01-01-理论讲座-现代文阅读技巧.doc

高中现代文阅读技巧复习讲座系列（内部资料）现代文阅读复习之一理解重要词语在文中的含义现代文阅读，历来是语文试卷中得分率较低的一块之一。这里本着先分后总的原则，先就几个主要能力点作阐述。本讲说理解词语的有关问题。一、什么是文中的重要词语所谓“重要词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。一般说来，哪些词语是文中的重要词语呢？1与文章的核心内容密切相关的词语在文章中，有的词语与全文的核心内容或与文章局部的主要内容密切相关。不能正确理解，就全影响对全文或某个局部的正确理解，对这样一些词语，要给以足够的关注。如毛泽东改造我们的学习一文中的“学习”，它就是重要词语，如果把它理解为通过读书和实践来获得知识，就无法理解全文的内容。又如散文门，其中“开门”和“关门”便是与文章的核心内容密切相关的词语，自然是重要词语。2表达功能特别强烈的词语有些词语在文中有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈，这样的词语也是重要的词语。例如闻一多兽人鬼开头说道：“刽子手们这次杰作，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行，或超兽行。”这一句中的“杰作”感情色彩特别强烈，自然是重要词语。3理解上容易发生偏差的词语譬如贝多芬之谜最后一段说：“懂得了这个不仅懂得贝多芬的音乐，而且也懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。”这里“最有深度的音乐”这个词语，既与文章核心内容相关，有高度的概括力，又是理解上容易发生偏差的词语，自然是重要词语，因为不理解它指什么样的音乐，简直可以说文章没有读懂。二、理解重要词语的方法理解重要词语的基本原则就是依据具体语境。从操作的层面来说，有下列几点：1依据词语所在句子的内容俗话说，词不离句，说的就是这个道理。譬如上文提到的“杰作”，依据所在句子“其残酷的程度”、“兽行”和后文所说对学生的镇压，这个“杰作”就应解释为“指反动派镇压学生的兽行”。2依据前后句述说的内容词语所在句子前后句述说的内容，是词语更大一点的语境，也是解释词语的依据。例1：当我还不曾和他相识时，时常听到有人议论他：“鲁迅多疑。”有些人还绘声绘色，说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨”，一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没。我于是相信了，不敢去接近他。（唐弢琐忆）在这段文字中，“议论”是什么意思呢？文中所说“议论”的内容不是事实。接下来引用一个成语并加以分析，再则“不敢去接近他”与上文“总之”领起的句子相对应。据此可知，这里的议论，就是造谣毁谤。3依据相关文字的思路有的词语在文中的跨度大，仅仅依靠当句或前后句所述的内容还不能准确判断其意思，这就要靠对相关文字的思路作分析来解决。例2：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西（鲁迅拿来主义）文中“抛给”是什么意思呢？鲁迅说“抛给”不同于“抛来”，但可称为“送来”。这“送僵”是什么意思呢？跳过一段才说“送来”的具体内容。根据“送来”的东西可知，“抛给”就是列强对我国的经济侵略和文化渗透。如果不作这样的分析，“抛给”的语境义是说不清楚的。三、理解重要词语应注意的问题理解重要词语最应注意的问题是脱离语境，望文生意。这里换一个角度说三点：1注意相同词语的不同指向有些词语的本来意义是明确甚至是单一的，但是作者在运用的过程中往往赋予不同的含义，这就需要辨别。譬如郁达夫导言首段共用了五个“内容”，要求辨别其中的三个“内容”所指是否相同，这就不能仅看词面而妄断，需要运用上面所介绍的方法加以辨别。2注意不同词语的相同指向有一些词语的词典意义毫不相干。但是作者为了追求语言的变化，有时会给不同词语以相同的含义。譬如“辖制”和“影响”的词典义是不同的，但在契诃夫装在套子里的人中，却有了一致的意义。都是表示“管束“的意思。像这样的语言现象不能不分外留心。3注意非词语题所涉及的词语文章中的有些词语，命题并不是放在词语解释题中考的，而是其他试题涉及的，这也应该注意。譬如铜奔马正名第17题要求辨别“不属于作者为铜奔马正名的原因的一项”，原文运用“未惬人意”、“更属不妥”，而选项改为“不能令人满意”、“更逊一筹”。有一些考生却不能认定其对错而误判。四、典型试题分析门1.开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！2.没有人知道，当他打开一扇 门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着，天已傍晚，炉火正旺，也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出之时已经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。