憨包女婿答对联.doc

憨包女婿答对联 在我出社会不久，就听见一个传说故事，只是没有说明故事发生的时间，地点和具体的人物。不过听起来还有一些道理，这里作一介绍，只求读者一笑。 话说以前有一李姓人家， 比较富有，只是没有儿传宗接代，一连娶了三个老婆，每个老婆都只生一个女儿，就是不生儿子。特别是第三个老婆生下的女儿，个子不高还有些痴呆，长得也不如前两个老婆生的女儿那么漂亮，因此李老汉成天不乐。后来三个女儿都先后长大了，找了三个女婿，前两个女儿嫁的女婿都很聪明，又有文化，经常交结的人都是一些文人墨客；唯有三女，因为痴呆，找不到聪明而富有女婿，眼看女儿已二十有余，只好托人给附近的王三兴的儿子王阿牛做媒，嫁给了阿牛。由于女婿的家穷，因此李老汉给三女儿办的嫁妆也就不如前两个女儿那么好。三女儿嫁走以后，李老汉夫妇四人，只好请一个帮工做家务，共计五口人，生活到还是过得很好。每到逢年过节，大女二女都要回家看看父母，女婿当然也要来看看岳父母。唯有三女及三女婿少有来看望，只有到了一年一度的过年的时候，三个女儿和女婿才全都回家拜拜年，看看父母，总之大家的孝心还不错。有一年过年时，李老汉看见女儿女婿全部到齐了，很是高兴，叫帮王的弄了很多好莱，满满摆了一桌子，还配有好酒。老头说：“女儿，女婿们!今天我很高兴，在酒桌上，我出一支对联，叫上联，你们对对看，如果对的好：我还有赏!大女婿二女婿都回答：要得，我们对就是了。”三女婿没有文化，开不了腔，只是在一旁听。李老汉先出上联：“土字上出头，午字下出头，十字两头出，王字不出头。”大女婿二女婿都争着回答说：“岳父的对联好答，于是大女婿就开始答：“由字上出头，甲字下出头，申字两头出，田字不出头。”李老汉和女儿们都齐声称赞：大姑爷答得好!二女婿也不简单，顺口又答：“上字上出头，下字下出头，中字两头出，日字不出头。”大家说：二姑爷对的不如何，有些勉强?李老汉说：“不要紧，反正是第一回。前面两个女婿都对了，三女婿因为没有文彳匕，在酒桌子上半天答不出来。最后还是那三女儿给三女婿壮了胆子：你就随便答两句都要得，你不是经常说我们被盖短了吗?你就说我们的被盖嘛?二女婿想了想，一下子站起来，大声的说：岳父岳母，大姐二姐你们都不要多心，我就开说：下拉上出头，上拉下出头，伸起两头出，卷起不出头。”这一答，使全桌子的人首先是哈哈大笑，都说：“三姑爷还看不出来哟!好精彩哟!可大家笑声一停，李老汉和，二个妻子，神情突变，原来很高兴，一下子闷闷不乐起来。还是三女儿很不客气的把问题揭露了出来，说：“都是老父老母看不起我们，两个姐姐出嫁时被盖又长又重，我的被盖又短又弪，冷天的夜晚就是有点你拉过去，我拉过来，盖到了中间。盖不了两头”矛头直接指向李老头。李老汉正下不了台。最后还是大女二女来解围：“三妹子不要多心，爸爸妈妈很爱你们，今年定会给你们买新的，好妹妹乖乖。大坝“犀牛睏水”的传说赵臣贵在大坝古镇的朝阳洞和大鱼洞内各有一只俯卧于地，似带惊恐怒色，形体与成年水牛大小相似的石兽，当地人称它叫“犀牛”。儿时听大人们讲，传说在很早很早已前，云南观斗山不知从何处飞来两只怪物，时常出没在观斗山与大坝古佛台的重山和庙宇之间，在夜深人静之时潜入庙内吞食贡品吸吮香火，久而久之灵性大增，竟能腾云驾雾凌空遨游。一日来到古佛台上远眺，被十里平畴的大坝粮仓关田坝黄澄澄的飘香稻谷吸引，竟双双飞到稻田中追逐嬉玩吃食稻谷，玩够吃饱后就飞到关田坝傍的大鱼洞中“睏水”寻欢。关田坝一带的农户连年横遭此害，稻田被践踏荘稼无收成，只得拖儿带女扶老携幼到观斗山和朝阳洞去祈求神仙保佑驱捉兽魔。老百姓的疾苦和求神保佑的虔诚之心感动了朝阳洞的神仙张三丰，于是与观斗山的天师约定共收此魔。在一个满天星年的夜晚，张三丰立子大坝“九节龙”群峰的“青龙背”上作法，一个晴天霹雳将正在关田坝中践踏稻田的怪兽震住，用法圈锁住了其中一只怪兽将其撵入朝阳洞中。