七年级历史上册 第3课 传说时代课件1 岳麓版.ppt

我们已经学了哪些远古人类 导课 元谋人北京人山顶洞人半坡人河姆渡人大汶口人 第3课传说时代 岳麓版义务教育课程标准实验教科书七年级上册课件 黄帝 建宫室 尝百草 创医术 仓颉造字 养蚕织布 造船 指南车 指南盘 看图说史 炎黄战蚩尤 作用 黄帝 炎帝 蚩尤 涿鹿 为日后华夏族的形成奠定了基础 历山 华夏部落 涿鹿之战 阪泉之战 华夏族的形成 华夏民族 非一族所成 太古以来 诸侯错居 接触交通 各去小异而大同 渐化合以成一族之形 后世所谓诸夏是也 梁启超 饮冰室合集 想一想 有关炎帝和黄帝的传说 哪些是可信的 哪些是不可信的 古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下 远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月 由无数人经历漫长岁月摸索的结果 决非一人短时之功劳 将这些重要发明记到杰出人物名下 主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表 古人借此表达对他们的崇敬之情 被考古资料证明的是可信的 没被证明的则是不可信的 如黄帝时期已能建造宫室 种植庄稼 制作衣裳 挖水井 出现文字等是被考古发现的 这是可信的 而说这些是黄帝 嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了 神话 传说和史实有区别吗 如果有 那区别在哪呢 议一议 神话 完全虚构传说 有真有假史实 基本真实 什么是禅让制 通过推举产生部落联盟首领的办法 你觉得当时什么样的人才能选为部落联盟首领 讲一讲 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 礼记礼运 想一想 大禹治水的故事有什么值得我们学习的 大禹治水的成功给我们带来的启示 三过家门而不入 人与自然应和谐相处 人们应树立环保意识 先民与自然抗争的史实 以身作则 奉献和坚持不懈的精神品质 疏堵 结合的方法 方法得当 懂得创新 传说时代的文明曙光 黄帝的传说 大禹的传说 华夏族的人文始祖 炎帝的传说 本课结构 1 炎帝部落和黄帝部落最早生活在 a 黄河流域b 长江流域c 珠江流域d 黑龙江流域 a 练一练 2 被誉为中华民族人文初祖的是 a 炎帝b 黄帝c 尧d 舜e 禹 b a 3 传说中造字的人是 a 黄帝b 嫘祖c 仓颉d 伶伦 c 4 在下列哪个战役之后 炎黄两部落结成部落联盟 形成华夏族主体 a 涿鹿之战b 牧野之战c 阪泉之战d 官渡之战 c 5 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法叫 a 禅让制b 世袭制c 分封制d 选举制6 传说中的治水英雄是 a 黄帝b 尧c 舜d 禹 a d 传说他教人农耕 发明医药 发明陶器 开辟集市 号称神农氏 神农氏 日中为市 致天下之民 聚天下之货 交易而退 各得其所 周易 传说他开始建造宫殿 发明车船 制造衣裳 教人们打井 发明文字历法 算术等 绍兴大禹陵公祭升格为国祭2007年03月19日02 57第一财经日报4月20日 浙江绍兴将举行2007年公祭大禹陵 延续了10多年的大禹陵祭祀升格为 国祭 后将以最高礼仪形式和最高规格举行 公祭大禹陵是绍兴市自1995年开始的祭祀活动 2006年2月 绍兴市明确提出 公祭活动要提升规格 争取 北有黄帝陵 南有大禹陵 格局 与此同时 绍兴加快了对大禹陵的保护开发力度 将公祭大禹陵作为国家非物质文化遗产进行申报 并被列入国家非物质文化遗产 民俗类文化空间大类 中 今年2月 浙江省人民政府第一号函件就向国家文化部商请共同主办2007年公祭大禹陵 并得到文化部的同意 这次公祭大禹陵