3.门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门，它们依然在变相的酒吧间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门、滑门、双层门、后台门、监狱门、玻璃门然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。4.开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时，他欢快地用肘推开推开厨房的门。当你面对上门推销的书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。牙医的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打开通往手术室的门，不说一句话，只是暗示你医生已为你作好了准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来：“是个男孩！”5.门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。6.开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰：它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。7.开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们 总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。8.一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了时间脉搏的另一个入口是不存在的。（1）作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。答：“开门”的含意是：预示着一个新的开始，一个新的发现。（2分）“关门”的含意是：意味着一个结束。（2分）（2）第三段中，作者说：“玻璃门根本不是门。”请联系“门”在文中的主要含意，分析作者这样说的原因。答：“门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。而玻璃门是透明的，做不到这些。”或“因为玻璃门是透明的，毫无隐秘可言，而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。”（3）请分别说明以下三句话在文中的意思。人不是在一起牧放的马群。开门和关门是生命之严峻流动的一部分。一扇门的关闭是无可挽回的。【分析：这三句话在表达上有个相同的特点，就是含蓄委婉，没有直接把作者真正要说的话表达出来，而是留有读者思考的空间。学生认真分析，还是可以理解到这三句话的内涵。答题时，就要用直接易懂的语言来解说其中的内涵。 (1)“人是有思想有感情的，人需要有自己独立的天地”或“人是有隐秘需求的”。只答出“人有思想感情”的给1分，答出“人需要有独立天地”或“人有隐秘需求”的即可给2分。 (2)人生包含着一个个重要阶段的开始和结束。(3)当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。 以上意思对即可。语句不通顺，扣1分。】这篇高考现代文阅读的前三题，这里只说第1题，其余两题后文将会用到。这篇散文题为门，阅读全文可知，“开门”和“关门”是与文章核心内容密切相关的两个词语，自然是重要词语。这两个词语在文中的含意仅仅依靠当句和首段是无法作出解释的，只有读到第六段才能找到形成答案的依据。这就是：“开门是一种神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。”“每一扇门的关闭就意味着一个结束。”根据后一句，“开门”可解释为“意味着一个结束”。根据“关门”的含意可以推知“开门”的含意义一是“意味着一个开始”。关于“开门”原文“动作”后的冒号领起两个“某种”，可见它还有一个含意。“包容着某种未知的情趣”实际是说“预示着一个新的发现”这样“开门”的含意便解释完备了。当年有不少考生摘抄“开门是一种神秘的动作”作答，这是不行的，因为它并没有将开门的含意直截了当地“解释”清楚。五、练习（一）阅读下列文字，完成文后各题。在考究中国古代美学的过程里，我们的注意力常常给名牌的理论著作垄断去了。不用说，乐记、诗品、文心雕龙、诗文话、画说、曲论以及无数挂出牌子来讨论文艺的书信、序跋等等是研究对象。同时，一个老实人得坦白承认，大量这类文献的探讨并无相应的大量收获。好多是陈言加空话，只能算作者礼节性的表了个态。叶燮论诗文选本，曾慨叹说：“名为文选，实则人选。”