高考语文一轮复习课时作业 新人教版（广东专版）13A.doc

2013高考语文一轮复习课时作业（人教广东专版）13a课时作业(十三)a实用类文本阅读(一) 时间：45分钟分值：31分一、阅读下面的文字，完成13题。(15分)通俗史学家蔡东藩来新夏蔡东藩(18771945)的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战争的中国失败到中国人民的八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰，山河破碎，不能不使这个长期接受传统文化教育的知识分子日益加深其忧患意识，而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的优秀品格。他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着以教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵，但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。当他所写民国演义问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁；有人亦劝其曲笔，“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。蔡东藩自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是历朝通俗演义。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述，绝非一时冲动的偶然行为，而是有其一定的思想基础。他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代有些知识分子那样，受到“救亡图存”时代潮流的冲击。当时，“实业救国”“教育救国”“富国强兵”等等课题，流传于社会。蔡东藩也必然会结合自己的条件作自己的选择。他深明亡史亡国的教训，而要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的夙志。就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为。蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从清史通俗演义开始，其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶，笔伐“洪宪帝制”。他在清史通俗演义自序中说：“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。”清史通俗演义着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。从中也能约略窥知撰者为什么把清史演义的写作提到第一位的奥秘所在。而自序中的词语也正是作者对“洪宪帝制”的历史鞭挞。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达其正直的史德说：“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”史家应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行！蔡东藩在历史编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著述虽以“演义”为名，但并不是相沿所谓的“演义体”，如东西汉演义三国演义等等。他不满意三国演义之类的演义书，他在后汉演义自序中，曾有所评论说：“若罗氏所著之三国志演义则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿三国志相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一“新演义”体。“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，并没有脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段，以发挥自己的史观、史识。这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责，所以，对“新演义”体固不得以小道视之，而当誉之为通俗史学，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？等而下之，其戏说历史，亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成历朝通俗演义11部600余万字，其有功史学自不待言！(有删改)1作者认为蔡东藩“具有儒家学者三项标准的优秀品格”，请结合文章作简要概括。(4分)答：_2蔡东藩在历史编纂方面做出了哪些重要贡献？请分条陈述。(6分)答：_3蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千年史事，成历朝通俗演义11部600余万字。你认为影响他写作的最重要的因素是什么？请谈谈你的观点和理由。(5分)答：_二、阅读下面的文字，完成47题。(16分)长时间注视猴子艾萨克阿西莫多反进化论者试图为其立场找到合理的根据，这种合理性是可以通过观察和实验进行验证，可以合乎逻辑地加以讨论的。例如，某人可以论证，人和其他所有动物之间存在如此根本的区别，以至于把两者联系到一起是不可思议的。假如没有自然法则以外的力量来运作，动物根本就没有进化成为人的可能性。这种悬殊差别论的典型例子就是人有灵魂，而其他动物没有；并且灵魂是不能通过任何进化过程发展过来的很可惜，还没有哪种为科学所致的方法能够探测、测量灵魂。实际上，除非参照神秘的权威性典籍，我们甚至还不能定义灵魂是什么。这样一来，论据就落在了观察和实验之外。在一个较低的层次上，反进化论者会争论说，人有分辨是非的能力，有正义感。简言之，人是有道德的生物体，而动物却不是，也不可能是。我认为这有讨论的余地。某些动物的行为表明他们很爱护幼仔，有时还为之献身。有些动物在遇到危险时相互合作，互相保护。这样的行为具有生存上的意义，它恰恰就是进化论者希望看到的：一点一滴地进步，最终达到人类的水平。如果你想辩论说，动物所表现出来的这种明显的“人类”行为，纯粹是无意识的，是不经理解就做出来的，那么，我们又重新回到了仅凭断言进行辩论的地步。