品德教育：并非被美化的传说.docx

品德教育：并非被美化的传说摘要：品德教育究其本质而言是一项引导儿童去探寻生活意义的工作，它所关注的不仅仅是教会他们一些基本的生活技巧和道德观念，真正的意义在于让受教育的主体学生在真实的体验中收获真实的感动，拥有自己真实的对道德的认识和理解，进而化归于自我的人生实践。本文从研究品德教育中具体案例入手，剖析品德课堂现状，在此基础上，展开“本真化”课堂教学实践，通过对课堂现状及教学效果的观察与体验，初步总结出品德课堂建构的相关思考。关键词：道德品质 教育形式 践行本真缘起三月的泡桐三月，行走于上班的途中，路的两侧是刚透出点绿意的泡桐，一片片鲜嫩的、娇弱的叶子好似刚落地的娃娃，让人瞧着好生怜惜。突然，一阵刺耳的“咔咔”声扰乱了欣赏的兴致，哦，是绿化工人在剪枝。询问了一下，目的很简单，希望这些树往上长，不要在这么低的地方发枝。被剪过的泡桐树整整齐齐，那些旁逸斜出、姿态万千的枝叶被毫无怜悯地剪落于地，只剩下几根孤零零的向上伸长着的枝干。看着前方一排光秃秃的泡桐树，再看着身后尚在春风中抖动的枝叶，不禁想起了教室中那一屋满当当的孩子，还有那一节节看似成效显著的品德课。剪枝的思考看起来很美案例一：父母的疼爱与“父母的无奈”课堂：一张张温馨的照片在黑板上围成一个大大的心字形，陆续有孩子们上台介绍照片中和父母在生活中难忘的回忆，一个个生动有趣的故事引得教室中笑容满面。师：同学们，爸爸妈妈带给我们这么多快乐，这么多的感动与幸福，我们能带给他们什么呢？生1：我们可以向他们说出自己的感谢。生2：我愿意帮爸爸妈妈洗脚。生3：我们可以帮妈妈洗衣服。师：大家的想法都非常好，我们都在爸爸妈妈的疼爱中快乐地成长，我们也要把关心带给自己的父母，老师希望同学们回家后按照自己的想法去做，让爸爸妈妈感受到你们的贴心和懂事，好吗？我们还要请爸爸妈妈把被关心的体会写下来，过段时间，我们要来评选“最贴心的小儿女”。第二天上午，三分之二的同学就带来了爸爸妈妈的评价，老师挑选出其中进行了表扬。第三天，交过来的体会更多了，不少同学在第一天的基础上又进行了更大的努力。案例二：不一样的树叶师：同学们，这棵大树代表着我们的班集体四年级（3）班，但它不是一棵完整的树，只有我们每位同学都来到这里，成为它的一员，这棵树才能茁壮地成长。希望大家一起动脑筋，制作出能显示自己特长的、体现自己为班级服务决心的“名字树叶”，共同打造这棵“集体大树”。 大部分学生选择了自己喜欢的色彩纸撕或剪树叶；树叶形状新颖、独特；树叶设计很大，写上了名字、特长和自己为班级服务的理想。唯独一位学生只是坐在那儿发愣。师：你怎么啦？生：老师，我不想做树叶，和大家一样多没意思？其他生纷纷侧目而视。师：你看，我们每个人都是集体中的一分子，每个人都是一样的，就像这些叶子一样，生活在集体树这个大家庭中，同学们，你们愿意做这一片片美丽的叶子吗？生纷纷应和。不久，集体树上便贴满了学生各式各样的树叶，看起来五彩斑斓，很美。案例三：我们不能抄袭学生自读书上故事：沉重的书包，故事讲述的是金宇为了考得好成绩，得到新的书包，考试时抄袭同学的答案。师：同学们，你们觉得金宇能这样做吗？为什么？生1：金宇不能这样做，他虽然得到了书包，但是这是欺骗得来的，他欺骗了爸爸妈妈，欺骗了老师和同学们。生2：金宇不能这样做，虽然新书包很好看，但是一个人的诚信更重要。生3：金宇不能这样做，这次他靠抄袭蒙混过关下次还会想投机取巧的。师：同学们说的真好，我们无论在什么情况下，都要实事求是，抄袭既欺骗了家长和老师，又害了自己，所以，我们不能抄袭。这些，都是剪枝，只不过被剪枝的对象换成了一个个懵懂的孩子，那把挥舞的剪刀便是老师内心深处那根道德认知的弦和一个个年龄尚浅却由于长期熏陶所形成的具有一定虚假成分的定向思维的心灵。在第一个案例中，学生们根据自己的体会纷纷表示要为父母做些什么，说明他们在心灵深处已经具有初步的道德行为意识，课后他们为父母所做的一些事情则体现出他们对这一意识的认同和实践。而事实上，由于他们年龄、体验以及心理发展的限制，他们所追求的并不都是这一道德行为价值。