一般“名为”文艺评论史也“实质”是“历史文艺界名人发言纪要”，人物个个有名气，言论常常无实质，倒是诗、词、随笔里，小说、戏曲里，乃至谣谚和训诂里，往往无意中三言两语，说出了精辟的见解，益人神智；把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。也许有人说，这些鸡零狗碎的东西不成气候，值不得搜采和表彰，充其量是孤立的、自发的偶见，够不上系统的、自觉的理论。不过，正因为零星琐屑的东西易被忽视和忘记，就愈需要收拾和爱惜，自发的孤单见解是自觉的周密理论的根苗。再说，我们孜孜阅读的诗话、文论之类，未必都说得上有什么理论系统。我们不妨回顾一下思想史罢。许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的推排销蚀，在整体上都垮塌了，但是它们的一些个别见解还为后世所采取而未失去时效。好比庞大的建筑物已遭破坏，住不得人了，而构成它的一些木石砖瓦仍不失为可资利用的好材料。往往整个理论系统剩下来的有价值的东西只是一些片断思想。脱离了系统而遗留的片断思想和萌发而未构成系统的片断思想，两者同样是零碎的。眼里只有长篇大论，瞧不起片言只语，甚至陶醉于数量，重视废话一吨，轻视微言一克，那是浅薄庸俗的看法假使不是懒惰粗浮的借口。（节选钱锺书读）1“言论常常无实质”的“实质”是指什么？【精辟的见解。（注意：“倒是”前后的话是对照着说的，前者“无实质”，后者“说出了精辟的见解”）】2文中与加点的“三言两语”的意思完全相同的一个短语是： 【零星琐屑（不能答“鸡零狗碎”，因它是贬义）】3文中有三个加点并标了序号的“片断思想”，它们所指是否相同？【答：和同；和不同；和不同（和是指脱离了系统的， 是指萌发而未成系统的）】4“重视废话一吨，轻视微言一克”这一句在文中的意思是： 【重视大量陈言加空话的名牌理论，轻视有见解的三言两语）。】二 、阅读下面一篇文章，完成文后各题。20世纪高等教育面临挑战高等教育无论从政府、个人还是各种资源的综合配置来说，都是一项非常昂贵的投资。因此在美国和其他的地方，目前有一种日渐增加的压力，即要求大学的教育和研究必须证明其直接的、实质的经济效益。大学的研究固然应该为经济发展作出重要的贡献，大学的教育也应该帮助学生从事有益并令人满意的工作。然而对于一种最好的教育来说，还存在着无法用美元或人民币衡量的更重要的方面，它不仅应有助于我们的专业领域内更具创造性，还应该使我们变得更善于深思熟虑，更有追求的理想和洞察力，成为更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我们正在复杂的情况下竭尽全力保持我们称之为“开化教育”的传统。哈佛本科生在校4年中一定要在一个主要的领域学习。但我们也希望他们进行跨学科专业的学习。根据同样的观点，请让我强调基础研究的重要性。我所说的基础研究，指的是一种并未考虑其实际应用性，而是源于我们深入自然和人类的激情的科学研究。本世纪的许多最有实际意义的发现之所以能够实现，是因为学者们不是出于追求发明创造的实用性，而是在探索自然界的基础知识。今天人类在遗传基因领域内的进步可以追溯到半个世纪以前DNA的发现，当时却很少有人能够预见到这一发现的巨大作用。强大工具如激光、硅能、超导、卫星、光学纤维、核磁共振成像的发现都可以直接或间接地追溯到最初并未考虑它的实用性，而只是在最基本的层次上对于知识的探索。这就是我们引入需要强调的另一个重要挑战，即如何使我们的大学适应一个有众多领域的世界。在这个世界中，每一点新鲜见识的增长，均得益于全球知识渊博者之间的合作。我们希望召集来自不同社会背景的人们，在兼容不同的观念、看法的前提下，高瞻远瞩，考察我们共同关心的问题。（新华文摘1998年第8期，有删节）1作者认为“最好的教育”应该是怎样的一种教育？答：“最好的教育”是一种培养更具有创造性，更善于深思熟虑，更有理想和洞察力，更完美、更成功的人。（原文用“不仅还”作了阐释） 的教育。2“复杂的情况”是指社会要求大学教育和研究具有直接的实际的经济效益。（要注意本段论述的针对性） 3“同样的观点”是指什么观点？【最好的大学教育和研究存在着无法用经济效益衡量的更重要的方面。（“根据同样的观点”是承接上文而来的）】答：指的是 4“基础研究”是怎样的一种研究？【是深入探索自然和人类最基本层次上的知识的科学研究（下句“我所说的基础研究”就作了阐述）】5作者在提出“另一个重要挑战”之前所阐述的那个“挑战”指的是什么？【如何使大学教育和研究重视人的全面培养，重视基础研究。（文章标题的中心是“面临的挑战”。请注意第二段首句“固然然而”的作用）】现代文阅读复习之二理解文中重要句子的含义“理解文中重要句子的含义”，作为理代文阅读的一个能力点，是一个常考点，即每年必考。更重要的是，筛选文中的信息，概括内容要点和中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容，甚至分析文章的结构，把握文章的思路，全都离不开对文中重要句子的把握。一、什么是文中的重要句子1从文章的内容看，不同层次的中心句是重要的句子。在社会科学类的文章中，直接表达作者观点的句子，在自然科学类的文章（指说明性的）中，揭示事物重要属性、说明主要事理的句子，在文学作品中，表达作者观点态度或写作意图的句子，大致都属于这一类句子。