精神的坐标 学生优秀作文 原创.doc

精神的坐标如果说精神可以用坐标来衡量的话，那么它的横坐标是情，纵坐标就是义。只有坚守情义的人，才能在坐标中找到属于自己的坐标。在历史的长河中航行，不难发现舍生取义的英雄豪杰。春秋末期，大夫赵襄子杀了智伯。智伯的心腹豫让发誓要杀了赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺，末遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再去行刺，未遂而自杀。虽然他没有成功，但他坚守了情义，铸就了“忠义”的精神坐标。苏武被扣于匈奴，匈奴贵族以名利诱之，以严刑威胁，但苏武守死不屈。他们无计可施，便“徙武北海上无人处。”苏武则“掘野鼠，去草实而食之。”在如此艰难的环境下，他依然没有放弃自己的民族大义。一个个铁血男儿为义舍身，女子同样是巾帼不让须眉。西施，为了国家，毅然选择赴吴，用美人计帮助赵王攻克吴国。她是爱国的，可以为国牺牲自己，她拥有民族大义，能够为国贡献自己的力量。王昭君为了维护王朝和匈奴之间的稳定，离乡背井前去和亲。到匈奴后她把中原文化传到匈奴，从那以后，匈奴与汉室和睦相处，六十多年没有发生战争。历史的航船向前推进，精神的坐标却从未消失。谭嗣同在能够离开的情况下没有出走，而是选择舍生取义，准备用他的献血唤起沉睡的中国人。我以我血荐轩辕，他的鲜血洒淌了精神的坐标。1948年5月25日，解放隆化的战斗打响了，战士们如潮水一样冲向敌军司令部。从一座桥的喷出的六条火舌封锁了我军道路。在战友的掩护下。他奋不顾身地冲到暗堡下，但找不到放炸药的地方。冲锋号吹起，由远及近。董存瑞左手托起了炸药包，右手拉开了导火索，炸毁了敌人的雕堡。他壮烈牺牲了。华夏五千年的历史，中华儿女舍生取义，为我们筑起了铜墙铁壁，捍卫了民族的尊严。看，精神的坐标上，是什么在熠熠生辉！精神的坐标如果说精神可以用坐标来衡量的话，那么它的横坐标是情，纵坐标就是义。只有坚守情义的人，才能在坐标中找到属于自己的坐标。在历史的长河中航行，不难发现舍生取义的英雄豪杰，他们用血肉、用尊严、用情义为后人树立了思想与精神的坐标。春秋末期，大夫赵襄子杀了智伯。智伯的心腹豫让发誓要杀了赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺，末遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再去行刺，未遂而自杀。虽然他没有成功，但他坚守了情义，铸就了“忠义”的精神坐标。苏武被扣于匈奴，匈奴贵族以名利诱之，以严刑威胁，但苏武守死不屈。他们无计可施，便“徙武北海上无人处。”苏武则“掘野鼠，去草实而食之。”在如此艰难的环境下，他依然没有放弃自己的民族大义，十八年的严寒酷暑，十八年的不悔等待，捍卫了民族尊严与气节，树立了不朽的精神坐标。一个个铁血男儿为义舍身，女子同样是巾帼不让须眉。西施，为了国家，毅然选择赴吴，用美人计帮助赵王攻克吴国。她是爱国的，可以为国牺牲自己，她拥有民族大义，能够为国贡献自己的力量。王昭君为了维护王朝和匈奴之间的稳定，离乡背井前去和亲。到匈奴后她把中原文化传到匈奴，从那以后，匈奴与汉室和睦相处，六十多年没有发生战争。她们用牺牲用奉献张扬了一面面精神的旗帜。历史的航船向前推进，精神的坐标却从未消失。谭嗣同在能够离开的情况下没有出走，而是选择舍生取义，准备用他的献血唤起沉睡的中国人。我以我血荐轩辕，他的鲜血洒淌了精神的坐标。1948年5月25日，解放隆化的战斗打响了，战士们如潮水一样冲向敌军司令部。从一座桥的喷出的六条火舌封锁了我军道路。在战友的掩护下。他奋不顾身地冲到暗堡下，但找不到放炸药的地方。冲锋号吹起，由远及近。董存瑞左手托起了炸药包，右手拉开了导火索，炸毁了敌人的雕堡。他壮烈牺牲了。谭嗣同舍生取义，我以我血荐轩辕；董存瑞奋不顾身，用鲜血染红了胜利的旗帜；鲁迅弃医丛文，以笔墨为刀枪唤醒沉睡的国人。华夏五千年的历史，中华儿女前赴后继，为我们筑起了铜墙铁壁，捍卫了民族的尊严。看，精神的坐标上，是什么在熠熠生辉！精神的坐标如果说精神可以用坐标来衡量的话，那么它的横坐标是情，纵坐标就是义。只有坚守情义的人，才能在坐标中找到属于自己的坐标。在历史的长河中航行，不难发现舍生取义的英雄豪杰，他们用血肉、用尊严、用情义为后人树立了思想与精神的坐标。春秋末期，大夫赵襄子杀了智伯。智伯的心腹豫让发誓要杀了赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺，末遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再去行刺，未遂而自杀。虽然他没有成功，但他坚守了情义，铸就了“忠义”的精神坐标。苏武被扣于匈奴，匈奴贵族以名利诱之，以严刑威胁，但苏武守死不屈。他们无计可施，便“徙武北海上无人处。”苏武则“掘野鼠，去草实而食之。”在如此艰难的环境下，他依然没有放弃自己的民族大义，十八年的严寒酷暑，十八年的不悔等待，捍卫了民族尊严与气节，树立了不朽的精神坐标。一个个铁血男儿为义舍身，女子同样是巾帼不让须眉。