山东省新泰市第二中学高中语文 第6课《归去来兮辞》导学案1 鲁人版必修1(1).doc

高一语文归去来兮辞导学案制作人：审核人： 制作时间：2013-10-21课前预习案一、学习目标：二、文题及背景：1作者介绍(结合注释)陶渊明(365427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。陶渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。2.探寻背景：陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书 陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。3题解关于“辞”辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。4、朗读课文一读正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。二读断句读。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。三读 明白音乐美。读出语调升调、降调；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气（疑问、反问、感叹和陈述语气），同时注意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调）。四读表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。每段段首那三句话读法（可让学生分析探讨读法）第一段的“ 归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”；第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴；启下，作者心里很轻松；第三段“已矣乎！”有些无奈。三、基础导练：1.识字注音：自给 粟米 长吏 靡途 一稔 敛裳 田园将芜 轻飏 熹微 载欣载奔 僮仆 酒樽 壶觞 眄 庭柯以怡颜 休憩 矫首 出岫 景 翳 翳以将入 盘桓 西畴 棹 窈窕 曷 耘耔 东皋 2. 文学文化常识填空陶渊明(365427)，名 ，字 ，一字 ， （朝代）大诗人，浔阳柴桑人，卒后朋友私谥“ ”，故后人称“ ”。陶渊创作了不少田园诗，后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“ ”。初中我们学过他的著名散文 。3通读课文，把握结构 本文一共4段，思考每段的内容各是什么？ 第一段： 。开门见山地喊出久郁心中之志，接下来，说明归隐的两个原因：一是田园荒芜，二是心为形役。然后写了归家途中的轻快，看出诗人的归心似箭。 第二段： 。先写入家门时的热闹场面，然后写归家以后闲适有趣的田园生活。 第三段： 。第一句与文章首句呼应，再表要与世相忘，谢绝交游，然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。 第四段： 。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。 四、知识链接1陶渊明与菊 归去来兮辞有“三径就荒，松菊犹存”句，此句的意思是庭园中的小路已经荒芜，却喜旧日栽下的松菊犹在，陶渊明为何对菊情有独钟呢？ 陶渊明是最喜欢菊的诗人。他归田后，家里“秋菊盈园”（九日闲居），常对菊而坐，采菊东篱。诗人在和郭主簿二首之二道出了爱菊的原因：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”诗人笔下的菊像松一样傲霜而立，又像春花一样美丽多姿，在严霜的打击下，菊开得既芳香又有光彩。正是菊的独特的“贞秀”品质令诗人赞赏不已。菊是诗人的自喻，菊象征着诗人孤高傲世、超尘绝俗的个性品格。 陶渊明爱菊还有另一个可提及的原因，即与菊的药用价值有关。诗人说：“酒能祛百病，菊为制颓龄。”服菊可以延年益寿，食菊、饮菊花酒，当是文人的雅事。 陶渊明与菊已合二为一，一提起菊就想起陶渊明。“三径就荒，松菊犹存”“采菊东篱下，悠然见南山”是常被人采用的两个典故。由于这两典都与归田隐居有关，“菊”就与孤标傲世的隐士结缘了。后人用这两典，有的表现隐者的孤高个性和自得的生活，如唐温庭筠赠给郑处士的诗句“醉收陶令菊，贫卖邵平瓜”。有的表现对仕途的厌倦，对田园生活的向往，如宋赵必的宴清都：“有秫田二顷，菊松三径，不如归去！” 2陶渊明与“五斗米” 古人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世观。陶渊明在他39岁时直面不得志的仕途也吐出了“先师有遗训，忧道不忧贫，瞻望邈难逮，转欲志长勤”的心声，做出了忧道不成，“只好躬耕自给”的抉择。南朝梁文学家沈约的宋史陶潜传有记载： 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就