八年级语文上册 24《大道之行也》教案 （新版）新人教版.doc

大道之行也一、 学习目标确定的依据1、 课程标准依据课程标准相关要求，通过训练，培养学生阅读文言文的能力。培养学生独立自主的透过表像、探究根源的能力。2、教材分析大道之行也是八年级上册的一篇文言文。 3、中招考点4、学情分析大道之行也是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。二、学习目标11通过借助资料书和工具书，能说与本课相关的文学常识，读准重点字音。2、通过结合课下注释，能疏通文意。3、通过阅读课文，能说出大同社会的基本特征。三、评价任务针对目标1，设计一个活动：通过自主预习课文、作者等。让学生掌握熟悉生字词，有助于翻译课文。 针对目标2，设计两个活动：分析“大同”社会的基本特征。四教学过程导入那个美、乐、奇的桃花源大家还记得吧，今天，我们将要学习的大道之行也，也给我们呈现了一个理想社会，让我们一同去感受感受。（板书文题）预习检测1. 本文选自 ，是 家经典著作之一，由西汉 编撰而成，共 篇。大道”，古代指2.儒家奉行四书”和“五经”其中四书 ” 是指 “五经”是指 。 一课时目标一：积累一些重要的词语， 翻译课文目标二：能说出“大同”社会的基本特征。作业板书自学指导一朗读课文，把握节奏，读准字音，扫除字词障碍自学检测一：1、给下列划线字注音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ）2、朗读注意停顿大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同自学指导二再读课文，并借助课下注释及工具书，掌握重点词语，试译课文。自学检测二以组为单位汇报翻译结果自学指导三诵读课文，理清思路，思考 1. “大同”社会的根本特征是什么？ 2. 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?自学检测三1、大道指什么？大同指什么？ 大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。2、特征： 天下为公 具体阐述： 人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养） 人人安居乐业（男有分，女有归） 物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己）3、“大同” 社会的特征? 【1、】人人都受到全社会的关爱【2、】人人都能安居乐业【3、】货尽其用，人尽其力当堂检测：词语积累（意）1.通假字：与：（举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人2.词类活用：亲：以为亲；子：以为子（意动用法）外：从外面。（名词作状语）1背诵并默写课文；2完成配套练习。 24、大道之行也1.根本特征：天下为公，选贤与 能，讲信修睦2.“大同”社会的基本特征：特 人人都能得到全社会的关爱 人人都能安居乐业。 货尽其用，人尽其力。 3.总括全文，折射现实学生抢答，错误的，指名学生纠正。学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；第二层“故人不独亲其亲不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴是谓大同。”总结全文。指名学生回答。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。锻炼学生的合作探究能力。比较桃花源记形成归类记忆，进一步理解有含义的句子。激发学生对孔子“大同”社会的理解，此处对于学生有一定的难度，需要教师补充，帮