西施，为了国家，毅然选择赴吴，用美人计帮助赵王攻克吴国。她是爱国的，可以为国牺牲自己，她拥有民族大义，能够为国贡献自己的力量。王昭君为了维护王朝和匈奴之间的稳定，离乡背井前去和亲。到匈奴后她把中原文化传到匈奴，从那以后，匈奴与汉室和睦相处，六十多年没有发生战争。她们用牺牲用奉献张扬了一面面精神的旗帜。历史的航船向前推进，精神的坐标却从未消失。谭嗣同在能够离开的情况下没有出走，而是选择舍生取义，准备用他的献血唤起沉睡的中国人。我以我血荐轩辕，他的鲜血洒淌了精神的坐标。1948年5月25日，解放隆化的战斗打响了，战士们如潮水一样冲向敌军司令部。从一座桥的喷出的六条火舌封锁了我军道路。在战友的掩护下。他奋不顾身地冲到暗堡下，但找不到放炸药的地方。冲锋号吹起，由远及近。董存瑞左手托起了炸药包，右手拉开了导火索，炸毁了敌人的雕堡。他壮烈牺牲了。谭嗣同舍生取义，我以我血荐轩辕；董存瑞奋不顾身，用鲜血染红了胜利的旗帜；鲁迅弃医丛文，以笔墨为刀枪唤醒沉睡的国人。华夏五千年的历史，中华儿女前赴后继，为我们筑起了铜墙铁壁，为我们树立了一坐坐精神的坐标，捍卫了民族的尊严。看，精神的坐标上，是什么在熠熠生辉！ 精神的坐标 王璐嘉墨子有云：义，志以天下为芬。在中国历史上，义是评判一个人为人的重要标准。这种思想也在中国人的脑海中根深蒂固。义的范围很广，三国演义中，刘，关，张桃园结义，是义；二十四考，卧冰求鲤是义；水泊梁山诸英雄联盟为义；孟子亦云：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。然而，何为大义，何为小义？三国，刘备、关羽、张飞三个人因缘走到一起，志同道合，义气相投，于是在张飞庄后桃园，焚香礼拜，宣誓：“不愿同年同月同日生，只愿同年同月同日死，”为兄弟两肋插刀，此是兄弟义气，此为小义，私人情义。南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下决心抗元到底。由于势单力薄，结果被元军俘获。面对敌人高官厚禄的功降，文天祥不为所动，只求一死而不求苟生，最后为国捐躯，他死后留下大量诗文，其中过零丁洋中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，已成为光照日月，气壮山河的绝唱，成为民族精神的财富。他对国家的忠诚，对江山社稷的忠心，此为大义。由此看来，真正的义，真正的英雄，应该是胸怀天下，为国家，为江山，为社稷的大义凛然，而非兄弟情义，儿女情长。多少英雄豪杰因此成为千古佳传。夏完淳的“无限山河泪，谁言天地宽” ；陈毅的“取义成仁今日歌，人间种遍自由花” ；夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人” 。而这种精神正是今天的我们所缺失的。作为新一代的青年，我们应该继承和发扬这一大义，让它不断延续下去，成为中国精神的坐标。 精神的坐标 朱佳茜精神是一种很奇妙的东西，它并不是每一个人都能有所拥有的，它对于有志向的人才真正起到导航的作用。所以，一个人是否拥有精神的坐标是非常重要的。如果你的人生没有一个精神坐标来指引方向，那么就一定会虚度人生。一个没有方向的人生，就如一条漂泊在大海上的小船没有指南针，漫无目的地航行，随时都有可能被突如其来的狂风卷没在海洋中。出生于明初浙江海宁的方孝儒，我认为他就是一个我们浙江的精神坐标。他虽是一名儒生，却一生忠肝义胆，对建文帝视死忠心，面对谋权篡位的朱棣，宁死不从，即便朱棣以名利引诱，以诛族相挟，它的这种原则性的忠君精神是值得我们每一个人颂扬的。他是一个有精神坐标的人，所以他的一生有所成就，俗话说：“大丈夫有所为，有所不为。”倘若他没有精神坐标来为他指引向前的方向，那么他就有可能顺从朱棣的意思，为朱棣起草昭节，那么后人就无法知晓历史的真相，即便知晓，那也会认为他是一个贪慕荣利的小人，他就不会在历史的书页上流芳百世了。所以，一个人是否拥有一个精神的坐标来引路是非常重要的。文天祥这位名垂千古的南宋民族英雄也是一个非常好的例子，他为我们留下了那句永垂不朽的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这句诗表现出了一个铁骨铮铮的汉子宁死不屈的爱国精神。虽说他兵败被俘，而且元世祖忽必烈以丞相之位相诱，但他每一次都是言辞拒绝，上了断头台的他却仍然颜色不变，面对监斩官最后的诱惑，他愤然拒绝了最后一线生的机会。虽死犹荣，他的死重于泰山，就是因为那不变的坐标，那永恒的信念，使他的身影变得伟岸高大。人的一生真的是少不了精神的坐标，成龙成凤还是成虫成蚁取决于我们自己。 精神的坐标 王静有一种精神叫豪气，有一种气概叫大度，有一种理想叫抱负人生不仅只有长度，更有宽度，坐标源于心中的善与精神。战场亦是如此，即怀着一颗赤诚之心而来，而结局如何，难料！英雄，非不知惧怕也，而明知惧怕，却依旧勇往，此乃真英雄！“项王，三十里吴江，地域虽算不上辽阔，却也是足够你称王。这滔滔江面上已没有第二只船。你乘此船渡江，只要有乌江在，你还愁不会东山再起吗？”“哈哈哈。”你笑了，豪气冲天。“吾无颜见江东父老！”你把“英雄”二字诠释得淋漓尽致，不是吗？