包身工这种廉价的劳动力而获得巨额利润。(2425自然段) 提问：由于吸收了廉价劳动力的滋养，日本纱厂的包身工制度有了很大的发展，从哪些方面可以看出来? 明确：从日本纱厂的发展看，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万绽子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个绽子。从包身工人数看，上海三十间日本厂，包身工人数按最少占50算，也有二万四千人以上。(1902年与1932年数据对比) 美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂! 含义是：资本家的利润，都是依靠残酷剥削工人得来的。表达了作者极为悲愤的思想感情。 这一层从正面点明了包身工制度是帝国主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削，归结到本文的主题。 （二）布置作业：第三课时 （一）复习：夏衍，原名沈端先，他是我国著名的剧作家。其中有电影剧作上海屋檐下、法西斯细菌，改编鲁迅的祝福、茅盾的林家铺子。包身工是一篇我国新闻史上具有重大影响的报告文学。全文的线索是什么？ （二）继续讲析课文： 第四部分(2633自然段)沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来。全文的总结 1以“芦柴棒”为例，说明包身工的悲惨遭遇。(2630自然段) 先从六个方面总结了包身工的悲惨遭遇，用数字说明。连用两个“还是”指出她们不能不做工；两个排比句: 比喻，短语，写出了包身工的瘦弱 这些都是形象的议论，为了进一步揭露资本家的本性，让“芦柴棒”第三次出场，用了反衬法: “抄身婆”“带工老板”，后面是说明，最后揭露包身工悲惨命运的结局，这就是本质。 2用墨鸭作比喻，揭露、控诉野蛮、残酷的包身工制度。(31自然段) 借喻，把船户养墨鸭捕鱼喻为带工老板和包身工的关系，说明包身工连墨鸭都不如。 “看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，用在这里说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。 3指出黑暗即将过去，黎明定会到来。(3233自然段) 运用排比句“五个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨。最后一个自然段，诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必将到来，表达对剥削制度深恶痛绝，对前途充满信心的思想感情。 （三）思考问题，总结全文：q1：作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子？被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”如此“懒惰”？ a：豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。 在恶劣的劳动环境（音响、尘埃和湿气）的威胁下，经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。 q2：包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”？她十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名？”这合不合情理？ a：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理”。 q3：她们是如何沦落到这种地步的？ a：在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契据”，所心“她们的身体”“包给 了叫做带工的老板”，成了“替带工赚钱的机器”。在“包身契”上早已写明“生死疾病，一听天命”。当女孩子真的有事时，她们真的没脸见人了吗？ q4：“包身工”制度是如何造成的？它形成的政治经济原因是什么？ 6-8 由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因 12-17 由“芒柴棒”等人的实例分析包身工制度得以发展的三个原因。 24、25 以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况。 19-23 以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶。 我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解，那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇：烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是：具体形象的面上的材料使课文的内容充分，典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合，相得益彰，增强了课文的说服力和感染力。（四）本文结构图： 从清晨到晚上 从现象到本质 从历史到现实 第 清晨四点一刻 一 包身工被迫起身 追述包身工的 段 的情状 来历，揭示包身 工制度的形成 第 四点半，包身 二 工吃粥的凄惨景象 大量雇佣包身段 工的原因，揭示 包身工制度发展 第 五点钟，包身 三 工被赶进厂的情 段 况(至六点钟) 揭示包身工制 度的膨大 第 深刻揭露包身工悲惨命运的结局 四 抒发对包身工深表同情，对帝国主义、反动派愤慨并严正警告段 的激情 包身工中对“芦柴棒”记叙的三个片断：内 容时 间对表现主题的作用1早起烧火做稀饭上班前正好反映了包身工一天的生活过程，概括了包身工的苦难和不幸2重病惨遭毒打劳动中3被搜身下班离厂时（五）在复杂的记叙过程中有条理地穿插描写、议论、抒情和说明 三个场面：“住宿、饮食、劳动”，在描写一个场面后，接着进行深刻分析和反复的评论。如写包身工的居住情景，就指出包身工的来历，指出包工头由于剥削包身工而大发其财；写包身工吃粥的情景，就从三方面写出雇佣的原因；写包身工劳动的情景，就指出日本纱厂利用包身工的廉价劳动而飞跃地膨大了。夹叙夹议 在一般描述中，着重描写包工头哄骗的语言，老板娘虐待包身工的动作，打杂、拿摩温、东洋婆、抄身婆欧辱包身工的情景。 在一、二部分中，寓抒情于描述之中，后一部分直接抒情议论。 在说明中列举数字，有力说明对包身工的残酷剥削，引用例子形象说明对包身工的折磨极其残忍，令人发指，表达了作者极为悲愤的思想感情。 （六）请同学阅读最后三段（3133段）分析回答下面的问题：(1)作者在这几段中作了怎样的联想，这些联想对表达中心有什么作用？明确：31段由包身工的制度联想到船户养墨鸭捕鱼的事。通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重，人不如禽的命运。32段由包身工的处境联想到16世纪封建制度下的奴隶，指出20世纪的工人却和16世纪的奴隶受着同一样惨无人道的待遇。33段联想到美国进步作家索洛警告19世纪美国资产阶级的话，既控诉了资本家对包身工的剥削压迫，又表现了作者对包身工制度必然灭亡，新社会必然出现的信心。(2)“看着这种饲养小姑娘谋利的制度”一句运用了什么修辞方法？为什么要用“饲养”这一个词？表现了作者怎样的感情？“用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力饲养可又不忍让他们的儿女饿死的同乡”这一句中也用了“饲养”一词，其作用与表达的感情有没有不同？明确：用“饲养”一词是运用了比拟（拟物）的修辞方法，这词在两句中的作用和表达的感情是不同的。在前一句，揭露了资本家不把包身工当人，表现了作者愤怒的心情；在后一句中是描写农民的贫困，无力抚养儿女，只能像饲养牲畜那样对待他们，表现了作者的同情。(3)第32段运用了什么修辞方法？表现了作者怎样的感情？明确：开头连续用了五个“没有”，用排比的句式表现了作者对包身工处境的同情；又用“没有”和“有时是”对比，揭露包身工制度的残酷、野蛮，表现了作者强烈的愤怒。(4)“黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么？“黎明”象征什么？用“毕竟”一词表现了作者怎样的感情？明确：黑暗象征旧社会，黎明象征光明的新世界，毕竟一词表现了作者对新社会出现的坚强信念。（七）中心思想：本文着重描述了包身工的悲惨生活，愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。（八）老师小结本课写作特点。（有时间可先让同学自己归纳，然后老师小结）(1)选材精当。有感性的表现包身工生活情况的材料，也有理性的分析、议论，具体的统计数字；