在之后的了解中，不少家长谈到了这一事情，更多的是一种无奈，孩子是很努力地去做事，去关心父母，但是这极力表现背后更多的则是希望父母能给予自己行为更高的评价，为得到老师的表扬及为自己的评选做准备。第二个案例里，我们可以看到教师为了追求教育形式的美观，忽略了学生“不想做树叶”背后的含义。使得原本可能有自己独特想法的学生来不及或者根本没机会阐述自己的观点便成为课堂上众多道具中的一员。大树很美，树叶很绚烂，只是课后，这位孩子承担的将是深深的挫折感或是其他孩子恶意的嘲讽，课堂上那棵美丽的集体树也许将成为他心灵中永远的伤痕，以后的课堂上，可能又多了一个人云亦云的表情。在案例三中，教师已经注意到引导学生多角度思考，但面对具体问题时还是从自己的角度，仅仅从道德层面引导学生分析其行为的对错和不正确行为的危害性。可以说，学生给与的答案很准确，但在这准确的答案后却是定性的思维和苍白的思考。故事中金宇的抄袭并非只是一个简单的是与非的选择，一个孩子，面对自己心爱的书包和递到面前的答案，他会有哪些想法，面对这些想法时，他内心深处的矛盾与煎熬会是怎样的这些更应成为课堂上引导学生深入思考的问题面对诱惑，我们怎么办？真的选择了诱惑又将导致哪些恶果？两者相比较，孰重孰轻？这样的辨析，全面而又深刻，引导学生走入故事更真实的背景之中，甚而转换角色，在思考的过程中进一步强化对实际情况的认知与体验。关于品德，准确的解释如下：个人在遵循其所从属的社会道德规范而行动时表现出来的稳定的心理特征。也称道德品质。它包含着道德认识和在行动上付诸实践的道德意向两个方面。可以说，来于生活，回归生活，是品德教育的本源。以上三个案例中，能看出教师已经具备了初步的生活化意识，将教育现象、教育感知融合于不同的情境之中，这样的情景看起来很美，但与实际生活相比，简单了许多。不难看出，三个案例中的被教育者学生在老师的教学引导中得到的讯息是极其片面的：做还是不做，对还是错，而作为品德教育中最主要的发展源情感体验和心理感悟被极大地忽略。使得诸如此类看起来很美的教育形式，在孩子们心中逐渐披上一层伪善的外衣：不管做的如何，一定要说的漂亮；对的就是对的，错的就是错的，总有对错的理由。于是，在一次次对与错的辨析之中，在一次次看似很美的教育过程中，学生逐渐丧失了真正思考辨析的能力，取而代之的，是一种下意识的本能。经由于此，不禁想到了这样的一则漫画：一群孩子走进了校园，他们的脑袋形状各异：圆形、方形、三角形待走出校门时，却只剩下千人一律的圆脑袋，一齐说着：“地球是圆的、大树是绿的，糖是甜的。”有种心酸的慨叹！若干年后，当孩子们身处真实的人生中，再回首自己曾经经受的教育，不知将生发出何样的感慨。践行本真向道德更真处漫溯生活，是真实的，并非是被美化的传说。看着愈来愈近的校园，想着一路上那呆立的、柱子般的泡桐枝干，不禁陷入了沉思：该还原一种怎样的品德教育，能给学生以更真实的体验，让他们能够往道德的更深处漫溯？怀揣着这样的梦想，开始了课堂的摸索。思路：大道理小切口品德教育的主体是一个个看似简单的道德现象和其中蕴含着的大道理，大道理人人会说，可这其中所蕴含的细节体验却不是人人都能感受得到，所以，同样的大道理，有的人说的是花团锦簇却感悟全无，有的人语言朴实却情深意重。 所以，尝试的第一步便从大道理的“小切口”处下功夫。近来，最引起大家关注的便是玉树的震灾，灾难无情人有情，学生们的心也一直与灾区相连着，说的最多的便是“玉树我们和你在一起”。“在一起”，这是个很有意思的话题。古人云：修身、齐家、治国、平天下。这“在一起”也是一个由己及人、惠及大家的话题。联系平时生活中同学之间相处的状态，再结合平时班级中大部分孩子自私、冷漠、狂妄的表现，决定就从学生身边真实的、普遍的现象入手，来谈谈“我们在一起”的话题。设计：舍高端取平民确定了思路，开始在教学设计上苦思冥想，如何引导学生在认识的深度和广度上拓展。在此基础上，参照了一些优秀课例，搜集整理了大量的资料、制作了精美而生动的课件，布置学生查找了相关内容，精心准备下，便开始了“牛刀小试”。