刘邦的三十万大军已经包围了你，你仍可以大气地笑出来，然后带领你最后的几个将士，杀出一条血路，让这些与你出生入死的人寻一条生路，而你，从容拔剑，那一丝寒光，终于和你的鲜血交融你自幼丧父，却依旧不同凡响，十三岁那年，叔父对你说：“你去和先生读书吧！”“读书？读书有什么用，只不过用来记名姓罢了。”你说。“那你到底要学什么？”叔父有些恼怒地问。“我要学可敌百万之交，而不只是用来记名姓和防身的本领！”话音一落，叔父的泪顺着脸颊流了下来，殊不知，你的现任，都是楚国的名将，而他们所干的事，也就是你说的，可敌百万之交的兵法。也许从你作出这个选择的那一天开始，也就注定了你的结局。烽烟四起，你和你所谓的“兄弟”刘邦成了对手，敌人。刘守你攻，“攻”字写起来简单，但做起来谈何容易？他在暗，你在明。正当你一筹莫展之时，谋士来给你献计，于是，你便把刘邦的父亲捉了来，把他绑到沸水锅前。你对正在守城的刘邦喊话：“你如果再不开城门，我就把你爹煮了！”谁知刘邦又操着他那一套无赖腔道：“当日你我二人结为兄弟，今日哥哥把咱爹煮了，可别忘了给弟弟我留一口肉汤喝！”你本来就感觉是一个卑鄙的计谋，现在刘邦又这样说，可见自己这样做并不能对你这个无赖产生多大的触动，你毫不犹豫地把刘阿公送了回去！你的血统里秉承的是皇家的高傲，你不屑用这种人质要挟的方法，你认为这不是正当的兵家战术。的确是这样，但你不知，这也是兵家常用战术之一啊！也许是你的一个败笔，但也是你善的体现。你的魄力，你的志向，你的胆识，你的一切的一切都不同凡响，鸿门宴上，你的大度使刘邦有了一条活路。而此时，你的大度又让刘邦的父亲有了一条生路。你的大度害你错失良机，你还能怎样去度？是的，你的大度，无处去“度”了。你虽莽，但也真，在生死攸关的时候还十分惦记着随你征战数年的乌骓和你的虞姬。后人由那一幕创作出了华丽绝美的霸王别姬，使那一幕的悲壮凄美流传至今。但，但是他们哪一个能真正体会到你的痛楚啊！你的霸气，成就了你西楚霸王的伟业；而你的高傲，注定了乌江亭口的那一幕！成也英雄，败也英雄！随着项羽的死，一个英雄时代结束了，在此后的中国历史里光明磊落者被嘲笑，无耻阴险者被称为“兵者，诡道也”被记录在史书，懦弱的时代开始了，影响了历史进程，影响了每个时代的人性，而在时空中永远高悬着一个不被人仰视的真正勇者，项羽，但你也永远不会被人遗忘。项羽，你是我心中永远的高度，是我精神的坐标，横坐标是柔情，是至真至善，纵坐标是豪气，是大度，横纵相交，构成了一个高大的灵魂与义的化生！精神的坐标苏静精神，是沙漠中的的一泓甘泉，是黑暗中指引前进的明灯，是寒风中凛然开放的腊梅，更是净化灵魂的一剂良药。它是一个人拥有的一种品格，一种坚持的态度。追溯往昔，在中华五千年的灿烂文化长河中，精神就如同是坐标轴上那绵延不尽的数字，让那值得赞颂的赤诚之心流传千古。精神，那是秦始皇“统一六国”的伟大抱负。他的精神引导着他为着年轻时的理想不断努力，坚持不懈地追求，即使遭遇挫折磨难，但精神的坐标支撑着他，一路披荆斩棘。在这动荡的年代里，在各路诸侯蠢蠢欲动的形势下，他用他的行动走出了一条万人景仰的王者之路。这正是因为有了执着的精神，在遇到挫折，走出低谷时，学着不放弃，纵使千百次的跌倒，仍不失重新爬起的勇气。精神，那是越王勾践“卧薪尝胆”的传奇。在被吴国俘虏的十几年里，即使生活在的环境中，勾践也从未放弃他复兴国家基业的信念，他提醒着自己勿忘国耻，这精神便是他在吴国受辱时的唯一支柱，是他在回归祖国后面对百姓，振兴山河的决心。他的精神使得他在绝境中摸索前行，最终创造了军事上的神话。那不正是逆境中的顽强毅力，在历经风雨后见证彩虹前的奇迹。精神，那更是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的讴歌。当南宋小朝廷于风雨飘摇之中时，是他选择了带兵抗元，但终究兵败不幸被捕。虽然他的才能得到常识，但他坚守气节、决不苟活，不管如何的威逼利诱、百般讨好，但他始终为了国家的利益，宁死不屈，在牢狱之中谱写了过零丁详的千古佳作。他那但求一死的献身精神，更为他的一生增添了一林最绚丽的色彩。这正是因为他的忠贞不屈，为国奉献的伟大爱国精神令人感动，垂名青史，受人赞扬。如今，在这喧嚣繁华，物质生活富裕的年代里，精神的坐标是否仍在指引世人？还是整日只为着金钱、名利奔波忙碌?精神世界的追求反而忽略，变得越发贫瘠、空洞。面对着他人摔倒，需要搀扶；公交车上一次善意的让座，你会不会想到此刻便是一种精神的体现，也许你不会像那些历代名人那般伟大，但这一微小的善举会得到他人的赞扬与肯定。也许此刻你会选择犹豫，你的一已私心会使你的正义感最终被打败。但是近年来，在普通人中涌现出许多精神之美，我似乎能看到精神之花仍然在我们的祖国大地上绽放，它没有衰败， 依旧开的那般美丽迷人。而作为青年的我们，是不是也应该建立起自己的精神坐标，努力学习，遇到挫折时学会勇于面对，跌倒了勇敢地再一次爬起，让我们执著于我们的青春精神，为未来贡献出自己的一份力量。精神的坐标 项天童有人说：“当你站在成功的对岸，你却不知道乘上身边的小船去抱紧它。”也许，这只是我们的追求，也是我们精神的坐标。思想、精神如同小磁针，世界万物好比大磁场，无时无刻不在牵引着我们前进，但同时也会干扰自己，无法去改变，只能调整方向画家梵高，17世纪至18世纪荷兰画家，他的作品色彩极其强烈，富有个性，充满了火一般的热情。