我们不知道在动物内心中发生了什么，而且正因为如此，我们根本不敢保证，我们自己的行为和动物有所不同，不是像动物那样无意识只是在程度上复杂、老练些而已。17世纪时，法国哲学家笛卡尔认为松果体是灵魂的居所，因为他接受当时通行的理念：此腺体只存在于人体内，其他任何生物体都没有。哎，这不对。所有的脊椎动物都有松果体，而且在一种叫楔齿蜥的原始爬行动物中，松果体最为发达。实际上，构成人类身体的任何部件，都不是人类独有而其他一切物种所没有的。地球上一切生命都是互相关联的。人类也没有以某种悬殊的生物化学差异同其他生命形态区别开来。实际上，他似乎与黑猩猩有很近的亲戚关系。蛋白质结构的测定表明，黑猩猩与人的关系比它与大猩猩或猩猩的关系更近。所以，具体地说，反进化论者恰恰在黑猩猩的问题上维护着我们人类。诚然，如果按康格里夫所讲的，我们“长时间注视猴子”(此处指黑猩猩)，那我们必须承认，我们和黑猩猩最关键的差别仅在于大脑。人类大脑的体积是黑猩猩的四倍！就连大脑体积这样悬殊的差别，似乎也只是程度上的，我们可以轻而易举的用进化发展的原理予以解释，尤其是，原始人化石的大脑体积介于黑猩猩和现代人之间。但是，反进化论者可能认为原始人化石根本不值一提。他们进而主张，不是大脑的物质体积，而是在大脑内进行的智力活动的质量才算数。可以证明的是，人类智力远胜黑猩猩，以至于任何认为两个物种相互关联的想法都是不切实际的。例如，黑猩猩不会说话，教小猩猩说话的努力，不管多耐心，技术多高超，用时多久，终归都失败了。黑猩猩由于不会说话，仍然仅仅是聪明的动物而已。人类由于会说话，就攀升到了柏拉图、莎士比亚和爱因斯坦的高度。然而，我们是不是把交流和语言混淆了？大家公认，语言是人类发明的最有效、最精确的交流方式，但语言就是一切吗？早在1966年6月，内华达大学就挑选了一个一岁半的雌性黑猩猩(他们管它叫瓦休)，决定试着教她聋哑语。得到的结果让他们震惊，也让世界震惊。瓦休轻易地学会了几十种手势，并能恰当地使用手势来表达愿望和抽象事物。它还发明了手势的新变化，而且也运用得当。它还试图把这种语言传授给其他黑猩猩。显然，它很喜欢交流。这决不是条件反射的问题。黑猩猩知道自己在做什么，这与人在说话时知道自己在做什么，道理是一样的。诚然，人还是比它们聪明得太多了。但瓦休所取得的成就，把我们的说话能力与黑猩猩语言之间的差别，变成了程度上的，而不是类别上的。【注】 英国剧作家康格里夫在1695年写道：“我长时间注视猴子时，总是难以避免地看到特别羞辱的影像。”(选自宇宙秘密阿西莫夫谈科学上海科技教育出版社，2009年8月)4下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()a只有人类才会发明最有效、最精确的交流方式。b反进化论者认为我们和黑猩猩最关键的差别在于大脑，大脑体积差别悬殊，用进化发展的原理是难以解释的。c作者认为把人和其他所有动物两者联系到一起是不可思议的，动物根本就没有进化成为人的可能性，因为人和其他所有动物两者之间存在着很多根本的区别。d瓦休的实验证明我们的说话能力与黑猩猩语言之间的差别，是程度上的，而不是类别上的。e反进化论者认为人类智力远胜黑猩猩，以至于任何认为两个物种相互关联的想法都是不切实际的。5下列内容概括，不属于反进化论者试图证明自己观点的依据的一项是(3分)()a人有灵魂，而其他动物没有。b人是有道德的生物体，而其他动物没有。c松果体只存在于人体内，其他任何生物体都没有。d语言是人类发明的最有效、最精确的交流方式。6文中说：“瓦休所取得的成就，把我们的说话能力与黑猩猩语言之间的差别，变成了程度上的，而不是类别上的。”为什么这样说？(4分)答：_7. 文章以“长时间注视猴子”为题有什么用意？(4分)答：_课时作业(十三)a1答案 虽家境贫寒而不降志辱身混迹官场，以博取富贵；看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，决意远离腐败官场，鄙弃荣华；虽为一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。(每点1分，答全4分，意思对即可)解析 主要从文章第二段筛选信息：“如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵，但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回君子固穷的旧日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。”从这些语言中可以概括出来。2答案 开辟了通俗历史，文笔力求通俗，叙事追求真实的新道路；不脱离历史正轨，参入稗史遗文，增强了作品的趣味性，很适于普及历史知识供社会教化之助；为后面以历史为题材而着笔为历史小说者提供了法式。(每小点2分)解析 主要在文章的倒数第二段中筛选概括信息。从“文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，并没有脱离历史正轨”“后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？”中可归纳概括出来。3答案 观点一：是受到“救亡图存”的时代精神的影响。当时各类救国课题流传于社会，蔡东藩受其影响而走“演义救国”之路；他深明亡史亡国的教训，而要用自己的笔写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神。观点二：是受优秀文化传统的影响。在国家处于危难时，由于受传统儒家学说的影响而承担匹夫之责；以史为鉴，可以知兴替，蔡东藩正是在传统文化的影响下著书立说的。(如有其他观点，符合题意即可。观点2分，理由充分3分)解析 可从他的写作目的和文化影响上来谈，文中说“他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代有些知识分子那样，受到救亡图存时代潮流的冲击”，所以他走的是“演义救国”之路；也可从他受儒家文化和思想影响，开始著书立说的角度来探究。4. de解析 a原文说“语言是人类发明的最有效、最精确的交流方式”。而黑猩猩“能恰当地使用手势来表达愿望和抽象事物。它还发明了手势的新变化，而且也运用得当”，黑猩猩也能发明手势作为交流方式。b.反进化论者认为我们和黑猩猩最关键的差别在于大脑，大脑体积差别悬殊，但是我们可以轻而易举的用进化发展的原理予以解释，“原始人化石的大脑体积介于黑猩猩和现代人之间”。c.非“作者认为”。5d解析 只有人类才能使用语言，即使聪明的黑猩猩也不会说话。6人类有说话能力，而黑猩猩