2从结构上说，总领句、总结句和重要的过渡句是重要的句子3从表达上说，富有特色的句子是重要的句子。所谓富有特色，一是指结构上超常组合，二是指运用了某种表达技巧。譬如孙犁荷花淀写坐在地上编席子的女人见到丈夫回来后的种种无常言行，便问道：“怎么了，你？”这是一个主谓倒装句，其中蕴含的情感比“你怎么了？”要丰富得多，自然是重要的句子。又如鲁迅祝福开头用大量笔墨描写鲁镇年终祝福的盛况，以及家家户户忙碌于“恭请福神”的情景，然后写道：“年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此。”这句话运用反复的修辞方法，概括说出浓重的封建思想统治了的鲁镇是一个封闭的小镇，这里的人们保守、迷信，同时也表达了“我”对这个环境厌恶的心理。这又同祥林嫂的命运和“我”对祥林嫂的态度密切相关，因此它也是重要句子。此外，从出现的频率说，反复出现的句子也是重要的句子。二、理解重要句子的方法方法多种多样，主要有下列几种：1从句子中的重要词语入手有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。例1：我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。（恩格斯在马克思墓前的讲话）这一句是全文结尾处高度评价马克思伟大人格的一句，它表达的是什么意思呢？应从“私敌”和“敌人”这两个词入手。“私敌”是因个人的利害冲突而形成的敌人；未必有一个私敌，那么句中的“敌人”就是公敌。依据上文，所谓公敌是全世界无产阶级和劳动人民的共同敌人。这样看来，这句话的意思是：表明马克思一生光明磊落，把全部精力都献给了无产阶级的解放事业。2从分析句子的结构入手有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。例2：后来这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。 谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的保护列夫托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。（茨威格世间最美的坟墓记1928年的一次俄国旅行）本例画线句子是一个复杂单句，主语是“伟人”，即托尔斯泰，谓语是“埋葬”，而“就像被人”是四个状语。据此可知，这句话的基本意思是：托尔斯泰逝世了。而有的同学理解该句是却在定语和状语上纠缠，而终于没有搞清其主要意思。这种方法在社科文、自然科学类文章阅读中用得最多，也行之有效。3从分析句子在文中的位置入手句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析相关的语境。譬如在马克思墓前的讲话第七段首句说“因为马克思首先是一个革命家”。这句话的含意是什么？许多同学都觉得无法回答。其实其前文是评述马克思在科学上的贡献及其对其他科学家在科研成果上的关注，其后文是评述马克思的伟大革命实践。再依句“因为”和“首先”可知，这句话是说明马克思为什么重视科学研究。于是本句的意思是：马克思重视科学研究是为了用科学来推动革命实践。第六段有这样一句话：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”这也可以证明我们的理解是正确的。4从分析其表达意图入手这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。用这种方法分析，便带有鉴赏的性质，因此留到“鉴赏”部分再作详细阐述。三、理解句子应注意的问题主要应注意两点：1不要人为地“拔高”这是指把句子本身没有的意思强加给作者。这种“强加”于人，通常表现为不从句子实际出发，而把一些不着边际的“思想性强”的优美文词句往上加。如例2所举世间最美的坟墓中那一句，有人解释为“表明托尔斯泰与底层民众融为一体”，就是一个典型的“拔高”式的理解。2要学会多角度理解文章中的有些句子，它的组合因素复杂，甚至是多侧面的综合体，所以理解的角度就不能是单一的。四、典型试题分析1请分别说明以下三句话在文中的含意。（1）人不是在一起放牧的马群（2）开门和关门是生命之严峻流动的一部分（3）一扇门的关闭是无可挽回的这篇高考阅读，原文请看上一讲的“典型试题分析”栏。孤立地看，“人不是在一起放牧的马群”可以有多种理解，但放在原文中就不一样了。第五段写道：“门是隐秘回避的象征”，“无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隐秘”。句中的“马群”与“人”作比较，“放牧的马群”没有“一个人”可言，没有“门”可言，即没有“隐秘”可言，也没有感情可言。因此该句应这样理解：人是有思想感情的，人需要有独立的天地，或：人是有隐秘需求的。这样的答案实际是从分析表达意图入手而形成的。第（2）小题这句话是第七段的首句，它紧承第六段而来，并引出后面的两句话。