但在他的有生之年，他的作品并没有得到人们的认可。有人奋力排斥他，甚至被当作是过街老鼠，人人喊打。他被人们认定为疯子，没有一个人愿意跟他说话；他的作品一文不值，还会被人嘲笑和讽刺正是处在这样的生活条件下的梵高，一直坚信自己的信念，把自己心灵最深处的梦想变成精神，不断顺着正确的坐标，更改方向，执着地演绎着平凡而精彩的人生。他不会为人们的嘲笑而痛苦，也不会为每月必交的房租和水电费而费恼，因为他心中有一个坐标，指着他心生的追求艺术，他可以为这一个小小的追求而献出自己的生命。艺术没有登峰造极的境界，精神的坐标与追求更没有边境，这时心灵的美好，也是所谓的“心房”。或许，我们的人生各有不同，有的可以一步登天，成为人上之人。但大多数，还是要靠自己勤劳的双手和一滴滴的汗水来诠释自己生命的价值，这就是我们精神的坐标，我们可以用它来改变方向，改变自己的人生轨迹，也可以让自己得到慰藉，在精神上满足自己。心中有帆，才能乘风破浪，心中无帆，再大的船也只能停滞不前，独处荒洋。也许，精神的坐标就是我们的帆，我们可以利用它扬帆远航。关键在于自我，内心是否强大。 精神的坐标 江敏三毛曾说，人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法承认，青春，有一日要这么自然地消失过去。在数学方面，坐标轴可能只是二维或三维的，但是，关于精神的坐标绝不仅限于此。例如一代总理周恩来，小小年纪便说出“为中华之倔起而读书”的“微语”，不得不让人为之钦佩，就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书。这句话也是周恩来毕生的目标，简单也能称作它的精神坐标。因此，周恩来才受到万民的景仰，几乎成为了一个完美的化身。周恩来生来相貌极好，被称为“民国四大美男”之一，他却用他自己的一生来告诉我们，他不是徒有虚表而已。历史书中反复有强调地中国近代的屈辱史，鸦片战争的失败，辛丑条约的签订，圆明园被抢劫一空，那一桩桩一件件深深地撞击着年少的周恩来，这无疑是周恩来立志为中华之崛起而读书的最大原因。周恩来为了自己的精神坐标而勤劳刻苦，他对知识的如饥似渴，对书籍如待孩子般爱不释手。他东渡日本，远赴法国，踏实地一步步投身于革命。他的后半生，执政为民，鱼水情深。还记得那个他曾不眠不息的四个昼夜。他的一生，都在谱写水歌，那是世人对他的赞美大于毛泽东的原由之一。还记得去年初三，班主任在班会课上语重心长的问我们为了什么而读书，她给了我们一天时间思考，之后再自由地写到黑板上，同学各抒己见，为了money；为了有美好的未来；为了以后去外国；更有人恬不知耻地写了为了以后讨老婆。我则保守地写了为了以后更多的选择我现在终于明白她问那个问题的用意了，因为当初她一直都没有公布过什么正确答案，因为问题本身就无答案。只是，我不知道现在理解还算不算太晚。“为中华之崛起而读书”，恐怕当代太少有人可以这么壮志凌云。因为我们生活在这个杂乱无章的社会里，心思怎可能这么纯简。文章开头所提到三毛说的人之所以悲哀，不仅仅是时光流逝，芳华褪尽，更多的是被社会剥削得越来越本质、越现实。我们无疑需要像恩来总理一样，建立属于自己的精神坐标，创造仅属自己的精神坐标系，使自己的能力是无限值。 精神的坐标 陈柯洁每个人心中都有一把秤，它用于衡量在你心中某些精神的重要性；每个人的脑子中都有一个坐标，它标志着精神的坐标。记得很久以前，当我还是一个少不更事的孩子时，我家门口总有一个俭破烂的老人。他总是身穿一件绿色解放时期的民军衣，手中总拿着一件色彩不具的编织袋，一路沿街走下去，看看这街有没有袋料瓶，那家有没有废铜烂铁的，因此他身上总有一股臭味，惹得小孩子生厌，我们一群孩子一看见他来，总要唱歌驱赶他。一次，家中大扫除，妈妈整理出了一大堆废纸板与瓶瓶罐罐的东西，让我抱出去扔出门口垃圾桶，看见那老人来，我脑子一闪，便顺手拿起瓶子砸他，看见此场景的妈妈立刻赶来，板着脸斥责道：“小孩子怎么能这么不尊重老人呢！人家只是收废品，你怎么能这样呢”在妈妈的斥责声中我只看见了他静默远去的背影。“其实呀，刚刚那个爷爷是个好人，他捡破烂不为自己都为别人，他要看见那个家里有困难供不起孩子，他就把自己的血汗钱捐给他们，要看见哪些老人生活困难，他也会救济他们，他啊！是真正的善人呐！”听了妈妈说的，我总算知道了这个在我们孩子眼中讨厌的臭哄哄的“土地爷”是怎样一个善良、默默助人的“土地爷”了。事情已历多年，至今我再也难见当初那个佝偻的背影，却莫名地想念她的默言、善良，他一个人小小的举动不正是中华传统民族精神中乐于助人、默默奉献精神的最好标榜吗？他的举动虽然微小，却给年幼的我标榜了最清晰的好人与善良，对我后来的生活产生了莫大的影响。我想这就是精神的坐标最好的体现吧！ 精神的坐标 吴佳倪精神的坐标，说到底就是支撑人们活下去的信念。人生在世漫漫无期，如果说没有任何的信念，那么是什么能够提供我们无限的动力，去跨越这百年的孤独，只可能如一只没有目标的绿头苍蝇，终日碌碌无为，没头没脑的闲逛，直至生命终结。一旦拥有一个精神的坐标，那么你的生命都会变得更加精彩，哪怕你仍然是个平凡无奇的人，但你会敢到有事可做，你的精神得以寄托。