2019年下半年幼儿教师资格考试《综合素质（幼儿）》过关检测试题B卷 附解析.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年下半年幼儿教师资格考试综合素质（幼儿）过关检测试题B卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、在小班的家长会上，有两个家长质问带班的李老师：“为什么不教孩子写字和拼音？再不教的话，我们的孩子就转园。”对此。李老师，恰当的做法是（ ）。A.接受建议，适当增加拼音和写字的内容B.听取意见，耐心向家长分析不教的原因C.尊重家长，推荐校外辅导机构D.不予理会，尊重家长的转园自由2、绘画时飞飞在纸上画了一个黑色的太阳，对此李老师恰当的做法是（ ）。A.批评飞飞的画不合常理B.耐心地询问飞飞的想法C.替飞飞把太阳涂成红色D.要求飞飞重新画红太阳3、下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品的是（ ）。A岳阳楼记 B桃花源C归去来兮辞 D归园田居4、纳米是一种（ ）。A.水稻B.长度单位C.粒子D.时间单位5、儿童权利公约提倡的四项原则不包括()。A.儿童最大利益原则B.尊重儿童权利与尊严原则C.无歧视原则D.尊重家长观点原则6、幼儿园小朋友洋洋的画被幼儿园推荐发表，所得稿酬应归于（ ）。A.幼儿园B.洋洋本人C.洋洋的父母D.洋洋的老师7、下列关于离骚的表述，不正确的是（ ）。A.战国时诗人屈原的代表作B.我国古代最长的爱情诗C.运用了“香草美人”的比兴手法D.具有积极的浪漫主义精神8、幼儿园的基本活动是()。A.娱乐B.游戏C.运动D.玩耍9、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出，李老师则将每个孩子的作品展出。针对两位老师的做法，你认为（ ）。A张老师对，应支持优秀儿童的绘画表现B李老师对，应支持每个儿童的绘画表现C张老师对，班级画展需要体现最高水平D李老师对，班级画展需要平衡家长关系10、下列古诗“松下问童子，言师采药去，只在此山中,云深不知处。”的作者是：（ ）。A.白居易B.贾岛D.欧阳修D.袁枚11、对于学习困难的学生，优秀教师总是能够耐心地进行个别辅导，支撑他们这样的关键因素是其（ ）。A教学风格B敬业精神C教学水平D知识水平12、下列选项中，不符合联合国儿童权利公约，对儿童权利的保护规定的是（ ）。A.承认儿童享有固定的生命权B.确保儿童免受惩罚的权利C.最大限度的确保儿童的生存与发展D.确保儿童享有其幸福所需的保护和照顾13、（ ）相结合是培养全面发展的人的唯一途径。A.教育与社会B.教育与生产劳动C.教育与法制D.教育与家庭14、下列选项中，与“曹操和曹植是父子”判断类型相同的是（ ）。A崔健和田震是歌手B王静和李霞是团员C徐超和周楠是战友D樊铃和李捷是医生15、国家中长期教育改革与发展规划纲要(20102020年)提出，要重点发展农村学前教育。下列措施中不正确的是（ ）。A.扩大农村学前教育资源B.着力保证留守儿童入园C.着力保证农村幼儿园现有规模D.发挥乡镇中心幼儿园示范作用16、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，入厕时都去踩自己喜欢的小脚丫。这说明教师劳动具有（ ）。A.长期性 B.示范性 C.复杂性 D.创造性17、梁山伯与祝英台的故事被改为多种地方戏，其中何占豪和陈刚的小提琴协奏曲梁祝，其根据的地方戏是（ ）。A粤剧 B川剧 C豫剧 D越剧18、找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力，下列各组数字填入数列“1、6、5、9、12、（ ）”，空缺处的数字，正确的是（ ）。A.13 B.15 C.17 D.1919、下列选项中，标志着日本开始全面侵华的事件是（ ）。A.九一八事变B.一二八事变C.七七事变D.八一三事变20、“我校有人教逻辑”这一判断可以理解为（ ）。A.我校有人不教逻辑B.我校至少有一人教逻辑C.我校所有人不教逻辑D.我校有人教逻辑，有人不教逻辑21、下列选项中，与“电磁炉”和“家用电器”的逻辑关系相同的是（ ）。A.“钢笔”与“文具” B.“电脑”与“微机”C.“电视”与“冰箱” D.“教具”与“黑板”22、世界各国的动画片常常以动物为主角，下列影片中的动物形象，属于中国创作的是（ ）。A猫和老鼠B.机器猫C.黑猫警长D.加菲猫23、下列关于我国古代科学技术的说法，正确的是()。A.毕异发明了造纸术B.神农本草经是我国现存最早的医书C.齐民要术被称为“中国17世纪的工艺百科全书”D.三国时期.祖冲之精确计算出圆周率在3.141 592 6至3.141 592 7之间24、幼儿园教育指导纲要(试行)中对每个领域进行阐述时，“指导要点”说明了（ ）和该领域教育教学的特点。A.该领域的价值取向B.教师该做什么、怎么做C.该领域应当注意的普遍性的问题D.该领域教和学的特点25、某学校初三(二)班的班主任周老师.为了提高班级升学率，安排学生在午休期问进行模拟考试，同时占用学生体育课来进行答疑。该老师的做法()。A.正确.学校要保证自己的升学率 B.正确.体育课浪费学生的学习时间C.错误.学校要保证学生每天锻炼一小时 D.错误.学校要保证学生每天锻炼两小时26、4个杯子上各写着一句话，第一个杯子：每个杯子中都是酸性溶液，第二个杯子：本杯中是矿泉水，第三个杯子：本杯中不是蒸馏水，第四个杯子：有的杯子中不是酸性溶液。如果4句话中只有一句真实，则可以确定的是：（ ）。A.所有的杯子中都是酸性溶液B.第二个杯子中是矿泉水C.所有杯子中都不是酸性溶液D.第三个杯中是蒸馏水27、找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列1、2、9、33、（ ）空缺处的数字，正确的是（ ）。A.122 B.124 C.126 D.12828、因经营管理不善，某学校兴办的校办产业负债20多万元，根据教育法这一债务，应当承担偿还责任的是（ ）。