第六段比较集中地阐述了“开门”和“关门”的含义，“开门”预示着一个新的开始，一个新的发现，而“关门”意味着一个结束。该句后文又说“我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上”。请留心这里的“不断”二字，而该句本身又有“生命之严峻流动的一部分”的判断，因此本题的答案只能是“人生包含着一个个重要阶段的开始和结束”。换个角度说，“开门和关门是生命之严峻流动的一部分”是一个单句，其主干是“开门和关是（生命）一部分”而“开门”是一个新的开始，“关门”意味着一个结束，再加进“生命之严峻流动”的意思，可以答成“一个个重要阶段的开始和结束构成了人生”。第（3）小题则比较容易，因为该句后面有“门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉膊的别一个入口是不存的”这样一句阐释性的话。组织本小题的答案时要注意原句说的是“一扇门的关闭”是一个过程终结，而不是人生的终结。本小题的答案是：当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。五、练习（一）阅读下面一篇文章，完成14题。美哉，书卷气我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。大学者熊十力说他读儒林外史会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读阿Q正传，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器”而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。关于读书，爱默生如是说：“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读书大可随缘。我读书并不拘泥于某一类书，往往碰到什么就读什么。友人赠我一套丰子恺的缘缘堂随笔，置诸案头。翻读起来，立即被那种语淡意深的风格所吸引，便一读再读。有一次在旧书摊上看到一本芥子园画谱初集，看得很有兴味，于是多方寻求，得到二集、三集女诗人索德格朗言辞恳切：“人呵，别积聚使你沧为乞丐的财富；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。”听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。（有删改）注：卢浮宫是法国人引以自豪的最大博物馆。1联系全文看，“要让书成为自己的注解”表达的意思是什么？【要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书本的奴隶。（作者是在阐述读书对人生的重要性时引受默生的话的，该句的后一分句从反面作了说明。引用后作者还有评说）】2“别积聚使你沦为乞丐的财富”这一句在文中表达的意思是：只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。（“沦为乞丐”是比喻性说法；要注意分号后一句话）3本文结尾一句说：“巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。”这句话含意丰富，请写出两点。【答：（1）精神财富使人弃实而自豪；（2）希望人们多读一点书，多一点书卷气。（“头抬得高高的”表明精神充实而自豪；卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象征，分句间是因果关系。末段与开头相照应，隐含着“希望”之意）】4下列对本文的评析，不正确的两项是（ ）（ ）A文章开头紧扣题意概述有书卷气的好处。这“书卷气”是指通过读书养成的读书人特有的风格和气质。B大学者熊十力读儒林外史会全身冒汗，这是因为儒林外史像一面镜子，让他进一步认识了自我。C文中引述王冶秋先生多次读阿Q正传的不同体会，表明读书可以帮助人们认识自我，并优化人生。D“读书是认识自我并优化人生的一种重要手段”一句领起第二、三两段，从本质上揭示了读书的重要作用。E“读书大可随缘”是作者在文中表达的一个观点，意在以自己的亲身体验告诉读者，读书不必选择，书都可以读。1【C、E（“优化人生”是在下一段阐述的；“不必选择”以下不合文意。随缘，有随机之意。 作者说的是“不拘泥于某一类书”）】（二）阅读下面的文章，完成14题。谈生命（节选）冰心我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，合成一般有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有裴哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流动的便成的死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？（摘自青年文摘2001年第3期）1作者虽然说“我不敢说生命是什么”，但事实实上已经作出回答。