再小再卑微的信念都应得到人们的尊重，因为这是一个人愿意倾尽生命去做好的事，是人们对自己最庄重的承诺。因为植物有了开花的信念，所以世界多了几分色彩，因为人类有了创造美好的信念，于是摩天大楼拔地而起，形形色色的发明，艺术丰富着人类的社会。因为想做，才会去做，因为去做，才会做好。人类刚刚出生，便如一张白纸，可以随意选择他的作用，用来涂抹一张写意的水彩，亦或是折一架精美的纸飞机，但如若不去选择，那么白纸依旧是白纸。还未经历任何美好，便被时光吞没，这难道不可悲吗？精神的坐标可以一点都不伟大，并不是所有人都有陈胜那般鸿鹄壮志，有爱因斯坦那般聪慧才能，有些人奋斗一生，也只不过是社会底层苦苦挣扎求生的人，但他们的生命应受到人们的尊重。或许，人们永远无法成为一个佼佼者，但只要有自己想要做的事，那便是人们的精神坐标。当人们投入身心去干这件事时，就会发现这就是构成自己生命的整个世界。在人生的道路上，建立一个精神的坐标，才能更好地整清方向，就让自己就这么疯狂一次把！ 精神的坐标 张抗抗数学中的坐标十分简单，四个象限，一个点，便可以完美构成一个二维的世界。一个坐标，可以诉说篮球向上抛时的弧度，可以表示人类心率的变化。那么，精神的坐标又该去何处追寻呢？这是一道难解的数学题。就如所有思维缜密的数学家，也无法将爱情换算成公式一般。精神的坐标亦是如此，你的心中存在这一点，而你却又无能为力去完美地诠释这一点坐标的位置、意义。王阳明在几夜的苦想之后，随着破晓的阳光到来，他哈哈大笑，因为他终于寻找到了自己，寻找到了那一点坐标。而我又应该去何处追寻？我的精神的坐标竟为何物？它应该是高标准高品质的，还应该是普普通通，甚至不及一般人的呢？我们的一举一动，谈吐与步伐，都能看出一丝精神坐标的影子。随口的一句脏话便能与礼貌得人态度形成鲜明的对比，人生只能由自己决定，精神的高度亦是如此。音乐家李斯特便是这样的一个人。历史上评价他的人永远是一半对一半。许多人曾挖苦他的曲谱没有内涵，只注重炫技，只为提升自己的名声。李斯特却不以为自，继续在自己的音乐道路上创作，在外人质疑的目光下，一步步进入音乐巅峰。直至今日，仍有部分人不认同他，而李斯特却早已摘得了“钢琴之王”的伟大称号。所有的努力变成了回报，人们将他的作品称为“象牙上的神作”在舞台上极少有人能完美演奏出他的作品，他以他极高的精神坐标实现了他一生的理想，他的精神早已升华，化为音乐史上一颗璀灿的明星。人生的长河中不免有大风大浪，唯有坚定意志，努力向前，才能到达成功的彼岸。精神的坐标在前方指引着我们。唯有在正确的道路上快步向前，才能迎接到那一刻的曙光。 精神的坐标 刘姣如果是船舶，那便需要指路的灯塔；如果是禾苗，那便需要滋润的流水；如果是老鹰，那便需要翱翔的天空。如果是我们，那便需要精神的路标。翻开记忆篇章，思绪被慢慢拉长皓日当空，乌压压的学生成群的交头接耳着，一个惊人的事忆被复述着几分钟前，二中的校长向大家讲述了一个真实的时间：上一届的一位学生在毕业前给了校长上千个一角钱，那是他三年内在二中校园中捡的。听到这里，大家陷入了震惊之中，片刻便响起了惊人的讨论声那天之后，我时常能发现大家开始学会弯下腰，去捡那些曾经视而不见的东西。那名学生便是精神的坐标，因为他的存在，同学们做出了改变！然而在当今社会，撞车逃逸、聚众闯红灯、见死不救、拾金会昧屡见不鲜，层出不穷，让人感概社会风气不正的同时，深思该如何改变。易于摇摆的人们需要的是精神的坐标，让他们身处抉择的交叉口时，踏上正确的道路：撞车后杀人的耀家星，被撞老太污蔑扶她的人，六岁女孩“小悦悦”死于路人的漠视如果人们有了精神的路标，那么将有无数的人免于死亡，无数的人因此获救。充斥着“负能量”的社会需要的是精神的坐标，用一份份的“正能量”让它美好：毒奶粉，瘦肉精，甲醇酒，速成鸡如果人们有了精神的坐标，那么将有无数的人们不再因食品安全而提心吊胆，无数的人放心的享受美食。一切的一切都需要精神的坐标，尽管也不能翻天覆地，但它能潜移默化的改变着一切；虽然它不能斗转星移，但它能“润物细无声”的而影响着一切。我们需要精神的坐标，正如船舶需要为它指路的灯塔；正如禾苗需要给它滋润的流水；正如老鹰需要让它翱翔的天空。精神的坐标苏静精神，是沙漠中的的一泓甘泉，是黑暗中指引前进的明灯，是寒风中凛然开放的腊梅，更是净化灵魂的一剂良药。它是一个人拥有的一种品格，一种坚持的态度。追溯往昔，在中华五千年的灿烂文化长河中，精神就如同是坐标轴上那绵延不尽的数字，让那值得赞颂的赤诚之心流传千古。精神，那是秦始皇“统一六国”的伟大抱负。他的精神引导着他为着年轻时的理想不断努力，坚持不懈地追求，即使遭遇挫折磨难，但精神的坐标支撑着他，一路披荆斩棘。在这动荡的年代里，在各路诸侯蠢蠢欲动的形势下，他用他的行动走出了一条万人景仰的王者之路。这正是因为有了执着的精神，在遇到挫折，走出低谷时，学着不放弃，纵使千百次的跌倒，仍不失重新爬起的勇气。精神，那是越王勾践“卧薪尝胆”的传奇。在被吴国俘虏的十几年里，即使生活在的环境中，勾践也从未放弃他复兴国家基业的信念，他提醒着自己勿忘国耻，这精神便是他在吴国受辱时的唯一支柱，是他在回归祖国后面对百姓，振兴山河的决心。他的精神使得他在绝境中摸索前行，最终创造了军事上的神话。