语文人教版九年级下册18.生于忧患 死于安乐.docx

生于忧患，死于安乐教学设计1、 教学目标：1）准确而流畅地朗读课文；2）掌握一些字词的特殊用法，并会翻译课文。3）体会层层推理的论证方法。4）理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。2、教学重点：1） 理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。3、教学难点：1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。2） 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。4、教学时数：1课时教学过程：一、新课导入有一个经典故事道理十分深刻，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果呢？青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习生于忧患，死于安乐，从古人的经典中寻找答案吧。（板书课题）2、 走进作者（复习）孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。后人将他和孔子并称为孔孟。孟子主张“仁政”，以统一天下。孟子是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，现存七篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“四书 ”之一。三、自学指导（一）预习与交流1.朗读课文，圈点课文中的生字词。舜（shn） 孙叔敖（o） 畎(qun)亩 傅说()鬲（） 奚() 法家拂（b）士2.朗读指导。读准下列句子的朗读节奏：（1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。（2）必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。3.理解课文的重点词语。（1）重点实词发：起，被任用。举：被选拔。士：狱官。市：集市。故天将降大任于是人也：故：所以。任：责任，使命。于：给。是：这。人恒过：恒：常常。过：犯过失。然后能改：这样以后。行拂乱其所为：拂：违背。乱：扰乱。作：有所作为。征于色发于声：征：表现。色：脸色。发：抒发。而后喻：明白，了解。入则无法家拂士：入：在国内。法家：守法度的大臣。出则无敌国外患：在国外。生于忧患：在。（2）通假字曾益其所不能（通“增”，增加。）衡于虑（通“横”，梗塞，不顺。）法家拂士（通“弼”，辅佐。）（3）词类活用苦其心志（形容词的使动用法，使痛苦。）劳其筋骨（形容词的使动用法，使劳累。）饿其体肤（形容词的使动用法，使饥饿。）空乏其身（形容词的使动用法，使贫困。）所以动心忍性（动：动词的使动用法，使惊动。忍：形容词的使动用法，通“韧”，使坚韧。）（4）一词多义国：固国不以山溪之险（国防。）国恒亡（国家。）拂：行拂乱其所为（违背。）入则无法家拂士（同“弼”，辅佐。）于：舜发于畎亩之中（从。）故天将降大任于是人也（给。）而死于安乐也（在。）四、自学指导（二）合作与探究（一）读通文意（1）结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。（2）小组讨论，质疑、解疑。（3）积累文言知识。（二）文本探究读课文，思考探究1.第一段开头列举的六个历代名臣成才的故事，这六个人的成长史中共同点是什么？【交流点拨】他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发奋而成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的磨炼，自身也在艰苦奋斗中有所成就。2.第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？讲述的是一个什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？【交流点拨】“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”讲的是一般人成长历程，讲述了一个“逆境出人才”的道理。“自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男” “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等与之相同。3.课文第二段是从哪些方面来说理的？【交流点拨】第二段先提出人要有所作为，成就大业，还要重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。4.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。【交流点拨】本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。5.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。【交流点拨】课文是从两个角度说理的。一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面：一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”、“劳”、“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任，才能不是天生的，而优哉游哉，贪安图乐，自然也增长不了才能，才能从磨炼中来。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为，挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去，才能从奋斗中来。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极端重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。（三）比较阅读得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。【交流点拨】生甲：得道多助，失道寡助是由战争的因素推及治国的道理，生于忧患，死于安乐是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。生乙：两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。得道多助，失道寡助是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起分承阐述结论”的演绎式的结构；生于忧患，死于安乐是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。生丙：得道多助，失道寡助从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和这三个条件的比较，阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路；生于忧患，死于安乐先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，还是属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路。五、板书设计历代名臣成长史才能从磨炼中来造就人才 生于忧患一般人成长历程才能从奋斗中来入则无法家拂士治理国家居安思危 死于安乐出则无敌国外患六、拓展延伸百里奚和五张羊皮百里奚少时家境甚贫，颠沛流离到齐国，不被任用；又至周，仍不被任用；后被虞国任用为大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，拿了五张羊皮，并谎称：“我们有个奴隶叫百里奚，逃到贵国，请让我们将他赎回办罪。”楚成王不知底细，就答应了秦国使者的要求。这时的百里奚已50多岁，秦穆公一连和他交谈三天，对他大加赞赏，封他为大夫，故称“五羖大夫”。后成为秦国一代名相，卒时，“秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”。七、谈谈学习了生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示？八、布置作业： 写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患死于安乐”。课内语段练习：1、写出下列句子中的通假字并解释字义：（1）曾益其所不能 同 （2）衡于虑 同 （3）无法家拂士 同 2、仔细阅读本文，找出课文中运用排比修辞手法的句子，说说这种修辞手法在文中的作用？ 3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例？这样写有什么表达作用？ 4、本文的中心论点是“ ， 。”翻译成现代汉语是： ， 。答案：1、（1）曾同增 增加（2）衡同横 堵塞（3）拂同弼 辅佐 2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。这些排比句不仅将事实和道理说得很充分，而且使语句气势磅礴，增强了文章的说服力。 3、文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。 4、“生与忧患，死与安乐” 忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。课外语段练习： 木犹如此，人何以堪 【南朝宋】刘义庆桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆以十围。