作者认为生命是什么？请结合全文回答。【生命来于自然又回归自然，是战胜困难、享受欢乐、不停前进，去争取成功的过程。（应根据两个比喻的具体内容联想到人生作概括）】2“我不敢说来生，也不敢信来生”这句话在文中的含意是什么？【今生今世要奋斗，要前进，要成长。（要联系文章内容作答，意思对即可）】3文章结尾说：“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中也要感谢生命。”为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命？【因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽。（文末说“苦痛又何尝不美丽”）】4下列对本文的赏析不正确的两项是（ ）A作者认为生命像东流的一江春水。又像一棵小树，意在展示生命前进和成长的过程。B“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀”一句，形象地表现经过奋斗的人在回顾生命历程时平和宁静的心境，也透出几分惆怅。”C“我不敢说未来，也不敢信来生”，这句话反复出现，意在强调，人根本没有来生，应该抓住今生，不断奋斗。D第二段末句连续使用四个“再”字，重现了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。E本文的写作意图是：阐述生命的内涵，并指出应该如何对待生命。【B、C（B项“几分惆怅”无根据；C项“人根本没有来生”之说文中无根据）】现代文阅读复习之三筛选并整合文中的信息信息，这是当代使用频率极高的词语。从阅读学，尤其是学习性阅读来说，信息是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某种信息的词语、符号、数据或图形。从考试来说，信息就是阅读材料中的文句及其所表达的内容。筛选信息，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓整合信息，就是根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。这“整合信息”和“归纳内容要点”、“概括作者的观点态度”等要求之间是交叉关系，而不是并列关系。一、获取信息的途径主要有三条途径：1从文章的基本概念中获取信息社会科学类和自然科学类的文章总是要运用概念的。文中的基本概念的含意就是文章的重要信息所在。以考查筛选、提取信息为主要目的自然科学类文章的阅读，几乎没有不考查对文章基本概念的理解的，而且一般是放在第1题。因此，在阅读中要十分重视对文章基本概念的理解。譬如读鲁迅的拿来主义，就首先要弄清“拿来主义”这一基本概念。文中有这样一些语句与这一概念的含意有关：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，“他占有，挑选”，“我们要或使用，或存放，或毁灭”，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。经过分析可知，第1句侧重于说明怎样拿，第3题着重说明拿来后怎么处理，第4句说明空行拿来主义所必须具备的条件，而第2句的“占有，挑选”是“拿来主义”的核心。读过拿来主义的同学都知道，其实这就是文章的基本内容。把握住这一点，也就是根本上同“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，以及全盘接接、全部否定等各种错误观点划清了界限。2重要的句子中获取信息给概念下定义的句子当然是重要的句子。不过，这里说的重要句子主要是指集中表述作者观点态度、介绍某种情况，或集中反映文章主旨的句子；也指那些结构复杂、信息量大的句子。例1：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单的事实；人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术宗教等等；所以直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。（恩格斯在马克思墓前的讲话这是一个信息量极丰富的长句子，阅读时自然不能放过。在这句话中，“马克思发现了人类历史的发展规律”这一重要信息一般是抓得住的，还有没有其他信息呢？“正像达尔文发现有机界的发展规律”一样，这一状语中隐含一条重要信息，即高度评价马克思这一伟大发现的价值，也就是说，马克思的这一发现具有划时代的意义。再研究下去还会发现其他重要信息，如人们的物质生活与精神生活的关系，社会的经济基础的构成及其与上层建筑之间的关系等等。3从运用的材料中获取信息。写文章总是要运用材料的。这材料总是明示着或隐含着一定的信息。把它提取出来，是阅读应该完成的任务之一，自然也是获取信息的有效途径。