另一只怪兽惊恐之中朝云南观斗山方向逃去，被观斗山天师用降魔金斗打回，这只怪兽在仓皇中慌忙飞入时常睏水的大鱼洞中躲避，被张三丰用符咒封住了洞门。从此，这两只怪兽，一只被降伏在朝阳洞，现出了“犀牛”原形；另一双被禁锢在大鱼洞里，半隐半现只露犀牛身躯。日久天长，被禁锢在大鱼洞中的犀牛仍恶性不改，时常兽性大发，搅浑洞里的水，惊扰洞内的“鲲”（传说中已修行得道能水落两棲的大鱼）。由于符咒封洞，鲲也出不了洞口，常在炎热干旱的盛夏水枯林竭之时与犀牛争霸水域，搅得“鲲源”（从大鱼洞出水的那条“大河”的别称）时而潮湧时而断流。鲲源在这种炎热晴天突然断流，随之又浑水横溢，河水在短时间内陡涨陡消的奇特现象，大坝人称之谓“犀牛睏水”。记得解放初期，有一个班的解放军驻扎我家大院，与老百姓十分亲近，他们听说大坝“犀牛睏水”后，在一个热天的下午，一个叫李连长的解放军带着两名战士，喊了我们几个十来岁的小伙伴一同到大鱼洞去看“犀牛”。当我们一行人连跑带跳地到达大鱼洞时早已气喘吁吁，大伙儿在洞口外一块露出水面的大石板上坐下稍作休息后，便跟着3个解放军钻进了洞内。沿着洞壁下的湿滑水道转了几个弯，光线越来越暗，令人有些心虚胆怯起来，好在有解放军持枪仗胆，大伙儿才仗起胆子跟着解放军径往前走。行到一转角处，透过微弱的光线跟前出现了一个沙滩，在沙水交汇处实兀出一墩形似牛形高约数尺的巨石拦在水路，李连长先爬上去看了看，下来将我们几个小伙伴一一抱上去骑了骑，总觉其背湿润光滑，骑在上面往洞内深窥，水面忽明忽暗幻影闪烁，四周石乳嶙峋千奇百怪，乐得大伙拍手欢叫。我们下了牛背，李连长又爬上牛背往四周打量了好一会儿，兴奋地对两个战土打招呼道：“真好看！快上来瞅瞅！”我们在洞中玩耍了好一阵子，李连长在大伙的鼓动下，站在石牛背上向洞内深处开了几枪，稍许，不知谁惊叫起来：“涨水了！快跑！快跑！”大伙儿一窝蜂地奔出了洞，惊魂未定地站在洞口那块大石板上等着在后押阵压惊的李连长。当李连长最后出洞来到我们身边时，朝我们站着的石板盯了一眼，、急促地向两个战士命令道：“快带他们离开这儿，水真的在涨！”这时我们才意识到我们站着的那块石板，进洞时本是露出水面的，现在站在上面微黄的浑水已渐渐淹上了脚背，大伙又是心惊又觉好玩。李连长和两个战士带着我们急速离开了洞口沿河岸返回时，仍不断地回头朝大鱼洞处张望，脸上露出对“犀牛睏水”的惊讶与不解的疑惑。建国后，这种在炎热晴天鲲源突然断流随之又浑水湧出的“犀牛睏水”现象，曾在1958年大跃进时期以及随后几年多次出现。镇上几个好闲者曾与当时镇政府文书舒跃龙一起以破除谜信为借口，用镇政府的名义将“犀牛睏水”的现象致函中科院咨询。后得回函，其内容大致有二：一是因喀斯特地貌与地质结构关系，在炎热夏天，当溶洞内外气压压差增大到一定值时，往往在潜流出洞露出地表时出现水流量忽大忽小的自然现象；二为洞内潜流某处出水口狭窄，且有大形水生动物游到此处堵住了狭窄的水口所至。並言上述二说，均得实地探测后方知。大鱼洞“犀牛睏水”现象究竟是什么原因所至，至今尚无定论。在“文革”后期，大搞水利建设，在大鱼洞出口处几十米外修筑了一道拦河大坝，洞水将洞口和周边低洼地全部淹没，使过去景色迷人的大鱼洞成了一个水潭，洞内的石犀牛已被深深地淹没在沉沙与菸水中，“犀牛睏水”的自然奇观也从此再无人得见。而今，当游人来到大鱼洞处新辟的农家乐消闲时，每每谈及此事，无不唏嘘扼腕，“犀牛睏水”也给游人留下了无尽的遐想空间。至于朝阳洞中的那条石犀牛，至今仍静卧洞中，任人抚摸拍打。过去，一些善男善女到朝阳洞烧香许愿，时常三三两两半嗔半羞地骑在犀牛背上向神仙张三丰影壁后离地约十来丈高的岩壁上的“打儿窝”投石逗趣。传说，求子心切的新娘或少妇要是谁能连续两次将石块抛进“打儿窝”正中的洞穴之中，谁就能求子得子喜生贵子。这些年，随着兴文旅游业快速发展，朝阳洞内一些新的洞穴不断