随着教学的深入展开，渐渐发觉，课堂逐步被班级中一些思维敏捷、能说会道的“高端”学生所主宰，大部分的学生选择了“沉默者”的角色。他们旁征博引，妙语连珠，品德认识又还原成假而空的言语机智。还得动动脑筋，转变设计理念，创设面向全体的课程环节。联想起平日活动过后，学生们那眉飞色舞、感受颇深的样子，对，就以活动为主线，给每位学生参与的机会，体验才是感悟的源泉。根据主题，在体验部分设计了以下三项活动：一、以体验帮助为主题的“盲人进场“同桌两两搀扶，一位蒙眼做盲人，一位做领路人；二、以体会合作学问为主题的“四人同起”四人一组，背靠背席地而坐，手挽手，不得撑地，同时站起；三、以感受相互关爱为主题的“吃水果”将水果拿在右手，手臂伸直，不得弯曲，不得上举，在左手不帮忙的情况下吃到水果。呈现：化精巧为自然带着新的设计重新步入课堂，学生们参与的热情明显上升，活动时的体验化为真实的语言喷薄而出，就连平时见谁都脸红的李旭都憋着通红的小脸忍不住说出了自己的感受，此次磨剑总算是略有小成。欣喜之余总觉得有些有些遗憾，三个活动中最后一个尚可，前面两项在进行中总有些别扭。“盲人进场”雕琢的气息太浓，学生们在活动时新奇感大于活动本身要体验的互助温情；“四人同起”过于复杂，使得参与的学生有些茫茫然不知所措。这些情况的产生让活动凸显主题的效果大打折扣。思考出了“症结”所在，便开始了“解题”过程：其实，第一项活动的出发点是好的，只是由于呈现的太突然、且又有事先的安排，造作的痕迹太重，解题的关键在于设立铺垫，去除活动过程中可能分散学生注意力的环节，让活动本身朴实、自然。经过思虑，设计如下：课前谈话：同学们，想玩个游戏吗？来，都站到前面来。好好看清楚自己坐的位置，现在，闭上眼睛找座位。待学生手忙脚乱问题丛生的同时请其睁开眼睛，谈谈刚才的感受。询问：在刚才的情况下最大的希望是什么？在学生谈到真想有个人来帮助自己时安排他们寻找到自己信任且愿意帮助自己的同学，在有人牵引的情况下再玩游戏。经过对比，这样的安排学生自然地进入活动情境中，明白了帮助的意义。围绕着主题，第二项活动便化繁为简、去难存易，改变活动方式，替换为“二人三腿”“三人四腿”二人或三人一组，绑住中间一条腿，比赛奔跑。这项活动既便于开展更紧密联系主题，让学生在投入活动的同时明白合作的道理。辨析：真体验真感受看着一个个瞪得圆溜溜的眼睛，就知道准有好戏。课堂上，所有的学生参与到了活动的过程，在第二个活动中未能来得及加入其中的，也早已在我这位老师兼导演的带领下成为拉拉队一员。每一项活动刚结束，便现场进行采访，谈刚才自己的感觉，有什么样的反思或收获。活动一：闭着眼找座位时遇到了什么困难？别人搀扶自己时有什么样的感觉？看到自己搀扶的朋友安全到达座位时，你有什么样的情感体验？活动二：你们成功的秘诀是什么？刚才为什么摔倒了？再给你们一次机会，将怎样去做？作为旁观者，你看出了什么，有什么建议要送给他们？如果这不是比赛跑步，而是在其它更多的集体活动中，你又知道了什么？你们觉得，什么是在一起？怎样在一起？每一次辨析和活动紧紧相连，又延伸至生活的实际情况之中，真实的、生动的体验使得学生们感慨颇深的同时更切身地体会到生活中合作、相处、相互扶持的重要意义。反响：甜甜的水果&真实的收获请听来自课堂上真实的声音：“有了别人的帮助，心里踏实了好多，我也要去多多帮助别人！”“我们一起做好一件事，要学会沟通，要齐心、还要想着伙伴。”“这递出去的不仅仅是甜甜的水果，更是一份关爱，爱是要互相传递的。”“我想对我的朋友张渝婕说：我们在一起真的不容易，我会好好珍惜我们这一段友情的。”“我想对在苦难中挣扎的人们说：我们会伸出手来，带给你们生活的希望和力量！”一点思索：道德教育究其本质而言是一项引导儿童去探寻生活意义的工作，它所关注的不仅仅是教会他们一些基本的生活技巧和道德观念，真正的意义在于让受教育的主体学生在真实的体验中收获真实的感动，拥有自己真实的对道德的认识和理解，进而化归于自我的人生实践。由此，想到了前国家副主席荣毅仁在其江苏无锡梅山祖居厅堂书写的