迢迢牵牛星导学案.doc

迢迢牵牛星饮马长城窟行导学案教学目标（三维目标）：知识与能力：1、掌握这两首诗的基本内容并了解我国民间四大爱情传说。2、理解诗歌的含义并能熟练背诵这首诗歌迢迢牵牛星。过程与方法：1、通过反复的朗读，感知课文。2、小组合作与探究，理清课文大意，积累相关的字词。3、情感交流，分析诗歌的情感。情感态度与价值观：理解什么是真正的情感。现代社会中一些牛郎织女体现的奉献精神。教学重难点：1、用平凡的意象和动作表达的刻骨铭心的感情。2、诗词中叠词的运用和虚实结合的写法。所需课时：2课时（其中迁移练习课1节）一、掌握文体背景知识导读1、文体知识古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。 “古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。 古诗十九首代表汉代五言抒情诗艺术的最高峰。主要内容是“游子之歌”和“思妇之辞”，从这一侧面真实地反映出了东汉后期政治混乱、没落的时代风貌。作者善于用极其自然、平淡的语言表达委婉、深挚的感情，具有言浅意深、语短情长、含蓄蕴藉的艺术魅力。 刘勰推崇它为“五言之冠冕”，钟嵘赞颂它“天衣无缝，一字千金”。 汉乐府诗歌是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理和保存下来，可以合乐而歌的汉代诗歌总称。“乐府”本是古代掌管音乐的官署机构。乐府的职能除制定乐谱、训练乐工、填写歌词和组织演奏歌唱外，还有组织文人创作、采集和整理民歌的任务。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，乐府便由音乐机关转为诗体的名称。汉乐府最基本的思想特色是“感于哀乐，缘事而发”，最基本的艺术特色是叙事性。汉乐府诗歌包括文人乐府和乐府民歌，现仅存百余首，主要保存在宋郭茂倩所编纂的乐府诗集中的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中。2、背景介绍牛郞与织女 盛夏的夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。著名的“0”等亮星是织女星，它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形；对面的一等亮星是牛郎星，它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说牛郎织女讲的就是他们之间的爱情故事。相传织女是王母的女儿（或天帝的女儿，或孙女）。她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只得隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的眼泪。 饮马长城窟行在乐府诗集中属相和歌辞瑟调曲,又称饮马行。秦人修筑长城，动用大批人力。边地气候恶劣，劳动条件极差，所以魏陈琳饮马长城窟行说：“饮马长城窟，水寒伤马骨。”又说：“长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。”大量征用男夫修筑长城，内地便有很多的思妇。故饮马长城窟行这一乐府诗题，常用以写征夫思妇。 二、利用现代诗歌辅读现代版牛郎织女山上的雪还未化树上的鸟还未起漂泊的男人已背好单薄的行具妻子叭哒叭哒的泪滴淹没了男人心坎长堤天空下着的沥沥细雨也在忧伤的轻声抽泣七天的甜蜜团聚如翻过一张日历昨日刚回今又要离我去南方打工她留家里种地为了那刚出生的儿子只好再作牛郎织女不是霓红灯有魅力是沉重的负担所逼两人的爱情世界总是短聚长离那隔空相望的思念是在流淌的血液堂堂五尺男子汉真想嚎天嚎地我们会永远两地分离吗不，建大厦需要打牢地基今日的窘境相恋下代人将不可思议人生恰如戏自己演自己牛郎织女的现代版下一集就是大结局电视剧青青河边草主题曲青青河边草悠悠天不老 野火烧不尽风雨吹不倒 青青河边草绵绵到海角 海角路不尽相思情未了 青青河边草悠悠天不老 野火烧不尽风雨吹不倒 青青河边草绵绵到海角 海角路不尽相思情未了 无论春夏与秋冬 一样青翠一样好 无谕南北与西东 但愿相随到终老 青青河边草悠悠天不老 野火烧不尽风雨吹不倒 青青河边草绵绵到海角 海角路不尽相思情未了 青青河边草悠悠天不老 野火烧不尽风雨吹不倒 青青河边草绵绵到海角 海角路不尽相思情未了三、学生初读，扫清字词句障碍1、给下面的字注音：迢迢 皎皎 纤纤 札札 脉脉 夙昔 谄媚 饮马 遗我双鲤鱼区别1：迢迢 邵阳 韶光区别2：纤纤 纤夫 含情脉脉 山脉 渐渐 流水渐渐区别3：信札 挣扎 扎堆 轧帐 倾轧 轧钢四、再读课文，生成疑问文字句子解释上的疑惑文章内容理解上的疑惑五、三读课文，学生讨论交流迢迢牵牛星1、本诗是根据哪个神话故事写的，从诗的哪句可看出？