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第14课 启蒙运动1(海南历史,10)亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 a.洛克b.孟德斯鸠c.伏尔泰d.卢梭2.1791年,在伏尔泰逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,10万人为他送葬,伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是 a.他发展了洛克的分权学说,明确提出三权分立学说b.他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”,重视公共意志c.他是法国启蒙运动不可争辩的领袖,影响深远d.他编纂了百科全书,使启蒙思想进一步深入人心3.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表现在 发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展a.b.c.d.4右图为法国大革命中处死国王路易十六的场景,处死路易十六主要体现了启蒙思想家的哪一种社会学说 a.天赋人权说b.人民主权说和社会契约说c.三权分立说d.自由、平等说 5卢梭的思想主张与其他启蒙思想家相比,其主要不同在于 a.对封建专制制度的批判b.对教权主义的抨击c.对财产私有制的认同d.对主权在民的认同6大国崛起激情岁月解说词:“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们,如同冲破重重黑暗的亮光,打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。”那么,17、18世纪,欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是 a.号召消灭专制王权、贵族特权 b.追求政治民主、权利平等和个人自由c.打倒等级制度,倡导君主立宪 d.集中力量批判专制主义、教权主义7. 恩格斯说:“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是a法国最早确立君主立宪制 b启蒙运动在法国达到高潮并影响世界c法国率先完成第一次工业革命 d法国成为世界最大的殖民帝国8 伏尔泰在巴比伦公主一书中写道:“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。”伏尔泰描绘的国家是a法国 b巴比伦 c英国 d德国9、“难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?”伏尔泰在这段话里主要表达了a生而平等是天赋人权 b反对专制制度的强烈愿望c发展资本主义经济的愿望 d主权在民的思想10、德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想的不同点是( )抨击封建专制制度 提出三权分立学说提出社会契约论 提出人民主权学说a、 b、 c、 d、11、洛克在政府论中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权利下的奴役状态时,立法者就能使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是( )a、三权分立 b、主权在民 c、民主共和 d、君主立宪12、19世纪初,哥尼斯堡的新人结婚时常到某位哲学家的雕像前献鲜花,该哲学家的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位,他的主要观点是 ( )a、自由平等 b、社会契约 c、三权分立 d、人非工具13、18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命的爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是( )a、中国思想家们的思想产生的时间较早 b、当时中国资本主义发展水平远远落后于法国c、当时中国的科技水平远远落后于法国d、当时中国思想家们没有对未来社会提出政治设想14、17、18世纪,中、法两国都出现了思想的启蒙。两者的相同之处有( )都是商品经济发展的结果 都批判封建君主专制统治都提出了限制君权的设想 都引发了反封建的社会革命a、 b、 c、 d、15(08上海综合能力,12)伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前,美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣,想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源,为此,你建议他阅读 a论法的精神 b人权宣言 c权利法案 d独立宣言16近代西方有一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于a.三权分立说 b.天赋人权说 c.人民主权说 d.社会契约论17文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是a.反对宗教神权,强调三权分立 b.反对封建制度,倡导人民主权c.反对蒙昧迷信,推崇人的理性 d.反对君主专制,主张君主立宪18、雕塑家罗丹(18401917年),参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是( )a、以理性的方法,思考人类社会的现象b、提倡归纳或实验的方法c、尊崇人文主义,否定天主教的教规d、倾向自由、平等,反对君主政体19.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是( )a孟德斯鸠 b狄德罗 c洛克 d伏尔泰20西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的( )a.如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的b.每一个真诚悔改的基督教,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪c.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的d.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了21、阅读材料并结合所学知识回答问题。 材料一 “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣。” 黄宗羲明夷待访录材料二 “因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。只是一瞬间,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数,而共同体就以这同一个行为而获得了它的统一性,它的公共的大我,它的生命和它的意志。” 卢梭社会契约论(1)分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代,且有相同或相近思想的中国和法国的另外两位思想家。(2)从经济、政治、和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。(3)两国思想家最主要的共同之处是什么?从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。 第14课 1-5 bcabd 6-10 bbcac 11-15 bdbaa 16-20 dcaac答案: (1)中国:王夫之、顾炎武;法国:伏尔泰、孟德斯鸠。(2)经济上都是由于商品经济发展和资本主义萌芽产生并发展;政治上都是由于封建君主专制统治的腐朽;思想上都是由于封建文化专制的严酷。(或
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