九年级语文上册 专题04 求知之道同步单元双基双测（A卷学生版） 新人教版.doc

第四单元之基础测试卷（总分：120分 时间：120分）姓名：_班级：_考号：_一、基础知识及运用（40分）1、给加点字注音，根据拼音写汉字。(4分) a.诘( )难 b.咬文嚼( )宇 c.ch( )笑 d. k( )尽职守2、根据拼音写汉字。（4分） qin 诚sh 光 急不xi 择 寸积zh 累3、多音多义字按所给读音组词有错误的是（ ）（2分）a处ch 处分 处理 设身处地 b间jin 间断 间接 亲密无间c模m 模仿 模型 模棱两可 d强qing 强调 强大 强词夺理4、下面的一段文字中有四处错别字，把它们找出，然后改正。（4分）生活中总会有一些压力、一些锁碎，让我们身心劳累。而当你站在险峰远远地望去，所有蜿蜒的葱笼挺拔的山峰和丛丛簇簇开在石缝的花朵，都将是一种令人振愤的希望。前方的路，仅管布满荆棘，但生命本真的意义，却使你永远无法停下，也无法回顾，只有坦然前行。5、根据句意依次填空最恰当的一项是（ ）（2分） (1)是否存在_创造力和缺乏创造力的区别呢? (2)不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来_事物的真相。 (3)我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该_虚心的态度。a富余 发现 拿 b富有 发现 抱c富有 发明 拿 d富余 发明 抱6、下列各句中，加点的成语使用有错误的是（ ）(2分)a每到双休日，国家体育场鸟巢格外热闹，里里外外人声鼎沸、人流如潮。b“戒烟一小时，健康亿人行”的倡议发出后，一些烟民对此默默无闻。c不少学者认为读点经典丛书对中学生的影响将是潜移默化的。d今年世界环境日主题的表述言简意赅“你的地球需要你：团结起来应对气候变化”。7、下列句子没有语病的一句是（ ）。(2分)a.初三毕业典礼后，我们全体师生和任课老师一起在新落成的科技楼前合影留念。 b.同学们对学校的教育课程改革交换了广泛的意见。c.多读多写，至今仍不失为好的学习语文的一种方法。 d.为了避免再犯类似的错误，我们一定要从这次事件中吸取教训，并切实加以改正。 8、下面句中加点词语的解释，完全正确的一项是( )(2分) a.卒中往往语(常常) 王侯将相宁有种乎(难道) b.将军宜枉驾顾之(屈尊) 是以先帝简拔以遗陛下(给予) c.胡不见我于王(为什么) 所识穷乏者得我与(得到) d.搜于国中三日三夜(国家) 子非鱼，安知鱼之乐(怎么) 9、名著阅读。（6分）（1）“我拿出小刀决意把船上的锚索割断，这样一来我脸上手上又中了二百多枝箭。接着我又拾起搭着铁钩的绳结，很方便地把五十艘最大的敌舰拖走了。”这段选文中的“我”名叫 ，出海前的职业是 ，“敌舰”是指 （国名）的舰船。（2）祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以 为生。 是祥子的妻子，也是车厂主 的女儿。10、默写（6分） 鸡声茅月店，_。商山早行_，只有香如故。卜算子咏梅 莫道不消魂，_，_。醉花阴 足蒸暑土气，_。观刈麦 年少万兜鍪，_。南乡子登京口北固亭有怀11、根据你的理解，仿照例句，将下面这段话补充完整。（4分）见了大海的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚， ，依旧遗憾； ， ，还是遗憾。出发吧，永远出发。世上有不绝的风景，人有不老的心情。12、中央电视台每天的开播语是“传承文明，开拓创新”；山东卫视的开播语是“泰山从这里崛起，黄河由这里人海，孔子在这里诞生”。请你为你们学校的电视台拟一个开播语。（2分）二、语文综合性学习（8分）请你参加班级组织的“千古风流人物诸葛亮”语文综合性学习活动。(8分) 13、诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的传说、故事、成语、俗语很多，如:三顾茅庐、隆中对策等等。请分别写出一个与诸葛亮有关的成语和故事。(不能重复2分) 成语: 故事: 14、成都武侯祠有一副歌颂诸葛亮的对联，上联是:“两表酬三顾”，请找出下联(2 分)下联:( ) a.千古仰威仪 b.功定属元勋 c.宁静而致远 d.一对足千秋 15、请以“我也说说诸葛亮”为话题写一段话。(100字左右 4分) 三、阅读理解（一）阅读中国人失掉自信力了吗（16分）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。16、“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用？（2分）17、文中敌论点是什么？作者的正面论点又是什么？（2分）18、本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段 “总”“只”“一味”任选一词加以赏析。（3分）19、本文题目有什么妙处？（3分）20、第段中“这就是中国的脊梁”有什么含义？（3分）21、在民族伟大复兴的今天，这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征？请举例说明。（3分）（二）阅读下列文字，回答文后问题。（17分）一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记抄说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。22、作者是如何理解“不求甚解”的含义的？（2分）23、围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？（3分）24、作者说“读书的要