例2：像红楼梦这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满的一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李、杜，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到聊斋志异儒林外史；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的堂吉诃德，到托尔斯泰的复活，到卡夫卡的变形记几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。（名著需要重读）这段不长的文字引述了中外许多作家的作品，既说明了经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴，更说明了中外文学史上的经典名著值得“反复品味”，而后者便是作者主要表述的意思，也是这些材料包含的主要信息。从这段文字中我们还可以得到一个重要启示，即从材料中提取信息，要注意作者对材料所作的评述，注意表述作者观点的语句。二、关于整合信息提取信息是为了整合信息。所谓整合信息，就是把分散的信息集中起来，把零碎的信息加以条理化、系统化，这样方可对阅读材料有更深一层的理解，获得更有价值的东西。譬如毛泽东改造我们的学习在论述为什么要改造学风、怎样改造学风时，对调查研究说了一些话。按照整合的要求，首先要把这些话提出来，并加以整理归纳，就可以看出毛泽东对调查研究的主张包括两个方面。一方面是调查研究的重要性：（1）马、恩、列、斯教导我们“认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观愿望出发”，（2）“没有调查就没有发言权，”共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事”；另一方面是调查研究的方法：（1）对国内外各方面作系统的搜集材料和整理工作，（2）应用马列主义理论对周围的环境作系统周密的调查，（3）对敌我友三方面的动态进行详细的调查和研究工作，引出应有的和必要的结论。能像这样把分散的信息提取出来，归纳出来，就是完成了“整合”工作，能这样做也是提取信息能力强的表现。在高考中，许多阅读题的正确解答，都需要作这样的整合。如高考真题：“知音的传说已成为中华传统文化的一部分。根据文意，分两点对此概括说明。”像这样的试题，首先要把文中相关的材料、语句提取出来，然后加以分析、归纳，即进行整合，才能作出正确的回答。三、筛选、整合信息应注意的问题从高考来说，主要应注意两点1提取信息要准确所谓准确，主要是指两点：一是分清主要信息和次要信息；二是满足试题需要，包括提取和整合的角度，归纳的要点，都要恰如其分。譬如上列2003年第20题，“成为传统文化的一部分”，这就规定了提取、整合的角度。所谓“文化”，特指精神财富。文章开头所说神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操，这是精神财富；文中列举的中国古代典籍中多有记载、传诵，这也是一种精神财富。这两个方面正好是试题要求的“两点”。顾此失彼，或者不从精神财富方面去考虑，都是不准确的。2要准确理解文章语言这是从筛选的整合信息的角度说的。信息靠语言文字符号传递。不能准确理解语言，就不会有准确的筛选和整合。因此 ，要特别注重准确理解阐释基本概念、介绍事物属性的语句。准确理解表述作者见解、观点或传递新知识的语句。例3：有这样一种假说：冬眠是一种高度发达的机能。冬眠的哺乳动物虽然与人类一样，都是温血动物，但是它们在更宽范围的调节性上获得了进化，例如在体温调节上，就要比非冬眠动物强。（人类能进行人工冬眠吗）这段文字首句说“冬眠是一种高度发达的机能”，第2句说这种高度发达的机能就是“调节性”在“更宽范围”上获得进化，并举例说明。据此就可以认定，冬眠动物与非冬眠动物的区别不在于是否具有调节性，而在于调节范围的宽窄、调节能力的强弱。如果不抓住“在更宽范围”上的限制，不注意“就要强”的强调，提取信息就不会准确。四、典型题分析阅读下面文字，完成（1）（4）题转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特性的基因。早在1983年，生物学家就已经知道怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特性：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。转基因作物目前在世界上已种植有1000万公顷左右，种植最多的是棉花、玉米和西红柿等。在实验室试种的还有莴苣、西瓜、稻谷等品种。试验的目的除了增产之外，还在于提高这些品种的抗病毒能力。但同时也有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。 尤其是那些能抗除莠剂的作物，它们一旦同野生状态下的“表姐妹”杂交之后，那些“表姐妹”也就会因此而成为除莠剂无法除掉的变种了。对于这种技术，尽管还有些问题需要继续研究，但这确是人类9000年作物栽培史上一场空前的革命。