那不正是逆境中的顽强毅力，在历经风雨后见证彩虹前的奇迹。精神，那更是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的讴歌。当南宋小朝廷于风雨飘摇之中时，是他选择了带兵抗元，但终究兵败不幸被捕。虽然他的才能得到常识，但他坚守气节、决不苟活，不管如何的威逼利诱、百般讨好，但他始终为了国家的利益，宁死不屈，在牢狱之中谱写了过零丁详的千古佳作。他那但求一死的献身精神，更为他的一生增添了一林最绚丽的色彩。这正是因为他的忠贞不屈，为国奉献的伟大爱国精神令人感动，垂名青史，受人赞扬。如今，在这喧嚣繁华，物质生活富裕的年代里，精神的坐标是否仍在指引世人？还是整日只为着金钱、名利奔波忙碌?精神世界的追求反而忽略，变得越发贫瘠、空洞。面对着他人摔倒，需要搀扶；公交车上一次善意的让座，你会不会想到此刻便是一种精神的体现，也许你不会像那些历代名人那般伟大，但这一微小的善举会得到他人的赞扬与肯定。也许此刻你会选择犹豫，你的一已私心会使你的正义感最终被打败。但是近年来，在普通人中涌现出许多精神之美，我似乎能看到精神之花仍然在我们的祖国大地上绽放，它没有衰败， 依旧开的那般美丽迷人。而作为青年的我们，是不是也应该建立起自己的精神坐标，努力学习，遇到挫折时学会勇于面对，跌倒了勇敢地再一次爬起，让我们执著于我们的青春精神，为未来贡献出自己的一份力量。精神的坐标 项天童有人说：“当你站在成功的对岸，你却不知道乘上身边的小船去抱紧它。”也许，这只是我们的追求，也是我们精神的坐标。思想、精神如同小磁针，世界万物好比大磁场，无时无刻不在牵引着我们前进，但同时也会干扰自己，无法去改变，只能调整方向画家梵高，17世纪至18世纪荷兰画家，他的作品色彩极其强烈，富有个性，充满了火一般的热情。但在他的有生之年，他的作品并没有得到人们的认可。有人奋力排斥他，甚至被当作是过街老鼠，人人喊打。他被人们认定为疯子，没有一个人愿意跟他说话；他的作品一文不值，还会被人嘲笑和讽刺正是处在这样的生活条件下的梵高，一直坚信自己的信念，把自己心灵最深处的梦想变成精神，不断顺着正确的坐标，更改方向，执着地演绎着平凡而精彩的人生。他不会为人们的嘲笑而痛苦，也不会为每月必交的房租和水电费而费恼，因为他心中有一个坐标，指着他心生的追求艺术，他可以为这一个小小的追求而献出自己的生命。艺术没有登峰造极的境界，精神的坐标与追求更没有边境，这时心灵的美好，也是所谓的“心房”或许，我们的人生各有不同，有的可以一步登天，成为人上之人。但大多数，还是要靠自己勤劳的双手和一滴滴的汗水来诠释自己生命的价值，这就是我们精神的坐标，我们可以用它来改变方向，改变自己的人生轨迹，也可以让自己得到慰藉，在精神上满足自己。心中有帆，才能乘风破浪，心中无帆，再大的船也只能停滞不前，独处荒洋。也许，精神的坐标就是我们的帆，我们可以利用它扬帆远航，关键在于自我，内心是否强大。 精神的坐标 江敏三毛曾说，人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法承认，青春，有一日要这么自然地消失过去。在数学方面，坐标轴可能只是二维或三维的，但是，关于精神的坐标绝不仅限于此。例如一代总理周恩来，小小年纪便说出“为中华之倔起而读书”的“微语”，不得不让人为之钦佩，就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书。这句话也是周恩来毕生的目标，简单也能称作它的精神坐标。因此，周恩来才受到万民的景仰，几乎成为了一个完美的化身。周恩来生来相貌极好，被称为“民国四大美男”之一，他却用他自己的一生来告诉我们，他不是徒有虚表而已，历史书中反复有强调地中国近代的屈辱史，鸦片战争的失败，辛丑条约的签订，圆明园被抢劫一空，那一桩桩一件件深深地撞击着年少的周恩来，这无疑是周恩来立志为中华之崛起而读书的最大原因。周恩来为了自己的精神坐标而勤劳刻苦，他对知识的如饥似渴，对书籍如待孩子般爱不释手。他东渡日本，远赴法国，踏实地一步步投身于革命。他的后半生，执政为民，鱼水情深，还记得那个他曾不眠不息的四个昼夜。他的一生，都在谱写水歌，那是世人对他的赞美大于毛泽东的原由之一。还记得去年初三，班主任在班会课上语重心长的问我们为了什么而读书，她给了我们一天时间思考，之后再自由地写到黑板上，同学各抒己见，为了money；为了有美好的未来；为了以后去外国；更有人恬不知耻地写了为了以后讨老婆。我则保守地写了为了以后更多的选择我现在终于明白她问那个问题的用意了，因为当初她一直都没有公布过什么正确答案，因为问题本身就无答案。只是，我不知道现在理解还算不算太晚。“为中华之崛起而读书”，恐怕当代太少有人可以这么壮志凌云。因为我们生活在这个杂乱无章的社会里，心思怎可能这么纯简。文章开头所提到三毛说的人之所以悲哀，不仅仅是时光流逝，芳华褪尽，更多的是被社会剥削得越来越本质、越现实。我们无疑需要像恩来总理一样，建立属于自己的精神坐标，创造仅属自己的精神坐标系，使自己的能力是无限值。 精神的坐标 陈柯洁每个人心中都有一把秤，它用于衡量在你心中某些精神的重要性；每个人的脑子中都有一个坐标，它标志着精神的坐标。记得很久以前，当我还是一个少不更事的孩子时，我家门口总有一个俭破烂的老人。