【暑假总动员】高中语文《兰亭集序》教学实录4.doc

兰亭集序教学实录序：非常感谢我们组的小陈老师，不吝力气，竟以实录的方式记下了我的这堂课，使我有了平生的第一个教学实录。我又凭着记忆，略作整理与补充，张挂于此，留作存照。自然，因记忆力有限，还多有遗漏之处，尤其是学生的发言、以及若干旁逸的细节很难尽现。但我已是感动异常！师：徐老师布置预习了，你们有没有预习啊？生：预习了。师：读了这篇课文有什么感觉？生：好。（教师指名）生：我感觉文字很朴素。师：这是好还是不好？生：好。师：觉得好？我也觉得好。生：我说的是不好。师：我刚为作者感到高兴，以为他又找到了一个知音了。没想到（从零星回答中已感到学生没有很好的预习）师：你们真的读过了？生：嗯。师：我相信你们读过了。这篇课文谁写的？生：王羲之。师：知道这个人吗？知道多少？生：他是东晋著名书法家。生：他被后人称为“书圣”。生：他又叫王右军。师：为什么又叫王右军？生：右军是他的官职。师：对了，中国人自古以来就有个习惯，对做官的总以官职相称，比如，我要是做了校长，你们就应该称我“成校长”了，不过现在还不是。生：我还知道他出生在一个显赫的家族，他们王家与当时的东晋皇族又非比寻常的关系。师：确实，王家那时可称得上是除皇室之外的第一家族，声名显赫。（投影显示关于王羲之的图文介绍和兰亭集序的书法）师：刚才大家介绍了王羲之的一些情况，难道就这些？读了这篇课文以后，你就没有别的认识？（问了几个后）师：读了这篇兰亭集序后，难道你不认为王羲之也可以称得上一位文学家？王羲之的文学修养很深，兰亭集序千古名文，称得上“书文双绝”！师：大家到底有没有认真预习？我担心有些同学没认真去读，甚至根本没读。我想起一句台词：“曾经有一篇美丽的文章放在我面前，我不知道珍惜”说的就是某些同学。我们先看看同学们读得到底怎么样。（指名分段读，教师点评）师：（对生1）没有预习吧？这么好的文章读得急急巴巴，王羲之泉下有知，多伤心！而且还有几个字读错了。哪几个字？（对生2）你读得比她（生1）好。（对生3）你读得又比她（生2）好。不过呢，都没有我好，我呢，又没有他（指多媒体）读得好。（放多媒体）师：他读得又没有我想象的好。你们听完了以后，有没有新的感受？有没有听懂？师：我们一段一段来看。一起把第一段朗读一下。注意，读书不是认字，一边读一边体会，这一段写了什么，好吗？（学生齐读）师：读书要提纲挈领，找到关键点。你认为第一段哪个地方最关键？没有最好，只有更好，好好想想，想好了，把你们的小手举起来！生：我以为是“引以为畅叙幽情”。师：为什么？生：（表达不太流畅清晰）师：刚才读的这一句你能不能理解？什么叫“流觞曲水”？生：（迟疑）师：什么叫流觞？生：（迟疑）师：什么叫“觞”？生：酒杯。师：“流觞”呢？（略）师：“丝竹管弦”指什么？用了什么修辞手法？生：指音乐。借代的手法。师：“一觞一咏”什么意思？生：喝一杯酒，吟一首诗。师：一边喝酒，一边吟诗。我们校园里有个池塘，什么时候，我们也“流觞”去。他说这一节关键是这一句，有没有不同看法的？生：我以为是“仰观宇宙之大信可乐也”。师：为什么？生：（表达不太流畅清晰）师：这一句什么意思？什么叫“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”？生：就是抬头看到浩瀚的宇宙，低下头看到万物生机勃勃。师：“所以游目骋怀”，“所以”呢？生：用来。师：圈下来，这个词很重要，记住了。如何理解“游目骋怀”？“骋怀”好理解，什么意思？生：开畅胸怀。师：“游目”呢？刚才是“流觞”，把杯子放在水面流，“游目”，把眼珠抠出来放水里游？生：纵展眼力，张眼看。师：仅仅是看吗？那就叫“张目”好了。古文很精练，读古文，要咬文嚼字，时间关系，课堂上我们不能都咬，就以这个字为例，“游目”有什么不同？生：师：游目，是张眼看，向远处看，看得尽兴，看得自由！你知道宇宙之大吗？知道，地球人都知道，但你可能没看到。“知道”和“看到”有什么不同？“知道”是知识，是灌输得来的，“看到”，是个人的真切的主观体验，只有把自己融入自然融入宇宙之中，才能“看到”宇宙之大！这是一种什么状态？生：天人合一师：对！天人合一、物我两忘的状态！还有没有人认为关键句不是这两句的？生：我认为是前两句：“永和九年群贤毕至”。师：为什么？生：这两句交待了时间、人物和事情。师：什么事？生：“修禊事也”。师：什么意思？生：一种祈福的活动。师：不准确。生：农历三月三，在水边，举行的祈福仪式。师：有三种观点了，还有没有？好，我们把这三种观点梳理一下。第一二句和“引以为”一句，都是写事，那一句更应该是关键句？生：第一二句。师：这里有个小技巧，如果一个段落开头结尾和中间都有一句内容相近可作为中心句的，一般首选哪一句？对，第一句。再将第一句和最后一句比较，第一句纪事，最后一句抒情。记叙为了抒情，还是抒情为了记叙？生：记叙为了抒情。师：如果以事为中心，那么再看看，这一段仅仅是写事吗？还写了什么？生：写景。师：哪一句？一起读一下。师：除此而外，还写了什么？生：师：第二句写什么？读一下。生：写人。师：都是一些什么人？ 生：贤人雅士。师：可谓“谈笑都鸿儒，往来无白丁”。生：是“谈笑有鸿儒”。师：“有”不够多。再回过头来看最后一句，最后一句还说“信可乐也”，“信”什么意思？“可乐”在何处？（生自由发言：乐在其人，乐在其事，乐在其景，乐在饮酒作诗）师：现在看出来，哪一句是中心？生：最后一句。师：浓缩一下，哪几个字？生：信可乐也。师：再浓缩一下，哪一个字？生：乐。师：多美啊，多快乐啊！当时要是有我就好了，不会写诗，讨杯酒喝也好啊。事隔一千多年，我们还能真切的感受到彼情彼景，心生向往之情。读书可以与古圣贤对话，读书可以濡养性情，这么好的文章放在面前不读，都可惜啊。所以，要对自己说“以后上天再给我这样的好文章，我要读你，一万年！”（这时出了一个意外，后退时差点被讲台的台阶绊倒，惹来哄堂大笑）师：我是差点倾倒在王羲之面前了。大家一起把这一段再读一遍，好不好？跟刚才应该不一样了，这次应该读出情感读出韵味出来，读出天人合一，物我两忘的雅士之乐来！（学生齐读）师：下课！下节课我们继续！跋：我发现，阅读整理这篇实录的过程，是一个很好的反思过程。两节课上完，自我感觉很不错，老师们和同学们的反响似乎也不错。但是，对照实录再来回顾，我感到这节课至少存在着三大缺陷：1、在已经意识到学生预习相当不充分的情况下，没有加强语句的理解，使