牛郎织女的故事，从诗歌的第一句可看出。2、主人公在干什么？事情干完了吗？为什么？描写了主人公什么感情？正在织布，但没有织完。因为思念另一方的牛郎。描写了主人公因分离而强烈的悲凄之感和悲痛之情。3、本诗的主人公到底是谁？为什么？是织女，因为“纤纤”“素手”符合女性的特征，另织布在古代也是女性干的活。4、后两句主要描述什么画面？牛郎织女隔河深情相望的画面。5、诗歌后八句的情形作者看见了吗？实际上作者只看见了什么？后八句用了什么艺术手法？没有看见，实际上作者只看见了牛郎织女星。后八句属于作者的想象，属于虚写。6、请你阅读下面的诗歌，体会迢迢牵牛星的情感。世界上最远的距离 泰戈尔世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 迢迢牵牛星的情感是：作者借牛郎织女的故事抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。饮马长城窟行1、开篇“青青河边草”写了什么？有什么作用？属于哪种写法？写了河边的青草，为了引出下文对远方丈夫的思念。属于起兴的写法。2、“远道展转不可见”六句诗中女主人公见到了自己的丈夫吗？在哪里见到？请用一个熟语概括这种情感。见到了，在梦里。魂牵梦萦或日有所思夜有所梦等3、“枯桑知天风，海水知天寒”用了什么手法？表达了什么意思？用了“兴”的手法，枯萎的桑树知道天凤已到，海水也知道天寒的滋味。难道我就感受不到自己的凄凉孤独之情吗？言外之意，连没有感受力的桑树和海水都感受到了孤凄寒冷，我就更加感受到凄冷了。4、“入门各自媚，谁肯相为言？”这句诗写了什么内容，有什么作用？同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？通过对比衬托，更加体现了我的孤单寂寞和对远方丈夫的无比思念。5、女主人公收到的信中，写了些什么内容？表达了怎样的感情？ “上言加餐饭，下言长相忆”：她丈夫叫她多吃点饭，好好保重自己；还叮嘱她要常常思念丈夫。从侧面写出了丈夫对妻子的关心和思念。六、对比鉴赏，学生讨论交流1、请从诗歌内容、情感、抒情方式三方面分析这两首诗的异同内容上：同：都是写男女主人公离别的诗歌，都以女主人公为主。异：迢迢牵牛星男女主人公离别能隔河相望。饮马长城窟行男女主人公却相见无期。情感上：同：都表现了离别后无尽相思的痛苦。异：饮马长城窟行除了表现魂牵梦萦的思念外，还表现了对远方丈夫的牵挂担心。抒情方式：同：都采用了叙述故事的方式，都运用了叠词来加强情感。异：迢迢牵牛星还采用了虚写，而饮马长城窟行主要运用起兴的手法。七、拓展迁移，提升能力1、分析叠词（1）什么是叠词？叠词是：词和词常常可以连起来用。请找出下列诗句中的叠词。短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来宫草霏霏承委佩，炉烟细细驻游丝。江天漠漠双鸟去，风雨时时龙一吟。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。（2）叠词的作用A、增强语言的韵律感。读起来朗朗上口，听起来声声悦耳，富有音乐美。（此类诗歌容易记诵。）B、摹状生动。可使所描绘的自然景色或人物特征更加形象。C、渲染氛围，表达感情。（3）叠词鉴赏1、分析迢迢牵牛星中叠词的作用迢迢形容分隔距离远，则很容易让人联想到远在他乡的游子，皎皎形容明亮的样子，则很容易让人联想到女性的美。纤纤形容织女美丽灵巧的双手，札札则写出了织女的辛勤劳作的情形，这两个叠词组合展现在读者眼前的是一个心灵手巧辛勤劳作的美丽的织女形象。2、分析饮马长城窟行中叠词的作用青青写出了河边草木茂盛的情形，绵绵写出了与丈夫相隔距离之远。作者借这两个叠词铺陈景色，从而引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫悠长的思念。3、阅读下面的诗，回答问题。（5分）（2007年天津卷） 黄氏延绿轩 明高启葱葱溪树暗，靡靡江芜注湿。雨过晓开帘，一时放春入。注芜，丛生的草。（1）“葱葱”、“靡靡”两个叠音词有什么作用？（1）从色彩和形态两个角度写出了春雨过后，水边草木的茂盛（摹状生动）；富有韵律感（音韵和谐优美），增强表达效果。八、知识链接 开阔视野我国民间四大爱情传说：白蛇传 牛郞与织女 孟姜女 梁山伯与祝英台 孟 姜 女 相传有一家姓孟的人家种了一棵南瓜，在隔壁姜姓人家的房顶上开花结果。