他总是身穿一件绿色解放时期的民军衣，手中总拿着一件色彩不具的编织袋，一路沿街走下去，看看这街有没有袋料瓶，那家有没有废铜烂铁的，因此他身上总有一股臭味，惹得小孩子生厌，我们一群孩子一看见他来，总要唱歌驱赶他。一次，家中大扫除，妈妈整理出了一大堆废纸板与瓶瓶罐罐的东西，让我抱出去扔出门口垃圾桶，看见那老人来，我脑子一闪，便顺手拿起瓶子砸他，看见此场景的妈妈立刻赶来，板着脸斥责道：“小孩子怎么能这么不尊重老人呢！人家只是收废品，你怎么能这样呢”在妈妈的斥责声中我只看见了他静默远去的背影。“其实呀，刚刚那个爷爷是个好人，他捡破烂不为自己都为别人，他要看见那个家里有困难供不起孩子，他就把自己的血汗钱捐给他们，要看见哪些老人生活困难，他也会救济他们，他啊！是真正的善人呐！”听了妈妈说的，我总算知道了这个在我们孩子眼中讨厌的臭哄哄的“土地爷”是怎样一个善良、默默助人的“土地爷”了。事情已历多年，至今我再也难见当初那个佝偻的背影，却莫名地想念她的默言、善良，他一个人小小的举动不正是中华传统民族精神中乐于助人、默默奉献精神的最好标榜吗？他的举动虽然微小，却给年幼的我标榜了最清晰的好人与善良，对我后来的生活产生了莫大的影响。我想这就是精神的坐标最好的体现吧！ 精神的坐标 吴佳倪精神的坐标，说到底就是支撑人们活下去的信念。人生在世漫漫无期，如果说没有任何的信念，那么是什么能够提供我们无限的动力，去跨越这百年的孤独，只可能如一只没有目标的绿头苍蝇，终日碌碌无为，没头没脑的闲逛，直至生命终结。一旦拥有一个精神的坐标，那么你的生命都会变得更加精彩，哪怕你仍然是个平凡无奇的人，但你会敢到有事可做，你的精神得以寄托。再小再卑微的信念都应得到人们的尊重，因为这是一个人愿意倾尽生命去做好的事，是人们对自己最庄重的承诺。因为植物有了开花的信念，所以世界多了几分色彩，因为人类有了创造美好的信念，于是摩天大楼拔地而起，形形色色的发明，艺术丰富着人类的社会，因为想做，才会去做，因为去做，才会做好。人类刚刚出生，便如一张白纸，可以随意选择他的作用，用来涂抹一张写意的水彩，亦或是折一架精美的纸飞机，但如若不去选择，那么白纸依旧是白纸。还未经历任何美好，便被时光吞没，这难道不可悲吗？精神的坐标可以一点都不伟大，并不是所有人都有陈胜那般鸿鹄壮志，有爱因斯坦那般聪慧才能，有些人奋斗一生，也只不过是社会底层苦苦挣扎求生的人，但他们的生命应受到人们的尊重。或许，人们永远无法成为一个佼佼者，但只要有自己想要做的事，那便是人们的精神坐标。当人们投入身心去干这件事时，就会发现这就是构成自己生命的整个世界。在人生的道路上，建立一个精神的坐标，才能更好地整清方向，就让自己就这么疯狂一次吧！ 精神的坐标 张抗抗数学中的坐标十分简单，四个象限，一个点，便可以完美构成一个二维的世界。一个坐标，可以诉说篮球向上抛时的弧度，可以表示人类心率的变化。那么，精神的坐标又该去何处追寻呢？这是一道难解的数学题。就如所有思维缜密的数学家，也无法将爱情换算成公式一般。精神的坐标亦是如此，你的心中存在这一点，而你却又无能为力去完美地诠释这一点坐标的位置、意义。王阳明在几夜的苦想之后，随着破晓的阳光到来，他哈哈大笑，因为他终于寻找到了自己，寻找到了那一点坐标。而我又应该去何处追寻？我的精神的坐标竟为何物？它应该是高标准高品质的，还应该是普普通通，甚至不及一般人的呢？我们的一举一动，谈吐与步伐，都能看出一丝精神坐标的影子。随口的一句脏话便能与礼貌得人态度形成鲜明的对比，人生只能由自己决定，精神的高度尔是如此。音乐家李斯特便是这样的一个人。历史上评价他的人永远是一半对一半。许多人曾挖苦他的曲谱没有内涵，只注重炫技，只为提升自己的名声。李斯特却不以为自，继续在自己的音乐道路上创作，在外人质疑的目光下，一步步进入音乐巅峰。直至今日，仍有部分人不认同他，而李斯特却早已摘得了“钢琴之王”的伟大称号。所有的努力变成了回报，人们将他的作品称为“象牙上的神作”在舞台上极少有人能完美演奏出他的作品，他以他极高的精神坐标实现了他一生的理想，他的精神早已升华，化为音乐史上一颗璀灿的明星。人生的长河中不免有大风大浪，唯有坚定意志，努力向前，才能到达成功的彼岸。精神的坐标在前方指引着我们。唯有在正确的道路上快步向前，才能迎接到那一刻的曙光。 精神的坐标 刘姣如果是船舶，那便需要指路的灯塔；如果是禾苗，那便需要滋润的流水；如果是老鹰，那便需要翱翔的天空。如果是我们，那便需要精神的路标。翻开记忆篇章，思绪被慢慢拉长皓日当空，乌压压的学生成群的交头接耳着，一个惊人的事忆被复述着几分钟前，二中的校长向大家讲述了一个真实的时间：上一届的一位学生在毕业前给了校长上千个一角钱，那是他三年内在二中校园中捡的。听到这里，大家陷入了震惊之中，片刻便响起了惊人的讨论声那天之后，我时常能发现大家开始学会弯下腰，去捡那些曾经视而不见的东西。那名学生便是精神的坐标，因为他的存在，同学们做出了改变！然而在当今社会，撞车逃逸、聚众闯红灯、见死不救、拾金会昧屡见不鲜，层出不穷，让人感概社会风气不正的同时，深思该如何改变。易于摇摆的人们需要的是精神的坐标，让他们身处抉择的交叉口时，踏上正确的道路：撞车后杀人的耀家星，被撞老太污蔑扶她的人，六岁女孩“小悦悦”死于路人的漠视如果人们有了精神的路标，那么将有无数的人免于死亡，无数的人因此获救。