A政府B学校C校长D校办产业29、“丢手绢”的游戏结束了，张老师正准备带领小朋友们回教室，晓理突然走到张老师面前，低声说：“老师，还没有轮到我丢手绢呢。”此时，张老师恰当的回应是（ ）。A. “难道还让我叫小朋友来陪你玩一次？B. “待会儿我们再去玩更有趣的游戏吧！”C. “小朋友们先等着，我带晓瑶去玩”D. “下次再玩吧，谁让你运气这么差！” 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 班上的一些小朋友不喜欢洗手，有些小朋友虽然洗手，也只是简单地冲冲水就算了。户外活动后，韩老师把 小朋友分成两组：一组念着儿歌认真地洗手，另一组暂时不洗手。韩老师拿出两块柚子皮，一组一块，让小 朋友分别摸柚子皮内层，红红突然叫起来“黑了，黑了！” 果然，没洗手那组小朋友摸过的柚子皮内层已经黑乎乎了，韩老师趁机提问：“柚子皮为什么会变黑呀？” 孩子们抢着说：“他们没洗手，手很脏”“手上有土，把柚子皮弄脏了”韩老师连忙引导：“这是我们能看见的，还有我们看不见的呢？”“细菌、病毒”，孩子们大声说。韩老师趁热打铁：“如果我们不洗手就拿东西吃，手上的脏东西会沾到食物上，脏东西进入我们的肚子，身体会怎么样？我们应该怎样做呢？”孩子们叽喳地讨论开来，最后得出了“一定要认真洗手，做健康的小主人”的结论。活动结束后，没洗手的小朋友，立刻跑到洗手池边洗手，洗得格外认真，洗了手的小朋友中，有人感觉自己没洗干净，就认真地又洗了一遍。 自此，小朋友们大都能自觉地去洗手，如果某个小朋友忘记洗手，其他的小朋友也会提醒他。 问题： 请结合材料，从儿童观的角度评析韩老师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 德育就是要用“爱”的浪花推动青少年前进的风帆，用“善”的乳汁润滑青少年生命前进的车轮，用“美”的春雨沫浴青少年飞翔的双翼，用“真”的阳光照耀青少年生命成长的大道。美好的使命自然使德育成为最有魅力的教育。 我们要让青少年明白生命是美丽的，是神圣的，是伟大的，应该享受生命，体悟生命，热爱生命，保护生命，珍惜生命，捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，并且要努力提升生命的价值。 我们要让青少年懂得在内心世界打下亮丽的底色的意义，引导他们过精神生活，去追求真善美，去追求自己生命价值的最佳体现。 根据上述材料，自拟题目，文体不限，写一篇1000字以上的文章。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、【答案】B。3、A4、B5、D6、B7、B8、B9、B10、【答案】B11、B12、B13、答案：B14、C15、【答案】C。16、D17、D18、B19、C20、B21、A22、C23、C24、C25、C26、【答案】D。27、C28、D29、B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下： 韩老师的行为是正确的，遵从了“育人为本”的儿童观。(1) 儿童是发展中的人。儿童是连续不断发展的个体，其身心发展具有巨大的潜能。材料中韩老师并没有因为幼儿不会洗手而放弃了此方面的培养，而是结合“儿歌”、自主探究的形式，引导幼儿掌握洗手的重要性， 遵从儿童是发展中的人的儿童观。(2) 儿童是独特的人。每个儿童身心发展的速度各不相同，每个幼儿都有自己的特长，韩老师应该将儿童看成独特的个体，因材施教。材料中韩老师将幼儿分成了两组，并且在活动中听从了孩子们的想法进而开展进 一步的引导活动，遵从了这一点。(3) 儿童是学习的主体，是具有能动性的教育对象。每个幼儿都是教育活动的主体，都有自己的思维和判断。 材料中韩老师并没有直接讲解洗手的重要性，而是让幼儿自己实际操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵从了这一点要求。 综上所述，韩老师的行为值得我们学习，要树立正确的儿童观，促进幼儿更好地发展。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：德育工作之我见加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和“科教兴国”战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，有近50%的青少年犯罪是因为在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我们必须明确把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢?我认为要从以下几点来做：一、以身立教，为人师表我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是用自己作榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想得多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。”一句话，要想照亮别人，首先自己心中要有光明;要想点燃别人，首先自己心中要有火种;要想在学生心中牢固地树立社会主义荣辱观，教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私的面貌，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。二、要与学生做朋友作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然，教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍地关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信;反之，他会因沮丧而越来越自