收获时，南瓜中生出一个白胖美丽的小姑娘，因为这个瓜是孟、姜两家的，所以取名孟姜女。孟姜女长大了，当时秦始皇筑长城到处抓民夫，一个叫范喜良的小伙子为躲避差役，进了孟家的花园，正好撞见孟姜女在湖边捞扇子。当时，有一种习俗，一个女子洁白的皮肤如果被某位男人看见，就必须从他为夫；而且，孟姜女也喜欢这个小伙子，于是两人就成了亲。哪知成婚才三天，范喜良就被抓走了。孟姜女思念丈夫，天天以泪洗面。随后便不顾路途艰险，历尽千辛万苦，不远万里寻夫送寒衣。当她寻到长城脚下，得知丈夫已经死了，尸体被砌进城底。这时，她悲痛欲绝，拗哭得天昏地暗，竟使长城倒塌八百多里。孟姜女滴血认骨，终于找到丈夫的尸骨。她决心背回家乡安葬。再说昏君秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，便下令抓来问罪，但看到孟姜女长得美貌非凡，就硬逼她和自己成亲。孟姜女机智地提出三个条件：一，为范喜良造坟隆重安葬；二，秦始皇得如孝子一般披麻戴孝，在灵前跪哭；三，陪孟姜女游海三日。秦始皇一心想得到美女，便答应一照办。孟姜女在完成祭奠自己的丈夫的心愿之后，趁游海之机，投入大海以身殉情。有的说孟姜女后来变成了银鱼（面条鱼）；也有的说她变成了一种像蚊子似的飞虫，螫死了秦始皇。 梁山伯与祝英台 传说祝员外的女儿祝英台生得聪明伶俐，爱好诗文。在封建社会，女子是不得出门求学的，祝英台只得女扮男装，外出求学。路上，她认识了同去求学的梁山伯，两人结拜为兄弟。以后，两人以兄弟相称，同窗读书，同床而息。三年中，梁山伯处处保护、关心着“贤弟”祝英台，始终不知英台是个女子。三年后，英台回家，山伯相送。一路上，聪明的英台用巧喻暗示山伯，两人可结百年之好，而忠实憨厚的山伯一直未能解悟她的真意。英台只得托词说愿为山伯作媒，将家中同胞妹妹许嫁山伯，让山伯早日来祝家提亲。后来，山伯到祝家拜访“贤弟”，方知英台是位女子，当初由英台作媒许配的胞妹原来就是英台自己。但因山伯来迟，误了约期，英台已由父亲作主，被迫许给了马家。山伯得知实情，悔恨交加，回家后一病不起，不久就离开了人世。这边祝英台被逼无奈只得嫁给马家，成亲那日，她要求在花轿经过山伯墓时，让她扫祭一番。当她全身素装来到山伯墓前时，随着“梁兄”一声揪心撕肝的悲号，顿时天昏地暗，风雨大作，电闪雷鸣之中，只见山伯坟墓崩裂，英台纵身投入墓穴。众人抢拦不及，只扯到一片碎裙。瞬间，山伯墓合拢如旧。这时，雨后的晴空挂着美丽的彩虹，墓地上两只硕大的彩蝶，上下飞舞，形影相随。传说，这就是生不能共枕，死也要同葬的笃情男女梁山伯与祝英台的精魂。 白 蛇 传 相传，有一条在西湖里修炼了五百年的白蛇，因为抢吃了许仙口中吐出来的、仙人吕洞宾卖的小汤团，又增加了五百年的仙力。得仙的白蛇十分羡慕尘世生活，就变成一位年轻美貌的女子来到人间，取名叫白娘子。跟随她的女婢叫小青，是一条青蛇变的。白娘子爱慕许仙，就利用西湖游春之日，呼风唤雨，找到与许仙共舟而行的机会。交谈之间，许仙也爱上了美丽、多情而又善良的白娘子，于是两人成了亲。婚后，许仙和白娘子在镇江开了一爿药店。由于白娘子医术高明，又热心帮助穷人，药店名声大振，生意越来越兴隆。夫妻俩相亲相爱，日子过得十分美满。 再说，当年没有抢到那颗汤团的癫蛤膜与白蛇结了仇，它变成了一个和尚，取名叫法海，来到人间处处与白娘子作对。他为拆散白娘子的美满家庭，唆使许仙让白娘子在端午那日饮雄黄酒。白娘子为表达自己对丈夫的真挚爱情，仗着自己有千年仙力，饮了雄黄酒，但还是显露了原形，把许仙吓得昏死过去。为救丈夫，白娘子不顾怀有身孕，飞往昆仑山，经过奋力争斗，盗来仙草，救活了许仙。 以后，许仙去金山寺还愿，法海又强将许仙软禁起来，逼他削发出家。白娘子为维护自己的爱情，和小青一起上金山寺，水漫金山，与法海进行了一场恶战。白娘子因有孕在身，没能取胜，只得与小青一起回到西湖，准备继续修炼，等待时机再与法海交战。 许仙被关在寺内，死活不肯出家，找个机会逃了出来。回家不见妻子和小青，又怕和尚再来寻事，也就回到杭州。在西湖断桥处遇见了即将分娩的妻子和小青，便一起寄住到许仙姐姐的家中。不久，白娘子生下一个白白胖胖的儿子，正在大家高兴地准备庆贺之时，法海和尚闯了进来，用金钵收走了白娘子，并将她压在雷峰塔下。 小青为救出白娘子，再度进山修炼，几年后赶回杭州，寻法海和尚报仇。他们交战三天三夜，小青毁掉雷峰塔，救出白娘子，又和白娘子一起将法海和尚打下西湖。法海无处躲藏，钻进了螃蟹的肚脐，小青念咒语将它定在里面，使它永远不能出来。八、联系现实，反思生活童安格的歌把根留住里有句歌词：“为了生活，我们四处奔波。”的确在现代社会中很多现代版的牛郎织女为了生活而被迫别离，夫