（1）根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是（ ）A因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物。B能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物。C一种利用移植其他生命体基因而形成的新的杂交作物。D移植了其他生命体基因从而产生额外特性的作物。（2）对文中画线处的意思理解正确的一项是（ ）A新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关。B美国的那种转基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的。C能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现。D那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫。（3）下列说法符合原文意思的一项是（ ）A转基因作物的研究已取得突破性进展，目前所有品种都得到推广种植。B提高作物抗病毒的能力仍然是转基因技术研究没有完全解决的问题。C更难对付的害虫的加快出现将是转基因作物给环境带来的最大危险。D增产并不是转基因技术研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的。（4）对文中所提供的信息，理解不准确的一项是（ ）A生物学家知道怎样通过转基因技术使作物产生抗除莠剂等特性不过十多年时间。B转基因作物可能给环境带来危险是转基因技术研究中不容忽视的问题。C野生植物同抗除莠剂作物杂交之后的变种已经给农业生产带来新问题。D转基因是一种新的生物工程技术，它给作物载培带来从未有过的根本改革。这是一篇介绍“转基因作物”研究情况、评价转基因作物利弊的自然科学类文章，主要考查筛选、整合信息的能力。第1题考查对基本概念的理解能力。正确的一项是D。A项的“环境影响”之说错，应是移植其他生命体的基因；B项的“抗除莠剂”、“抗病毒是“特性”，而不是“基因”；C项“杂交作物”错“转基因作物”的“杂交作物”是完全不同的两个概念。第2题考查理解重要句子的能力，实际是考查从重要句子中提取信息的成功，答案是C。文中画线句子是两个句子，用举例方式说明转基因作物有可能产生的问题，A项之错在“污染环境”的说法在文中找不到根据；B项的表述以偏概念，“有可能加快出现”不等于“无法对付”；D项错在“保护”，有选择地杀死某些害虫与“保护”另一些害虫，完全不是一回事。解答本题可知准确理解语言的重要性。第3题考查对文意的理解，实际是考查从重要语句中筛选信息的能力，答案是B。A项的主要错误在“所有品种都得到推广种植”，实际上有的已推广，有的还在实验室试种；C项的原文是说“也有专家担心转基因作物可能对环境有危险”，而该项的表述违反了原意。D项否定增产的目的，显然与文意不符。第4题考查辨别，筛选信息的能力，不准确的一项是C。C项错在“已经”，文中只是说专家担心，而它却说为既成事实。其他三项都可以在文中找到对应的文句。五、练习阅读下文完成14题：人本意识与对人的尊重所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。（节选自邵汉民儒家文化精神及价值的现代透视）1对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是（ ）A人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待。B人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重以的生存发展。C人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。D人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值。2下列对文章内容的分析概括，正确的一次是（ ）A中国儒家和西方思想家都注重的个性自由和个性解放。B中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。C儒家民本思想以肯定人性为手段，西方民主思想以肯定人权为目的。D儒家民本思想强调人格尊严，西方民主思想强调人格平等。3下列说法符合文意的一项是（ ）A儒家认为人是一种社会性群体，分类而居；人性是普遍存的，不可否认。B儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。C儒家“人贵物贱”、“民为邦本”、“民贵君轻”等观点的核心是争取民心。D儒家认为了解民情、尊重民意、与民同乐等都是尊重人的体现。4根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）A近代西方思想家较之儒家的高明之处，在于从关注人性到重视民本到建设民主。B人本意