【冲击高考】高考历史总复习 精典例题+详细解析 第9讲 西方文明的源头 古代希腊、罗马制度及人文精神的起源.doc

【冲击高考】2013届高考历史总复习 精典例题+详细解析 第9讲 西方文明的源头 古代希腊、罗马制度及人文精神的起源(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1(2012南京模拟)古希腊诗人阿尔凯奥斯说：“不是因为房屋最终在这里建起，或是坚固的城墙在这里伫立，不是运河或码头让城邦成为城邦，而是这里的人们能使用他们的机会。”阿尔凯奥斯所言与城邦相关，据此可以说明城邦的一大特点是()a城邦林立b独立自治c民主政治 d小国寡民解析：选c关键信息是“这里的人们能使用他们的机会”，结合时间、地点，就可以判断出这里的人们的“机会”是“民主政治”给予的“机会”。其他的几项都与之不太相符。2(2012冀州模拟)伯利克里说：“就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由他个人的才能。”该材料最符合古代雅典史实的是()a公民个人出身决定能否担任荣耀公职b公民个人才能决定能否显露头角c人的价值决定能否担任荣耀的公职d阶级地位决定公民才能和价值解析：选b材料中“不是因为他属于特殊的阶级，而是由他个人的才能”说明b项最符合题意，其它几项都不符合题意。3(2012朝阳模拟)公元前7前5世纪雅典几次重大改革中呈现的总体特征是()a从君主专制到贵族共和的演变b对公民群体及其权利的保障c以地域部落取代原有血缘部落d发放津贴保障下层平民参政解析：选b材料中的这几次改革即从梭伦到伯利克里的民主改革，一个总体特征就是保障民主。4(2012湖北孝感第一次统考)下列三幅关于雅典的图片给我们提供的历史信息有()公民陪审法庭是日常司法机关当时的雅典是以男性为中心的父权社会和夫权社会雅典民主不是全社会所有成年人的民主公民大会是一个具有普遍性的政治机构a bc d解析：选d本题考查雅典民主政治。三个图片均未涉及陪审法庭，排除。从图片以及雅典民主制可知妇女并非公民，没有资格参加公民大会，故公民大会不是普遍性的机构，排除。故选择d项。5(2012河北高三质检)世界文明史介绍，罗马成文法的组成部分之一是“罗马城市行政官在执法过程中所做的决定行政官可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法”。由此可见，罗马法的显著特点是()a具有高度的灵活性和实用性b内容庞杂且受行政因素影响c结构松散但有普遍的适用性d具有较为明显的习惯法传统解析：选a本题考查材料信息获取并依相关历史知识判断与理解的能力。关键信息“可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决”说明罗马法具有高度的灵活性和实用性，b、c、d三项无法体现。6(2011安徽模拟)十二铜表法中，设有“获得物占有权法”，其一是“占有土地的时效为两年，其他一切物品则为一年”，其二是“不愿意确定丈夫对自己有支配权的妇女，每年应离开其家三夜，因而中断占有的一年时效”。下列各项对材料的评述中，不正确的是()a强调了物品所有者对物品的占有权b强调了妇女在社会活动中的自主地位c突出了物品的所有权及归属的理念d是奴隶制度在意识、观念上的表现解析：选b本题考查合理解读信息的能力。设有“获得物占有权法”说明a项评述正确；对土地和其他物品占有权的规定说明c项评述正确；罗马法保护奴隶制度，故d项评述正确。故选b项。7(2012皖南八校高三第二次联考)罗马法是欧洲历史上第一种比较系统完整的法律体系，它经历了一个不同寻常的发展历程。阅读下图，对此理解正确的是()习惯法不属于成文法十二铜表法在一定程度上维护了平民利益公民法是罗马法的成熟阶段罗马法是古罗马帝国时期法律的总称a bc d解析：选d习惯法独立于国家制定的法律之外，约定俗成，无文字依据，正确；由图中十二铜表法产生原因可知正确；万民法是罗马法的成熟阶段，错误；罗马法是罗马共和国和帝国时期所有法律的统称，错误。故正确答案为d项。8(2012湖北名校联盟联合调研)莎士比亚的戏剧威尼斯商人中威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友向犹太商人夏洛克借了三千元钱，结果到期不能偿还，夏洛克便向法庭请求依约从安东尼奥胸部割一磅肉抵债。请求得到法官准许，但法官同时强调，所割之肉的重量不能有丝毫误差，且不能流一滴血，这是契约没有规定的。这一故事与罗马法哪一原则最接近()a私有财产神圣不可侵犯 b公平、公正c严格遵守契约 d法律面前人人平等解析：选c根据题干提供的信息“所割之肉的重量不能有丝毫误差，且不能流一滴血，这是契约没有规定的”说明罗马法注重按照契约内容约定办事，故应该选择c项。9(2012广东高三百校联考)白献竞教授在新作地中海奇迹中写道：“古罗马众多的英雄豪杰描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷，帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印。”下列符合“不可磨灭的烙印”的是()a罗马法是西方人文精神的源头b罗马建成了地跨亚非两洲的大帝国c罗马制定了世界上第一部比较完整的近代成文法典d罗马法中蕴涵的人人平等等法律理念对后世影响深远解析：选d关键信息是“帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印”，可以看出主要是考查罗马帝国对近代欧洲的影响。a项西方人文精神的源头是古希腊的智者学派；b项应是地跨欧亚非三洲；c项不是近代法典。d项是正确的，罗马法成为近代欧洲法律的源头。