浙江省桐庐县高一语文《赤壁赋》课件 苏教版必修1.ppt

是谁在江边吟诵 大江东去浪淘尽 的惆怅 是谁在月下低吟 但愿人长久 千里共婵娟 的思念 是谁在沙场上豪言 西北望 射天狼 的威武 是谁在赤壁诵唱 乱石穿空 惊涛拍岸的 豪迈 是你 假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起 我相信 整部中国文化史将因之而失重 最浪漫的诗人最豪放的词家最艺术的散文家最潇洒的过客最超脱的政客 苏黄 苏辛 无可救药的乐天主义者 唐宋八大家之一 赤壁赋 宋 苏轼 赋是一种专事铺叙的用韵散文 介于诗歌与散文之间 讲究文采 以铺陈为能事 语言上多使用骈句和对偶 手法上托物言志 借景抒情 杜牧的 阿房宫赋 苏轼的 赤壁赋 都是文赋的佳作 本文有许多押韵的字和对偶句 诵读时要注意读出音韵美 赋 听 听 读 壬戌属客窈窕冯虚御风桂棹倚歌而和横槊余音袅袅幽壑扁舟嫠妇愀然山川相缪舳舻旌旗酾酒渔樵江渚匏樽蜉蝣无尽藏狼籍枕藉 对了么 壬r n戌x 属zh 客窈y o窕ti o冯p ng虚御风桂棹zh o倚歌而和h 横槊shu 余音袅袅ni o幽壑h 扁舟pi n嫠妇l 愀然qi o山川相缪li o舳zh 舻l 旌旗j ng酾sh 酒渔樵qi o江渚zh 匏p o樽蜉f 蝣无尽藏z ng狼籍j 看看你写对了么 第二步 听读 整体感知 把握思路 体会情感 问题 本文体现了作者怎样的感情变化 乐 悲 喜 提示 三种情绪产生的原因分别是什么 找出原句并概括 自由朗读 解决问题第一组 第1段第二组 第2 3段第三组 第4 5段 乐 月下泛舟把酒吟诗沉醉美景悲 箫声悲凉英雄安在生之须臾喜 物我无尽寄情山水 三种情绪产生的原因分别是什么 找出原句并概括 第二课时 整体感知 本文体现了作者怎样的感情变化 乐 悲 喜 壬戌之秋 七月既望 苏子与客泛舟游于赤壁之下 清风徐来 水波不兴 举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 少焉 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 赤壁赋 既望 农历十六介宾短语后置徐 慢慢地白茫茫的雾气笼罩江面 水光连接天际 任凭小船在飘至各处 越过浩荡渺远的江面 多么辽阔呀 像是凌空乘风飞去 不知将停留在何处 多么飘逸呀 好像飞离尘世 羽化成仙 壬戌之秋 七月既望 苏子与客泛舟游于赤壁之下 清风徐来 水波不兴 举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 少焉 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 1 月下泛舟之乐2 把酒吟诗之乐3 沉醉美景忘怀世俗之乐 问 诗人有何乐 宋神宗元丰五年 1082年 苏轼遭受政治迫害 被贬谪到黄州已经两年了 长江绕廓知鱼美 好竹连山觉笋香 水中的鲜鱼 山间的竹笋 江城的一切风物 都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉 他站立在江边赤壁之上 眺望如画江山 唱出了 大江东去 的豪放歌声 在七月十六日一个幽静的夜晚 驾舟畅游赤壁之下的长江水面 写下了千古名作 赤壁赋 写作背景 于是饮酒乐甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 渺渺兮予怀 望美人兮天一方 客有吹洞萧者 倚歌而和之 其声呜呜然 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 十分 很 唱歌 名作动 水月辉映的江面 形作名 主谓倒装 按着 的样子 思慕 使 舞动 使动 使 哭泣 使动 前课回顾 1 词类活用扣舷而歌之击空明兮溯流光舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇2 文言句式游于赤壁之下凌万顷之茫然渺渺兮予怀 苏子愀然 正襟危坐 而问客曰 何为其然也 客曰 月明星稀 乌鹊南飞 此非曹孟德之诗乎 西望夏口 东望武昌 山川相缪 郁乎苍苍 此非孟德之困于周郎者乎 方其破荆州 下江陵 顺流而东也 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 固一世之雄也 而今安在哉 况吾与子 渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友糜鹿 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 知不可乎骤得 托遗响于悲风 正 宾语前置 向南 名作状 向西 名作状 向东 名作状 的样子 被动句 攻下 名作动 向东行进 名作动 宾语前置 名作动 意动 像蜉蝣一样寄生在天地之间 渺小得像大海中的一颗小米 希望偕同仙人一起遨游 与明月一起长存 箫声的余音 其声呜呜然 如怨如慕 如泣如诉 固一世之雄也 而今安在哉哀吾生之须臾 羡长江之无穷 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 知不可乎骤得 托遗响于悲风 1 箫声悲凉2 人世无常3 生命短暂4 欲摆脱现实而不得 问 因何而悲 乌台指的是御史台 汉代时御史台外柏树多且有很多乌鸦 所以人称御史台为乌台 也戏指御史们都是乌鸦嘴 北宋神宗年间苏轼因为反对新法 并在自己的诗文表露了对新政的不满 由于他当时是文坛的领袖 任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利 所以在神宗的默许下 苏轼被抓进乌台 一关就是4个月 每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处 由于宋朝有不杀士大夫的惯例 所以苏轼免于一死 但被贬为黄州团练 仕途受挫 乌台诗案 黄州惠州儋州 自题金山画像 苏轼 问余平生功业 身如不系之舟 心似已灰之木 苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 而天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡乎 且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 惟江上之清风 与山间之明月 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共食 客喜而笑 洗盏更酌 肴核既尽 杯盘狼藉 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 像这流水不断流逝 而未曾真的流逝 像那月亮时圆时缺 而最终没有增减 永远存在 宾语前置 假如 即使 已经 在 取消句子独立性 送到耳边便听到声音 进入眼帘便绘出形色 取得这些不会有人禁止 享用他们不会竭尽 苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 而天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡乎 且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 惟江上之清风 与山间之明月 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 问 如何宽慰人生无常甚至虚无之悲 1 物我无尽2 寄情山水 乐 喜 乐指面对突来的美好景色的欣然反应 是未经思考的接受 侧重的是感官体验 喜是理性思考后达到的一种精神解脱 是感情淬火后发自内心的欣喜 山水之乐 达观之乐 感情变化过程 乐 悲 喜先写月夜泛舟 饮酒赋诗 沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情 再从凭吊历史人物的兴亡 感到人生短促 变化无常 因而跌入现实的苦闷 最后阐发变与不变的哲理 表现了旷达乐