充斥着“负能量”的社会需要的是精神的坐标，用一份份的“正能量”让它美好：毒奶粉，瘦肉精，甲醇酒，速成鸡如果人们有了精神的坐标，那么将有无数的人们不再因食品安全而提心吊胆，无数的人放心的享受美食。一切的一切都需要精神的坐标，尽管也不能翻天覆地，但它能潜移默化的改变着一切；虽然它不能斗转星移，但它能“润物细无声”的而影响着一切。我们需要精神的坐标，正如船舶需要为它指路的灯塔；正如禾苗需要给它滋润的流水；正如老鹰需要让它翱翔的天空。精神的坐标苏静精神，是沙漠中的的一泓甘泉，是黑暗中指引前进的明灯，是寒风中凛然开放的腊梅，更是净化灵魂的一剂良药。它是一个人拥有的一种品格，一种坚持的态度。追溯往昔，在中华五千年的灿烂文化长河中，精神就如同是坐标轴上那绵延不尽的数字，让那值得赞颂的赤诚之心流传千古。精神，那是秦始皇“统一六国”的伟大抱负。他的精神引导着他为着年轻时的理想不断努力，坚持不懈地追求，即使遭遇挫折磨难，但精神的坐标支撑着他，一路披荆斩棘。在这动荡的年代里，在各路诸侯蠢蠢欲动的形势下，他用他的行动走出了一条万人景仰的王者之路。这正是因为有了执着的精神，在遇到挫折，走出低谷时，学着不放弃，纵使千百次的跌倒，仍不失重新爬起的勇气。精神，那是越王勾践“卧薪尝胆”的传奇。在被吴国俘虏的十几年里，即使生活在的环境中，勾践也从未放弃他复兴国家基业的信念，他提醒着自己勿忘国耻，这精神便是他在吴国受辱时的唯一支柱，是他在回归祖国后面对百姓，振兴山河的决心。他的精神使得他在绝境中摸索前行，最终创造了军事上的神话。那不正是逆境中的顽强毅力，在历经风雨后见证彩虹前的奇迹。精神，那更是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的讴歌。当南宋小朝廷于风雨飘摇之中时，是他选择了带兵抗元，但终究兵败不幸被捕。虽然他的才能得到常识，但他坚守气节、决不苟活，不管如何的威逼利诱、百般讨好，但他始终为了国家的利益，宁死不屈，在牢狱之中谱写了过零丁详的千古佳作。他那但求一死的献身精神，更为他的一生增添了一林最绚丽的色彩。这正是因为他的忠贞不屈，为国奉献的伟大爱国精神令人感动，垂名青史，受人赞扬。如今，在这喧嚣繁华，物质生活富裕的年代里，精神的坐标是否仍在指引世人？还是整日只为着金钱、名利奔波忙碌?精神世界的追求反而忽略，变得越发贫瘠、空洞。面对着他人摔倒，需要搀扶；公交车上一次善意的让座，你会不会想到此刻便是一种精神的体现，也许你不会像那些历代名人那般伟大，但这一微小的善举会得到他人的赞扬与肯定。也许此刻你会选择犹豫，你的一已私心会使你的正义感最终被打败。但是近年来，在普通人中涌现出许多精神之美，我似乎能看到精神之花仍然在我们的祖国大地上绽放，它没有衰败， 依旧开的那般美丽迷人。而作为青年的我们，是不是也应该建立起自己的精神坐标，努力学习，遇到挫折时学会勇于面对，跌倒了勇敢地再一次爬起，让我们执著于我们的青春精神，为未来贡献出自己的一份力量。精神的坐标 项天童有人说：“当你站在成功的对岸，你却不知道乘上身边的小船去抱紧它。”也许，这只是我们的追求，也是我们精神的坐标。思想、精神如同小磁针，世界万物好比大磁场，无时无刻不在牵引着我们前进，但同时也会干扰自己，无法去改变，只能调整方向画家梵高，17世纪至18世纪荷兰画家，他的作品色彩极其强烈，富有个性，充满了火一般的热情。但在他的有生之年，他的作品并没有得到人们的认可。有人奋力排斥他，甚至被当作是过街老鼠，人人喊打。他被人们认定为疯子，没有一个人愿意跟他说话；他的作品一文不值，还会被人嘲笑和讽刺正是处在这样的生活条件下的梵高，一直坚信自己的信念，把自己心灵最深处的梦想变成精神，不断顺着正确的坐标，更改方向，执着地演绎着平凡而精彩的人生。他不会为人们的嘲笑而痛苦，也不会为每月必交的房租和水电费而费恼，因为他心中有一个坐标，指着他心生的追求艺术，他可以为这一个小小的追求而献出自己的生命。艺术没有登峰造极的境界，精神的坐标与追求更没有边境，这时心灵的美好，也是所谓的“心房”或许，我们的人生各有不同，有的可以一步登天，成为人上之人。但大多数，还是要靠自己勤劳的双手和一滴滴的汗水来诠释自己生命的价值，这就是我们精神的坐标，我们可以用它来改变方向，改变自己的人生轨迹，也可以让自己得到慰藉，在精神上满足自己。心中有帆，才能乘风破浪，心中无帆，再大的船也只能停滞不前，独处荒洋。也许，精神的坐标就是我们的帆，我们可以利用它扬帆远航，关键在于自我，内心是否强大。 精神的坐标 江敏三毛曾说，人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法承认，青春，有一日要这么自然地消失过去。在数学方面，坐标轴可能只是二维或三维的，但是，关于精神的坐标绝不仅限于此。例如一代总理周恩来，小小年纪便说出“为中华之倔起而读书”的“微语”，不得不让人为之钦佩，就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书。这句话也是周恩来毕生的目标，简单也能称作它的精神坐标。因此，周恩来才受到万民的