10(2012福建四地六校高三第一次联考)公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明()a民主政体下希腊人不受法律约束b古代希腊人没有任何法律观念c智者学派忽视了社会道德建设d智者学派反对法律对人的约束解析：选c分析材料可理解到智者安提丰虽然承认法律的约束力，但却不承认它有道德约束力，法律和道德都可违反，唯一不能违反的是自然本性的必然性。反映了智者学派忽视法律和社会道德建设。在这种气氛之中，苏格拉底开始了以善为目标的道德追求。11(2012正定中学高三第一次考试)古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()a数的对称是艺术的价值取向b万事不以神的尺度为标准c以人的尺度来衡量世间万物d外在的美胜于内在的美德解析：选c古希腊文化更深层次的体现是古希腊的思想。古希腊的思想注重人文主义，肯定人的价值和人的尊严，以人的尺度来衡量世间万物。此题应该选择c项。12(2012安徽六校联考)柏拉图说“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，若教育的不好，他就是最野蛮的动物”“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此你认为柏拉图()肯定、重视人的价值赞同雅典直接民主制度鼓励人们独立理性思考重视教育，以挽救颓废的城邦制度a bc d解析：选c由“最适合他天性的职务”可知正确；材料中柏拉图主张进行适当的教育，使人更有理性，正确。柏拉图反对直接民主制度，错误。二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13(2012潍坊北四县高三检测)古希腊民主制和罗马法是古代西方留给后世的重要文明遗产。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克里斯提尼创立新的五百人议事会(作为常设机构)，每部落抽签选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但公民一生只能担任两届议员。雅典民主政治初探材料二罗马法规定，死者的财产需按其遗嘱进行处理。一家之主有权将他的财产遗留给任何他所喜爱的人。“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺”则成为法国大革命时期的人权宣言基本原则。(1)公民大会的存在体现了古代雅典民主政治的什么特点？结合所学知识指出，材料一中五百人议事会遵循的政治运作方式哪些为近代西方社会所借鉴？(4分)(2)恩格斯曾评价说：“罗马法包含着资本主义时期的大多数法权关系。”根据材料二对该观点加以论证。(8分)(3)据所学知识对罗马法作一概括性介绍。(8分)解析：第(1)问考查对古代雅典民主制度的特征及其政治运作方式的理解。第一小问，材料一提供的信息“所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权”体现了人民主权。第二小问雅典民主政治运作方式包括比例代表制、差额选举制、议会制、任期制等。第(2)问考查古代罗马法对近代资本主义法律制度的影响。根据材料二“罗马法规定则成为法国大革命时期的人权宣言基本原则”首先概括罗马法的影响：罗马法奠定了近代资本主义国家立法的基础；其次说明人权宣言的性质；最后说明人权宣言的继承性。第(3)问对罗马法的介绍应讲清罗马法的形成过程、内涵、作用及影响。答案：(1)特点：主权在民(人民主权)、直接民主。借鉴：民主选举、议会制、任期制、比例代表制等等。(任意答出3方面即可)(2)罗马法奠定了近代资本主义国家立法的基础。如罗马法承认私有财产神圣不可侵犯，作为资产阶级最基本价值观体现的人权宣言也有这样的规定。(评分说明：一要说明在“私有财产神圣不可侵犯”上的继承性，二要说明人权宣言的资产阶级性质)(3)罗马法是罗马共和国和罗马帝国法制建设成就的统称，开始形成于公元前5世纪中期，成熟于公元6世纪，内容丰富，并形成了严肃的法学体系。罗马法对调节复杂的社会矛盾起了重要作用，也成为近代西方社会的立法基础。14(2012湖北师大附中月考)阅读下列材料：材料一著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”摘编自倪学勇雅典民主的多元解读材料二我们只需把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称他们具有无可怀疑的优点。19世纪上半期英国希腊史专家格罗特请回答：(1)材料一中，作者对汉森的说法持怎样的态度？说明理由。(10分)(2)两则材料对雅典的民主制度的看法有何不同？为何会形成这种差异？(10分)解析：第(1)问根据材料一概括作者对汉森说法的态度，理由根据材料一和所学来回答。材料一中汉森认为雅典的民主政治和现代民主政治一样，两者都是建立在民主、自由和平等的基础上的，而实际上根据所学，从雅典民主的范围、性质等角度分析，汉森这种观点是错误的。第(2)问对比两则材料对民主制度的不同看法，可根据材料一、二所述回答；形成差异的原因，可根据所学相关知识来回答。答案：(1)作者认为汉森的说法是错误的。理由：汉森认为雅典的民主政治和现代民主政治一样，两者都是建立在民主、自由和平等的基础上的。实际上，雅典的民主制并不具备现代民主包含的民主、自由、平等，主要体现在雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民，妇女、外邦人和广大奴隶是没有民主权利的；雅典民主容易造成集体暴政